風水真經(285)─只要反省懺悔實踐(三) - 易經風水面面觀

風水真經(285)─只要反省懺悔實踐(三)

授業主題 : 1841集_風水真經(286)只要反省懺悔實踐〈三〉

播出日期 : 2003/12/20... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1841)
風水真經(285)─只要反省懺悔實踐(三)

各位十方善知識，大家早安，我們在世間，短短幾十年中間，很多都說要來修行，要來修行來修道，什麼叫做修行？什麼叫做修道？

修者修正我們過去的，想法行為念頭偏差掉的，為修，行者叫做懺悔，實實在在去走去做，修行。所以我們在世間，萬項事情，要做到問心無愧，問心無愧，這即是我們每個人，來到世間，最大的人生的課題。

所以鬼谷仙師，給我們開示，我們要做到問心無愧的時候，才是真真正正的人生，那麼我們唯心宗的教義，就是要反省和懺悔。所以唯心宗教，切莫遠求，只要反省，懺悔實踐，懺悔實踐。很多人糊裡糊塗的事，惹上了，結果四處東奔西走，要花錢讓人改讓人制，實在說那沒有效，不是讓人家改讓人制，消災就有效，若這樣來搶人殺人放火，奪人財產，再來讓人改讓人制，有效嗎？沒有效的事情。

結果有的人，說被騙了，那應該的，因因果果，你騙人家，人家拐你，這是應該的，這不是說人家騙你，萬項事情，都有因因果果，果果因困，有其因必有其果。由於過去的糊塗事，如何對待他人，人家就如何來對待你，這是一定的道理。

各位十方善知識，鬼谷仙師一再給我們開示，我們要懺悔，我們要反省，反省是我們人最大的權利和專利。懺悔，我們人最大的義務，最大的義務，所以反省懺悔，反省懺悔，反省懺悔，是我們每個人一定要經過的路程，這叫做修行，修行。

若是我們不去懺悔，自己過去所做的惡業，不去反省過去，自己所做的糊塗事的時候，你只是坐在那裡叩叩鏘，不可能會有效。因為我們的良心，時時跟在我們身邊，我們若假使違背良心的事情，時時在身邊，如影隨行，怎麼跑也跑不掉。

我們大家應該有經驗，包括我也有經驗，只要一心懺悔，錯的該跟人道歉，就要跟人家道歉，這樣取得大眾共同的原諒，諒解理解以後，你或許結為好朋友。所以各位十方善知識，鬼谷仙師給我們開示，兄弟之間，我們絕對不能不和。兄弟之間，有什麼了不起的事情，天大地大，天破都可以補了，是為什麼，在世間的小小事情，兄弟就要趕盡殺絕，趕盡殺絕呢？這是非常不慈悲，非常沒愛心的人。那麼我們對兄弟這樣，以後我們的孩子，兄弟也會相拼鬥。

曾經我們一位信徒先生，他來，為了兄弟的財產的問題，開始在相告，我們這個信徒，已經將近六十歲了，跟他弟弟要相告，問我要怎麼告？我說：「不要告了，沒有效啦，你告一告，又讓你孩子也耗掉，沒有效啦！」他說：「不會，我那些孩子都很乖。」，好，乖你就去告。

結果為了兄弟一塊土地，一釐地二、三十坪，就告告告告，告到二甲多土地，土地告完，輸光光，被拐光光，才來怨嘆，我說：「沒有效，不要再告了，冤冤債債何時了？」那些孩子看到父親這樣，那兩個兄弟，他說：「兄弟啊，我們父親這麼愛相告，我們兄弟以後，是不是會這樣呢？」，他的弟弟回答他說：「不一定喔，這很難說，財產不用賺，省得賺，錢難賺」。

結果父親沒有留下來，等到這個以後，或許也是留一些財產，也是會互告。因因果果，果果因因，所以各位，我們大家，兄弟一定要和，占便宜也沒有到哪裡去，占便宜也是兄弟，這樣子而已。

