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易經心法入門－授、受

授業主題 : 0306集_易經心法入門－授、受

播出日期 : 1999/9/26... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(306)
易經心法入門－授、受

　　各位十方善知識，大家早安！我們早上繼續跟各位講解，易經風水面面觀風水真經，大家來學易經。

　　易經是我們的生命，易經是讓我們從心不安，進入到心安的一條路，易經是在開示我們心安，要注意不要走入心不安的，一盞明燈。

　　所以易經包羅萬象，上至王侯將相，下至販夫走卒，都是離不開易經，富有貧窮都是在易裡面，跑不開，或是神明所有一切神佛菩薩，都在易陰陽二氣之下，你天大大到多大的時候，神佛都在兩者陰陽二氣之下，怎麼高也在陰陽二氣之中。

　　所以我們萬生萬物，都在易陰陽二氣的對待，都一個善惡的二氣，的對待裡面，那麼我們佛家有在講說，沒有善沒有惡叫做中道，中道，但是你走中道也是，陰陽二氣之中，你才極陰極陽，你才能夠分出。

　　我要找一個中道，中道，剛剛好剛剛好，我們在彈琴，琴聲音很硬，難聽，太軟懶散，如何調到聲音會很舒服，這樣彈琴彈得很舒服，這叫做中道，我們人在世間要做到這樣，是不簡單，尤其當一個家庭的父親，父親母親，要做到孩子中間會很剛好，確實是不簡單做就對，但是大家都在努力。

　　但是我們身為別人兒女的人，我們要了解父親母親的努力，我們做一個百姓的人，我們也要了解政府，主政的人，我相信他們也是大家，很盡心盡力為大眾，來付出來服務，我們不要一心一意，將有高官達位的人，都把他們看成都是，事實不是我們所想的這樣，就對，每一個人都有一個自尊，一個尊嚴，每一個人都有他的天命，每一個人都有他的智慧，只是有的人就看得比較遠，有的看得比較近而已。

　　所以各位十方善知識，我們易經時時就跟我們開示，我們如何在兩者中間，你也不會偏這一邊，也不會偏那一邊，做到站在中間剛好，這是我們的人生的課題。

　　我們人世間，每一天都有老師在教訓我們，太陽和月亮就在教訓我們了，太陽有在教訓我們，月亮在教訓我們，月亮在教訓我們，在黑暗中間，它也會藉著別人的光，再反射在萬生萬物，讓我們眾生能夠看到一條路，可見你看太陰神君，月亮娘娘她的慈悲，也是在教訓我們，太陽也在教訓我們，太陽它藉這個光，叫我們心要和他一樣，也是要心量時時放出光明，不要每樣事情鑽牛角尖，不要每樣事情私心太重。

　　所以每天都很多在教訓我們，我們怎麼不知道覺悟呢？是不是這樣，那麼宇宙間，離不開陰陽二氣，一陰一陽是叫做道，道者易也，易經的易。

　　那麼易用在社會生活中間，我給你和你接受，授受，授，教授的授，一個付出我拿東西給你，和一個手來接，這一個很大的學問，易經裡面已經也跟我們，清清楚楚，把我們整個人世間這些，已經講得很詳細了，這個圓圈就代表我們的世間，這個一條線，陰陽分道這條線就是，陽的人，這是光，陽，這就陰，一陰一陽叫做道叫做太極，這個授，授與這個，這個接受，授者無業障，慈悲也，光也，這個受，接受的人，接受的有業障，福德不具足，眾生，眾生。

　　我們易經當時伏羲帝，會畫這個八卦圖太極圖，實在確實有夠偉大，我們心裡我們自己，覺得很慚愧，身為現在科學發達的人，我們參透聖賢的心，我們還沒參透聖賢的心，那麼參透聖賢的心，的方法，不二法門，實踐去做去體驗去走去行，去修，我們就有辦法體驗，聖賢的妙法。

