極樂淨土(249)阿彌陀經(208)八功德水36正精進8 - 易經風水面面觀

極樂淨土(249)阿彌陀經(208)八功德水36正精進8

授業主題 : 0957集_極樂淨土(249)阿彌陀經(208)－八功德水36正精進8

播出日期 : 2001/7/18... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(957)
極樂淨土(249)阿彌陀經(208)八功德水36正精進8

　　各位十方善知識，大家早安，我們早上繼續再來講解極樂淨土、「阿彌陀經」。
　　
　　我們人在世間，是非常、非常的尊貴，和難得能夠出生做人，但是，我們能夠做人，我們如果沒有父、沒有母，我們就不可能有我們這個人，無論其他動物也一樣，如果沒有父親、沒有母親，絕對沒有下代的，何況是人呢？所以，我們人在世間，我們要知道知恩、感恩、報恩，我們要知道父母之恩，感謝父母之恩，報答父母之恩，這是我們今天要所說的「八正道的正精進」。「正精進者」，就是我們改革，改革我們過去、我們的沒那個智慧，我們不了解因果，不了解是究竟是如何，不了解天地間的調和和大愛。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，他對他的長輩很不滿，對父親很不滿、母親也很不滿，我說：「你為什麼對父親、母親不滿呢？」他跟我說，他的父親、母親，是他的養父小時候用錢把他買過去，因為他沒有下代，用錢把他買過去。所以他很恨、很怨，怨嘆說他的父親將他賣掉。我說：「你的想法不對，錢財的事情，是這一生、這一世暫時一個因緣，但是你和你現在養父、養母是有很深、有累世、累劫來的很深的緣份，若是父親會把你買來，對你虐待、對你做什麼的時候，那麼，讓你不滿，你一定、你就正確，沒有錯，若是說，父親、母親培養你現在讀到大學畢業，大學畢業出來，你又一個正正當當的老師，那麼，是為什麼不知道感恩父親、母親，你這個原因是怎麼樣？」他一再只怨嘆他的父親用錢買他，我說：「你要感恩你的父親，用錢向你的父親、母親買你過來，繼續你過去生的緣份，我們人來世間都是繼續緣份而已，繼續緣份，我們要惜緣，我們要結未來生的緣份，我們若是當下不會惜緣者，我們沒有資格做人，尤其你現在更沒有資格做別人的老師。」
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間，我們不要說看到說短短自己的歡喜、不歡喜，來影響到別人，影響我們的自由，影響我們的生活，包括父親、母親把他買來，也是影響他人的自由，但是，這是相對有很深、很深、生生世世的深因緣。我說：「這位先生啊！居士！你的想法，你就是沒有親近佛法，你因為很執著，這是你的好處，但是你這個想法，你不圓融，你不了解因果、不了解佛法，你才有這麼多、這麼多的煩惱。」我說：「請問你的生父、生母現在有沒有很難過？」他說，很難過，他所知道從小時候到現在都很難過。我說：「你如果，假使這麼孝順，你有拿錢回去孝順你的生父、生母嗎？」呆住了，嘴巴開開的，我說：「你這個是假孝順、假孝順，若是說，你知道維持你的生父、生母、你有回去看他們，生父、生母這麼艱苦，就是艱苦才會將你賣掉，那麼，把你買來的這個現在養父、養母，經濟這麼好，整個所有經濟都是你的，栽培你的，你不會知恩、感恩，比豬更不如。」很不客氣，我罵他比豬更不如、比畜牲更不如，沒有資格當別人的老師。所以，這位居士先生，他就很不歡喜回去。
　　
