極樂淨土(128)阿彌陀經(八十七)－色界天25身界8凡夫身2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(128)阿彌陀經(八十七)－色界天25身界8凡夫身2

授業主題 : 0836集_極樂淨土(128)阿彌陀經(八十七)－色界天25身界8凡夫身2

播出日期 : 2001/3/19... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(836)
極樂淨土(128)阿彌陀經(八十七)－色界天25身界8凡夫身2

　　各位十方善知識，大家早安，我們今天又是禮拜一了，我今天繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　人生的寶貴，就是有這個身，人生的寶貴，就是有這個身體。曾經有一位信徒先生，他也是很虔誠，人非常的慈悲而且很謙卑，一直把自己的身體看成是罪惡之身，所以，他每一樣事情很小心、很小心，有一次，他就來到寺裡了，說：「老師啊！我這個罪惡之身，罪業重重，我不知道要怎麼做才能夠脫開我這個、脫開我這個罪惡之身。」我說：「請問這位菩薩，你不知道有沒有殺人放火、為非亂來嗎？」說：「我從來都不曾。」「那麼，你過去生是不是有為非做歹、為非亂來嗎？」說：「我腦海內，我也覺得我很守己、安份守己。」「那麼，你哪一樣證明了你罪惡之身？」他就跟我說：「我的身體神經，那裡痛、那裡痛、那裡痛。」我說：「你神經痛，和你的運動有關係，你的運動的方法應該是不如法。」他說：「對啊！我運動、都很激烈的運動，以前少年愛運動，運動完的時候，我冷水就喝下去了、冷水就喝下去了，臉就潑水，身體就潑冷水，潑一潑，覺得很舒服。」我說：「你這個就是運動的問題，這不是罪惡之身，這是罪過之心，我們不知道珍惜我們的身體，我們運動完，毛細孔開開的，毛細孔開開的、水潑下去，一定裡面就跑進去，我們的細胞、毛細孔進去，一天、一天、一直積，積到後來一定痛風，一定有這樣來，是罪惡之心，你沒有將身體好好的去照顧，若是說，你罪惡之心者，長輩生給我們的身體，少年、孩子我們就沒有這個病，為什麼到上年紀來我們有這個病？完全是我們把身體弄壞了，所以，凡夫之身，不是罪惡之身，凡夫之身有惡、有善，有惡者，壞的身體，為凡夫之身。」那麼，我們這位信徒他就很歡喜，「老師啊！我都去請教很多師父，都跟我說我是罪惡滿滿、罪惡之身。」「沒有錯，有罪惡，因為長輩給我們身體，我們沒有照顧好，我們就是罪惡了，至於說你過去生，我看你過去生也是一個善人，你的腦海內種子，過去都會做善，你這輩子你也會做善。」他說：「老師，如果這一點，我是相信，我做善事，我不敢說做善事，但是我能夠做我盡量做，路中間一顆石頭，我把它撿去丟掉，骯髒我看到，我就把它撿起來，撿回來我家的垃圾桶。」所以，我們這位信徒先生，他自己約束自己，那不是罪惡之身，我們只是沒有好好的把我們的身體照顧好，凡夫身的時候，我們叫做罪惡之身。
　　
　　我們現在很多少年人，打球、球場在打球，打球打一打，汗就流，身體就沖下去、冷水就灌下去，到後來胸部會煞到，煞到到後來就會變氣喘，很多，煞到的肺經無力，肺經無力、腎水不足，腎水不足的時候，我們的關節一直痠抽痛，百分之百是這樣。不是說過去生做什麼因因果果的事情。所以，鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示，我們這一生，我們很有福報的人，我們才會來出生當人；若是我們沒有福報的人，我們不可能來出生當人，一定出生到畜牲、六畜那條路去了。