　　我們在社會中，人和人中間都一個調和，一來一往，一來一往，一來一往產生了，人的心和心一點光愈大盞，我的心和各位的心，我的心一盞燈，各位的心一盞燈，二盞燈結合在一起就愈亮了，這就光明的社會了。

　　所以很多人說社會很黑暗，事實上社會不會黑暗，部分人的失脫造業，這個一時的糊塗，我相信他也會有覺醒的一時，人來世間都帶著，寶貴尊嚴的生命，帶著寶貴尊嚴的心，來投胎在我們父親母親，尤其在母親的肚子裡，我們出生以後，我們就走一個很健康的人生。

　　所以這授和受，兩者調和的原動力，和我們調和的法則，希望各位我們等一下，繼續再來探討。

　　各位十方善知識，人世間的千奇百怪的事情，是有夠多，你也有我也有他也有，整個人都有，這是娑婆世界的可愛，人的可愛，我們一個人好像開一輛車，我們的身體就好像一輛車，我們車裡面玻璃，都貼得密密的，只有我有辦法看出去，結果大家都很好的朋友，或是一家人有十個人，剛好十輛車，十輛車品種不一樣的，門個人關起來的時候，車停在前面就進去，車子都有辦法看到外面，但是外面沒辦法看到裡面，我們人就是這樣，我們的生命就是這樣。

　　那麼一旦車子開出去的時候，有時候不恰巧會互相磨擦，會互相撞，相撞就我撞你你撞我，撞到沒想到所撞的是，有時候我們自己的父親，有的是母親，有的是我們很親愛的兒子，等到撞壞的時候，怎麼這樣怎麼是你，那時候我們人，都難免也有一個私心，有一個私心，到後來會後悔，唉喲我怎麼沈不住氣，把這輛車撞壞了，我們現在社會就這個亂象。

　　我們人靈魂過去生，我們天上世界都一個眷屬，投胎來世間上，個人不一樣的身體，有的男生有的女生，有的瘦的有的肥的，有的留頭髮有的理光頭的，很多，大家在這個裡面的時候，開了這輛車，看不到外面，看了直直闖橫衝直撞，造成很多的業障，造成人和人中間的仇恨，一旦我們身體丟掉以後，身體死了以後，氣斷了丟掉以後，我們靈魂回到天上的世界，自己的世界回去了，回去的時候，那時候就檢討了，你當時用車子撞我，是怎麼樣，大家就開始又不爽快了，人在世間也是這樣。

　　所以我們大家要好好的珍惜，人和人的緣份，我們不要隨隨便便，常常拳頭相向誰比誰更大隻，搶得來就好，你搶得了他的財產，我告訴你，你失掉你的生命，失掉心靈的生命，失掉你心靈不安，划不來，確實划不來。

　　我曾經我們有一個信徒，他就很愛當小偷，都愛偷拿東西，有一天他就來請示老師了，他說老師啊，你看我今天運氣好不好？我說你這個當賊的，你心會安嗎？他說這就我的職業，他說他的職業，好啊你的職業。

　　我說不然你職業的心得，說給我聽，三說四說說到後來，眼淚流下來，哭哭啼啼，老師我不對了，我以前不曾這樣想過，人家不曾提醒我，奇怪我怎麼會去當賊，我也搞不清楚會去拿，覺得一個榮譽感，我拿得到東西，就很有榮譽感，搶得到榮譽感。

　　我說你那個錯了，錯了，你所拿的人都是你的親人，所拿的人過去生對你都有恩，有情，那麼你為什麼你能夠用這樣，來報復，恩將仇報，就跪下去了老師啊原諒我，我不敢了，我說你最簡單，你如果要消這個業障，你過去偷拿的人，你一個一個一個一個，你去跟他說，要不然你就打電話跟他道歉，我向你偷拿東西，哪時候跟你偷拿，我失禮，我錢花了我懺悔，如果有剩你就還人，要不然一定要向人懺悔，不要再緩。

