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天德經(七)

授業主題 : 1860集_鬼谷仙師天德經〈七〉

播出日期 : 2004/1/8... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1860)
天德經(七)

我們各位同修，各位十方善知識，現在請大家合掌，我們來恭念，唯心宗的法偈，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。

我們各位同修，我們繼續來講解鬼谷仙師天德經，我們太上道祖李老君，祂有講一部經，就是道德經，道德經裡面分，天德和天人，天人，所以我們道德經，也是治國的妙法，也是治心的妙法。那麼今天鬼谷仙師開示，傳這個天德經，也是啟示我們的靈性，啟示我們的靈性，啟示我們的天，地，人三才以外，最珍貴的，最寶貴的，大羅道長，上界仙翁，上界仙翁，這是啟示我們的靈性。

我們的靈性，包含著一切法，我們的靈性，涵蓋著萬法，我們的靈性裡面，所包含的三千大千世界，所有一切的法界眾生，色界、空界、天界、地界、人界、地獄界等等，都在靈性裡面所包含。各位，我們每個人的心，所包含的三千大千世界，我們的心所包含的，能夠包容，包含著善、惡、喜、怒、哀、樂、生、老、病死之苦。都在我們的心裡面本來就具足，任何人都沒有給我們，任何人也沒有把我們奪走，一切一切，都是自己所創造，一切一切，都是自己所安排出來。

所以我們若了解到天德經的時候，我們就有辦法轉法輪，就能夠法輪常轉，就能夠轉著，我們每個人的生命，能夠轉著，我們每個人事業前途等等。我們這部天德經，不是製造人間的對立，我們這部天德經，完全是來在賜福在祝福在圓滿，大家共同維持大自然的調和，大家共同在圓滿著人世間的情和緣。

所以各位，我們這部天德經之殊勝，我們也歡迎，我們若十方善信大德，你們若要這部天德經的時候，歡迎你們大家可以寫信來索取。但是我們若要請這部經的時候，我們記得，請回去的時候，一定要誦，早上要誦這部經，你誦這部經，你就得到龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈世界永和平。

所以我們今天傳這部天德經天公經，是最大的目的，我們來力行著，鬼谷仙師王禪老祖，所開示的天下太平的路徑，現在我們繼續，再來看經文。雲夢山頭，鍊丹採藥，水濂洞裏，洗髓伐毛，證金剛不壞之身，修玉鏡長明之性，神機妙算，判人間之吉凶。雲夢山，雲夢山在哪裡呢？雲夢山在中國河南，河南省鶴壁淇縣，我們以前在殷商時代，朝歌的地方，朝歌，太行山脈，太行山那個山上，在淇縣的山上，這山上的海拔，剛剛好四百八十公尺，這個地方非常奧妙，看去三千里的華北平原，一千里的從北京，從太行山一直放下來，起起落落，起起落落，來到雲夢山。

雲夢山這裡結一點中國的大地理，地理它從北而南，然後轉到東南過去，東南過這個地理，好像一尾龍看往日本，看往渤海，看往台灣這裡過來。所以這點地理，我們若是，我們各界有興趣，研究地理的人，你們可以去雲夢山，在中國河南鶴壁的淇縣，雲夢山。雲夢山的地理非常殊勝，在戰國時代，鬼谷子祂來這雲夢山，在那裡修行，在那裡修行練丹，傳下弟子一百零八個，其中最有成就的，就是孫臏、龐涓來到世間。

祂下凡塵，當時孫臏他跟鬼谷子說，他要下來凡間，要來助某一國，鬼谷子看到他這個徒弟，已經羨慕世間的榮華和富貴，所以祂採一朵花給孫臏，給他看，孫臏沒有悟到這句話，沒有悟到這朵花的用意，沒有悟到花是短暫，曇花一現而已。世間的富貴榮華是暫時，開了就謝了，沒有去悟到，而且這朵花，不是永久有辦法永遠是開的，祂以生滅無常，又啟示說世間的榮華是暫時讓我們看，是無常，虛虛假假，假假虛虛。

