印尼弘法(七) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

印尼弘法(七)

授業主題 : 3587集_印尼弘法(七)

播出日期 : 2008/10/11... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(3587)
印尼弘法(七)

　　我們中華民國駐印尼經濟代表處楊大使，在座的所有印尼的朋友，剛才我們談了風水的基本法則。所以這一次要來以前呢，在我們泰國的朋友，成立了弘法執行這個會，讓我們印尼的所有朋友們，你們的努力，有錢出錢、有力出力，其中最重要是出一個愛心。

　　我們香香師姐，她也專程從這裡，回到台灣跟我說，師父，你到印尼來，我們大家很歡迎，她三更半夜到大凡寺，跟我肯定這一次來到印尼，舉辦這一場弘法法會，我們所有的台商朋友，華人朋友，都是很歡迎的，所以我也很感謝我們的香香小姐。

　　各位華人的朋友，我們來到世間上，都是有約而來，前生的約，這一生的約，和來生的相約，都是用心來相印心的。釋迦牟尼佛祂住世的時候，還沒悟道以前，祂一直要尋找生命，長生不老的生命，祂在外面繞了六年，走遍六方佛國，後來還找不到祂所需要的。

　　所以心就不安，祂才在菩提樹下，去領悟，為什麼會不安，人的生命到底有幾年，為什麼那麼多的生老病死，這是人生的問題，所以釋迦牟尼呢，祂就在菩提樹下，在那裡領悟，做反省與懺悔，後來祂悟了一個真理，人在世間上，就猶如我們在唱歌，在彈弦，弦呢，若是太硬，線太硬了，太緊了，聲音是僵硬，太軟了，又鬆散，要恰恰好、恰恰好。所以釋迦牟尼佛，祂悟到這個道理，祂在菩提樹下，整整反省了七天，到最後整個反省完畢以後，心非常地開朗，沒有煩惱了，祂才悟出一個道理，人的不安，都是平常智慧的不足，沒有客觀，才會造成心靈的不安，人與人之間不和諧，就是從來沒有，往自己內心去做反省和懺悔，往往都去看到周圍的人，看到別人，當你看到別人的缺點，或是優點的時候，我們沒有把它拿為一面鏡子，來自我反省和懺悔。

　　所以人世間，人都有各種的煩惱，所以釋迦牟尼佛祂悟到了，就是中道，剛剛好，恰恰好，後來釋迦牟尼佛，祂悟了八條的路，叫作八正道。第一條路呢，正見，就觀音法門，我們眼睛所看到的就是「觀」，耳朵所聽到的是「音」，你沒有親身看到，人與人之間的和諧與不和諧，那我們隨便聽到人家講了，你就跟著人家的話語起煩惱心，我們在世間上就煩惱一大堆，眼睛沒有親眼看到的，正確地見到了，我們絕對不要隨便下以定論，否則煩惱會一大堆。正確的思維，我們的思考，一定要很周延的思考，但是要思考正確的思維，正確的見解，你要看到很困難，因為時空它在轉，隔一層紙，看不到後面，你只有看到前面，你也看不到一件事情的背景。

　　所以，在我們中華民族，老祖宗伏羲氏，一畫開天，再畫闢地，演化成八八六十四卦，這個就是告訴我們，跨越時空，所以我們很多的軍事家也好、企業家，用各種的兵法，你在做企業的經營，企業的管理，或是發明、行銷，在我這麼多年來所看到的，都是穿牆鑿壁而已，我敢說，而且印證了大部分的經營企業者，都是穿牆鑿壁，鑿到最後目的地，你的目的結果在那邊，你有緣的在那邊，結果你跳到旁邊的洞裡面去，甚至到窟窿裡面，甚至到糞坑，糞池裡面，你沒有辦法走到。你真正的目的，這個是人生最怕一個正見。

　　以前我在當兵的時候，我們一位老將軍跟我們上課，他是常敗將軍，跟我們上課的時候，他就家鄉的口頭語，就「他媽的，日本鬼子不按理出牌，我這個兵法怎樣怎樣，應該從這裡來一網打盡，結果他不從那邊來，從後面來，變成我們跑給他追，就跑給日本人追。」你看就，每次都這樣，所以撤退到台灣來了，跟我們上課了，不知道怎麼辦，兵法都錯了嗎？那時候我易經還沒研究，當兵的時候，後來等到我研究易經以後，我才悟了一個真理，要正見，正確地去看到一件事情的，因、緣、果、報，必須要學易經。所以你易經學了，研究易經了，易經它是拋物線直接落點，成與敗，直接落點，而不是穿牆鑿壁。所以我們經營企業和打仗，完全相同，若是你用沙盤的推演，我可以告訴各位朋友們，這一個失敗率非常地高，那麼我們用易，直接落點，該為不該為，清清楚楚。

　　所以孔子，他所開示的「防患於未然」，哇！真的很高的境界，防患於未然，後來老子啊！太上老君，來一個「與其無所生」，不要讓這個事情生出來，你就不要去預防了，更高的境界與其無所生。但是兩種，怎麼讓它防患未然，怎麼讓他與其無所生，孔子的防患於未然，就是我們房子裡面，你做一個鐵籠子，若是老虎進來了，你可以趕快跑到裡面，那個籠裡面，老虎不會咬到你，但是老虎看到裡面，有一個活生生的生魚片，牠絕對不會出去，牠在守著房子裡面等，即使牠餓死，牠也要等到你出來，結果，我們在籠子裡面，還是沒有什麼可以吃，餓在裡面，老虎你要咬我，我偏偏不出去，那麼我寧願死在裡面，老虎呢，牠說你不出來，我在這裡等，寧願你死掉了，我也要在這裡同盡，這是沒有智慧的，還不夠。

