風水真經－道(四)盂蘭盆法會由 - 易經風水面面觀

風水真經－道(四)盂蘭盆法會由

授業主題 : 0631集_風水真經－道(四)盂蘭盆法會由

播出日期 : 2000/8/20... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(631)
風水真經－道(四)盂蘭盆法會由

　　各位十方善知識，大家早安！我們早上繼續說「風水真經－道」。
　　
　　道的妙法包含了三千大千世界，「道」易也，道者陰陽，道者對待，道者調和，道者你我，道者你和你的親戚朋友，道者我和我的親戚朋友，道者人和神，人和鬼，鬼和神，都是道。
　　
　　所以道在我們世間中間，我們已經都是在道裡面，在運轉，無量劫以前，好幾千萬年以前到現在來，也是都離不開這個道，所以道它確實，永遠是存在的，我們太上道祖，在感應篇裡面所說的，我們的老子，我們的老子，所開示的道的內涵，道可道非常道，名可名非常名，所以這就是說道。
　　
　　它是不論什麼時候，都在變化，大道小道大道不變，小道時時都在千變萬化，永無所住，是無常的道，我們一個人的事業，一個人會成長，一個人會賺錢，一個人會生病會失敗，種種都是在道裡面，所以道在我們日常生活之中，並沒有離我們而去。
　　
　　所以我們如果了解，道的真理的時候，我們會生存生活得非常的快樂，名可名非常名，不是永的名，譬如說我今天做什麼，我今天做仙佛寺的主持，過幾年可能我死了，我就沒有做主持了，我的名就不是主持了，某某人這樣而已，或者現在我們的，陳水扁先生，他就做總統，名總統叫一個名而已，他也不是永遠的總統，四年八年，四年內如果做好，一直向光明，開發我們全民的尊嚴，能夠開發我們大家，向光明去走，開發帶領我們大家去，見性，看到自己的良心本，這樣去走的時候，我們四年後，我們一定也希望他，再繼續再引導再帶我們大眾，能夠往光明，往世界有地位，我們人出去會被人尊重。
　　
　　我們不要說中華民國，在台灣，台灣就是中華民國，不用說中華民國在台灣，大家世界人都知道中華民國，那麼我們如果了解的時候，我們有自尊一個尊嚴，我們四年後，我們再請他再來領導我們大眾。
　　
　　若是說這四年內，不是領導我們往光明去走，領導我們往消極黑暗，恨怨鬥爭互相排斥，這樣去走的時候，四年後我們就不要請他帶我們再走了，如果這樣我們一大群，會帶進地獄去，這樣就不對了，那道就不對了，那麼這樣四年後，他名就不是總統了，總統名永遠是這樣，某人就不是總統了，所以名可名非常名，不是永永遠遠的名。
　　
　　社會也是一樣，董事長，假使這幾年間，這中間董事長做得不好，領導大家去賠錢，我們董事長就不是請也，當董事長，原來張董事，現在就不是張董事長，張某某，像我的名字，我的父親幫我取得名字，叫做張添旺，現在都說張師張老師，若是我行的路，走的不正走的偏掉的時候，走的所說的法，不正確的時候，那麼我以後，我就不敢讓人叫我張老師，名非常名，不是永遠的名。
　　
　　所以各位十方善知識，聖賢所開示的妙法，我們冷冷靜靜去想，讓我們想了我們會很歡喜，很歡喜，我們會心裡覺得，一股說不出來的歡喜，那是永永遠遠，才是屬於我們的，我們悟了真理，就是我們的，若不是悟了真理，就不是永遠屬我們的。
　　
　　今天星期天，大家如果有時間，最好去為我們的親人，去拔渡去道場，我們有一些法師，有在做盂蘭盆法會，那麼我們最好去參加，報了我們祖先長輩的名字，去參加盂蘭盆法會，我們慈悲，我們就請仰仗佛力，牽引我們長輩，去那裡聽經聞法，聽經聞法能夠得到，讓我們長輩有位可以坐，有蓮位可以坐，我們盡一點孝，讓長輩他如果開悟，長輩在靈魂世界，他的心過去在，這個煩惱的心若是說，放下的時候他就會覺到，那麼他就解脫了，那叫做真真正正叫做超渡。
　　
　　等一下我們會跟各位講解，盂蘭盆法會，這個目犍連，目犍連救渡他母親的例子，的故事，那麼們如果了解以後，我相信我們會盡量去參加，盂蘭盆法會，這是盡一點孝道，孝心，每個人人人要盡的，但是孝的標準，你要怎麼樣，那麼等一下我們繼續，再跟各位來講解。
　　
　　各位十方善知識，我們七月份各個道場的法師師父，都是非常的慈悲，在辦這個盂蘭盆的會，我建議你們能夠盡量去參加。
　　
