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天德經(五)

授業主題 : 1858集_鬼谷仙師天德經〈五〉

播出日期 : 2004/1/6... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1858)
天德經(五)

各位十方善知識，各位同修，請大家合掌，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。

我們各位同修，各位十方善知識，我們今天，繼續再來講解著鬼谷仙師天德經，我們這部天德經，天大，大無其外，細，細無其內，天是包含著地，又包含著三千大千世界，一切法。所以我們這部天德經，我們這個經懺開始，給我們開示清清楚楚，大羅道長，上界仙翁，玄功洞徹，補造化陰陽之樞機，道學高超，得天人性命之秘奧。

大羅道長，就是包含三千大千世界一切法，一切的智慧無所不包。上界仙翁，我們每個人的本性，靈性佛性也好，我們智慧之性也好，我們的生命也好，都是上界仙翁。仙翁就是早都有修行的，大家都有修行，才有機會來世間出世投胎，我們若沒有機會來投胎，我們就是沒修行，既然我們有機會出世做人，這就表示我們都有修行，所以我們都是上界之仙翁。

那麼大羅道長，所有一切法是有為之法，上界仙翁是無為之法，叫做我們的空性，我們的靈魂，我們的生命。我們只要有靈魂有生命，我們只要有辦法了解著，三千大千世界一切的法，大羅道長，大羅所包含裡面一切的法。

玄功洞徹，我們這個玄功洞徹，玄功洞徹，這是很奧妙，玄之又玄，玄不是叫做神秘，我們一般外面在修行，你去遇到很多大師，大師：「這個很神秘的很玄，這個很玄的很神秘的。」錯誤了，錯誤了。玄者不是感覺，不可說不可說，沒有辦法講的，不能說的。不可說就是用嘴說不清楚的，你要去實實在在去實修。

等一下我們大家要吃飯，要用齋，要用齋的時候，你自己去深深體會，中午我們肚子在餓以後，我們吃飽的滋味，餓的滋味，吃飽的滋味，那叫做玄，自己知道的，這體會叫做玄。那麼等一下，我們經講完，我們要午敬，敬我們的祖先，歷代祖先九玄七祖，敬冤親債主，敬法界諸天聖神佛菩薩，敬我們的天子帝王，敬萬姓宗靈一萬一千九百七十八姓，我們的老祖先，敬五路各路，無祠男女孤魂眾等。

，我們在這裡，我們禮敬，跟著法師誦經以後，你有辦法體會到，這當時心境的奧妙，叫做玄，叫做玄，是自己親身體驗到的，叫做玄，不是說，我說一些讓你聽不懂的，講一些你要拿錢來，我才要告訴你的，那才叫做玄，那不對了，不對了。所以這玄，世間的萬項事情，一個圓滿，一個圓的，一個圓滿的體，圓滿體，圓的體叫做玄，這樣包著，包著走，比如說我們這顆東西，這個罐子，這個水沉香，香盤的瓶子，我們這樣繞起來，都繞起來，那叫做玄，就像蠶絲，蠶，蠶絲，牠一直纏一直纏一直纏，才有辦法做一顆蠶繭，那叫做玄。

我們大家都有讀易經，晚上的課程，我們要來教，繼續再講玄空挨星。玄空學，玄空者法無定法，玄空者，我們就是圓滿體，圓滿的體叫做玄空，玄空者，玄者，不是只是自我的生存，自我的生存，自我的自私自利，不是玄，那叫做扁，扁扁的，這是我們自己很狹隘的想法。所以我們玄者，要寬闊的思維，我們的思維，玄功，功者要去力行要去做，你萬項事情，你去做後，你才會體會到這個奧妙。玄功洞徹，洞徹，洞徹，玄功洞徹，你才有辦法了解裡面的奧妙。

各位同修，我們今天大家都是易經大學的學生，歷史五千年來還沒有易經大學，歷史五千年來，易經的傳法傳道，還沒有我們二十一世紀，鬼谷仙師王禪老祖傳這麼多法給大家，這麼方便的妙法在傳，沒有。洞徹，你要了解，要去徹底，你就會了解，要行，要行，你要圓滿一件事情，然後要詳細去調查去觀察，清清楚楚。我們很多人，講道講在半山上，講在半天上，有講，摸不到，，講起來十三天外，很玄，那不是叫做玄，也不是叫做妙，那也不是叫做妙。

所以我們一切法，只有靠自己去體會，自己照這個妙法所開示的去做，我們今天要講天德經，我們天德經，我們比如，我簡單先翻一個十八天宮四庫天，十八天宮四庫天，天王聖名金天王，金銀珠寶兼琉璃，其德如天如玉皇。什麼叫做金？什麼叫做銀？什麼叫做珠？什麼叫做寶？什麼叫做琉璃？這都有法呢。

