金剛般若波羅蜜經(350) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(350)

授業主題 : 4387集_金剛般若波羅蜜經(350)

播出日期 : 2010/12/24... 星期 5

授業內容 :

　　請大家合掌，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。
　　各位唯心聖教，唯心宗易經大學，所有的唯心賢士同修，我們繼續來講金剛經。剛才我們念南無本師釋迦牟尼，釋迦牟尼佛不是人，祂是法，是佛、是法，是我們人的大智慧，代表我們每個人的心，都有一個覺性，我們都有一個覺悟的覺性。

　　所以我們念南無本師釋迦牟尼佛，這就是開發我們每個人的覺性，南無王禪老祖，王禪老祖就是智聖，智慧之聖，我們要有智慧，才有辦法成聖，成聖，南無王禪老祖，南無王禪老祖，你才有辦法智慧成聖。南無鬼谷仙師王禪老祖，我們要皈依南無鬼谷仙師，入世的一切事情要圓滿，才會王禪老祖，你才有辦法出世。入世是鬼谷仙師，然後出世王禪老祖，是這個真實義。

　　所以各位我們宗門的，早上起來你面向東：南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，自己認真念，有空就念，你們的智慧，你們就在開拓你們的智慧，王禪老祖，我們在天界無量劫以前，就有的真理妙法，每個人內心的真理妙法，叫作佛法、智慧之法，所以各位啊，我們說佛法，一切的佛名就是佛法，佛的名，就是祂成道、成聖、成賢，成就的真理妙法的過程，叫作佛的名。

　　所以我們若了解到這個真理的時候，你就會覺得，喔！人生沒有修行不可以了啦，那麼你悟到這個真理，也是佛法所說的「阿耨多羅三藐三菩提」，正等正覺，平等，正法平等，平等的悟到，那麼等一下，我們要用餐了啦，等一下你去證道看看，我們這麼大群，餐廳大家要排隊，斯文點，我們是，簡單大家換個不會餓的啦，等一下你們若大家用擠的，一定大家夾不到菜，吃不到飯。

　　等一下你們若下去，真的看到在擠，你就夾不到，啊！師父說的有先見之明，我今天悟到了阿耨多羅三藐三菩提啊！我正等正覺！我悟了師父所說的，真的大家吃飯這麼熱心，這麼熱忱都用搶的，所以佛所說的話，就是說我們大家在天上，還沒來世間的時候，金剛經就是跟我們說，我們還沒來世間之前，天上世界，大梵天金剛如來的世界。

　　我們也在那裡有講堂、教室，跟我們開示，你們要世間投胎轉世的時候啊，你這項你要注意喔，會遇到什麼，遇到什麼煩惱，用什麼法來降伏其心，遇到什麼煩惱，你就用什麼方法，來降伏你這個不安的心，這是叫作真真正正出世，最上乘真理妙法。

　　所以易經一畫開天再畫闢地，七千年前的智慧，七千年前、幾千億萬年以前，原來就有了嘛，只是沒有開發出來啊，藉由伏羲和我們的九天玄女，三祖，到文王，周公、文王、孔子諸大聖賢，我們列位祖師的因緣，來說出一畫和兩撇的真理妙法，所以這就是我們有在修行學道要了解的，這叫作佛法嘛，也叫作道法嘛，也叫作聖法，聖法。

　　那麼今天，我們來說金剛經，金剛經裡面的開經偈就說了，「無上甚深微妙法」，沒有什麼再比這些佛法道法更加有奧妙了，比那個還要高的境界了啦，無上甚深微妙法。「百千萬劫難遭遇」，百千萬劫呢，好幾千億萬年到今天我們有因緣遇到了啦，不錯啊！

　　我們來世間投胎轉世，你們過去生，你們來世間投胎轉世，有人跟你們說，你們是阿彌陀的金剛如來嗎？有沒有？有跟你們說嗎？沒有喔！那麼現在師父跟你們說啊，那麼今天是不是就遇到了，這個金剛如來嘛，欸！我們也很可愛喔，你們在聽到說，今天聽到說，喔！我們都是金剛如來，阿彌陀的如來來轉世、來到世間，你們都沒有開口說要請師父，都入定下去了。

　　你們不要像我剛才所說的那個歐吉桑，頭到最後，只說要謝謝老祖師尊，在建設，一分五釐也沒有要布施，沒有要幫忙，最起碼也說：不然師父，中午餐廳我請你們吃飯。所以要悟，要悟百千萬劫難遭遇。「我今見聞得受持」，我今天所看到的、所聽到的、我所得的，我一定把它接來，而且時時來做自我來探討，來領悟。

