極樂淨土（五十一）－阿彌陀佛經(十五) - 易經風水面面觀

極樂淨土（五十一）－阿彌陀佛經(十五)

授業主題 : 0759集_極樂淨土(五十一)阿彌陀經(十五)

播出日期 : 2000/12/26... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(759)
極樂淨土（五十一）－阿彌陀佛經(十五)

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解風水真經、極樂淨土，這個「阿彌陀經」，西方極樂世界的淨土的殊勝，若是各位沒有去過，我們不了解西方極樂世界的淨土；若是我們有去過，好像佛祖有去過，他就會將西方極樂世界這些淨土，說出來給大眾知道。
　　
　　佛祖當時在世間很多妙法，都是由徒弟來請法，請法的方法、請法的項目很多，八萬四千種的法門。所以，佛陀住世的時候，他有八萬四千種的法門，眾生有八萬四千種的煩惱。那麼，佛祖將眾生八萬四千種的煩惱一來解除，那麼，當今以後、或是當今以前，有幾個人能夠像佛祖這麼偉大、這麼慈悲？現在我們很多學識，無論是博士、或是得過什麼獎的也好，這都是一個學識上、學識，學識、學術上的知識，但是，這是一部份而已，我們很多科學家、發明家，他所發明的只有一項而已，但是，我們每個人內心、我們的佛性、我們的自性，我們的原來的自己，我們所有的原來就俱足八萬四千種的能力，但是，我們不知道，所以，才會示現在、釋迦牟尼佛示現為人來修行以後，所開發我們內在心靈，將所有的智慧出來。
　　
　　所以，佛、佛陀就是代表「我們能夠覺悟的心為佛陀」。佛陀，覺悟的心，代表覺悟的心叫做佛陀，彌陀就是代表我們的本性、跟我們說我們的本性，叫做彌陀，阿彌陀就是我們的本性。所以，佛祖他出生下來住世以後，當時，當然出生在一個國王的家中為王子，王子他發覺到世間這麼生生死死；死死生生，這麼多煩惱，不知道要怎麼辦才好，所以，放棄這個國王、王子的機緣、這個機會，一心去受這個苦行、去修行，要找到我們人一個長生不老的妙法，當佛祖在菩提樹下，祂悟了我們的本性、我們的佛性，我們有一個本性、一個佛性，好像天上的星這麼多，閃閃爍爍、閃閃爍爍，這麼多、這麼多的大智慧的時候，佛祖他終於頓悟了，人和人中間，每個人，無論是王侯將相、販夫走卒，他都有一個覺悟的心，了解到每個人、我們人這個殼裡面，有一個叫做佛性，佛性是什麼？阿彌陀的佛性，又而且了解到他周圍這些弟子，代表起來有十五個弟子，（我們一般說十大弟子，今天阿彌陀經有十五個大弟子，十五個大弟子整個代表了大宇宙虛空，我們學術上說Ｘ、Ｙ、Ｚ，十五、十五，十五，天、地，天地一氣所貫穿為十五，十五、十五。）所以，佛祖，我們的釋迦牟尼佛，就跟我們開示說，我們每個人有六十五種的能力、能力，但是，我們忘記了，我們在世間轉生輪迴，生生世世以來都在世間在打滾、翻跟斗，那麼，因為我們有眼睛、有耳朵、有鼻子、有嘴巴、有舌頭、有身體，有五種的五官，五官造成我們很多煩惱。
　　
　　譬如說，我看到什麼不喜歡的時候，我就氣在先，你聽到不喜歡聽的話，我們就氣在先。有時候我也還會這樣，看到這個人很懶散、很懶散的時候，我實在說我也會氣，氣說「你為什麼這麼不知道珍惜自己？」我也會氣。聽到別人是是非非，我：「唉喲！這麼沒有智慧？可憐你忘記你是誰，你原來就內在那顆心也是佛來化身的，為什麼這麼沒智慧？這麼沒智慧？製造是非、製造妖言、製造沒有必要的話來傷害大家，這麼沒智慧，這麼可憐。」我這個也會生氣，但是，我可憐他、同情他。所以，社會上很多人都製造一些是非，製造一些顛顛倒倒、擾亂大眾的心的人，很多、很多，但是，製造這些你要負因果，所以，我們大家就是欠一個智慧。
