金剛般若波羅蜜經(六十三) - 易經風水面面觀

金剛般若波羅蜜經(六十三)

授業主題 : 2880集_金剛般若波羅蜜經(六十三)

播出日期 : 2006/10/29... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(2880)
金剛般若波羅蜜經(六十三)

　　請各位同修我們合掌：
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位堂中歷代祖先九玄七祖，各位累劫的冤親債主，各位的守護神，我們各位一萬五千六百十五姓列祖列宗，九百十七位天子帝王，中華民族五千年來三千七百六十二次的大小戰爭的亡靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！我們繼續來講解《金剛經》。

　　第一段，發阿耨多羅三藐三菩提的心，就是八正道之心。第二段就是，發阿耨多羅三藐三菩提之心，就開示你要堅持，要堅持，要一以貫之，我們不要前面講一講這樣，後來就不見了。

　　我們大部分的，好的優點就是說，我開始發這個願，後來就不見了，就嗯！這個不行呢，這個喔！我那時發，我就沒有智慧，我發這樣，我現在想一想不行，不要了，這個願我不發了，很多人這樣，包括以前我也是這樣。

　　我當時病得最嚴重，去祖師那裡，大慈大悲觀世音菩薩，叫我點三十六炷香，去天公爐那裡發願，我就好啊！我就發了，我說若是說讓我身體好，我用五果要來給你答謝，進來有一下子，觀世音菩薩就和謝老師天人合一了，靜悄悄，過一下子說，一條命難道才五果就有辦法換了？我以為在跟誰說，旁邊就只有我而已就一條命，難道五果就有辦法，換那條命，哇！我一聽羞愧得要死，因為我沒那個經驗啊！又一下子，再去發，再去發，我就好啊！三十六支香再點著，點著就再發，說若讓我好的時候，我願意來修行以外呢，我要拿十萬元來布施，幫忙蓋廟，七十一年十萬元，還算小小的，普通而已。

　　進來再坐下，等香過差不多半支香，謝老師靜靜在那裡坐，才再跟我說，我沒有要蓋廟，十萬元沒有用，我這可糟了，看要怎麼辦？沒有要蓋廟，這下子，我不就要死給人看了，嘩！就煩惱，在那裡想，想很多，人又難過，腎臟又酸又抽痛，到後來一下子，謝媽媽就上來了，她說願發大一點啦，要發就發大一點，一條命，難道五果就有效了，就救一條命了，十萬元難道就救一條命，哎唷，母女都會相串通耶，謝老師在三樓上，在那裡在念說，五果換一條命，哪有那麼便宜，我沒有要蓋廟，十萬元卻用不到，這樣我不就死定了，謝媽媽不是在上面，還在下面，一下子走上來，嗯！謝老師又沒有下去，謝老師在這裡打坐而已，怎會知道，都會心通，心通，那個時候，謝老師就是菩薩，謝媽媽她就是如來的意思了，內外合一。

　　謝媽媽呢，她才說啊！願發大一點啦！發大一點才會好啦！不然你這個病不會好呢，想到說不會好也煩惱，想到這個，師母又年輕，孩子又小，我因為曾遇到，我這算以前的老朋友，因為他的太太往生了，又娶一個太太，太太呢，她的丈夫就往生了，所以兩位為了說，我孩子打你孩子，你孩子打我孩子，我們孩子打我們的孩子，我想到我就起煩惱，不知道會不會遇到，呵！想到很鬱卒啦！喔！好啊！發一個大一點的願啦！我再下去求，一直跪一直求，求到在那裡香煙滿是了，直發抖，不知道要想什麼，一個聲音，很大聲的聲音，往我耳朵來「天下太平」，我說好啦！若讓我好，我要修行，天下太平，要來修行，香把它插著，說從下面竟燃起來，下面發爐呢，下面燃起來啦，我在那裡，喔！那很高興了，燃起來那個香腳，三百六十度都齊齊齊。

　　進來呢，謝老師在那裡又打坐了，嗯！這是本願，本願，本願，我說什麼叫作本願？什麼願我也不知道，反正若會好就好了，管他什麼願，後來就可以，眾生的好處就是怎樣，眾生就可以反悔啦！可以說話不算數啊！做佛啦！菩薩如來啦，說這樣，這樣就這樣了，就好了，靜靜靜靜修行，一直念佛就好了，好了，到七十二年正月初八，我又去謝老師那裡，想說初九就天公生，生日了，我就去拜拜了，就下來了，謝媽媽在那裡，一面在煮菜在炒菜，一面炒菜一面在唱歌，唱歌，又不是唱我們那種哭調，又不是唱我們的台灣民謠，又都不是，那個歌又不曾聽過，奇怪了耶！一面講，問謝媽媽，都不應我，菜炒好了，你就是這麼沒有信用，不守信，話講了都會反悔，哎唷！謝媽媽這麼慈悲的人，為什麼會再大聲罵我呢，我想說很奇怪了這個，我，我也沒發什麼願啊！怎麼沒有發，若沒有發願，你的病會好嗎？我想說，我隨便說一說而已呢，就算是喔，那個時候我就知道，哎呀！就是母娘在謝媽媽的身上，天人合一嘛！那個時候，就老母娘瑤池金母了，「你的發願，我們大家都在聽。」可糟了，我發什麼願，我自這樣後，我也不曾，都沒有講，五月發的願，到過年了，第二年的正月初八，我都沒有講，因為我很怕說，發願沒有做，會被雷打。

