易經大法輪真經(四十六)－下經序卦(一) - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(四十六)－下經序卦(一)

授業主題 : 0514集_易經大法輪真經(四十六)－下經序卦(一)

播出日期 : 2000/4/25... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(514)
易經大法輪真經(四十六)－下經序卦(一)

　　各位十方善知識，大家早安！繼續再來講解─「易經大法輪真經」。

　　昨天以前所講解的經，都是上卷上經，我們易經把它分成「上經」和「下經」。上者、上經者，就是我們的思想，我們的空的世界，我們的意識的世界，就是我們的心靈的世界，心靈的淨土。站在佛家來說，就是空界、空界，空的世界、思想的世界，無形無象的世界。因為無形無相的，這個世界這個境界，反射出來反映出來，就是我們有形的世界，人倫。那麼空的世界，為天道，天道。

　　再來要所說的，我們今天所說的，就是人道。人為什麼會去做善事呢？因為他腦海內，時時有這個善念，會去做善事。這個人為什麼那麼會寫字？他累積累積著生生世世、他的意識，積在他的腦海內；那麼一旦要用的時候，是了了分明，叫做我們所說的叫做「菩提自性」。

　　我們要做一件事情，當我們逼到覺得、無路可走的時候，出來了、智慧出來，那就是空的世界，叫做「智慧」，思想智慧。那麼知識，我們就馬上，書馬上讀，所反映出來的叫做「知識」。那麼智慧，我們都一定經過各種、各種、各種的程序，這個反反覆覆、反反覆覆，顛顛倒倒的經驗的體驗，所以跑出來有這個思想。所以我們有時候靜靜坐著，我在想，想什麼，一直想一直想…。

　　其中譬如說，我們「澤雷隨」卦，以喜隨人者，必有事，「山風蠱」。就是說一個人，他一旦有成就以後，他就要跟時勢，他跟時勢，不是生活品質的提升，就是一些壞習慣的習性，他要跟人。

　　譬如說，我現在賺到十萬元，別人一間厝，他裝潢一百萬，裝潢一百萬，我就十萬元我認為夠了。我又要跟別人比，跟別人比的時候，你就一定會想盡辦法，十萬元你再四處借。因為你有十萬元，可以給人看，要跟人借就借得到錢了，但是表面你看，已經我借了十萬元，我厝整理起來也很美，什麼都有，但是品質不一樣。但是你這樣做下去的時候，你以喜隨人者必有事，必有外面好看裡面亂七八糟。

　　我們常常過去大陸，去大陸遊玩遊覽，大陸很多飯店，裡面看很美，每一樣都有，和外國一樣都有，但是在用那有的水龍頭，滴滴答答，有的那裡不順遂，那裡不順遂。表面看跟隨人，以喜隨人者必有事，裡面叫做山風蠱，山風蠱外面好看，裡面螺絲哩哩囉囉。所以我們一個人的思想，我們要跟得上別人，我們要從這個生活品質，去提升，這樣才對。要不然者，以喜隨人者，必有事，山風蠱。這卦就跟我們開示，我們的行為，我們的思想。

　　那麼我們上卷最後「離」卦，離卦麗也，麗者離卦。當我們一旦陷入的時候，我們的思想，陷進去的時候，我們要快點要再追求知識，要去學習人，我們才不會再一直鑽牛角尖。好像一個人精神病、神經病，神經病你就精神有問題，你一直鑽牛角尖，一直想一直想，一下子想太多，就下去了。所以「澤風大過」，夜夢金銀，就是沒有腳踏實地。沒有腳踏實地，當然我們會很多事情，走到後來卻陷下去，澤風大過就是陷。

　　陷者再來我們就是離卦，麗也，要依附他人，我們所思想的，假使說我一直進去、一直進去，走錯的時候，走到想不出來，快點要停止，快點來向光明起來。麗者離者麗，麗者光明。所以我們一個人，晚上睡不著空思妄想，或是沒有腳踏實地，空思妄想的時候，我們就會愈走愈鑽牛角尖。

　　愈想、一直想到傻傻的不出來，快點要停起來，停起來轉回來，要向光明的。請教善知識，請教人，或是看書來走，或是放下這些胡亂想的，我出去外面太陽亮亮的，看一看，太陽亮亮的，外面的環境看一看。才不會只想說鬼在壓我，或是有人在跟我說話，或是別人要殺我，或是叫我跳樓，這個現象就不會發生了。

　　所以坎者陷，陷者再來離，我們要離開陷下去，有什麼辦法呢？離開這些煩惱，有什麼方法呢？要向光明，麗者光明。要善解、善解，思想要善解，看事情要從光明去看，想事情要從光明面去想，這樣你就不會陷下去了，我們就會離開這些煩惱、離開顛倒妄想，離開不如意的。

　　所以上經以上這些，都是開示我們人的思想，我們的心念。那麼心念和我們的思想，合而為一的時候，那麼整個人生整個過程，八八六十四卦，剛好三十二卦。三十二卦就是在跟我們、開示我們思想，開示我們的行為，開示行為的表達的原動力，就是什麼？空的世界。