　　
　　第一關，「舍利弗」。所以，要有智慧，智慧是我們解脫煩惱之本，智慧是我們成佛的路，若是我們沒有智慧者，我們要成佛、要成道、要解脫煩惱，是非常、非常的困難。
　　
　　曾經，我們一位信徒先生，他為了他的孩子，他是很會讀書、孩子會讀書，「你為什麼讀這麼多書？要做什麼？我們老了、我們就沒有讀，你為什麼就要讀這麼多？」為了這樣，父子弄壞感情。我說：「你是有夠沒智慧，菩薩啊！你這樣讓孩子、你讓他有智慧，他能夠學習，以後你就省得分財產給他，那就是財產了，他懂事情，他才不會擾亂社會，他懂事情，你才省得煩惱。」那麼，這位老菩薩：「對哦！這樣我不就沒有智慧？」「是啊！你原來沒有智慧，你有愛心、沒有智慧，所以你要檢討、要懺悔，鼓勵你孩子去讀。」那麼，我們這位老信徒：「好，我鼓勵孩子去讀。」大家父子感情和諧。因為我們來世間，是互相約束，約束說要來機會來做父子的時候，互相相渡，互相來智慧這方面能夠開發、能夠精進。
　　
　　各位十方善知識，我們佛祖釋迦牟尼佛的身邊，他叫做「舍利弗」，「舍利弗」就是智慧的代表，他是代表我們每個人都有一個智慧，智慧就是生生世世所留下來、藏在我們心裡，這顆種子為佛、佛、為佛。我們人都是有一個覺性，都是有一個智慧的覺性，各位，你們忘記了，你們將這個智慧把它藏在心裡，藏得深深的，而且放、放不掉，沒辦法開發，用鑰匙把它鎖著，可惜。所以，釋迦牟尼佛祂來出生在世間，祂就是要來開發我們每個人的智慧，像鬼谷仙師王禪老祖，在當時、戰國時代的時候，他就將這個弟子、修行的弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，還有徐福去日本、去到日本，徐福，還有毛遂自薦的毛遂，他的弟子這麼多，這麼多弟子，其中一百零八個，是代表三十六天宮、七十二地數、七十二地煞，也是在啟示我們人，本來人、我們的心，我們的心有智慧為根本。所以，有的人說鬼谷子是鬼。不是！錯誤的觀念。鬼谷子就是代表我們內在的心靈的種子，代表我們內在心靈我們的佛性、佛子。可惜我們誤解了，我們沒有開悟，沒有依法，只有都在依人所說的。所以，我們有很多應該深深再來、重新來修正。
　　
　　那麼，智慧的標準有高有低，智慧它的境界有高有低，有的是大智慧、有的比較小的智慧，有的所想的知識。譬如說，這隻筆，這隻筆我「什麼形狀的，別人拿的最好拿。」那就是智慧所開發出來的。那麼，我會做一隻筆，看別人做、做一隻筆，這叫做知識。我因為看別人一隻筆，所以我也做一隻筆，這叫做知識。那麼，這隻筆，你如何讓別人寫得很好寫、拿了很好拿，拿了覺得很順利，拿了寫得很順利，像、譬如，我拿這隻筆，覺得很好寫，裡面的水份又多，寫了又不會常常筆尾、常常就開叉了，那麼，做這隻筆的人就是有智慧了，讓人寫字沒有煩惱為智慧。所以，我們發明任何一件事情，任何一件產品、產物，我們要都不要讓別人起了煩惱心，我們讓別人用、用了起煩惱心的時候，我們有罪過，我們就擔業，那就是沒有智慧。所以，我們一個名牌的東西，你不要說：「唉喲！那哪有什麼？」