極樂淨土(471)阿彌陀經(430)信、願、行2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(471)阿彌陀經(430)信、願、行2

授業主題 : 1179集_極樂淨土(471)阿彌陀經(430)－信、願、行2

播出日期 : 2002/2/25... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1179)
極樂淨土(471)阿彌陀經(430)信、願、行2

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　現在我們再來看一遍經文：　
　　
　　「舍利弗。眾生聞者。應當發願。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。」這非常的重要，我們有的人說，「我有念佛了，我怎麼沒辦法往西方極樂世界去？」各位，這個想法錯了，我們不是說，「我一點點而已，我就能夠往西方極樂世界去。」錯了。譬如，我們一個人出國去，別人跟你說一個地址，我們要時時記得這個地址，你才不會丟掉，你在什麼時候相遇，你一定要時時記得、心頭要念，念、念都要記得說，我們的地方在哪裡。要不然突然被人衝，移動了，被人擠了一下，我們就忘記原來地方在哪裡了，一樣的意思。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，一般時，他不曾在念佛，有一天，他就做機械、手被機械夾到，「阿、阿、阿、阿、阿…」，一直阿、阿多久，阿到手快扁了，「阿彌陀佛！」奇怪？機器就停止，再夾，就停止了，指頭破掉而已，沒有碎掉。照說那個機器夾下去，只喊啊、啊，哎得很厲害，哎了以後，想到阿彌陀佛，就這樣停著。這位信徒，他的手包著，他就回來給我看，他說：「老師啊！阿彌陀佛很有效，念阿彌陀佛。」「怎麼說？你說給我聽。」他說這個經過的情形。照說他的機器如果夾著，平平（河洛話，同樣），你手就這樣，一定夾著手都報銷了。平常時忘記念阿彌陀佛，只有阿、阿、阿、阿、阿、阿，別人又沒辦法，到最後喊一句阿彌陀佛，念頭一心阿彌陀佛，機器就停止，這一種很不可思議。所以，大家記得平常時多念阿彌陀佛，人在世間不能掛無事牌，人在世間不能掛我很平平安安。所以，我們人在世間短短幾十年中間，我們平常時要養成習慣，念南無阿彌陀佛的習慣，我們不要等到時間到才要來念阿彌陀佛，來不及了、來不及了。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，不是我們一個人，能夠用一句話、兩句話，跟我們說得很清楚，我們必須要日常生活要去行，要去走、要去做，要去實行，才有可能，要不然者，我們要如我們的願，是非常、非常的困難。
　　
　　又曾經有一位信徒先生，平常他在開車很謹慎的人，他是住在阿里山下、在我們的瑞理，他做山。有一天，他開著一輛鐵牛，啵、啵、啵、啵、啵，突然他那輛鐵牛卻沒有煞車，沒有煞車，一直踩、一直踩，踩到沒辦法，哎喲！明明看了溪谷那麼深，那個時候什麼都不見了，都沒什麼辦法都沒有了，跳、跳不下去，突然才聽到說要念阿彌陀佛，他就念「阿彌陀佛！阿彌陀佛救我！阿彌陀佛救我！」一直念阿彌陀佛救我，一直走，啵、啵、啵、啵、啵，到旁邊那裡剛好拐一下，方向盤倒拐，剛好卡住，沒有下去，如果下去，碎骨分屍。那麼，這位信徒他將這個情形，有一天就跑來仙佛寺了，「老師啊！謝謝！阿彌陀佛！」我說：「做什麼？」他跟我：「老師啊！念阿彌陀佛的功德確實很大，我以前，我看到出家和尚在說阿彌陀佛，我說這個都是剔頭髮的人、頭髮剔光的人、這些吃素的他們的專利、他們的什麼，自聽你在台視說阿彌陀佛的功德這麼殊勝的時候，…。」他才體會到念阿彌陀佛。所以，我們人在世間短短幾十年中間，我們絕對不要鐵齒，我們沒有真的多行，我們不要看別人、修行的人，我們就起誹謗，這樣，我們就不對了。
　　