　　
　　各位十方善知識，我們來世間，我們是充滿一個法喜、充滿一個歡喜的人生，我們不要把自己都看成一個罪惡的人。當然，我們如果做偏掉了、為非亂來，當然是一個罪惡的人。但是，我們要從善去走、從善去走，我們如果凡夫身者，我們如果有善者，凡夫身有善者，我們就為聖賢，我們行善者為聖賢、為菩薩。
　　
　　那麼，曾經我們一位信徒先生，他也來、他學習大乘的佛法，每天只躲在道場，在那裡看書、看、看大乘法，聽師父說大乘法，結果，妻子兒女丟一邊，在餓發抖，丟妻子兒女在家裡，孩子學費、生活有問題。有一天，太太她就來了，來，她說：「老師啊！我不知道要怎麼辦，我運怎麼這麼壞？」我說：「什麼運？」她跟我說：「我先生他說要去修行，他學習大乘法，跟師父走大乘法、去修了。」我說：「這樣，妻子兒女呢？」說：「妻子、兒女就有問題，我連去幫別人洗衣服都沒有能力，孩子這樣嗷嗷待哺，我而且要讓我爸爸、媽媽、娘家維持，先生去學大乘法。」我說：「你先生走火入魔，最基本的條件、我們家就是大道場，小道場都在我們家，我們妻子、兒女你照顧不好，先生照顧不好，兒子照顧不好，長輩盡孝你沒有盡到的時候，你修什麼大乘法也沒有用，不可能的事情，我們最高的境界，建立在心安無罣礙的境界，才是大乘法，不是說我大聖佛法、天花亂墜說得滿山遍，基本做人的條件、做人的義務和責任都沒有盡的時候，如果說什麼大乘法，那也是還是凡夫身，叫做凡夫的心，身、凡夫心，有惡，離開了正確的觀念、正念，所以都還是凡夫身。」
　　
　　各位十方善知識，人的尊貴就是有身，有身體、有眼睛、有耳朵、有鼻子、有嘴巴，能夠體驗到我們整個的人生。所以，我們大家要對這個身體好好的保養，我們盡孝的責任，第一、把身體照顧強壯。我們如果其他工作上的傷害，我們就沒辦法，但是，平常時的身體，我們要能夠盡量多運動，有的運動、激烈的運動，運動後，沒有很正確的保健、健康的保養，如果不對的時候，也會把身體弄壞了。現在我們少年人，很多奇奇怪怪的病，我們現在很多的食物、食物、食品，這些都會改變體質，各位，我們最好的食物是米、菜，這最好是這樣而已，天地給我們的，本來就米和菜這兩樣，我們人往往、「我要健康一點，我要買補品來，我來改變體質。」明天又換改變體質，常常在改變。我覺得說我吃到六十歲來了，要用什麼，簡單兩罐藥就改變體質，只有毒藥而已，只有毒藥有辦法改變體質，其他不可能改變體質，最好的體質方法，我們就是自己的心境開朗、我們的善念開朗，我們的善念、我們的慈悲的心，做人處事我們能夠謙虛，萬項事情替對方去想、多讓人一些，我相信我們心安的時候，才會心安、脾土就開，心安脾土、脾和土就開，脾屬土就開了，開者，我們細胞、我們就覺得身體就一直健康起來，因為我們的細胞，一顆細胞有一顆光、一顆光，我們身體好幾千億萬顆的細胞，我們有很多光，這個光從哪裡來？從我們的心境而來，我們只要做人處事做到心安無罣礙的狀態之下，我們身體就會健康。所以，一個人很愛笑，哈哈大笑的人、常常哈哈大笑，對好事也笑、壞事也笑，壞事就是業力現前，哈哈大笑：「原來就是這樣，我自己造的業，哈哈大笑，我要來承受、承受這些惡業，我自己做的因因果果。」哈哈大笑，面對現實來接受，我們也會健康。
　　