我們再來，一心懺悔，宿世無明少布施，分文吝捨今懺悔。吝嗇，很多人在社會上，一毛不拔，不曾去布施，結果在說人家布施的是非。就像我們慈濟功德會，很多大德布施，布施，結果一些人，一點點都沒有布施，吝嗇小氣，這很慳吝的人，都在批評說怎麼怎麼。

事實這種的人，就是魔心現前，就像我們那個中台禪寺，中台禪寺蓋得那麼莊嚴，它留是留在後代的人，告訴各位，現在中華民國這九十多年這時間，有一間中台禪寺，要蓋起來讓後人已經可以流芳千古，大家會知道，了解歷史的過程。

結果一些，什麼教授學者什麼，在那裡批評，批評得一無是處。一天我打開電視，看到批評，我覺得丟臉，丟臉，丟臉，名聲叫做學者，名聲叫做教授，名聲叫做專家，一點點愛心都沒有，一點點那個都沒有，這些在批評的，我看他連一點布施的心都沒有。

結果只會說別人，自己沒能去布施，若是說，你有布施分文在裡面的時候，你來講還有資格，要不然你根本沒有資格來說這些話，若有能耐，換你蓋一間讓人看，人家讚歎你好了。你有能耐蓋一間嗎？不可能的事情。

所以我們社會很多眾生，可憐，魔心現前，只是想要說別人，自己一點好事都不做，分文都不知道去施捨，去救濟，去幫助他人，結果惡狠狠，這不對的行為。各位十方善知識，我們人在世間，短短幾十年中間，都有各種各種不同的因緣來在一起，有的有錢和貧窮，差別那麼多，有的窮和窮，有錢的和有錢的，這是每個人，宿世累世的福報因緣。

所以我們在世界各國，尤其泰國還是印度，或者西藏，我們一些宗教興盛的地方，他們都了解著因果，所以這輩子認真修行，認真去布施，身，口，意來布施。財施，法的布施，無畏的布施，認真來做，能夠說得到來生。

來生是千真萬確，是佛告訴我們的，有過去生，現在生，未來生，世間只有佛所講的話是正確的而已，因為佛不會欺騙眾生，眾生會欺騙眾生，眾生會欺騙自己。所以各位，我們若有布施的機會，我們盡量去做布施，尤其真正艱苦的人，需要我們救濟他，我們幫忙他的時候，我們盡力幫他，做布施幫他，讓他能夠生活。一天過一天的功德，讓他二天能夠生活過，過二天的功德，這即是無上的布施。

可惜，我們很多人，現在若不順的人，很窮，不順的人，過去生，都是不曾布施的人，這輩子你才會窮，過去生不曾做布施的人，這輩子才會百事不順，這是因因果果的事情。我們現在布施人家，接受我們布施的人，他的護法神，守護神，他的祖先，他會感恩我們，感恩我們，無形中會幫我們護持，幫我們護念，我們萬項事情，我們會漸漸較順遂。

所以各位，我們布施，我們要做，布施要做，無論多無論少，沒錢者我們就不要用錢，我們用我們的工，來學校，早上一大早，顧學生出出入入，下課牽學生過馬路，這都是布施呢！有的人說：「老師啊，這樣怎麼這麼慢，我牽那麼多年了，沒有效。」我們的業障是有夠重，業障罪過重的時候，你目前短短牽幾個，你就說要得到好，不可能的事情，不可能的事情！

所以我有一些弟子，開始，我說：「你跟著我走，跟著我來好好修行，來幫助他人」，結果糊裡糊塗，我事業還沒有好，賺錢還沒有好，什麼還沒有好，結果到現在來，他十年了也是又愈落魄。我說：「你要做身體的布施，先來回饋迴向給眾生」。結果外面一直轉一直攪，一直轉，一直攪，攪到後來是什麼？愈攪愈臭，愈攪愈大洞，一個洞這麼大一個，怎麼補也補不滿，才來哎哎喳喳。