　　又在去年，我們桃芝颱風、桃芝颱風在我們信義、信義○坑的地方，我們一位弟子游○○，他的丈人、丈母娘，他們在山那裡。那麼，有一天，他住在山上，土石流，整個山都溢下來，前面都這樣土石流一直來了，兩老怎麼辦？才快點跪著念「阿彌陀佛、阿彌陀佛救我，阿彌陀佛、阿彌陀佛…。」一直念，兩夫妻跪著下去求阿彌陀佛，結果，石頭一直滾、滾、滾、滾，滾到前面停著，很大顆的石頭停著，土石流從雙邊過去，兩夫妻救到了。才來跟我說：「老師啊！感謝你。」我說：「這個就是你平常時有在修行、有在念佛的功德，我們念一句話，經過天龍護法會下來護持我們，我們念一句阿彌陀佛，十方世界天龍護法都會來護持我們，我們不要看成小小的而已。」所以，念佛的功德，我才提倡全民念佛、全民念佛，除了自渡、渡他以外，我們能夠消災解厄。
　　
　　各位十方善知識，明天是我們的元宵，就是三官大帝，上元天官大帝，也是我們台灣第一祖師、台灣祖師的聖誕日。台灣祖師在我們台南縣新營市東山路一百三十五號，在急水溪旁邊，中山大禪寺，很多都去那裡祝壽，我也去那裡祝壽，因為台灣祖師的慈悲牽引我，我今天才能夠再重生，我們人要知道知恩、感恩、報恩。所以，我們要回去祝壽，將一個很虔誠的心，一年來我們所打拚的，所對自己的內心如何修心養性，如何我們這一年來所做的東西，我們回去向祖師做為供養、做為祝壽。我們台灣祖師，他的本基地在台南縣歸仁鄉仁愛路看西村大事殿、大事殿，台灣寺大事殿。台灣祖師的修行，他就是從念佛、成佛、成道成就的，所以，他是台灣第一菩薩、偉大的菩薩，台灣祖師。那麼，我早上也會去台灣祖師本家那裡，去向祖師祝壽，頂禮感恩。人在世間短短幾十年中間，我們對任何一個牽我們的、渡我們的、幫助我們的，我們要有一個、起一個感恩的心才可以。我們不可以說，我看到那一項，就那一項，這一邊就放掉了，結果，連感恩都不會，這樣就不配做台灣祖師的弟子。
　　
　　記得我們很多參加靈修的人，結果，世俗人該盡的本份不會盡，不會知恩、感恩、報恩，都自己先貢高，這樣絕對不可以。我們如果貢高者，我們就不是祖師的弟子了，我們如果不會知恩、感恩的時候，我們也不是祖師的弟子了。所以，明天是我們台灣祖師的聖誕，我們除了在這裡，全民向祖師感恩以外，我們要當下發願，信、願、行，我們願生西方極樂世界、阿彌陀佛的世界，願意往生西方極樂世界，能夠和諸上善人、能夠在一起。不像我們娑婆世間、凡夫的世界，重重疊疊。凡夫的世界，搶來、搶去、奪來、奪去，　這一種是非常不好的現象。
　　
　　所以，明天也是三界公的生日，若是各位，你們要安太歲者，我們也可以上來我們三寶寺、我們仙佛寺的分寺，在后里，后里三寶寺，我們也可以上來參加點光明燈，或者我們在我們的街頭巷尾分寺，我們去參加點光明燈，參加安太歲，算今年我們如果屬馬的就是坐太歲，屬鼠的沖太歲，萬項事情我們要很小心，太歲當頭坐，無災必有禍。所以，我們要很守，不要起貪念、不要起貪心。太歲的年，我們稍微屈一下，我們沒有事情，我們太歲的年稍微屈一下，我們能夠很好過日子，安太歲以後，自己也要自己好好的修心養性，不要說「我太歲安了。」就為為非亂來，這都不可以。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，就是提醒我們從心做起，我們的心能夠做起的時候，只有自己改自己，我們有的人，「我要拿多少錢…。」別人如果要替你消災解厄，一次能解決，這個騙人的，不可能的事情。我們只有自己能夠切切實實，我們來從頭做起，好好的行功立德，做好事，說好話，走好路，想好事的時候，再加上時時念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」我們時時念佛，我們就消災解厄，這是一個很不可思議的真理。
　　
　　今天欣逢我們晚上就是三界公的生日，子時我們就要拜三界公了，我們拜三界公，不一定要魚魚肉肉、殺豬殺羊，我們不一定要這樣，我們準備五果、五種的水果，麵線三把，燙熟，用杯子裝著、三個杯子裝著，紅紙圈著。再來，紅圓，我們如果有糕、發糕也好，或是糖果、餅乾，糖果、餅乾，花，燭，我們放在我們的面前、門的前面，向天來拜、向外來拜、來拜三界公。而且我們如果有太歲者，我們也能夠祈求給我們智慧、給我們力量、給我們信心。我們如果有智慧者，就不會做糊塗事，我們如果有力量者，我們就有那個信心，有那個信心、有那個力量、有那個力量，自然我們智慧都生出來了。我們求三界公給我們智慧、力量、信心，時時能夠給我們智慧、力量、信心，好壞事我們就清清楚楚，我們就有辦法來判斷了。各位十方善知識，晚上我們準備這些，我們很虔誠，我們來祈求三官大帝，天官賜福。「三官大帝，天官賜福，弟子某某人，住哪裡，在這裡誠心以香、花、果、饌來供養，祈求風調雨順，國泰民安，天下太平，然後祈求賜我弟子一家闔家平安，智慧增長。」