不是說所說的金子，金者要空，銀者要去實踐，所以各位，我們今天在學道，來到世間，不是說，我什麼東西，我鑽石戴很大顆的又怕被人看到，被人看到怕手指頭被剁去，不然就遮住，遮住就沒有價值，戴那顆比石頭還不如，比石頭煩惱更多。

你戴石頭不會煩惱，你戴一顆鑽石的，幾克拉的要讓人看，又煩惱人家跟你說：「是真的還是假的？」人家說：「你那個玻璃的。」你說玻璃，你那晚你一定去找那個珠寶店「你怎麼賣我玻璃的？」他說：「真的啊！」這你就煩惱了「真的？這個人怎麼這麼沒眼光，說我這是假的！我這明明是真的，為什麼說假的？」人家跟你說一次，你差不多一輩子忘不了，忘不了是不是，所以要了解著法，金者心要空，金，心空，琉璃珠寶。

我們再接下來，我們會一一給各位講這麼多法，我在想可能，我們在九十九天裡面要講到結束，可能時間會不太夠，我可能會藉著，禮拜六還是禮拜日，繼續一直講解。因為天德經天公經，你要講到圓滿的時候，不是簡單，我念一念給大家聽，大家聽的時候，很簡單，念下去，四十五分鐘就結束了，結束了有得到法嗎？沒有得到寶啊！

那麼我們再來看，比如說十六天宮，十六天宮巳火位，天王聖名光明王，聖德齊天最光明，遍照消業虛空行。我們要修到說，無論什麼地方，眾生有業者，我們要消他的業，讓他解除他的煩惱，那麼你解除煩惱要什麼？要一切法，要懂一切法，你要玄功洞徹，你要圓滿，用去努力去實踐，證明出來沒有錯的妙法，然後，沒有錯以後，你要再去證道，要再徹徹底底去證道。

有一句話就是說，修道容易，悟道難，悟道容易，證道難，證道容易，行道難，行道容易，弘道難。弘道難，修道很容易，悟道很難，所以我們修道，我們這個玄者，玄功者，修道，這叫做功者是行。行功，行，功者行，行就要去實踐，去做，你若不實踐，不去做的時候，你根本就經聽再多都沒有什麼用。

比如我們愛心團，當時愛心團成立的時候，第一次成立愛心團，九二一的地震的時候，地震，我們的法門，大家是研究風水地理，所以我們成立五百名的愛心團的團員，在災區，南投，台中縣，各地災區學校的建設，重建。我們五百名的愛心團，我們出去各學校，依照圖，我們看一看設計，依照我們所懂的法，來幫助南投縣的學校災後重建。

在風水易經地理方面的奉獻，我們一分五釐都沒有向人家要求什麼，結果社會，有政治人物的人，政治騙子政治客的人，他就說：「我們的愛心團，有給人家拿錢！」事實上，我們一分五釐都不能拿，連吃飯都要自己的，自己旅費車馬費油錢，我們都自己，大家愛心團在奉獻，跟慈濟功德會這些慈濟大菩薩一樣，他們都只是一心在付出而已。結果我們有的災民不諒解，還以為慈濟他們功德會，他們錢就是政府的，也有這個想法，都不知道，所以你沒有洞徹，你沒有了解，沒有去深入了解，所以才會造成很多的自我的干擾和煩惱。

我們要走出去，所以我們南投縣台中縣，我們愛心團，剛給大家服務一百二十三間的學校，建設以後，我有空若經過，有去看過的，幫忙它規劃設計。看過的學校，看得很歡喜，滿腹的歡喜。玄功洞徹，玄功洞徹，當時我們原來的教育部處長，吳清基吳博士，給我們彭百顯彭縣長跟他建議，建議他，學校建設的重要性，風水建設的重要性。所以彭縣長，他不顧一切人家的批評，人家的毀謗，認為只要對大眾，對以後建設有益的，他就認真來實行。

實行，叫做功，玄功，玄者他了解到，我們這個法門，在台灣省，在我們的到處有電視收得到的地方，了解這個法，這是圓滿的法為玄，玄，圓滿。我們的玄空挨星，玄空挨星的這個法，跟著走，跟時間空間，時間空間，空間時間，一直在走在變化。所以法無定法，就是這樣子來，今天是九二一了，我們除了感謝以外，我們大家以後的建設，我們要很注意的，以後我們的做營造建築設計的人，我們要有良心道德，我們不要憑著說要偷斤減兩，你偷一時，生生世世不超生。

像那時我去看，我們去勘查九二一，之後去勘查，有的禮堂柱子斷掉了，結果看了，一米多沒有橫筋，沒有橫筋，一米多沒有橫筋，到後來營造廠的蓋的人，快點拿鐵蓋住，才拿水泥填上，表示有橫筋，有夠沒有道德，我相片都照起來了。看了這個，感覺看了很傷心，很多鐵該綁的不綁，原來鐵要二十支，偷到剩約十支，你偷這些，那些錢也賠掉了，怎麼來怎麼去，那麼，這不是玄功洞徹呢。