這是什麼？分文都小氣吝嗇，不曾要布施的人，奉勸各位，你們若左鄰右舍，有什麼人家，需要布施的，我們做得到的，一斗米，半斗米，一升米都可以。這是人家祖先，他的護法神會感恩你，讓你有機會。然後我們的祖先，我們的護法神，看我們說有那布施的心，自然製造機會給我們，幫忙我們，這是一個很深，很深的哲理和道理。所以各位，我們若不順遂的時候，我們要懺悔，其中懺悔的一條，就是一心懺悔，宿世無明少布施，分文吝捨今懺悔。

再來，一心懺悔，宿世無明不仁心，見死不救今懺悔。我們很多人，宿世的無明不仁，但是到現在的社會，，現在的時代來，有時候見死要救的時候，你也要很注意很注意。社會風氣不好了，不好了，我們沒有仁慈之心。

我們一位國中的老師，當時他在台中某一個地方，因為看人家車禍，自己騎摩托車，撞跌倒昏在路邊，我們這個老師慈悲，看到而已，沒有人敢救他，好，就換他來救，救他送到澄清醫院。結果他的家裡的人，來誣賴我們這個老師撞倒他的，撞他的，那個醒過來，也說是他撞他的，差天跟地。

這件官司纏五年了，讓他這位老師，就此失去信心，眾生難度，眾生難救。但是我們記得，我們能夠要救人的時候，我們看到，一個人若在那裡，我們叫左鄰右舍，旁邊的人，叫多一點人一起來救他。你就不要先靠近，這個人痛苦的地方，你看到的時候，你先從鄰居，還是旁邊的人，你說：「某某人幫忙，那裡一個人怎麼了，我們救他！」我們要救他的時候，我們大家靠近來救他，這才不會惹出著一些是是非非，沒必要的災難。

另有我們一位弟子，在后里陳鎮國，我們都所講的，鬍鬚仔，鬍鬚仔，他是義氣忠直的徒弟，做工作常常都衝到前面。有一天他在某某地方，看到人家車禍，看到車禍，他就靠近去救他，好心救他，結果這個起來，反而誣賴說他撞他，他撞他。

村莊的人，兄弟叫一大群來要打他，他跑給他追，之後再回過頭，才跟他說明理論，所以這種的人，有時候我們若要救人，確實非常非常要注意。現在時代不相同了，我們要救人，我們也要有相當的立場和理由，來保護自己，不傷害他人，然後幫助他人。保護自己，不傷害他人，是怎麼保護自己？

不要讓這些受災難的人，來把我們反咬，這樣他造業，我們要救他，我們有功德，本來這樣，卻變成沒有功德了。所以各位，我們若見死不救，我們罪過雖然是很重，但是我們自己要注意，自己要注意，我們不要自己糊裡糊塗，自己車開著胡亂飆，到後來受災難人家救你，才誣賴別人，這就是非常非常不仁慈，也很不慈悲的行為。

各位十方善知識，人在世間處處都有陷阱，但是處處都有機會，做功德的機會，我們要做一件好事，眼睛要張開，因為末法時期處處陷阱。現在桃花一大堆，桃花劫一大堆，半路就開始攔你，要叫你讓他坐你的車，要請你載他到哪裡而已，結果半路不下車也很多，也有上去，就開始要推銷東西。叫你載他去他家，去他家，你去你好心，結果你去他家，你就中計了。去了，開始有的用仙人跳，陷害你，有的叫你買東西，一直掘，敲到你身上，剝到空，空，空下來，。

那麼現在觀光區，很多，很多，很多，很多這種的現象，各位我們所有這些，糊塗糊塗，做陷害人，騙人的，拐人的這些人，你們已經遺失自己的心了，你們都是菩薩來出世呢。你們就是菩薩，有機會了，我們為何不會去珍惜著人和人中間的緣分呢？為什麼要用各種的方法來騙別人呢？這樣很不慈悲了嘛！

