極樂淨土(469)阿彌陀經(428)發願的心念5 - 易經風水面面觀

極樂淨土(469)阿彌陀經(428)發願的心念5

授業主題 : 1177集_極樂淨土(469)阿彌陀經(428)－發願的心念5

播出日期 : 2002/2/23... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1177)
極樂淨土(469)阿彌陀經(428)發願的心念5

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。經中的開示，是跟我們說西方極樂世界，但是，西方極樂世界，它代表整個虛空所有的世間，我們也會創造、我們這個世界也可以創造，我們心靈的世界也可以創造，我們家庭、一個社會、公司、政府單位，都可以創造一個祥和的世界。所以，佛跟我們開示西方極樂世界那麼莊嚴，西方極樂世界那裡所有的諸上聖人，他們的心那麼光明，他們的心那麼慈悲、那麼有愛心。我們世間人，有的人魔心現前時，六親不認，殺死父親、母親、兄弟、姐妹等等，最好的親友，我們也把他殺死，六親不認。
　　
　　那麼，為何會發生？這些不幸的事情的發生，一字，這條「理」而已，都沒發出、發這個願力之心，沒發願的心，若是每個人會發願，四大弘願：「眾生無邊誓願渡，煩惱無盡誓願斷，佛法無邊誓願學，佛道無上誓願行。」我們若這四項大願，我們相信，各位，我們在世間，我們一輩子，我們就不會白走。所以，我們要發願的心念，動機要純要正，非常、非常的重要，一旦我們若願力有發出時，我們已經離開煩惱，離開不順遂，已經一直離開，向著光明的人生來走。
　　
　　曾經有一位信徒先生，帶著他老婆來，那麼，他這位老婆身體是很不好，那麼，他們就問我說：「老師，老祖、佛祖、諸佛菩薩，我很無奈，我身體很差，要吃，吃不下，要睡，睡不著，要做沒有能力做，究竟不知要如何，死也不是，活也不是。」那麼，老菩薩說出來，眼睛眼淚流下來。「老師，我們這輩子業障有那麼重嗎？我上輩子有殺人放火嗎？」說很多，靜靜的聽他說，說到最後，喘大氣，「哎喲！我不知道世間這麼難走，若知道、我若知道，也不要來。」一直說、說、說，將自己的心、把他的心，心酸、心聲都說出來。所以，這位老菩薩說完以後，我看，一面說、一面說，臉色一直亮起來。
　　
　　這一個，跟我們一個很大的啟示，若是各位，我們若不如意時，你可以在你們家佛祖面前、神的面前、太子面前，你合掌起來，很虔誠，你對你的事情、所有的說給神聽，雖然佛祖靜靜的坐在那裡，祂沒有理他，但是佛祖祂的心，有在聽我們的話，佛祖的心，有開始在轉我們的法輪，佛祖的心已經開始將我們離苦得樂的路線，在跟我們排除。所以，我們在家裡時，早晚我們可以將所有的煩惱，合掌起來，香拿起來也好，我們在神佛的面前，我們要去將自己的心聲，說給神聽，然後要發願，放下煩惱、放下煩惱，當然，要做善事開始，我們放下煩惱，要從正法去走，若這樣來，我們的煩惱，我們自然、自然我們會一直減少。
　　
　　所以，我們要修口，過去我們一些話，話隨便亂講、隨便罵、胡亂製作是非，我們的口業一大堆，那麼，我們放下、放棄，我們除了念佛、「南無阿彌陀佛！」我們要罵人時，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」一直念佛，要誹謗人時，我們一心念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」那麼，我們想要去罵人時，很不甘願時，快一點在你們家佛祖面前，你跟佛祖說，或者跟你的祖先說，說：「我為什麼…，這事情是為什麼…。」你從頭到尾說給祖先知道，我們的祖先神位前面，我們在那裡很虔誠，我們跟曾祖父、祖母、祖父、父親、母親，我們跟他們說，說你的煩惱、說你的心聲，或者跟神說，一直說，你不用怕，他絕對不會反駁你一句，但是會在、讓你的心肝裡，找到你的答案，會讓你的心肝裡，找到你該找的人生的目標和方針，你們這樣子做時，一定是正法，這也是一種修口業。
　　
　　我們若不順遂的人，很多人都會怨天怨地，怨父、怨母、怨天地，我們一直怨、一直怨，忘記自己行功立德是什麼程度，我們都不知道，當然我們一定愈來愈不順遂。所以，我們修口業，適可而止，我們對一件事情，我們要說話，說到、說到就好了，我們不要隨便亂說、加油添醋，我們加油添醋、無中生有時，我們發的願力絕對沒有用。所以，我們要發願，說「我過去的壞習慣，我容易說，用話來罵人，用話、說話來誹謗人，批評別人的是非，給人家誹謗、給人家怎樣，給人家咒、給人家罵、給人家毒等等。」我們要發願，「我一定要改掉，我一定重新做人，重新走入一個健康的人生。」適可而止。我們過去，我們那麼多糊塗，若是現在開始，我們也要對人，任何一句話、壞話時、不合理的話時，或者傷害他人、對自己無利益，跟對別人無利益的話，你要說時，你快一點停住、停住，先克制自己，不要一直陷下去，陷下去是無了期。