　　各位十方善知識，我們既然以上所說的三十二卦，這即使天道，天道就是天理，天理是我們的心理，心理就是我們的思想。所以一個要做壞事情的時候，都是他的思想一直想，經過很多的設計、很多的規劃，他才會去做壞事情。一個人如果要做好事情，他也必定經過他的思想，他的想法，空的世界、空的境界，他的思想意識界，一定經過這樣來，很周密很多的想法，他才會表達他的行為。

　　像我們現在孩子很愛打架，電動玩具也很愛打，是為什麼呢？我們很多影片、很多電影，現在很多第四台，很多影片。那麼有的，教人怎麼做壞事情，怎麼樣…。我們人就是從那裡學來，學來你一直看，看愛打架、愛什麼，積在腦海內的時候，有一天，當你遇到業力現前的時候，你就一定會表現出來，表現出來就和人打架，表現想盡辦法要殺人，表現出來要騙人、要拐人，要幹什麼會跑出來。

　　但是相對我們看到電視很多，或是電影很多，那麼多比較殘暴的鏡頭，我們看看看，傳入腦海內，有一天如果遇到，殘暴的鏡頭來的時候，你就有辦法閃，你就有辦法不要去犯了。所以這個一念之間，這都是為天道，天道。

　　所以有的，說易經沒有什麼，算會不會賺錢，卜卦而已。各位不是那麼淺，不是所想的那一點點，那麼沒有智慧的想法。易經是我們人生，生命的全部，易經這個「易」字，就是我們生命的原動力。從無所劫以來，我們一直在輪迴，因緣果因緣果。

　　譬如前生我的前念頭也好，前念澤風大過，澤風大過就是空思妄想，夜夢金銀沒有腳踏實地。那麼我一直想，傻傻地想、傻傻地想前面，前面已經，一定陷下去。為什麼陷？地球在轉、時間在變化。我們人，雖然我沒有移動，坐在這裡，但是我的思想在變化，地球本身就在轉了。地球在轉中間，還有別人，別人因為立場，他們會靠過來；那麼靠過來的時候，我們所會遇到的事情，空思妄想，他前面踏下去，一定一下子陷下去。

　　緣，這就是緣，因就是澤風大過，再來就是緣，緣再下去果，果我們的幸福離開了，幸福不見了、平安不見了、身體不見了，什麼都沒有了，一切都沒有了，離卦離也。那麼你如何要爬起來呢？一定要爬起來，要向光明。我們如是跌倒，遇到了沒關係，我向光明的心念，光明的境界，要去善解要去走，所以為離。

　　所以以上所說的卦，都是天道，若是違背天道，人道你要再走，你就很累。但是我們天道是這樣，人道也要來配合。

　　我們這一節要來講解，再繼續來看這個經文：有天地，這下卷，這是人道、這人道。有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下，然後禮儀有所錯。夫婦之道，不可以不久也，故受之以「恆」；恆者久也。物不可以久居其所，故受之以「遯」；遯者退也。物不可以終遯，故受之以「大壯」。

　　我們說到這裡，有天地，然後有萬物，有天、有地，一定裡面有萬物。那麼這一個，假使我這個手，這個天、這個地，中間有萬物嗎？一定有萬物。你如果和我爭說沒有啦！中間一定沒有萬物。我說一定有萬物，第一、有空氣，也是萬物，裡面有細菌也是萬物。

　　那麼包括你看到說，裡面說沒有東西，你也是在這個裡面，你也在裡面。或是我說空空的沒有，我也在裡面，有萬物，有天地有萬物，相對你和我中間，一定有隔著各種，我們生生世世累積的、思想的善因緣。或是生生世世，某一個朝代，大家已經在一起過，好朋友。或是道親、道友、蓮友同修等，我們也是有。所以我們一個人，天地之間從無量劫以前，到現在來也是天和地，中間了，天地中間有沒有萬物，也是有。

　　我們生生世世投胎輪迴，我們一直投胎來，來世間再住世，住世一直輪迴很多身體，身體的輪迴也是有萬物。所以天地不是說，頭上就是叫做天，腳踏叫做地而已，不是這樣，沒那麼膚淺。所以天地者，從無量劫以前，到現在，好幾千億萬年以前到現在，現在到未來都是為天地。

　　那麼無量劫以前，到這個時候來，我們投胎幾次，我們不知道。我所知道，我從以前，我從世間下來，我所知道，我已經投胎在世間，連這一世剛好二十八世。這中間投胎到什麼東西？也有飛禽走獸、也有動物、也有魚，暫時棲息。也有做一個什麼的、拿刀子和人起戰爭，這也是萬物。

　　所以我們一個人，從現在到未來，未來到現在，都是中間有經過。萬生萬物，這都在調和、都在調和。那麼我們一個人，我從思想想說，現在要做什麼？到要做什麼中間，經過多久的時間，經過多少，這也是都是萬物，會經過一個萬物。所以各位十方善知識，我們如果了解，易經的真理的時候，你會覺得很歡喜，而且愈讀愈有趣、愈研究愈有趣，愈研究下去，愈了解我們人的人生。