孫臏他內心，也知道師父鬼谷子祂的啟示，但是他想要下來凡塵，來這裡世間體驗人生，體驗世間的榮華富貴，所以他就下山下來，下山下來，他就得到地位了，得到名、得到利。上天派下來的，跟孫臏兩個在天界，有所約定，在無量劫以前，孫臏和龐涓，在某一個天界同時在修行，那麼二個互相約定說：「有一天我會下來凡間，會再出世，會來想要享受著世間，體驗著人間的福報因緣，那麼請你，龐涓在天界的時候，請你要再下來度我，要下來阻止我、度我。」

所以他們二個約定，就一同下來世間出世了，來出世，孫臏他忘記了，龐涓忘記了，所以孫臏先下凡塵，來做一個國家，享受著榮華富貴。那麼龐涓他就開始，心裡他的本性，我們人的本性不可說，沒有辦法去說的，沒有辦法去想的，沒有辦法去討論的，叫做不可思議的內在，本性叫做佛性的覺性，覺性。你覺性起來後，他想要下山，那麼鬼谷子他了解他們兩師兄弟，在天界無量劫前，五百年前有所約定，所以鬼谷子，就沒有阻止龐涓下山了。

所以龐涓下山以後，兩個為了榮華為了富貴，開始拚生死，他們兩個拚生死，站在我們世間人來看，感到是很無情，我們還沒學道以前，我們不了解，我們是上界仙翁，不了解每個人，過去無量生無量劫有所約定的時候，我們一定世間，評批誰是好人誰是壞人。因為孫臏他這生下來世間，他是要修行，修成正果，要來普度眾生，結果忘記了，他才會下凡塵，下凡塵，他去享受著榮華富貴。

那麼裡面有一段，很讓我們去思考的，鬼谷子的門下弟子，是為什麼兩個而已，就有辦法享受到榮華富貴，受到國家的重視？可見鬼谷子的大智慧。所以兩個在凡間，為了名，為了利，為了榮華，為了富貴在拚生死，那麼在我們每個人，內心中間一股力量，一直想要讓某某人，把他逼死。所以這個龐涓他在以各種的方法，將孫臏把他關起來，關起來，然後把他的趾頭剁掉，是為什麼把它剁掉？啟示他沒有行道，要行道來世間，只是要想享受榮華富貴，所以趾頭剁掉了，把它剁掉讓他不能走。

我們表面看很無情，鬼谷仙師鬼谷子，先寫一個錦囊給孫臏，當一旦你遇到什麼的時候，趾頭會被剁掉，所以這都是法的啟示。那麼最後，把孫臏逼回去雲夢山，去那裡再跟師父鬼谷子再修行，那麼龐涓他萬箭穿心，萬箭穿心，這也是一個很大的啟示。萬箭穿心，雖然人家說他心很壞，都一直害師兄弟，害師兄弟，萬者，萬法，萬者，道，道法，萬者，佛法，萬者，我們的生命的原動力，萬字，順來逆回去了，逆要回去了，啟示眾生要成佛，要成道一定要倒逆回頭再回去。

所以各位，已經啟示著，龐涓，他要再回去深山修行，用逆的法，逆精進，他才有辦法再回去山上跟著師父修行，修行修成正果，才有成道。所以孫臏，他要感謝著龐涓對他的互相約定，無量劫前的互相約定，所以孫臏他有成道，龐涓沒有成道，龐涓就下地獄，一陰一陽是為道啊。孫臏者是為陽，龐涓者為陰，我們所學的老陽和老陰，一陰一陽，演化著萬生萬物，從這邊到這邊，這邊陽這邊陰，這邊陽這邊陰，一陰一陽是為道，是為易經的易。

從陽到陰，陰到陰，從孫臏到龐涓中間的心靈的思維境界，龐涓和孫臏，孫臏和龐涓中間，他們藏著有什麼互相約定，或者藏著有什麼恩怨等等，都在這生都會把它圓滿。這也啟示著萬法，啟示著天地之間的萬法，這個叫做道，叫做道，叫做學，道學高超。