　　這個盂蘭盆的法會的來源，因為我不是當時有出世在那個代，但是根據經典所記載開示，非常寶貴的妙法，相傳在我們佛陀，釋迦牟尼佛住世的時候，他弟子目連，目犍連，他也已經修到，證得阿羅漢果，能夠看到這個地獄界的這些眾生。
　　
　　那麼他一天心裡突然，起一個悲憫之心，他就要禪定去看，他的母親，究竟還在哪裡呢，過去生的母親哪裡，那麼他就禪定下去，去看到他的母親，在地獄的世界裡面，在那裡受苦，那在火焰的世界，火焰的地獄世界裡面，在那裡受苦，那麼目犍連他就真的，發出一個孝心，所以他用香茶和菜，要供養他的母親吃，但他的母親，那麼一旦每一次，他的飯端到前面的時候，他的母親吃不到，嘴巴就一口火，火將這個飯化掉了，如果茶要到嘴的時候，就化掉了，每一次都這樣，所以目犍非常煩惱，痛苦的時候，他就請示佛陀，請示佛陀說他的母親的情形，究竟要怎麼辦。
　　
　　那麼佛陀慈悲，世尊就慈悲教他說，不然第一你要請很多，有修行的高僧，有修行的這些大菩薩，修行的，為他們超渡唸經，為他們超渡，說法為長輩說法，要很多人，而且連續要很久的時間，要很多天，再來你要供養法師，供養法師，所以用這個盆，都裝很多菜飯來供養法師，也要有錢，要有錢供養法師，又而且要很虔誠，要有禮貌不可以貢高，那麼很虔誠來供養，這些法師。
　　
　　所以那目犍連，他就照師尊，這個世尊開示，去請很多法師，舉辦一個法會，法會很多法師藉著法師的仗法師的神通力他的威德，威和德，他的道德威德的力，和他的慈悲的力，那麼和修行的力，來替犍連的母親說法。
　　
　　那麼母親為什麼會這樣呢，這就是說過去在世的時候，過去世這一生，在世的時候，就是慈心憐憫的心不夠，再來就是愛生氣，常常生氣，對這些婢女佣人，都沒有愛心，覺得有分別心，我王親貴族，你是婢女，所以對這些人，看得都以一般的動物，或是什麼，佣人在看待，沒有一個心包容。
　　
　　同是天涯淪落的人，你們沒有用那個心，來包容他，所以死後她的識田裡面，她還是這，所以直接落入地獄，沒辦法去往生到淨土的世界去，如果這樣所以她在地獄，她就受到這些苦，因為她的心裡，心還是這個恨這個怨。
　　
　　人一旦死掉的時候，我們就沒有身體了，沒有身體沒有肉，你就想我要做什麼，做什麼做什麼做什麼，就不可能的事情，我們又不是在，看電影看電視，人死以後他的靈魂，四處遊盪，要做什麼沒人理他，才自己起了恨怨不滿，怨妒，所以她一定就會在地獄的世界，煉獄，心火上升來煉獄，地獄，鍊鋼的那裡，在火的地獄裡面，她心火升上，所以我們才有叫做火宅。
　　
　　我們一個人的心裡叫做火宅，我們的人的無明，我們很愛生氣，我們已經住在，火的厝裡面了。
　　
　　所以各位要注意，我們不要動不動事情起生氣，你如果起生氣，你就經住在火的厝，火宅裡面了，那麼我們今天說風水，就是說調和的心，我們如果能夠調和，我們在厝裡面就祥和，心會祥和如果假使我們住的厝，壞的時候，我們心就不祥和，我們心就會心狂火熱，心狂火熱，我們住在世間為非亂來，每樣事情糊塗事一大堆，做到後來我們罪惡滿貫，死後在地獄，要超生是很困難。
　　
　　所以我們目犍連，看到母親這樣，才知道佛陀跟他說，你的母親就是怎麼樣，在世怎麼樣，貪嗔，東西貪貪不完，每一樣貪，嗔愛生氣，每一樣都生氣，每一樣沒有智慧。
　　
　　因為人如果愛生氣，就沒有智慧，如果貪就會愛生氣，貪不到會生氣，生氣起來就沒有智慧，三字經，什麼事情也罵來，那麼大家互相騙互相殺害，所以就沒有智慧了，沒有智慧，自然當然不會順遂呢，不可能的事情，當然死後就下地獄了。
　　
　　所以我們的目犍連，起一個哀憫的心，起一個心，所以佛陀跟他說這樣，那麼怎麼辦來超渡呢，這是一個真正對現代，我們社會很好的一個教育。
　　
　　各位十方善知識，我剛才在說這個，目連的事情，各位不要把他想成，他的母親，是一種怎麼，這個如果這樣想法，就千錯萬錯，這是一個法的示現，一種教化，他的母親他就是示現在，地獄世界，那麼目連示現一個孝子，有修行的人，那麼他的母親的示現，就是教化了，我們現在在世，現在我們在世間的人，我們要很注意，我們貪貪者會讓我們，起煩惱心，貪永遠沒有快樂的一，會貪心的人，他是最不幸福的人，會貪心的人，他一輩子最痛苦，包括死了以後，他也是會貪，那一旦貪來的時候，他就是愛生氣，貪不到，在生貪不到的時候，想盡辦法去毀謗他人。