　　我們如果太過於貪心太多，好像這一陣子來，股票漲得霧煞煞、跌得霧煞煞的時候，每一天，我們精神在跟股票數字在跳，我們心臟一定就鬱悶，坐在那裡鬱悶，悶得心臟肺經無力、氣經無力、腎水不足，腎水不足、肝機能不好，肝機能不好，我們的火升上來，火升上來、晚上睡不著覺，睡不著覺、我們整個體內的光明一直、一直、一直消失掉，身體就不好。所以，人沒有病死，都是煩惱死掉比較多。煩惱、病跑出來，煩惱、機械就故障，煩惱、我們人整個活力就不見了，煩惱的時候，我們就欠運動，煩惱、愁眉苦臉，愁眉苦臉一直結下去的時候，頭腦縮進來，縮進來、頭腦就混濁了，混濁了我們的腦，我們的腦、我們的運作，我們就覺得比較遲鈍、比較鈍，比較鈍的時候，身體哪會好？所以，我們易經的妙法，實在不可思議，五行的妙法是不可思議，和佛法也是完全相符，所以，我們各位要了解，身體的健康是靠自己，不是說每一樣靠營養食品來照顧我們的身體，基本的條件－我們做人問心無愧，心如果安者，你不用吃什麼藥你也健康，如果有其他的病，才來讓醫生幫我們看、開藥給我們吃，要不然者，你還有其他要得到多大的改善，可能是很有限。
　　
　　我很多信徒弟子，是很尊敬、而且非常的慈悲，常常拿補品要來給老師，說改變體質，我說：「你拿回去，你不要拿給我，第一、我沒有時間吃。第二、這個我的體質八萬四千種的病，你只拿一樣藥來，要改變我的體質，是不可能的事情。你拿回去，讓醫生專業的開妥當，要其他的配著來吃才可以，要不然者，愈吃愈壞。」
　　
　　所以，我們的身體，我們如果不知道，我們沒那個智慧，只說我要顧我的身體，臉就來抹什麼粉、抹什麼，抹了一個臉肉、皮膚改變完了，到後來身體壞了，「要讓別人說我的臉莊嚴，莊嚴就是菩薩相了，菩薩相的時候，就覺得、我就很歡喜了。」結果，都是凡夫身、凡夫相，叫做凡夫的身、凡夫身、凡夫相。有惡、有善之念頭的時候，我們還執著在「我這個身體很美，我的身體很莊嚴，我有菩薩相，我像哪一位影星、我像哪一位佛祖、像哪一位菩薩、像哪一位阿羅漢。」這都還是凡夫身，這都是從心起的。你一直執著「我的臉就是菩薩相、我的臉就是什麼相」的時候，我們每天只煩惱那一些就好了，工作不用做了。人生最寶貴－我們的思考，我們的思想是最寶貴。最寶貴、不是我們的臉相說像誰就像誰。
　　
　　所以，各位啊！我們生活在世間，我們要以自我的主宰，什麼？我們的心－歡喜心、善良的心、快樂的心、慈悲的心、謙卑的心、愛心，如果這樣者，我們當下就是菩薩了。所以，大家，我們學法、學佛、學道者，首先是重心、問心無愧。像當時釋迦牟尼佛在世間的時候，傳一個八正道之妙法，八正道的妙法就是「正見」、「正確的思維」、「正確的說話」、「正業」－正確的工作和「正語」、正確的語言，正確的工作，「正確的念頭」、正確的了解自己，「正命」、「正確的精進」、「正確的禪定」，問心無愧我們就有辦法「禪定」。
　　
　　各位十方善知識，和各位勞工的朋友，你們的身體，打赤膊、穿短褲，工作在拚，上山下海，工事的建設，你們的慈悲、你們的偉大，我們大家是要尊敬他們，我們尊敬你們。你們自投胎來父母的身體，身體一天、一天、一天、一直長大、長大，一邊教育，教育以後，你們發出你們的慈悲心，用你們的身體來接很多工作，用父母給我們的身體，我們來從事各行各業，鐵工、木匠、土水工、打山洞礦工、山上下海、漁夫等等，你們的身體，雖然是覺得做的工作和穿著很美的衣服不一樣，但是你們的心，已經就是菩薩的心，你們的慈悲、你們的偉大，一般人看不出，心內沒有去體驗，沒有一個感恩他們大眾的心。相對，我們勞工的朋友，我們也是要感恩我們的老闆，他投胎示現有這個身體來做很多工作、做很多，給我們工作的機會、給我們做功德的機會，我們雙方互相要去感恩，但是，福報比較大者，各人的願力不一樣，我們的老闆他的願力非常的大，那麼，他老闆、一個人養好幾百個、好幾千個、好幾萬個的家庭，我們要跟我們的老闆讚嘆，我們要努力用我們的身體、身體，我們來做有益的工作，來護持我們的公司，讓進個公司能夠健全、能夠安穩起來，那麼，我們就是修行，就是聖賢的身、我們就是聖賢的身了。