　　各位十方善知識，我們的善德，自然有善報；我們如果惡的觀念、惡的行為惡的思想，也有惡的報。所以善德必有善報，這也是天地間的真理。一個人從開始，想要做好事情，到好事情做下去了，這中間經過多久的時間、經過多少的人事物，經過多少的距離。

　　有的想說我要去高雄，做一件好事情，我這裡想起來了，然後到南部來這中間，我經過多遠的距離了，這也是天也是地。從我的思想想法，到我的目的地，為天為地。所以我們一個人在世間，來體驗人生，自我們天上的世界，我們自投胎一個念頭，投胎來到世間的時候，也是天和地。自我們一直吃飯、一直吃飯，每天吃飯工作，到死也是天地，一陰一陽，一陽一陰。

　　各位十方善知識，易經的妙法，實在不可思議；我們如果了解後，我相信我們的人生，會過得很開朗，我們的心境會比較寬，要不然我們會綁得緊緊的。那麼相對我和你中間，我和你中間、你和我中間的過程，或是現在你在嘉義，我現在在這裡，那麼這中間有充滿，在這中間的是什麼東西？人事物，叫做萬物。

　　那麼在天界，三千大千世界，無論在二十八天、三十六天，所有一切的天，這個三十三天也好，三十三天中間，它也有天也有地，有天有地，天地之間有多少什麼東西？諸佛菩薩聖賢在其中、也有其他的動物在其中、還有山河大地也在其中，或是西方極樂世界，西方極樂世界，也有天也有地。

　　老師啊！西方極樂世界，哪有地？如果沒有地，經典拿來翻翻看，滿地是黃金七寶琉璃，七寶所組成的，也是有地。天和地中間，我們這些都是草木頭，山河大地，這些阿里不達的東西。但是西方極樂世界上面，都是金銀琉璃珠寶，也是天地之間。那麼多寶貝寶物的東西，這是我們地球上之間，的東西和那裡不一樣而已。

　　有一次我在靜靜的，在靜坐後，我就出來外面走一走，唉喲！奇怪？我踏的都好像西方極樂世界，那些金銀琉璃珠寶那樣，我明明就在這裡，哪會像這些現象呢？這樣我覺得現在所踏的，是西方極樂世界，沒有錯。我們的一個念，天道思想空界，那個時間我們踏的地方，也是金銀琉璃珠寶，我們腳所踏的，裡面也是有這些元素，地下比較深有金、地下比較深有琉璃、有珠寶、有瑪瑙、有珊瑚，我們每一天所踏的，和無底深坑裡面，有這些七寶。不是只有西方極樂世界，有七寶而已，我們在娑婆世界也有。

　　那麼娑婆世界，你要看到七寶，哪裡看呢？首先你要有認識有知識，有認識以外，你必須要有正知正見，科學觀物理觀，我們才會知道我現在，腳所踏的下面，有什麼東西。有時候我出去看地理，看山龍點穴點地理，我就跟這些徒弟，我說：「某某人你看，穴在哪裡？」一直找，我就坐在穴上面，弟子那麼多找找找…找到霧煞煞來。

　　後來我說在我這裡，土橇挖起來，挖起來裡面七色土一丸，很大丸，七色的土，也是金銀琉璃珠寶。七色土在下面，也有石子，石子挖開打一打，裡面紫色的、金色的、也有銀色的、也有亮晶晶水晶色的。這是什麼？踏下去，這可見就是我們，腳所踏的地方，也有穴，也是有金銀琉璃珠寶七寶，這也是天地之內。

　　所以有天地，萬物生焉。這句話實在有夠奧妙。那麼「有天地，然後有萬物」，有天有地，才有萬物；如果沒有天沒有地，裡面就沒有萬物了。這是我們聖賢，跟我們開示的妙法。「有萬物，然後有男女」；這個萬物，有萬物才有男有女。男女不一定我們人的男女而已，男女就包括陽性陰性、能用的和不能用的、好的和壞的，都為男女。或是這個東西，有善有惡，也叫做男女；有消極有積極的，也是為男女。

　　所以有天地，然後有萬物，有天地才有萬物；有萬物，才有男生女生，有男有女。如果沒有萬物，根本就沒有男沒有女，沒有天地，也是沒有神、沒有佛、沒有聖，沒有天沒有地，也是沒有喜怒哀樂、貧富貴賤，都沒有。沒有天沒有地，也沒有生老病死苦，都沒有，那麼是什麼？空的世界，思想的世界。我們的思想的世界，也是有男有女、有善有惡、有是有非、有消極有積極的，都是有。

　　所以我們這個易的真理，跟我們開示，我們冷冷靜靜，我們今天開始，我們來研究人道，易經六十四卦的人道。我們如果了解人道以後，你會感覺到，很奧妙，我們愈學愈有趣。那麼學完以後，我們就智慧大智慧會開發。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位！