　　「願解如來真實義」，我同時會發出這個願，要解開如來，我們的金剛如來的真理妙法，真實義，裡面什麼意思，就是金剛經嘛！所以金剛經的境界非常地高，但是說高也沒有多高，在頭頂上而已，深也沒有多深，我們胸口到這裡，最厚一尺嘛，或兩尺這樣而已嘛，也沒有多深，但是無形無相，我們的智慧裡面啊，哎呀！確實很高深的啦。

　　所以金剛經，佛跟我們開示，開示各位，你們在天上世界要來世間，會遇到什麼，你們就要怎麼樣來應付，不然喔，會去被這些凡間拖下去。有一次，一個修行的年輕孩子，幼小時就上山跟著他的師父，在山上在那裡修行，修行就念經啦、持咒啦、靜坐啦等等，人家若去就為人說法。

　　到二十五歲以後，他就說：師父，我要下山度眾生。他要下山度眾生，師父跟他說，你自己要定性喔，下山不要被眾生度了喔！他說不可能啦，佛經就讀得這樣！結果下山下來的時候，啊！頭髮也有長、有短，也有抹胭脂、抹粉的這樣，呵！五花十色，這樣穿高跟鞋的在走路，男人穿著很時髦的，怎麼和他山上穿的都不一樣啊！

　　和經中所畫的像都不一樣的。寬袖子啦、什麼啦，都沒有，不一樣啦，咦！奇怪了，結果卻被眾生度走了，怎麼被眾生度走，帶去喝酒，帶去風流，帶去玩樂，卻去被，那就是當時，我們看三藏取經，豬八戒，豬八戒啊，他去被盤絲洞那些蜘蛛精給帶去喝酒，所以這就是那個意思嘛！

　　我們人來在世間，貪瞋痴嘛，玄奘就代表我們人的心，代表我們的性，代表我們的金剛如來，我們的金剛性，玄奘；那麼孫悟空脾氣暴躁，瞋、很容易動怒，這個豬八戒貪念，貪、豬哥神就是貪；痴，就沙悟僧，傻傻較沒智慧，所以各位你們看西遊記，你們要悟，不是說，喔豬八戒被抓去盤絲洞，到那裡去了，不是這樣！

　　所以你們西遊記，你們若有空多少看看，要去悟玄奘大師、三藏大師代表我們人的心，三是誰，那三個徒弟啦，貪瞋痴嘛，貪、貪不完，瞋、容易生氣的、愛跳腳的；痴呢，憨憨的、沒智慧的，三嘛，三藏，放在我們每個人，內在心裡、腦海裡面，有三個嘛，貪、瞋、痴三個兄弟啦！

　　各位你們有幾個兄弟啊？你們有什麼兄弟，若五個兄弟呢，五個魔嘛！為什麼，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身，也五個魔讓他起煩惱啊！那都是破我們金剛鑽石的敵人啊！最大的敵人是自己，所以我們有的人說，啊！誰是我的敵人，我告訴各位，最大的敵人是我們自己，不是別人，我們若了解這樣的時候，我們整個人生你會改變，明天開始我們就改變，或下一個念頭我們就改變。

　　所以我們經中，現在我們來看這個經中跟我們講說，「如來有所說法耶？須菩提言，如我解佛所說義。」所說的義，「無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提啊！須菩提是代表所有我們的眾生，代表所有的菩薩，代表來到世間，投胎轉世的金剛界，這些菩薩的身上。

　　我們人來在，投胎在身上的時候，我們忘記自己的本性，所以我們只是說我，我張某某，你蔡某某，他劉某某，什麼某某，只有這樣而已，不曾去找到說，我本身的金剛自性，我在天上世界有什麼問題，或是有什麼大智慧，沒有，所以我們來世間才有西遊記，西遊記，這本故事在提醒我們人修行。

　　我們人身邊時時都跟著三個，三項－貪瞋痴嘛，藏在心裡面了，不管五官五魔，都是這三個在作怪。回想到我七十一年病得快死的時候，一攤，到後來，觀世音菩薩祖師，把我救起來以後，常常開示，三三五五七七，三三五五七七，那時候我都想不懂，我想說是不是要開號碼呢？結果不是。

　　回去，我們那些同修師兄，聽到我說三三五五七七，那時候民國七十六年，就拼命去簽，簽三三和五五的，簽都簽輸了，都摃龜了，我說我就沒有在簽那個啊，這是我們在貪，貪不完的那個。三三五五七七，到後來我悟到，哎呀！我知道了啦，經過五年後我才有悟到，三三、五五、七七。