事實，各位要了解，它名牌的東西雖然那麼貴，但是讓人沒有起煩惱心，它的價格、公定價格，這個合理，這個是智慧的產權、智慧的產物，智慧、智慧財產，所以，我們要去尊重智慧財產，們不要說「看這隻那麼便宜。」所以，我們現在很多仿冒品，國家會取締仿冒品的原因就是在這裡。所以，我們大家每個人，要尊重大眾的智慧的權利，我們不要侵害他人的智慧、慧的權利，你如果侵害他人的智慧權者，我們就欠別人了，我們就變犯了貪業、犯了痴業、痴沒有智慧，那麼，我們製作權、我們侵犯別人的人，我們下輩子頭腦會有問題，要注意，這有因、有果。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們不要常常要仿冒別人，你要仿冒賺了一時，但是我們生生世世，未來生、未來世，我們會犯了因果，我們假使我們仿冒別人的人，未來生我們出生一定會做裡面不就是裡面長腦瘤，或者我們腦裡面以後是白痴、是非不明，或是我們腦裡面會神經病、四時不分、一整年穿同一件衣服，很骯髒也不知道，隨便吃也是這樣歪七扭八，這都是什麼？前生仿冒別人的製作權、製作智慧的權利的人。所以，現在社會仿冒的風氣這麼興盛，奉勸各位，我們不要做這個仿冒的工作，你做仿冒，你仿冒了別人的智慧的財產的時候，我們已經欠人很多、很多了，各位要知道怕，若是各位我們已經仿冒別人的人，我們要反省、要去懺悔，尤其我們有的仿冒，結果被政府提出告訴，提出這個要受判刑的人，我們要去感恩政府，我們已經錯誤、錯了，我們要去反省、要去懺悔，我們不要再犯到，如果這樣，就是有智慧的人，那叫做有智慧的人。我們智慧，不是說只有修行就叫做智慧了，不是，世間事八萬四千種的煩惱，都能夠讓我們產生八萬四千種的智慧出來。所以，當時佛祖住世的時候，這麼多弟子、那麼多、那麼多徒弟，每個人都會問出各種各人的問題，那麼，一一將各位的問題解釋、解除，讓各位沒有一個煩惱繼續再壓在心裡的時候，所以，都統稱為「覺者」、為「佛」，為「覺者」、為「佛」。
　　
　　但是，我們人在世間，很多往往我們都將煩惱丟給別人，讓別人起煩惱心，讓別人一直不知道要怎麼過的煩惱，都丟給別人，是非都丟給別人的時候，這一種罪過非常、非常的重，這一種不是有智慧的人。所以，有智慧的人，都是能夠解脫，有智慧的人，他都一定會心時時安詳、會清靜，有智慧的人，他在走路也很安穩，生活舉止非常的自在如如。各位十方善知識，我們人的智慧無限的，這是我們宗教家、宗教、佛、這些覺者，才有辦法跟我們開示。
　　
　　所以，我們人在世間，我們短短幾十年中間，當然會很多不如意的事情會發生，這是我們要有智慧的時候，我們就了解了，因為世間生存，不是我們自己而已，我們若是說自己而已，我們就沒有衣服可穿了，我們就要吃，反正隨便找一個東西樹頭、樹尾、樹枝、樹根、草皮、草根、草葉，我們拿來做我們的食物，就沒得煮得這麼豐盛，辦菜、辦桌，這都是有智慧的人所體悟出來、所開發出來的產物。
　　
　　所以，各位，我們每個人都有藏一個大智慧，我們佛教叫我們修行的最好方法，就是開發我們的智慧，但是，目前我們台灣很多很多宗教，都一心一意要叫別人用去求，求者，是沒有錯誤，第一，求。就是把心放開，讓神跑進來我的心中，然後，神跑進來我的心中，我依照神佛的精神，去做我的做人處事、消災解厄，這是最好的方法。但是，我們不知道一心一意去神廟、寺在求的時候，往往我們不知道要怎麼求神，才有辦法和神相應？我們不知道要怎麼拜神、拜佛，才有辦法和佛來相應？