極樂淨土(216)阿彌陀經(175)八功德水3正見3 - 易經風水面面觀

極樂淨土(216)阿彌陀經(175)八功德水3正見3

授業主題 : 0924集_極樂淨土(216)阿彌陀經(175)－八功德水3正見3

播出日期 : 2001/6/15... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(924)
極樂淨土(216)阿彌陀經(175)八功德水3正見3

　　各位十方善知識，大家早安，今天是我們中華民國我們治安的菩薩、警察的節日，警察節。我們在這向我們全國警察，給他們致最高的敬意，在這祝福所有的警察先生、小姐，你們大家可以心安、可以幸福、可以光明、可以健康，你們的願力不是出於無奈，你們願力是出於菩薩的心、菩薩的行、菩薩行，你們大眾、你們的願力，你們已經在天上的世界有一個八正道的正見、正確的正解，你們投胎來到世間，在世間執行你們的天命，就是做警察的天命，你們的忠職。
　　
　　世間的事業，八萬四千種的事業，三百六十行，行行出狀元，任何一個人我們都不可以疏忽，我們每個人的角色，我們也不可以否認，我們所做的都沒功德，我們所做的都有功德，而且我們所做的，都發出自我們在天上的世界、空的世界，我們願力。依照古的願力來到世界，自出生那時開始，已經踏入維持整個社會的安樂、社會的安全、大眾的快樂。所以各位，你們諸位警察先生、小姐，你們的慈悲，我們若冷冷靜靜想起來時，確實要向你們尊敬，要給你們感謝、感恩，我們在黑暗中走路時，很希望有一位警察先生和我們走在一起，壞人不會傷害我們，我們如果在無奈時、找不到路時，我們希望可以有警察先生出現，我們可以請教他、我們人生的路途要從哪裡去？「請問阿伯，台北從哪裡去？」同樣這個意思。那麼，當大家、整個社會在亂時，我們所希望我們的警察先生、治安的警察先生、保警總隊的警察先生，、你們可以快一點快速的出現在我們面前。這個時候，我們的心裡就開始起一個心安。
　　
　　所以，我們在社會的各各角色，尤其在最沒安全的地方時，我們希望警察你們的出現，可以安住大眾的心，當我們人來到世間走偏了、做壞事情時，怕警察的出現、怕警察來抓我們，抓去以後，我們就覺得一切都沒自由了。各位，我們走偏的十方善信大德，我們各位，我們偏掉的有緣大眾，我們大家在天上的世界時，我們都想發一個願力，來為持社會世間的安和。為什麼我們會走偏了？一旦我們走偏了，我們又怕這些警察先生，因為警察先生他們都是天龍護法，天龍八部四大天王、四大金剛的化身，出生在世間，要跟我們、阻止我們繼續走入黑暗、走入輪迴，永遠怕我們又迷失掉。所以，警察先生，你們的偉大，你們的心，大眾不曉得知不知道？
　　
　　有的人一旦他走偏了，他從頭到尾就怨嘆警察先生，警察先生抓他給他開紅單，但是大眾是不是有想到，我們的自由、別人也要自由，我們的安全、別人也要安全，我們希望可以得到別人的保護，別人是希望可以得到保護，包括警察先生、你們本身也是希望要有安全。
　　
　　若是我們全民共同認識這個將心比心，就是易經的易時，交換心時，我們就不難發覺到「我原來是這麼自私，我這麼沒愛心、這麼沒慈悲心、這麼沒寬闊的心來包容他、來容納他人，一心一意只為自己的安全、為自己的獨樂樂、自己的快樂來保護自己。」若這樣，錯了！所以，我們禪機山仙佛寺鬼谷仙師王禪老祖慈悲的開示，要我傳易經的心法，所以，全省到處開課，那麼，這易的心法，就是我們現在所講的八正道，八正道「正見」的卦象是「雷地豫」，「應當眾樂樂」。我們傳授易經、我們學習易經，也是要應當眾樂樂。你如果有這個心、有這個見解時，我們所讀的妙法、學易經、學風水的妙法，這是不是要自己要獨樂樂？都是為大眾「要眾樂樂」。
　　