　　回去差不多一個月中間，都去慢慢想慢慢想，去懺悔完了，有一天再過差不多，一兩個月來，心很安寧安詳歡歡喜喜，說老師啊我一生吃到現在，快五十歲了，這兩個月最快樂而已，我心沒有驚惶，心沒有驚惶。

　　所以佛菩薩要將光明給我們，我們要接受佛菩薩的教導，我們要接受聖神聖賢，教導我們，我們要改善我們的缺點，我們如果假使沒辦法改善，聖賢跟我們開示的妙法，的時候，一心一意去當賊做壞事情，去做傷害他人的事情的時候，我們沒辦法改善是什麼原因？業障重，業障，沒辦法去覺醒，業障沈重沒辦法覺醒，這是什麼？福德不具足，這就是福德不具足。

　　我們授者這就佛這菩薩，這就佛了，佛有這個光給我們，有光給眾生，這就是佛，這就是佛，佛有光，為眾生陰的叫眾生，陰的這眾生沒辦法接受，是為什麼？受者有業障，沒辦法接受佛跟我們開示，這妙法，好好的向善，我們是為什麼沒辦法，去接受呢？福德不具足，我們前生的福和德沒做，我們還是眾生還是眾生，還有各種的苦，還有各種的苦。

　　各位十方善知識，我們在世間，每一天所遇到的，都是送給我們，我們一個接受而已，太陽光最慈悲，他從來就沒有看不起，貧窮人，他也不曾看不起，晚上夜行客，他也沒有看不起，我們作惡多端的人，它是在等待我們像太陽，向光明去走。

　　那麼我們有的人，就沒辦法去接受，我們就一心一意，心從偏差去想，只要我高興有什麼不可以，這個壞習慣去做，結果滿身的罪惡，所以我們大家我們要，能夠接受佛菩薩佛光，照耀我們，我們向光明去走。

　　還有曾經我們一位信徒先生，他每樣都想說，他的媳婦在毐他，他的女兒在毐他，兒子在毐他女婿在毐他，一直這樣在想，有一天上來請示王禪老祖，老祖跟他說你有多少的財產，可以讓孩子奪？沒有啊我還在租房子，我說在租房子的時候，兒子為什麼會毐你呢？媳婦為什麼要毐你？說沒有啊，那些孩子就看不順眼，我老的沒有用。

　　我說錯了，你的疑心重重，那些孩子的好心媳婦孝順，是一盞電燈，你就要去接受這些孝順你，你才會快樂，他聽到會快樂，回去真的試試看，一個禮拜後就又跑來了，老師啊我非常的快樂，我已經我的心裡這麼黑暗，都開了，因為你把心門打開了。

　　各位十方善知識，我們在世間這中間，我們能夠布施的，盡量布施給人，像我們慈濟功德會證嚴法師，大慈大悲，集大家的力量去做善事，我們做善事的人即是菩薩，所以我常常把她尊稱為，慈濟菩薩，慈濟菩薩，證嚴法師她就代表慈濟菩薩，大家所做功德的，也是慈濟菩薩。

　　我們做功德去布施的人，就是傳授和拿東西給人，我們布施給人，有時候我們要向人家，布施的時候，有時候剛好他也沒辦法，接受到，譬如說我們寄一個，很好的東西要給人，結果他沒有收到，半路三轉四轉轉到丟掉了，才來怨嘆，那是怎麼樣，我們接受的人有業障，有業障那麼當然重重疊疊，有時候卻會餓死，餓死，總說一句我們做布施的人，都永遠沒有業障。

　　曾經有一位信徒先生，剛好他專門在參加，慈濟功德會，在做布施，老師我的業障很重，我沒去做一些布施不可以，我說布施是本分，是愛，然後你做布施，是一種行功立德，捨棄五個貪執，而且你做布施，所救濟的是你過去生，生生世世，你有的有恩的人，有恩情的人，或是你的親人親友等，說老師我的親人就很不好了，前生沒有做好，這難說，生生世世的因果輪迴，有的在這一生剛好業報現前，會很難過，三餐就不能過，就要讓人救濟讓人布施，有的偏偏布施不到，沒辦法接受人家的布施。