除了是平常認真念佛、「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」以外，其他我們到寺到廟要怎麼感應呢？所以，我在這兩、三年中間，我說的時候，我的弟子就整理起來，譬如，像這一篇，我們到寺廟要拜佛、求神要怎麼相應？我們就要誠心，準備誠心一顆、而且信心一顆、清靜心的全部，準備香、花、果等等，這些內容，我們都有來寫給各位了解。所以，我們一個「妙法普傳」，各位，你們如果需要說這部經的時候，你們可以來請，「妙法普傳」裡面很多、很多，譬如，沖到空棺、空棺材，回來人腳痠手軟、發抖的時候，你怎麼辦？裡面的內容非常的多，沖犯到、我們要怎麼求？收驚、禁忌要怎麼收驚？收三魂七魄？元神燈在家裡，孩子元神四處闖，元神燈你要怎麼安？那麼，很多發明、很多妙法，各位，你們如果說有需要者，我們可以來請這部「妙法普傳」，因為這個「妙法普傳」是完全我們「街仔路」（河洛話，市面上）沒辦法去找的、市面上的書沒得找，這就是我們王禪老祖鬼谷仙師慈悲開示出來的，我們弟子整理的一部很好的妙法。求人不如求自己，自己不如求真正的自己，實實在在去修行以外，實實在在我們去要怎麼來做？只要我們依照正法來做，最起碼家庭能夠保護平安，只要正法來開發的時候，最起碼我們不會犯了顛顛倒倒的煩惱，人在世間幾十年中間，你不知道有多少煩惱來發生，往往我們如果一件錯誤的做法的時候，我們一生可能就很遺憾了。
　　
　　所以，各位十方善知識，妙法這都是在各位你們裡面心靈中原來就有的，但是我們忘記了、丟掉了，所以，鬼谷仙師王禪老祖將這個「妙法普傳」，這個就是我們每個人內心的東西、藏的東西，我們不知道了，那麼，藉著這個因緣，說出來給大家知道，這也是一個智慧、智慧。所以，我們還沒開發出來以前，聖神、佛菩薩、過去的覺者，所說的、留下來的，我們將它筆錄下來，我們做為一個、也是我們內在的智慧，我們其中的一部分的智慧。所以，我們人在世間短短幾十年中間，我們最重要如何開發我們的智慧，這是佛最重要的第一個妙法。
　　
　　各位十方善知識，我們要發揮我們的智慧，我們也是要有一點心，把心量剖開、心量放寬，所以，我們從心量放寬中間，也是一個最好的修行。我們鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示，我們在跨世紀、跨世紀的時候，我們要辦一個祈求世界和平，我們那一天很多大法會，我們有邀請到很多貴賓，國父紀念館面前將近有三萬人到四萬人中間，們在那裡共同來祈求世界和平，十二月三十日那一天上午九點半，我們一個大法會，法會的程序，我們也有大合唱三百二十人，而且神鼓、神鼓，來祈求世界和平，這個鼓聲震動我們內心的心聲，通天庭、通法界，我們也希望各位、我們能夠來參加。那麼，我們那一天來，中午我們有素粽請大家，而且我們有書送各位，我們有很多書，過去很多陽宅風水、我在說的風水學的書，會和各位結緣，只要各位家內平安，減一樣煩惱的時候，神、佛、菩薩就減一個替我們解決問題，能夠去解決、加持需要幫忙的人，萬項事情是自己求，福是自己造，只要我們大家把心量打開，只要我們心量打開天地無我之心，我們的心有大眾、有國家、有人類的時候，我相信我們世界會和平，我們每個人家裡一定會轉危為安，我們事業會順遂，我們心境一定幸福又光明。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。