　　
　　再來，我們就第六，「止於至善」，止於至善，要有恆心。往往我們很多人做善事都有頭無尾，有頭無尾，有的，「我忘記。」是，你忘記沒有錯，但是，做善事，你為什麼要做善事？為什麼要做善事？各位若知道我們在做善事，是在超渡祖先，我們在做善事，是超渡我們的冤親債主，是這樣。我們過去很多祖先在世間，一生勤儉，忘記做善事、善事沒有做，福田就沒有種，沒有種，未來子孫福報因緣你就沒有知足。所以，我們要做善事，讓我們的祖先看我們做善事，他們會一種反省。那麼，我們為什麼有冤親債主？冤親債主為什麼在找我們找麻煩？這是什麼原因？因為我們過去，我們糊理糊塗做的事情很多，所以，我們冤親債主在身邊，讓我們頭腦混濁、眼睛不清楚、想事情想不到、糊理糊塗，拖著一直去。那麼，回來，業障是我們的，所以，我們做善事，我們讓冤親債主、讓他們看，說「雖然我過去不對了，對所有的靈界，過去多生有因緣的親朋好友，我對你們有所傷害時，我現在做這個善事，我在做善事，過去我雖然不知道，我這一生我會做。」所以，你的冤親債主他會漸漸離你而去，我們的祖先他會漸漸護持我們。「止於至善」、「止於至善」，我們要發願，發願說我一定要做善事，一定要有頭有尾。
　　
　　那麼，我們基金會，我們「中國人間淨土功德會」所有的會員，現在有很多都忘記交、忘記又寄來，在這裡要求各位，你們、我們繼續，你們發這個願力，你們的做善事，開始就發這個願，雖然會遇到很多人跟你們說是是非非，很多人會跟你說，讓你顛顛倒倒，說的讓你心裡覺得不是滋味，但是，記住，我本人我一定從善去走，大眾共同來做好事。那麼，各位，一個月短短的一些錢、你們短短的一百塊，你們的利益無上無限，你們的利益，整個社會的利益。你們的利益，你們家的利益。你的利益，祖先、九玄七祖所得的利益。所以，我們這個節目，也要很多人來護持很多金錢，台視公司沒辦法給我們真正一個共同來播出這個時段的義務，因為公司要有很支出，我們也要，不可占到公司便宜，但是，做好事的事情，我們大家共同來做。
　　
　　所以，希望各位十方善知識，我們要做善，有頭有尾。你有的說：「哎喲！我這個錢交去，不知道會不會被拿去做腳墊，被花去做什麼…。」若除非不知因果關係的人，他就敢給你花，若知道因果關係的人，實在說，摸也不敢摸，要跟各位化緣也不敢化緣，我也很怕做不好，做不好，造成我們大眾的起煩惱心、大眾的煩惱心，就是我的業障、我的罪過了。我應該做善，一直善、一直做，要有恆心。那麼，相對，各位，我們無論做那一項，你不要參加我功德會也不要緊，你參加其它的基金會也好、功德會也好，，還是做救濟愛心這個團體也都好，要有恆心，你們所做的功德、你們所做的布施，你們所做的善行善德，都是你們自己得，你們的子子孫孫自己得的，我沒有給你們得到，我們所有的法師也沒有給你們得到，所得到的是你們自己所得到。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，他來到仙佛寺，怨天怨地一直埋怨，讓他不順遂、怎樣，我說：「你要做善事，要做布施。」「我那有錢可以布施？」「你就是都沒有錢可以布施，所以你才會這麼難過。」「每走到廟都一樣，都叫我要花錢。」「我沒有叫你花錢，我叫你去做善事，你去做善事，無論那一個團體、那一個單位。」譬如，現在我們呂副總統在提倡響應國際人道救援、人道救援的這個會，一個基金會，全民一個人一百塊，共同來護持，來救渡所有世界、所有的需要幫助的人，各位，一百塊不會影響生活，但是，我們一百塊可以、說不一定救到其它國家一個人、一個家庭。」這個也是一個止於至善。那麼，我們禪機山仙佛寺，和我們「中國人間淨土功德會」，我們全體的會員，大家都會要來支持呂副總統和世界愛好和平者，人道救援的基金會，這做善事是做我們自己的，不是做呂副總統的，呂副總統他只是帶大家有一個目標、有一個頭，來走、來做，大家若有這個心，大家來做。那麼，詳細資料，再幾天，我會公佈給各位知道，好事大家做，善事大家做，功德大家做，福報各人得，這是千真萬確。
　　
　　我們不是說，你要拿錢給我花。我要吃、要穿，我已經有了，我沒有煩惱，我煩惱的就是說，大眾有的還沒清醒，不會要做善事，有的做善事有頭沒尾，這樣來，影響到各位未來的福報，這是大家的不利。若是大家會做善事，大家會發願，發願做善事者，各位，你們的幸福、你們的光明、你們的順遂、你們的如意，在你的眼前。