極樂淨土（二十七）－阿彌陀佛經－序（二） - 易經風水面面觀

極樂淨土（二十七）－阿彌陀佛經－序（二）

授業主題 : 0735集_極樂淨土(二十七)－阿彌陀經－序2

播出日期 : 2000/12/2... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(735)
極樂淨土（二十七）－阿彌陀佛經－序（二）

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解「極樂淨土」。
　　
　　世間的極樂淨土，我們永遠要來建設一個像西方極樂世界的淨土，確實有差一段很長、很長的距離，有一個是天、有一個是地，但是西方極樂世界的淨土和世間的淨土，在我們的心最容易建設，也最不容易建設。
　　
　　大家要了解，我們一個人的心若是有煩惱的時候，萬項事情就都散了，能夠修到心內沒有煩惱確實不簡單，因為人本來就是煩惱的動物，不是一個煩惱的覺者，我們一個人在世間，因為時時刻刻都有很多煩惱，因為有什麼眼睛所看，看不慣世間事。耳朵所聽，聽不慣世間事。我們感覺聞到、吃到，都是不慣的人是有夠多，為什麼我們來世間會被這些捉弄我們呢？為什麼我們一個心、我們一個靈性、本性，是為什麼會被這些左右我們？轉掉我們呢？這是人生覺得很可憐又很好笑的事情。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，他來：「老師啊！阿彌陀佛啊！你很慈悲。」我說：「我還沒到佛，沒辦法慈悲，我還是凡夫眾生，我還有慾望、還有看到事情看不清楚的，聽到沒辦法聽得很清楚的，是非等等我要判斷，有時候就還會差錯，我還在學習。」他說：「老師啊！我煩惱是為什麼這麼多？」我說：「恭喜你還會煩惱，你若是說完全沒有煩惱，兩個方式，一個、你快點修行成佛。你看出萬項事情讓你煩惱的事情，都是有因、有緣、有果，因緣果，然後是報、報應的報，這就是看出煩惱，然後歡喜受這些煩惱，來消我們的業報。這是我們人過去生沒有種德、沒有修行所顯現這一生的結果。第二、死翹翹。就不知道煩惱了。但是，死翹翹還有煩惱，我們如果死掉的時候，我們的靈魂『唉喲！我世間這些錢拿不到了！』『唉喲！兒子不好、孫子不好、大家不好…。』恨，恨一輩子、恨一大群，死後是沒有喘氣而已，我們的煩惱也還很多、很多、很多，大家要知道。」
　　
　　所以，我們這位信徒他說：「老師啊！我這樣不知道要怎麼辦？我沒路可去了，我要修成佛哪有辦法？死了還有煩惱那麼多，但是死後煩惱我就沒有看見。」我說：「沒有看見？」「對啊！我沒有看見。」「你昨晚不是作夢被追？」說：「對啊！我昨天作夢一大群人在追我，也有鬼在追我，我這樣嚇得臉青筍筍的，上來一直喘，大顆汗、小顆汗這樣拚。」「你不是睡著一個好像死人，對不對？」我們睡著一個好像死人，但是，我們作夢中間也還有煩惱。
　　
　　那麼，相對，我們一個人如果死後，我們也還有煩惱，死後魂魄也不會安，我們才決定這一回阿彌陀佛的聖誕，我們如果有要超渡我們祖先的人，能夠離苦得樂，我們能夠歡迎大家參加十一月十三、十四、十五（農曆），時間也快到了，恭祝阿彌陀佛的聖誕法會，你們如果要超渡，能夠來一同參加來超渡，我們也很歡迎大家來，讓我們的祖先，能夠他的魂魄能夠離苦得樂、多聽經聞法。
　　
　　各位十方善知識，我們人的煩惱包羅萬象，八萬四千種的煩惱，但是，八萬四千種的煩惱都能夠化為菩提，什麼叫做菩提？開悟的境界。
　　
　　那麼，剛才所說的這位信徒先生，聽我說完，「老師啊！我還是來念佛比較好。」我說：「本來就是念佛，唸阿彌陀佛。」念什麼佛？什麼叫念佛呢？念本來自己就是覺者，懷念自己在西方極樂世界、我們在天上的時候，我們就這麼慈悲，我們有這麼仁慈、這麼有智慧，看到萬項事情，我們不會常常就被挑走了、被抬去鍋子裡面煮、被人左右、被人拖累，就不會這樣啊！是為什麼我們在世間會這樣呢？這叫做念佛，念、懷念、憶念「我原來就是有智慧的人」，懷念「我原來就是也是很慈悲的人」，懷念說「我沒有常常看到事情就要貪、要搶、要奪、要騙、要拐。」那叫做「念佛」，念說：「我就是有智慧的人，我自己的心，我就是有智慧的人。」叫做「念佛」。
　　
　　這位信徒他就又問我說：「老師啊！我愈念煩惱愈多。」我說：「恭喜！恭喜！是怎麼樣呢？你愈念煩惱愈多，表示你的護法神、表示你們的祖先、表示你的守護神將你過去你沒有想到的，我們過去因為翻跟斗、急急忙忙，我們欠人的，我們怎麼沒有想到？這也沒做，我們沒有想到，所以會丟到我們腦海內、丟到心內，我們重新會想到，想到的時候，免驚，快點記起來，以後努力去完成，叫做去行、去做，要去行。」