所以各位，大家都是菩薩來出世，我們要往光明，往善的一方面去走。我們不要往，消極惡念惡業來做，若這樣是非常不慈悲，那是我們錯了錯了。在這裡呼籲，下降的所有的菩薩們，你們要慈悲心，要拿出來，不要隨便來遊戲人間，來戲弄眾生，拜託，我們不要戲弄眾生了，戲弄著眾生，眾生起無明，那麼你也是無明。

我們看到很多家庭的災難，看到社會各階層的災難，我們能夠想到，看起來心非常痛，心感到非常煩惱，何時要再發生在社會，什麼角度？什麼角色裡面？所以各位，我們大家心要起慈悲心，不要製造各種各種的煩惱給大眾。

我們繼續再來，一心懺悔，宿世無明無愛心，貽誤生命今懺悔。我們很多人，有的人，就疏忽掉了，也有糊塗了，我們的愛心不夠，我們誤了眾生的命。該救的時候，時間讓它過去了，這是非常非常不慈悲，非常不慈悲的行為，我們要懺悔。

我也常常在懺悔，是不是有很多信徒來找我，我沒有辦法，我沒有那個時間，我現在每天的時間，都排得滿滿的，那麼剛好。有的我沒有辦法幫你們報一條明路，怎麼消災解厄的時候，造成很多生命上，有所煩惱的時候，我也時時都在反省，時時在懺悔。

各位十方善知識，我們在世間，短短幾十年中間，好事我們能夠做，我們就儘量做好事，我們若好事多做，是在為自己，我們來安我們自己的心，若這樣者，我們心會安者，我們自然幸福就到了。

所以各位，我們製造各種的機會，給人活力，給人生命的活力，會更充滿著法喜，這也是我們該做的工作。我們不要因為我一句話，造成讓大家起煩惱心，讓大家墮落，大家生命沒有意志力的時候，我罪過也非常非常的重。

所以我們大家要記得，世間好事大家一起做，我們多做一些，讓人有生命活力的，就是多講好話，想好事，走好路，然後時時來祈禱，來祈禱大眾，能夠平安順遂幸福，這即是我們給生命的活力。

我們遵照天意，遵照天意，我們五千年來第一次，二十一世紀中華民族祭祖大典，在我們台灣，由我們中國人間淨土功德基金會主辦，所以我們二十一世紀中華民族聯合祭祖大典，我們在林口，林口，台北縣，在林口。我們那天下午二點到六點，各位若有要來的時候，要來參加這回祭祖的時候，請大家早一點來，早一點來你們自然就有位置可以坐。

要不然像今年正月初一，元旦的時候，我們就沒有辦法得到位置來坐，非常非常的抱歉，各位十方善知識，我們人不順遂必有其因。這個因不是一時所種的，這是宿世，生生世世所種的，那麼我們要順遂，我們一定要，先從懺悔開始來做起。

我們來，經文再重新來看，我們的經文，一心懺悔，宿世無明缺孝心，父母無養今懺悔。現在我們的子孫，對我們不孝，就是這樣引起的，一心懺悔，宿世無明背義心，兄弟不和今懺悔。我們這一輩子，讓兄弟對我們不好等等，我們在上輩子，一定對兄弟不好，我們要懺悔。

一心懺悔，宿世無明少布施，我們這一輩子會窮，會窮是什麼呢？我們的過去生，分文我們都沒有去施捨，今天要懺悔，我們若不知道要去布施的人，下一段，不用怕我們不會窮，不用怕我們不會窮，因為我們沒有廣結善緣，沒有結好緣，你哪有可能去做到好事業，踏到好機會？根本就不可能，根本就不可能。

所以我們要記得，我們若有好事者，多少做些，大小來做，包括我們這回祭祖大典，也是做好事，度一些有緣的人來那裡祭祖，我們家家戶戶會更加和諧，這就是我們最大的功德，也是我們人生，最大最大的好機會，時間的關係，到這裡一個段落。