　　回去又經過一個月以後，又一個時間又來，來跪在老祖的面前，在那裡哭，哭說他過去的愚痴，哭過去的不對，包括那一天我很不客氣點醒他的時候，還覺得把我恨在內。現在已經不恨了，現在他回去將原來生父、生母，做得到的，把生父生、母，孝順他們，養父養母也孝順，而且徵求養父、養母的歡喜，回去孝順他的長輩。養父養母又鼓勵他說：「你如果認為說你的養父養母這樣的時候，你能夠回去孝順生父生母，我絕對不會反對你，因為我的願望就是要培養一個人、能夠成就的人、培養一個孩子，我當時用錢買進來，我是要培養說、試試我是不是有那個能力可以養一個孩子，有沒有辦法栽培一個孩子有益於社會，我這也是一個孝順，我的長輩叫我說以後要再傳宗接代，但是我沒有生，我責任沒有盡，我認養一個來培養的時候，我也是盡孝道。」
　　
　　所以，各位十方善知識，我們佛法之妙，我們要圓融，首先孝為先。天下間，如果孝順的人，他一定能夠做出利益社會大眾的功德的事，若是不孝的人，我們整個政府或是我們公司，或是我們一些工作要交給他，是非常危險的事情。因為我們這些很多信徒弟子，對長輩不孝，到後來會夯豬灶，對長輩不孝，一定會對公司員工、對他的公司、他的老闆，再無中生有、做報復，可惜老闆辛辛苦苦在牽成他，在落魄的時候，在扶著他，在落魄的時候，在教化他，在落魄的時候，工作給他做，有機會可以吃飯。結果，有一天，他的反背心又跑出來了，造惡業。那麼，這一種人，我們如果、假使以後要用人，我們要很注意，先調查對長輩孝順不孝順？對長輩不孝的人，一定會翻公司、翻擔，翻國家、翻社會，這是非常、非常危險的人。我們大家，這方面要多多的注意。
　　
　　各位十方善知識，人生的價值，不是在說有錢、有名為價值，人生的價值是自己問心無愧、問心無愧。包括人和人中間，尤其我們這個孝道的問心無愧，是非常、非常的重要。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，他就帶家裡的孩子和一些朋友來到仙佛寺，來禮佛、來拜王禪老祖，歡歡喜喜。我說：「這位先生，你今天這麼難得有時間上來。」說：「對啊！老師，我載我媽媽，八、九十歲了，不會走路，我載上來，輪椅把她推上來，現在在那一邊、在廁所旁邊那裡，去廁所，等一下過來，我覺得我父親、母親，尤其我母親，我帶她來佛寺拜拜的時候，回去精神好差不多一個月、到半個月中間。」那麼一個月以後，精神就一直愛睡，一直打瞌睡了、一直垂下去了，他就快點再帶上來佛寺。「或者，我們街頭巷尾正統、正規、正信的佛寺、的道場，在拜拜的時候，精神又好起來。」他問我說：「老師，這不知道是什麼原因？」我說：「這就是孝道，正精進，孝道。因為我們一個人無論多少歲，我們都有我們的守護靈、我們的護法神。我們父親還存在，就代表我們的九玄七祖、所有的祖先、九玄七祖由我們父親來做代表，假使我們父親不在，母親不在，由我們在的、還有子子孫孫的時候，我們代表所有的祖先。那麼，請問，我們長輩、母親是不是很重要？父親是不是很重要？」
　　
　　我們這位信徒很歡喜，磕頭跪下去，頂禮三禮，我說：「你不要這樣來。」他說：「老師，這樣我的疑問被我解開了，我覺得很奇怪，我母親為什麼常常一個月來佛寺以後，就好一個月，再過去就壞？」我說：「因為我們每個人，後面還有我們歷代祖先、九玄七祖，我們九玄七祖都跟在我們父親、母親身邊，其他的時間才在我們每個人的身邊。」那麼，我們這位信徒先生說：「老師，這樣，有的人爸爸、媽媽很艱苦，睡在醫院、睡在家裡床上，躺好幾年，要怎麼辦呢？」我說：「你不要看父親母親躺在醫院、躺在床上，那是他的表面殼睡在床上而已，躺在醫院這是這樣而已，但是我們長輩的靈性，他的覺性、他的靈魂四處去，我們所有的祖先也是跟在我們躺在床上的長輩，也是看我們在醫院的長輩、都跟著，那麼，請問我們對長輩孝順，是不是祖先會不會保佑？」他又跪下去了，「啊！老師啊！謝謝！謝謝！我都不懂這個真理。」所以，我們人在世間，我們對長輩，我們能夠盡孝道、我們盡量盡孝道。