　　
　　像我們現也一樣，現在在選舉就是都大家都貪，沒有貪的那個人是什麼，有涵養有教化，好像我們一回，總統在選舉一樣，很多為了選舉抹黑，想盡辦法要傷害他人，無中生有，有也是更加油添醋，這都是一個貪，非常可憐的人。
　　
　　那麼我們如果選舉，一個當代表，參選人後面一大群，都壓下去著貪，一大群墜入地獄，跟入地獄，我們不知道這個，利害關係。
　　
　　那麼幾千年前，二千五百多年，我們釋迦牟尼佛的時候，已經就由目犍連示現，這個事情在社會，我們難道都不知道，大家讀到博士，書讀到那麼高，難道不知道這個道理呢，覺得想起來也很好笑，但是也覺得很同情又可憐。
　　
　　所以我們一個貪要注意，明年到了又要選舉，我們要參選的人，記得絕對不要貪，你如果貪一定偷雞不著蝕把米，貪者你就想盡辦法，要傷害他人，你如果要傷害他人，你就惡業先造了，讓你選上也沒有用，你心一輩子不安，選完無中生有，讓你得到當下的一個位，但是你以後你造，因因果果的業力業障，就到了，我不相信你有贏他。
　　
　　表面上我能夠坐在議事壇，上面高高在上，代表全民，但是你所代表的是，貪的團體，我們要選給他，我們選民要選給一個貪，常常抹黑人，你選給他你也和他一樣，同眷屬，同一個眷屬，所以你就一樣踏入地獄，的境界，要知道利害關，要知道怕。
　　
　　所以那就啟示，我們貪就愛生氣，貪不到就想生氣，想盡辦法來毀謗他人，按鈴申告無中生有，某某人說有去澳門，事實沒有你也寫有，澳門，又拿一些虛的行為，你結果貪不到，你就生氣，起生氣你就又要墜入地獄，這不是有智慧的人，我們不要這樣說，不要這樣做。
　　
　　嗔就是沒智慧了，所以目犍連他的母親，就是示現讓我們社會人，的一面鏡子，他就是一面鏡子，就提醒們如果假使像這樣，我們也會墜入地獄，沒有一個愛心，沒有一個慈悲心，我們就會墜入地獄。
　　
　　所以這麼多法師，一直在跟他的母親開示，用定力進入了目犍連的母親，她的心中一直跟她開示，說法說正道說給她聽，然後覺醒起來，從地獄救起來，救起來就沒在地獄再受苦，這就跟我們示現。
　　
　　所以我們一般，你要叫普通人，普通人，你說我母親在哪裡，要替我渡不可能的事情，我們只是法師，出家修行的大菩薩，大法師，他就本著身口意供養。
　　
　　以前這個佛世尊，所留下來的經，和聖所留下來的經，來說給我們的祖先聽說給我們的冤親債主聽所以我們這樣能夠，藉著仰仗一個法師，有修行的人，能夠進入這一個，靈魂世界，我們的親人眾等來開示，讓他們離開貪嗔痴恨怨不嫉妒排斥是非等等這些心，讓他們離苦得樂。
　　
　　因為貪嗔痴不滿，欺騙詐欺等，這都是不快樂的心，讓他們離開這些心，永遠不會再去犯到，所心會安，這就已經在跟我們啟示了，這是盂蘭盆法會。
　　
　　所以各位你們如果去，參加盂蘭盆法會，唉喲怎麼那麼多錢，你們已經很省了，過去一個目犍連，他也是修行的，要請法師來，他也是要備供養，要再給他們吃，連續幾個月，給他們吃給他穿給法師，那麼你們有時候，參加一個法會，簡單繳一下幾百元，一千元二千元，你就說這麼貴，這樣而已就要那麼多，錯了，你自己要拔渡的祖先，是無價之寶。
　　
　　各位十方善知識，我們的宗教在世間，我們如果政府有理智，有智慧的人，他來和宗教，將宗教讓開發起來，為大眾來服務，開發大眾這個心，良心能夠發覺出的時候，我相信我們的國家，很有價值，花這些錢很有價值，要不然者我們沒有一個智慧的官，來領導宗教，和宗教共同來為國家，人民的心來開發，我們的善心的時候，我們國家這是沒有份，不是有真智慧的政府，往往我們有的政府，都外行的在管內行的，沒修行的要來管有修行，你知道有修行的這些，大菩薩，他心靈他的世界，是怎麼樣的，你不知道，你只看表面而已。
　　
　　事實們尊敬一些大菩薩，大修行家，他們的心，他們的大慈悲心，確實我們要向他學習。
　　
　　所以盂蘭盆會的功德，大家如果有時間，我們盡量去參加，你去參加這個功德，對你的祖先盡一種孝，對你己來消一個災，對大眾來說，是共同一個很好的福份，社會的福報福份。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。