　　三，貪瞋痴嘛，兩個三，戒定慧嘛，三三，三，化成三，三，就是貪瞋癡，再一個三，就要戒定慧嘛！五五，眼耳鼻舌身，眼耳鼻舌身是五嘛，色聲香味觸是五嘛，眼睛所看的，耳朵所聽的，鼻子所聞的，舌頭所吃的味，觸覺，觸覺感覺，欸！我這回這件法袍喔，我們那裡，元德法師，她就請我們的師姐替我做的，布質特別好，穿著很舒服呢，那就是觸覺嘛！

　　所以三三五五七七，七七呢，我們來出生，從北斗七星下來出生的，投胎下來的，然後來以後，我們眼睛，眼、耳、鼻、舌、身、意、執；執，執著，我們人最怕執著，眼耳鼻舌身所感覺的，你聽到人家跟你說壞話，呵！你恨他下輩子，你若看到別人沒有理你，呵！我恨你，你為什麼沒有尊重我？鼻子，等一下我們要吃飯了啦，中午的菜香味若不夠，你們就多原諒，多諒解！

　　眼耳鼻嘛，舌、舌頭，我們若菜太鹹，你不要喊，你若喊下去，很多人不敢過去夾，你就自己多忍耐一下，吃小口一點，若有覺得較鹹的，不然倒一杯茶，漱一漱再喝下去也好啊，口嘛！觸，等一下我們很多人會一起用餐，會相擠啊，擠就覺得較有情啊，對不對，所以這個，三三五五七七，到最後我叩頭，跪下來叩頭，感謝觀世音菩薩你的開示。

　　所以我們要修正法，你才有辦法，真真正正開啟，你的內在的大智慧，才能夠開啟，我們生生世世，無量劫以前，我們在天上的世界，要來世間投胎出世，一定要受訓練，不是只有孟婆湯啦，你們有沒有喝到孟婆湯？應該沒有嘛？

　　我就不覺得有喝到孟婆湯呢，只是來被這五個兄弟把我顧著了，看不到其他的事情了；貪瞋痴這三項的好兄弟，時時把我相牽成，我常常就跳起來，常常就生氣了，或是常常貪、貪不完啦，沒有智慧啦！所以各位我們來到世間，三三五五七七，拜託一下，下星期二你們不要簽耶，五五不會中啦，七七也不會中啦！

　　所以各位，我們修學佛法，你若悟到以後，喔！阿耨多羅三藐三菩提啊，你遇到看到東西不喜歡的，你就氣得半死，你就念「阿耨多羅三藐三菩提」，我就悟到說，他在說看到誰很氣的，我今天看到也很氣他的就對啦，這樣鼻孔這樣挖，這樣坐不像坐，頭這樣搖來晃去，你看到很氣的，我看到也很氣的，你看也很氣，那叫作什麼？阿耨多羅三藐三菩提啦！

　　證明到說，我看的我會起煩惱，你看的也會起煩惱，他看也會起煩惱，這個同樣的煩惱，正等正覺，這樣聽懂嗎？所以佛法的妙，我才會說，你們在每一個月共修，你若聽得不過癮，我們就早上台視，這個會再播，六點到六點半會播出嘛，平常我很沒有時間錄那麼多啊，藉這個因緣錄一錄。

　　台視我也是照常要藉這個因緣播出，更多人了解到佛法的真實義，了解到佛法，他用在生活之上，所以今日經中開示了，這個如來有所說法耶！有所，所有如來所說的法，每個人你若悟到，你就是金剛如來來轉世的時候，你認真修行，一面做事業，一面修行的時候，你所說出來的法，有所說法。

　　須菩提，須菩提就是代表我們大眾，就是佛陀的非常有智慧的這些弟子就對了，須菩提言：「如我解佛所說」，解佛所說，那個須菩提說，啊！好像我了解，我們悟到佛，你所說的這一切法，都是實實在在，而且我所印證的，比如說，這個人專門在做善事，我也跟他做善事，我們心會很快樂的，一大群都做善事的人，我們若喝酒的人，一大群都在喝酒的人，賭博的和賭博的在一起，這也是什麼，如來所說的法。

　　不一定就是說我們人來到世間，做什麼工作，沒有！所以各有因緣嘛，所以等於說，所以須菩提他說，喔！這樣我知道、了解，佛在說道、說法，絕對沒有一定的，不一定的，不是這樣就這樣死板板，這是多元、多元化、多角度，來說這些法、來啟示、教我們大家、提醒大家，你們都是在天上如來，來世間轉世。

　　我們大家一定要非常歡喜，來接受這些真理妙法，我相信各位，你們今天能夠悟到，你們自己是大梵天世界，西方極樂世界阿彌陀如來再來世間，你的心就是佛，佛就是即身即佛，是心是佛，是身是佛，是心是佛，這叫作如來啊！祝福各位，阿彌陀佛。