　　那麼，老子呢，與其無所生，不要讓老虎進來嘛！那麼各位朋友們，怎麼樣讓知道，有沒有老虎，你不要讓老虎進來是正確啊！你也不能關門關起來，老虎就進不來啊！那你也出不去啊！你怎麼辦啊，先生啊！朋友啊，用易，鬼谷仙師，鬼谷子傳法用易，用易經，研究易經，學易經，外交也一樣，你的行銷也一樣。

　　所以我在台灣成立易經大學，農曆七月二十四日，也等於八月二十四日的國曆，易經大學建設二十八甲，已經要落成，其中有一個課門，就外交研究所，外交，不是國與國之間的外交而已，包括事業與事業之間的外交，都是用易，用易，你才路不會白跑，不然穿牆鑿壁一定掉下去，也許掉到糞坑裡面。所以，孔子的防患於未然，老子的與其無所生，都是要法，沒有法，沒有辦法生。所以法，七千三百四十六年前，伏羲一畫開天，再畫闢地，演化成八八六十四卦，這是ＸＹＺ，三次元六度空間的上乘妙法。傳了，到黃帝到現在來，保存了五千年，都在以文字易經，在文字易經裡面，大家在討論，古人的智慧非常高超，古人的智慧，當然我們很尊敬，但是你要用在當下，你怎麼用，這個是一個大問題。

　　所以我們經營企業的朋友們，我鼓勵大家學易經，做人處事可安心；大家學易經，做事工作可順心嘛；大家學易經，公司客戶無欺心；為什麼無欺心，大家知道因果嘛！我該賺就要賺嘛，我該賠就賠嘛，我該賠就是自己，易經沒有研究，不了解這一批跟我有沒有緣，這個事業有沒有緣，沒有緣你就不要勉強，讓別人做，有緣就是我的天命，我要把它去完成。

　　所以前天，我到三寶瓏，晚上去三寶瓏去拜鄭和，我們的老祖宗，他下西洋，也到就是到南洋來，當我跪著向鄭和祭拜的時候，他的精神，冒險犯難的精神，讓我們很值得讚歎，當我跪拜的時候，從心靈很大的聲音，他說我是觀世音菩薩的化身，我才恍然大悟，鄭和下南洋，他所開的船是法船，普度眾生，將各位煩惱登上彼岸，從無明到有智慧，有沒有開悟到有智慧，從不賺錢到賺錢，所以我鼓勵，我們台商的朋友們，你們有空，多去拜鄭和老祖先，他是南海觀世音菩薩的化身，他為什麼是觀世音菩薩化身呢？當我到三寶瓏出來，看了一副對聯，「受命皇朝臨海國」；那麼這邊對聯，留蹤，留蹤跡，「留蹤石岩庇人家」，保佑人家，受命皇朝臨海國，受命，當朝是永樂皇帝，西方極樂世界阿彌陀佛極樂就是永樂，天意的示現，西方極樂世界教主阿彌陀佛，派著祂的左右護法，觀世音菩薩，倒駕慈航到世間，要普度眾生，所以受命皇朝，它不是真正的明朝的皇朝，而是極樂世界阿彌陀佛！我們每個人本來的家，極樂世界的天國、極樂國就是皇朝，受命皇朝，受著接著天命倒駕慈航，受命皇朝臨海國，你看，我們印尼周圍，四周都是海，是海國，我們地球到處都是海，表示娑婆世界叫作海國。另外這個對聯，留蹤，留著蹤跡，所經過的，馬來西亞，我也去參觀了他到過的地方，那麼留蹤石岩，他在石頭岩下庇佑人家，這個就是南海觀世音菩薩呀！家家戶戶有觀音在保佑，就南海觀世音菩薩的化身為鄭和。

　　那為什麼他天命為太監，斷除人世間的種子，他是留生命、留法在，留這個法，到去年六百年，六百周年，今天是六百零一年。所以鄭和他是觀世音菩薩的化身，來到世間，示現為鄭和。他鄭和下西洋，又下南洋，目的是什麼？人間成為一塊淨土，就希望人世間成為極樂世界，也是當下鬼谷仙師王禪老祖，所承擔的天命，世界和平。所以你要世界和平，一定要用易，家家戶戶能平安，庇佑人家嘛！保佑人家嘛！家家戶戶平安，事業能平安，你要事業平安，我鼓勵大家－「用易」，用易呢，要先學易，研究易經、學易經，研究易經、證明易經，然後，行易經之道，到最後是弘易。所以修道容易啊！悟道難，悟道容易啊！證道難，證道容易啊！行道難，行道容易啊！弘法難。我今天來到印尼，我也深深體會到弘法之難，印尼的話，我不會講，只會一句謝謝，叫作哪嘎系而已，其他我很多也都不會，所以弘道難啊！

　　希望在座的，我們在座的所有的華人同修，華人朋友，運用你們的智慧，將中華文化五千年來的法寶－「易經風水」，把它弘揚給大家，不分種族，我們都是地球上一個海國，地球就是海國，極樂世界，或是娑婆苦海，都是海國。

　　所以今天在這裡，鼓勵各位，鄭和下西洋，你們有空，去鄭和呢，多祭拜，你們能夠從此岸到彼岸，就是易啊！易經，此岸到彼岸，不賺錢到賺錢，那麼我們到鄭和廟，你一定要點一個光明燈，蠟燭，燈照耀著你、我、他，整個你與你的客戶，和你的下游工廠、上游工廠，整個和你有緣的，照耀著讓他光明－「易」，那個一支就好，一點就是一，一就是易，易是光明，你把無限的光明－「易」，把它點燃了，那你事業一定會成功，你的事業，一定充滿了幸福和光明，阿彌陀佛！