　　為了這句話，有一次，一位信徒先生來，來和我辯論，「老師，你學易經、教易經、教風水，這是小乘的佛法而已，這不能究竟，教易經風水這是小乘，為什麼要教這個，你就唸佛、淨土法門你為什麼要教這個？」我笑笑，很感謝他給我關心，可見他都有我們的節目有在看。我說：「這位先生，阿彌陀佛！我看你的臉色現在很不好，你的煩惱很多，你的兒子不乖，你的太太身體又不好，你的事業又塗、塗、塗，三個塗，原因從那裡來？原因從那裡來你知道嗎？」「我哪知？」我說：「你的房子是不是前面、對面，讓人家蓋一棟房子，尖尖的、好像教堂，那麼，相對時，你家內大大小小吵架，小孩和老爸吵架，孩子和孩子吵架，老媽、夫妻整個都吵架，你家會不會家犬不寧？」他說：「對，就是那樣，我的孩子很壞，我的妻子身體很差，我的事業到現在都沒工作、失業了。」我說：「請問，你唸佛？」他說：「對啊！我唸佛，佛祖都還沒給我保佑。」「佛祖？你不要牽托佛祖，佛是智慧、佛是智慧，不是人，你不要搞錯，佛者是大名稱，佛就是光明、是大智慧，有智慧我們心才會安，做事情你才會清清楚楚，那麼，現在你這樣，學佛、唸佛唸到哪裡去？」「對啊，我也不知道要怎辦？」我說：「你房子對面尖尖的，所以，自從房子、對面房子蓋起來以後，家內雞犬不寧，每樣都不順遂，造口業，怪佛祖沒有幫你、保佑你，怪神沒個保佑，怪拜很久、這麼虔誠拜、拜神、拜佛為什麼沒有保佑？」我說：「你是錯了，我傳這個法門，今天跟你講，最開始（河洛話，首先），你要讓孩子先和諧，三樓房子，每樓門楣你去裝一塊鏡子，差不多七寸的鏡子、一尺的也可以，然後鏡子的中央點一個紅，紅紅的紅紙，初一、十五中午時，我們這個、好像這個－譬如，這個圓鏡，我們點下去，我們可以照太陽，我們照太陽照下去時，光會照到對面的房子，對面的房子陽光照下去時，你再掛上去就可以，初一、十五的中午時，那麼，你這樣做時，一陣子，你家內就會較祥和，你為什麼沒有做？」「我就不懂。」「對啊！這就是沒智慧，你學佛、要學有智慧，學佛、學有智慧的人的妙法，叫做學佛。所以，我跟你講，你要有一個正確的見解、見解，正見，你回去快一點做。」他回去就真正照這樣做。
　　
　　再過一陣子，他就又來了，「老師！謝謝！感謝！」我說：「怎樣？小乘佛法小乘妙法有用嗎？」「勝過三千大千世界的妙法，我回去、掛上去第二天，我的孩子早上起來要讀書，全家大家精神很好，我的妻子、老婆身體也是覺得比較有精神。」請問各位，我們所傳的易經風水妙法是眾樂樂，佛的八正道，也是我們要有一個正確的見解，所有所做、所有一切的希望、一切的念頭都要眾樂樂，大眾可以快樂，我們要安大眾的心，安大眾不安的心，大眾、眾生心才會安，心若安就有光明，心若安就會幸福、就會快樂。
　　
　　所以，我們這一位信徒先生，「老師，我原來對易經妙法不懂，所以我會覺得你怎麼都教這些。」我說：「大眾，你若沒有一個健康的身體，沒有一個和諧的家庭，沒有一個心情、真正安詳心情時，沒有一個真正安定生活、這個事業時，你要那個，不可能的事情，你要修什麼行，沒可能的事情，業造在先。」我說！「請問什麼是大乘？無論三百六十行、八萬四千種的法門，凡是對大眾有益的，所看的事情的寬闊的、不是為我自己的私心，以大眾為原則時，以大眾安危、快樂為原則時，你這就是八正道的正見。」我們這一位信徒先生，他說：」老師，我要請書，請很多書請回去讀，自己讀、自己看，看一看，希望可以幫助他人。」所以，我們如果幫助他人，就是眾樂樂，就是八正道的正見、眾樂樂，眾樂樂就是大眾、以大眾的安危為原則，這就是八正道的「正見」。
　　
　　各位十方善知識，我們本宗門所傳的這些妙法，譬如「妙法普傳」這本書，很多人請回去看，裡面所有的內容都是要讓自己不要犯錯誤，不要犯到錯誤以後，我們就不可影響到別人，我們不要以自己的一個糊塗、不要以自己的一個糊塗影響到大眾的安危，這就是八正道的「正見」。所以，我們「妙法普傳」、我們「妙法普傳」我們這一本書，這個妙法是王禪老祖鬼谷仙師所傳下來的妙法，所以，妙法在世間，只要以大眾為安危、為前鋒、為前提，都是正確的見解。因為大眾的需要正確的見解，大眾的不安，我們以法來弘揚、以法來普施給大眾，讓大眾可以得到心安、得到幸福、得到光明者，這才是我們佛所講八正道的見解、正確的「正見」。
　　
　　我們今天時間的關係，到這一個段落。