　　
　　曾經又一位信徒先生，他的長輩也是身體很強壯，很強壯、是怎麼樣呢？就去工作，八十多歲了，工作做得有聲有色，那麼，我們這位信徒先生，他就捨不得他的長輩做，長輩如果要工作，就把鋤頭搶起來。如果要拿畚箕，就把他搶起來，每一樣都搶起來，這是孝順。
　　
　　但是，是非常、非常的不孝，我說：「你的不孝，怎麼不孝？『我在孝順。』錯了、錯了，他是你的父親沒有錯，但是，長輩他要動，要動才會活，要活就要會動，你讓他去工作，一邊運動，一個人如果開始沒有運動的時候，我們的關節一直硬，硬者，血路循環不順，不順、我們的腦智就混鈍，這是一個真理。再來，我們長輩，他如果要做什麼，我們就讓他做，安全上的我們讓他做，那是一種運動，你叫他運動、不可能的事情，藉著因緣讓他去運動，他運動者，他存一個希望，存一個『我這個工作要做好』，存著要把它做得圓滿、做得有成果、有成就，他才會歡喜。所以，人，一個從歡喜心開發出來，那麼，他的生命就有活力、生命就有活力了，生命一旦有活力，身體健康，腦智就清醒，這一定的道理。所以，你對長輩這麼孝順，是不孝。」那麼，我們這位信徒在老祖面前跪著，大聲的哭。我說：「你不用哭，回去慢慢和長輩、慢慢改變這個方式，讓長輩…，說以前你不知道，那麼，你現在『我們同時拿鋤頭。』小隻的，原來大隻的，我們換買小隻的給長輩一個運動，這樣一來，不是很好嗎？」
　　
　　所以，我們真真正正的孝順，不是說我不讓長輩工作，你要讓長輩創造生命的活力、創造生命的活力，那麼，相對，我們為人長輩的人，我們老年人我們也要去創造生命的活力，我們能夠創造生命的活力，我們的祖先、歷代祖先、九玄七祖，他們也和我們一樣同時開始運動，他們在靈界識田的運動，和我們身體活人思想、活人身體的活動，合而為一的時候，叫做天人合一、天人合一，如果這樣一來，我們充滿著歡喜心。所以，我們佛法跟我們開示，我們不是只有看一面，多方看入，然後去找一個中心點，中心點就是我們的心靈安祥的原點，心靈安和、平靜、歡喜心，生命力充滿著活力，充滿著光輝的原點，這才是真真正正的孝順，所以，孝道就是傳承了上代，然後給後代的希望，這都是一個叫做真真正正的孝道，才是我們佛法所說的八正道這個「正精進」、「正精進」。
　　
　　各位十方善知識，我們人到老來，我們的運動重要、我們的活力重要，我們的思想的活動更重要，我們一個人如果到老來，我們如果腦智愈失的時候，我們沒辦法表達我們的意願，沒辦法表達我們的歡喜心，沒辦法表達我們的願望，沒辦法表達我們的行為，所以，當然我們會造成怨嘆、造成驚惶，若是各位老者，我們如果遇到那時候，我們就深深會體驗到。我們很多老信徒來拜老祖、來拜佛，我看他們讓孩子用車子推著，看是很歡喜，但是老年人的心內誰知道？老年人的思維、心靈的世界誰知道？我們還沒到，我們不知道。死掉的人，他不知道在的人，但是，他有體會到，我們也沒有去了解到，所以，人生說起來，是非常、非常的悲哀和恐怖和驚惶，但是，人生不是消極，不是悲觀，人生是積極、是樂觀的人生才對，所以，我們一個人若是上年紀者，我們就要學這個佛，我們要唸佛、要修行，我們修行唸佛和我們身體的機能沒關係，我們的機能如果有不好，殘廢也好、或是生出來原來就運動體能不好的時候，但是，我們各位。我們的思維、我們的心，是永遠、永遠，永遠、永遠是活潑的、是有活力，不是死的。所以，我們人要平常時，有時間的時候，養成唸佛的習慣，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！」「阿彌陀」是我們的本性、我們的覺性、我們的元神，我們自己：「阿彌陀佛！」唸自己的本性，提醒自己我們家在西方極樂世界，提醒自己，這是何等的法喜呢！