所以我們對世間的任何一個人，他有因因果果，才會在世間，才有辦法生存，若是沒有因因果果者，我們出世下來，哇一聲，我們就氣斷了，沒有辦法繼續在世間，享受人世間的考驗。各位同修，各位十方善知識，我們在世間不論遇到高興，遇到不高興的事情，這是我們修行的課程，我們修行的課題。若是人家讓你非常煩惱，讓你非常痛苦難過，讓你沒有辦法接受，沒有辦法生存的時候，這就是我們修行最大的課題。

常常有很多，不同法門的人都對我會很大的批評，會很大的講我「你不能說佛經，不能說佛法，不能說道，不能做什麼，你沒有受到五戒，沒有受到什麼，不能說佛法，不能念佛經，做什麼的…。」我說：「沒有關係，人家批評者，對我一種逆精進。」沒有錯，我這一生沒有去皈依某一位大師，但是我過去生，誰知道我過去生，我修到什麼時候？沒有人知道，你若要罵我，你儘管罵「對不起，我讓你罵我，因為我沒有出家，沒有落髮，沒有現出家相，才讓大家起煩惱」相對，我若現出家相，我相信我們在座這一群，沒有人會跟著我走。

所以各位，我們要冷靜，去了解到一切法，個人的因緣不相同，當時釋迦佛祖，祂也沒有去皈依某人，也要自己頓悟。要領悟一切法，你若領悟一切法，將大宇宙的萬法，我們啟示出來，講給大家知道的時候，也是一種人和人中間，維持我們生命調和的法則。但是我們也不能說：「因為人家跟我們說，我們就恨他。」絕對不能恨，我們要感謝他，大眾給我們的鼓勵，我們要更加小心，更加注意，不要將道傳錯了，不要自己跑入地獄，帶一大群跑到地獄，這裡較陰冷喔。

西方極樂世界，太陽怎麼那麼亮？要躲一個地方，都沒有地方可以躲，在地獄的世界，冷冷的陰陰的暗暗的，我們屈在那裡，沒有人看到，心較自在，我們也不能這樣。所以我們法，萬法都是存乎一心，心在哪裡？在兩極，一陰一陽中間，你才會找到我們的心，若是沒有善，和沒有惡者，你找不到心，沒有是和沒有非者，你找不到心。

心者是什麼？中道，中道者為心，所以我們的法門叫做唯心宗，唯心是宗，唯心才是宗，萬法唯心，萬生萬物都是有一個平衡調和的法則，是名為唯心。所以雲夢山頭，這是我們的雲夢山給我們啟示，是為什麼雲夢山頭，那麼殊勝，出那麼多聖賢？因為雲夢山，你們若有去過的人你們就知道，那是一個圓滿的地方，圓滿的山頭。鬼谷子在雲夢山，還有兩名很有名的弟子，蘇秦和張儀，蘇秦張儀，戰國七雄歸為一國。

再來就是毛遂，毛遂自薦，我們這個毛遂自薦，就是從那裡來的。毛遂，我們說矮仔毛遂，矮仔毛遂，做布袋戲的矮仔毛遂，一張嘴油腔滑調，從死的說到活了，毛遂，那就是他毛遂，也是祂的弟子。茅蒙，修成修仙，茅蒙，還有徐福去日本，傳道去日本的徐福，日本有一個徐福廟，徐福廟，日本對徐福都尊敬日本的老祖先。日本的祖先，日本人他對徐福的尊敬，日本人對鬼谷子的尊敬，對鬼谷子鬼谷仙師的妙法的尊敬，不是我們台灣這些同胞大家能夠了解，他們的心靈世界的殊勝。

所以雲夢山，雲夢山那裡出那麼多仙人，在鬼谷仙師修行的地方，雲夢山出那麼多聖人，那麼多能人，一百個，一百零八個都有成就。我們今天希望各位，我們班現在三百多個，我們也希望大家都有成就，所以我們希望各位同修，我們依照我們天德經的妙法，實踐在日常生活之中，實踐在我們的事業之中，實踐在我們修行之中，那麼我們自然能夠離苦得樂，我們自然能夠度一切苦厄，這是我們今天傳天德經最大的目的。