　　
　　各位十方善知識，明天台灣祖師的聖誕，我當然一定要回去感恩祖師的慈悲，要不然，我現在骨頭已經打鼓了、撿骨頭撿好幾次了。因為二十年整整，回想這二十年以來所有的一切種種，台灣祖師給我的智慧，給我的力量，給我的信心，不是用一句話、兩句話能夠感恩的，除了父母之恩、國家之恩、社會大眾之恩、朋友弟兄給我之恩以外，讓我重生就是台灣祖師，我也沒什麼能夠報答祖師，我常常跟祖師報告，我要求讓我能吃、能做，做到死，不要病到死。能吃能做做到死，不要病到死。我時時跟祖師要求這四項，所以，二十多年來，我絕對沒有怨言、沒有怨言，我努力在跟各位講解佛的大慈大悲的妙法、念佛的法門。我們一個人會念佛的時候，我們心會很清淨。會念佛的人，我們會減少口業。會念佛的人，我們能夠化解很多干戈。我們會念佛的人，能夠渡我們的祖先、能夠回歸淨土。會念佛的人，我們能夠化解朋友中間的干戈，息這個戰爭。這是非常、非常重要的課題。
　　
　　各位十方善知識，我們祖師的偉大，不是一句話說的出來。所以，各位啊！你們如果有時間者，明天可以去我們台南新營市東山路、後車站的東山路，中山大禪寺。或者祖師的出生地，台南歸仁鄉看西村台灣寺大事殿，我們可以去那裡同霑法益，如果這樣一來，我們能夠除了保護自己，不傷害他人以外，能夠幫助他人，個個平安，社會祥和，國家富強，這是一個很重要的觀念。
　　
　　希望各位，我們是王侯將相、販夫走卒任何一個角色工作的人，我們要知道這個原則，時時念佛，我們如果有告訴一些親戚朋友去拜佛、去拜神、拜菩薩，這樣能夠將自己心內的煩惱，化為塵埃，能夠將自己所有心內的不安，化於無形，然後佛菩薩給我們智慧、給我們智慧增長，如果這樣一來，我們在世間，我們就能做到問心無愧，沒有恐怖，沒有驚惶，沒有顛倒夢想，我們就能夠究竟涅盤、究竟涅盤。祖師也跟我們時時提醒，我們在世間，如果要成道、成佛，或者諸佛菩薩要牽引我們的時候，我們不可以說「我只看錢，要錢、要錢才能夠解決。」這是千錯萬錯、千錯萬錯。
　　
　　我們現在有道場，都說：「你要布施多少錢、廟裡要布施多少錢，你才能夠消災解厄。」這個是錯誤的觀念，錢不是能夠往西方極樂世界去的一條路，我們若是開廟、開道場的人，我們如果常常說你要錢，錢錢叫，甚至為了錢和信徒弄壞感情，這一種的也是很多、很多的人，非常的危險，非常的沒有智慧、不理智，我們是藉錢的因緣，來繼續生生世世更好的善緣而已，我們不是說我有多少錢，藉不一樣的角色，穿不一樣的衣服，做不一樣的工作，我就要錢，錢錢叫，不怎麼合理，後面是我們多難過的而已。我們如果說，「我就多少錢，才能夠怎麼樣，你要交多少錢，能夠往西方極樂世界去。」這是不合理的說法。佛祖跟我們說，世間的錢，和諸天佛菩薩的錢絕對不一樣。只有地球就好了，多少錢？台幣、人民幣、美金、歐元、日幣，錢，這麼多、這麼多的錢，那麼，請問你到佛祖的淨土，錢有沒有一樣？不一樣。
　　
　　所以，最大的善根，財施、法施，布施，我們去布施給他人，布施給難過、真真正正有需要救濟的人，我們都布施，幫忙他，有多少力，幫忙多少力。法施，我們教他念佛、教他念佛，教他「好好的做人處事，想好事，說好話，走好路，不用煩惱，漸漸你就會解脫這個困境了。」法施。然後，無畏施，我們要用我們的身體，去做有益社會大眾的事。好像慈濟功德會，那麼多會員，去幫別人忙，這麼慈悲，這麼不怕臭、不怕辛苦，去掃別人的家裡面，幫老年人洗身體等等，這就是無畏施，這是很大的功德。所以，我們在世間，真真正正的福德因緣、善根，不是只有這樣而已，要再加上念佛，叫人念佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」你們時時念佛，我們會消災解厄以外，增長福慧。念一句話，我們消掉一條溪那麼多沙數的罪業。我們拜一個佛，我們能夠增長無限的福慧。
　　
　　各位十方善知識，佛跟我們開示的妙法，佛跟我們開示的真理，我們要好好去實踐、帶在生活之中，如果這樣，我們能夠和佛證同樣的菩提之果。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。