　　
　　所以，各位，無論少年、中年、老了、阿婆了等等，我們平常時多唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」有空就唸「阿彌陀佛！」不要等到後來氣要斷的時候，才想說「我怎麼這樣？我怎麼這麼歹命？我怎麼這麼難過？」這樣想、想、想，氣斷掉了。「阿彌陀佛！」我們有腦海、有腦、有耳朵，可以聽阿彌陀佛的聲音，聽出自己唸一句「阿彌陀佛」的功德、的莊嚴、的殊勝的時候，我們不知道好好的珍惜，等到死後氣斷掉了，闔起來了，別人唸「阿彌陀佛」給你，力量很少，而且我們要遇到善知識，能幫我們助唸、唸佛，還有其他的要靠誰？靠自己。那個時候嘴巴停止了、不能說話，只有腦海一直想，想者驚惶、顛倒夢想，我們沒辦法達到心安的境界。所以，我們平常時，佛跟我們說我們八正道，我們多唸佛即是「正精進」、正確的精進，這就是真真正正修行。
　　
　　各位十方善知識，我們過去都不知道這個妙法，我們只知道怕、只有驚惶、知道煩惱，我們身體五臟六腑、四肢無力的時候，我們所存在的是我們的思想，我們的腦海內一個阿彌陀佛，所存的其他有什麼呢？沒有了！手不能動，腳硬、手硬了，你怎麼辦？要怎麼辦呢？接下來靈魂斷掉，要去哪裡？茫茫渺渺。我們突然、剛死掉的時候，氣斷掉，前面一片的黑暗，所以，才叫做下地獄，黑暗的世界，什麼都看不見，那麼，漸漸、漸漸在腦海內，在腦海內、識田裡面，我們才慢慢去想到，慢慢離開，一個氣離開我們這個身體，形成一個靈魂，但是靈魂裡面、我們的腦海內，還有驚惶，要往哪裡去呢？
　　
　　所以，若是我們在世能夠多聽「阿彌陀經」、多聽佛經，我們死後的時候，我們的魂魄歸在哪裡？西方極樂世界那裡有七寶池、八功德水，街道都是金、銀、琉璃、珠寶種種，非常的莊嚴，那是我們要去的地方。但是，我們在世我們沒有接近佛法的時候，你要去哪裡呢？不可能的事情。到後來，落入輪迴，驚驚惶惶。
　　
　　各位十方善知識，我們鬼谷仙師王禪老祖的慈悲，和邀請我們全國所有這些功德會的會員，你們每個人一個月一百元，共同來護持台視這個節目，現在我們再開始、再給我們一年的時間，我們希望這一年的時間，我會將很多所知道，我會講解，繼續說出來給各位了解，在這裡感謝我們所有功德會，我們大家的支持，一個月一百元，有的專門來弘法這個基金，我們也希望大家，我們如果有緣的人，我們找隔壁鄰居，我們共同來弘揚、來支持這個時段，將這個這麼好、這麼好的妙法，說出來給大家了解，離苦得樂，離開心靈之苦、得到心靈歡喜的快樂。這是我本人和所有我們基金會所有的會員，和功德會所有的會員，我們大家的願力和慈悲心。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，世間的萬項事情，我們要求心安，我們能夠做的、我們盡量做，能夠服務的、盡量服務，做得到的、盡量做得到，我們尤其對長輩的孝道、對祖先的尊敬，我們比任何東西更重要，比任何財、利、名更重要，若是一個人，他知道敬老尊賢，一個人，他知道尊敬自己的父親、母親，能夠盡了孝道的人，我相信，他會得到祖先的庇佑、天龍護法的庇佑，將來一定成功、幸福。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。