不是說我身體骯骯髒髒、身體沾了全是油，黑黑的，好像廣告的、電視廣告的「福氣啦！福氣啦！」帽子戴著有的穿黑衣服、一個身體黑的像黑墨一樣，他們也在喊福氣啦！真真正正的福氣。所以，對這個廣告我很讚嘆，這就已經啟示了我們人、我們要好好的用我們的身體，來做一些有益大眾，個人的願力、完成個人的願力，這都是菩薩的身。
　　
　　不是說「我穿一件法衣、穿袈裟，穿很美這樣，鞋穿很美，我穿絲質的，頭髮這樣梳得很美的時候」才是菩薩心、聖賢的心，那都錯誤了，那就是沒有開悟才是這樣想法；真正如果有開悟者，以我們有辦法我用這個身，不管是什麼狀態之下，都來做有益大眾的工作，都是聖賢的心、聖賢的身體、菩薩的身。不是說我今天穿得很瀟洒，或是各種的掛著大串小串，覺得那就是菩薩的身錯誤了，那都還是凡夫的身，有善、有惡的身的時候，都是凡夫的身而已。
　　
　　我們弘揚這個時段，來講這個阿彌陀佛經，說到我們的「諸天」，「諸天」我們眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體，我們都是一個很大很大的修行道場。所以，鬼谷仙師王禪老祖的慈悲，希望將個人的觀念，過去一個貢高、而且很會輕視別人的心，我們要把它改掉，大家一視同仁，大家都好像太陽的光，好像大宇由星星、月亮、太陽一樣，無論是星星、月亮、太陽，都是發出這個光，所以，大宇宙虛空所有的光如果發出來的時候，就無限的光明。那麼，我們的心也是一樣，我們若是能夠互相尊重、社會互相尊重的時候，老闆尊重員工、員工去尊敬我們的老闆的時候，我們心內就發出都是無限的光明，那麼，我們的公司就是光明的工廠、公司、光明的事業，這叫做如來的事業，如來的事業就是我們本來的心光明、歡喜心、善心、道德心的心所發出來、共同所做的事業，就是如來事業了。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙、佛學之高深，在我們生活中，只是我們一個悟、領悟，我們要時時以心，對待他人的心和對待自己的心一樣的時候，我相信我們人生會非常的快樂，我們的社會會非常的祥和，我們的社會即是極樂的淨土，當下所踏的就是極樂的淨土了。若是我們一心一意我要來追求、我要去什麼世界、什麼世界的時候，當下我們沒有實實在在去做，說一大遍沒有做也沒有用。我們不要說我現在講經，等一下結束，後面稍微小事情就很生氣，自私自利的時候，這樣，我這個講經沒有用。
　　
　　我們社會上很多很會說，但是所做的兩回事，我們有一位信徒，他的隔壁鄰居一位吃素的，他吃素吃得多清、多清，結果，雞追到隔壁去，腳捉起來、把腳折斷，把牠丟回來。狗如果過去，棍子拿起來打得哀哀叫，說吃素。才讓人對吃素人的心尊敬卻都不見了，一個人的糊塗、一個人的想不夠、一人沒有智慧。所以，我們所有一切的慈悲用在日常生活之中，我們不是只有說說一大遍、說一大遍，一樣都沒有做，這一種人是罪過滿貫、罪惡的人，這就是真真正正的凡夫身。
　　
　　各位十方善知識，我們大家在世間這中間，我們就是修行的時間，我們修行從日常生活，第一、我們要有慈悲心。第二、善良心。第三、我們要有愛心。這樣，我們人生一定充滿著法喜。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。