我們今天會失敗，你自己要玄功洞徹，自己實在去了解，去徹底去反省，你才能夠徹底了解，自己缺點在哪裡。那麼我們每個人，今天這部經，跟我們說大羅道長，上界仙翁，玄功洞徹，這就在給我們開示說，我們每個人，我們的生命，無量劫以來，我們生命就有存在了。我們的人的身體，一輩子借我們，用幾十年以外，壞了。較會用，用一百年，一百零多年。

就像最近我都常常遇到，九十多歲以上的老菩薩，就像昨天一位老菩薩，在台北，九十八歲了老阿公，「老師，你不幫我查查看，查我是為什麼現在身體這麼差，不知道哪裡犯到？」我說：你犯到九十八歲，犯到九十八歲，太多歲了。」還有一位老菩薩，九十四歲，他來說：「師父啊，你看我不知道厝哪裡有犯到，犯到感覺，是哪裡祖先有犯到嗎？」我說：「祖先沒有犯到，你也犯到九十四歲而已，犯到九十四歲的機器壞掉了，所以沒有辦法繼續再走，人老要有一樣破才會老。」他說：「這樣喔，這樣好啦，謝謝，這樣我知道了。」不然九十四歲，他還不知道他九十四歲，認為永遠還是年輕的小姐，年輕的帥哥。

我們若了解以後，我們的性命玄空洞徹，上界仙翁，大羅道長，回皈回去，我們回皈回去，我們就了解到，我們的生命玄空洞徹，叫我們要明察，要修行，要了解。我們每個人的生命，都是上界仙翁，都超越著世間所有一切，三界了，超越著無量劫以前，我們就有生命了。那為仙翁，我們那有南極仙翁，你們若有空者，我們鐘樓，九月九號，九九重陽的時候，我們的鐘樓將要啟用，你們若有空者，回來敲鐘，消災解厄。

重陽，九月初九，就是三陽開泰，乾卦，三陽開泰，是我們黃帝祖，黃帝，黃帝祖的飛升，頂湖升天，什麼叫頂湖？有的人認為說，他是在一個頂湖的地方，在那裡升天上去，阿彌陀佛，我沒有看到，我只有看到黃帝祖，從這裡回去而已。

頂，頭頂，頂首，頂，頭頂，我們這個乾卦，這個地方，這個泥丸宮，我們出世凸一下凹一下，凸一下凹一下，有沒有？你們還記得嗎？你們小時候，凹一下凹一下，按一下會凹下去，那我們的孩子，我們的孫子，就凸一下凹一下，這個地方，這個湖，這裡一個湖，頂湖升天，我們要從這裡回去。

先生小姐各位同修，我們回去，是要從這裡回去，不是從那裡回去，那跑到地獄道的，要從這裡回去，靜靜坐著，頂湖升天，所以這是九九重陽，光明的世界。我們的玄功洞徹，上界仙翁，從這裡回去就是上界仙翁了。從屁股出去，地獄了，十八地獄的，都去喝咖啡了。所以各位，我們要了解經的妙法，玄功洞徹，我們要真正去力行，我們要去力行，我們要自己靜坐，我們去看一切法，聽一切經，聽一切人家的妙法，叫我們如何來修持的，我們照這樣去做。

玄功，功就要用力，用力去力行，然後你就去找到你的本性，你就是上界仙翁了，不是別人。那麼上界仙翁這個名字，什麼名字？我們佛教在跟我們說，叫做阿彌陀，阿彌陀，我們才叫阿彌陀佛，我才建議大家認真念南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛，這也是上界仙翁，祂在西方極樂世界，在東西南北的世界以外。

以外，叫做極樂世界，站在我們道家，中國這些修行的開示，為上界，阿彌陀佛就是仙翁，是仙翁，去老還少，你看阿彌陀佛，所以祂沒有長鬍鬚，有沒有？那仙翁，祂不是去老還少了嗎？我們修到後來去老還少了，我才每天鬍子刮得精光，要去老還少嘛。

去老還少是什麼？就是我們的智慧，我們的活力，我們智慧要有活力，才叫做去老還少。我們的行動行為，行動要像年輕人的魄力，喊修行就修行，喊做好事就做好事，去老還少，這都是上界仙翁，玄功洞徹。

補造化陰陽之樞機，什麼補造化？我們若了解以後，了解自己本性，我們會在上界仙翁，我們的生命是永遠的時候，你就有辦法去，一切命在我之手上，命我們自己掌握，生死之命，自己掌握，吉凶禍福，都是自己的掌握，叫做補造化陰陽之樞機。

這個這點就是我們若悟道以後，你若了解你的本性，佛教所講的就是阿彌陀，你若了解以外，我們就有辦法補造化，有辦法補自己，了解自己，有辦法超越自己，有辦法掌握自己的命運，自己的生死，才叫做補造化之樞機，這種的妙法難聞哪。所以今天我們有這麼好的因緣，將這麼多妙法講給各位了解，希望各位能夠同霑法益。