　　
　　我們如果只有想到，想是想、一項都沒有去改善、去改過、去行的時候，也是沒效，念再多佛也是沒效。所以，觀世音菩薩大慈大悲，跟我開示說：「我們跟眾生說，若是他們在念佛中間遇到煩惱的時候，叫他要面對煩惱，所有煩惱的事情快點記起來，該向人道歉的要去道歉，對不起的要去對不起，工作沒有完成的要去完成，騙人的要去向人道歉，欠人的要去快點還一還，這樣的時候，就是最好的修行了。」
　　
　　各位十方善知識，修行的路途很簡單，但是也是很困難，人往往都會自己原諒自己，所以事情放它去，時間到、抱佛腳，平時不燒香、平常時不要燒香，臨時佛祖的腳抱得緊緊的，這都不是佛，這都是凡夫、是眾生。台灣祖師的慈悲開示說，叫我：「若是好了以後，發願要將這個淨土法門來弘揚。」我說：「很多大師、高僧大德念佛的法門全省這麼流行，這麼多念佛，我何德何能，我還在學而已，是為什麼有辦法來帶大家念佛呢？」祖師他說：「錯了，錯了，你的一句阿彌陀佛，周圍你的冤親債主，因為你而能夠得到一句阿彌陀佛，可能識田就這樣覺到，他們向善，放下討債、放下討冤報這個業。」說了我心內很感恩，原來念佛的功德這麼大、這麼大。所以佛經所開示，念一句佛、阿彌陀佛能夠消掉恆河沙數的罪業，我們拜一個佛會增無限的福慧，可見這個念佛的功德這麼大。
　　
　　所以，台灣祖師開示，叫我要跟各位建議，大家時時要念佛、和大家共同來念佛，念佛的功德不計其數，念佛的功德能夠讓我們整個社會能夠祥和。若是整個世間地球上所有的大眾人，有辦法念南無阿彌陀佛，大家念佛的時候，理念一致，就是天下太平、世間和平的境界。說是很簡單，要做是很困難，必須要有大智慧的人出面。我們很多佛教界高僧大德，這裡要求高僧大德能夠教導大眾如何念佛？如何能夠念佛達到我們的心會清淨？如何從念佛中間找到我們的本性是這麼慈悲？是有需要靠我們十方高僧大德、修行者來牽引眾生。眾生是無明、愚痴和可憐，因為每一天的顛顛倒倒幻想，每一天的想要得到世間的名利，忘記我們以後從哪裡回去，實在有夠可憐，在這裡祈求我們、也拜託我們的高僧大德，能夠多多牽引眾生，包括我也在內。希望大家，你們大家隔壁鄰居佛寺，你們有空去拜佛，你們去佛寺，你們就去請示師父如何念佛？如何修行？我相信所有的師父會很歡喜、很歡喜指導。我們同是西方極樂世界阿彌陀佛的化身，也是菩薩的化身，觀世音菩薩的化身，阿彌陀佛的化身，那麼，我們為什麼沒辦法好好的念佛呢？那麼，是為什麼我們師父、我們怎麼不要幫眾生叫他們好好的念佛呢？所以希望今天以後，我們迎接二ＯＯ一年跨世紀以後，我們台灣國土、地球上任何一個地方，我們能夠多親近修行出家的高僧大德，能夠修行，我相信，我們台灣此後會很祥和，我相信，我們台灣國土和世界各國的國土都藉著阿彌陀佛、仰仗大慈大悲阿彌陀佛的佛光的普照，讓我們每個人找到本性、找到我們那顆良心、找到我們那顆不能欺騙自己的那顆心。我們自己都不會騙自己而已，會騙別人、不會騙自己，但是不會欺騙自己的那顆心，我們要找出來，如果這樣，我們事業一定順遂，家內和諧，孩子大小就平安。
　　
　　那麼，我們要說「佛說阿彌陀經」，這部經不是我所說的，我也不會說，這是釋迦牟尼佛示現住世的時候所開示的一部經，佛說阿彌陀經這部經裡面，就是所有的西方極樂世界、如何來莊嚴起來西方極樂世界這麼殊勝。世間有人問我說：「老師，哪有可能西方極樂世界有這麼美呢？我不相信。」我說：「你一定要相信，佛說話絕對沒有騙人，眾生會騙人，佛說的話就是真理，你如果不相信，你每天誦這部阿彌陀經，連續誦三個月，早上就誦，晚上也誦的時候，然後你去領悟的時候，你如果不會看到西方極樂世界我輸你。」這位信徒先生他就：「好啊！我跟你賭一下。」回去就認真唸，唸到第三天的時候，自己心就靜下去了，第四天、第五天、第六天，一直唸，唸到還沒三個月的時候，西方景現在眼前。才來說：「老師啊！謝謝！感謝你！我已經西方景我有現了，我相信這部經，相信佛所說的這條路。」到達極樂淨土的一條路就是經，經者就是路、經過，怎麼修行、心境如何來走。
　　
　　那麼，「佛說阿彌陀經」，我們很多過去高僧大德都有說過，我本人因為才疏學又淺，我也希望說將我所念佛的經過，說給大家了解，也希望大家、我們阿彌陀經，時時來持這部經，早晚持經，我們時時持阿彌陀佛的佛號，我相信，西方景也會現在你們的面前，現在我們世間的娑婆世界我們的心中。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。