　　你的業障重，那就我們的目犍連，目犍連，我們七月份都有盂蘭盆法會，目犍連他為了要找他的母親，才看她的母親在地獄界，煉獄的地獄，兒子他想說要，端個水讓母親喝，看她在口渴，火那麼焰那麼難過，端個水要讓她喝，口渴，結果到嘴巴就化掉，要端飯給她吃，到嘴巴也化掉了，都讓火化掉，在那裡餓，哀哀雜雜。

　　那麼目犍連就去請示，我們的佛陀，佛陀就跟他說你的長輩，過去生就是小器，心量不寬，多怨妒，所以死後往生以後，所以會跑入地獄，那麼你現在你知道了，你要好好的救渡你的母親，照七月份盂蘭盆的法會，當然我們七月份盂蘭盆，我們父親母親爺爺奶奶，不一定都在地獄，有的都當神去了，我們在做是在救渡，其它有緣的人。

　　所以目犍連依照佛祖的開示，去請一些高僧大德，高僧大德大和尚，而且目犍連供養很多，好用的吃的東西給法師，一心一意為他的母親，講經說法，讓她放棄世間，過去世間這些貪念，愛生氣愚痴。

　　所以我們在世間貪念，愛生氣愚痴的人，很容易墜入黑暗的地獄，這是目犍連的母親，她來示現讓眾生知道說，我們人在世間，若是很小器，不知道布施，不知道去做善事，布施財施法施無畏施，無畏施我們就用這個身體，來做該做的工作。

　　所以我們大家要感念到，目犍連的慈悲，和她的母親的慈悲的示現，我們才今天有這個法，我們才能夠說，要多布施，布施你有的會接受不到，那是什麼？她母親的業障，施者沒有業障，受者就有業障了，這一點我們要有很正確的見解。

　　我們再來看這張圖，這個受者有障礙的是，福和德不具足，授者永遠是沒有業障，我們做好事的人，永遠沒有業障，譬如說我要救他，他讓我沒辦法救到，你也不用怨嘆，你有盡心要救他，他救不到，那他的業障，所以我們施者永遠沒有業障，受者有業障。

　　我們曾經有信徒，就打電話來問說老師啊，你只說易經風水，你說完的時候，你就沒有人找你了，沒人找你看風水，看地理看厝場，這樣你划得來嗎？我說會啊怎麼划不來，因為社會的公共收成，就是我的，為什麼公共收成我的，社會回收，社會回收就是我的，這是我的責任，我的責任我的本分。

　　至於我所講出去的，有的沒辦法接受，沒辦法來領悟的時候，那是各位的業障，還有福德因緣還沒具足，還有的緣份不具足，所以沒辦法去接受，這個妙法的弘揚，我當然不是說老師，有什麼很行，我也是還是一個凡夫還在學，只是將我所知道的法，傳出來，讓大家了解到，我們人如何來做。

　　所以我們記得一句話，布施者給人的人，永遠沒有業障，接受的人常常都有業障，因為他有障礙有業障，所以沒有接受到我們給他。

　　譬如法師傳法給我們，傳一個妙法給我們，我們沒辦法接受，我們有障礙，譬如人家唸阿彌陀佛，很好的修行，但是他常常說，阿彌陀佛就是太小，我什麼比較大什麼比較大，什麼比阿彌陀佛更大，你的業障就到了，阿彌陀佛他的功德，就是四十八大願他的功德海，所有虛空大宇宙中間，天地之間宇宙中間大菩薩，佛，大慈大悲的佛，阿彌陀佛他的光無量的光，每照出來我們接不到，是我們的業障，是我們眾生。

　　今天課程到這裡一個段落，祝福各位。