　　我靜悄悄都不講出來，居然謝媽媽，她也知道我有發什麼願，我說沒有啊！謝媽媽，發什麼願？不要假裝了啦！不要假了啦！呵！很兇的，我想說笑笑地講，那個脾氣就是這樣，好幾輩子了都還這個性，講一講都不算是，糟糕，我那時愈講愈緊張，汗就冒出來了，我說謝媽媽，沒有啦！我沒有講什麼啦，你最後那次香，說病若好，給你加持若好了，天下太平的事情，你願意來承擔，來修行來做，我說有嗎？我說有嗎？又再，再辯，不用再這樣了，明天，回去，香案，說你要行道，照本願走，絕對不會反悔了，我說好啦、好啦、好啦、好啦、好啦！又接下來說，要不然以前的病又來，看你要不要？呵！我想到以前的病，不能小便，多難過的呢，人的腰脊骨酸抽痛，多難過的，每樣沒一個好啦！想到說好啦、好啦、好啦，好了喔，我說好，回去事業收起來，拼下去，阿彌陀佛啊！我重劃的工作，半年也收不起來，什麼叫我收起來，不管，若沒有再講，不然試試看，呵！很兇，不要啦！拜託一下，三個月啦，我那時喊說三個月要收，那這樣就結束了。

　　我知道啊！對啦！母娘對，母娘在望子，謝媽媽她就很慈悲的，她就發的願，你的身體才會好，所以你就要照走，照約照做照走，你身體才會好，說你若沒有，要像以前讓你重來，我說這樣好了，我來走，若重來我不要，很難過的，那實在有夠難過的啦！才就開始，正月十五開始行道嘛！到現在二十四年了，頭尾二十四年了。

　　所以各位，我們不能住在過去的壞習慣，我們要住在，住在善心，博愛心，守信，風澤中孚，誠信，就是風澤中孚的卦，那叫作住，應如是住，住在八正道的境界，住在八正道的心念裡面，我們不能住在妄語，所以住在，自從那次後這樣，我才知道說真的有神，不是沒有神，我才知道說，神都跟在人的身邊，我們在道場的同修，道場的同修，常常很會吵架呢，很會相罵呢，講那有的沒有的很多呢，我們不要以為，道場的同修，師兄師姐是很有涵養的，你不要這樣，我們在道場的師兄師姐，有時候講一句話、二句話，讓你飽又醉，難過一輩子呢，但是那是誰說的，我們的道場的師兄，有時候看他憨憨的，講出來的話都真理呢，為什麼，他有如來，有菩薩，在身邊，如來與菩薩合而一身，他能夠時時開示你，有時候跟你說的話，讓你很不喜歡聽，你之後，以後你慢慢想慢慢聽，欸！還有理喔！

　　所以各位同修，你若回來寺裡，你若讓我們這裡的師兄師姐，兇你們的時候，你們就不要說，仙佛寺我還以為多好，結果回來這裡，師兄師姐，怎麼那麼沒有修行，在兇我，我告訴各位，我們後面有五百羅漢呢，五百位尊者，祂們會來給你們考試，五百位尊者，會藉師兄師姐的嘴，給你揮兩句，給你看真的有修行嗎？結果你就，我永遠都不要來仙佛寺了，我跟你說，仙佛寺你有來沒有來，我仙佛寺禪機山照常存在，是不是？再一百年後，也禪機山還在的，那麼你，這中間你煩惱一百年。

　　所以各位我們要住，住在善解，住在善解它家，你不要住在，住在惡解，惡解它家，你若住在惡解它家，你一定很痛苦的，這一定的道理。所以你心，思想，你念，你住在善解，人家跟你說，在道場，不好的，在給我們提醒，好的，在給我們鼓勵，要更努力，你不要只想要聽好話，若壞話，你不愛聽的時候，我告訴各位，你道場最好是不要去，你若去道場，事情不能解決，煩惱愈多，因為道場是集整個社會，集著社會的一切，所以社會的酸甜苦辣，不安寧的時候，道場就愈多事情，這是什麼？法界，一切都住在道場裡面。

　　那麼道場裡面，為什麼要修行念經，這就是化解世間社會的這些種種的煩惱，社會的失調等等，這就是「住」。

　　所以各位，我們發八正道修行之心，我們要堅守，叫作住，要堅持，叫作住，我們依法八正道的妙法，叫作住，應如是住，如是降伏其心，以後要用八正道，之真理妙法，來降伏我們的心，煩惱的心，我們看一件事情不清楚，我們就起煩惱，我們就是沒有正見，沒有正見，所以我們萬項事情，要看事，前面看，後面看，左邊看，右邊看，上面看，腳看，到最後要看心，有人在問我說，老師啊，我要怎麼看男朋友，有用嗎？這有緣嗎？很簡單，前面看了帥不帥，後面呢，看了他的行為，是不是一樣，左邊看他的親戚朋友，親戚，親戚若都愛賭博的，你就好啊！你嫁他，以後親戚在賭博，你若覺得有辦法接受，你就嫁他嘛！然後右手就朋友，朋友，我說喔！這個朋友呢，都是這個吃喝嫖賭飲，沒有什麼不良嗜好，你有辦法接受，你就嫁他。

　　再來，頭上祖德，他的父母親原來就都開賭場，愛賭博的等等那些呢，那不要緊啊！我這個老公以後會改，不要緊，那過去是，他祖先愛賭博的，若好不要緊，你就嫁他，腳，是不是有實在的工作，腳踏實地在工作嗎？若說不然呢，不要緊啦！嫁他以後，愛情比麵包重要，你就嫁他，到最後，看那顆心，那一個心，那個心就如來，如來了啦！來是不是很煩喔，很煩這樣啊，糾糾纏纏的嗎？還是真心有慈悲心，有愛心的嗎？如來，你說這七個條件，若可以，我告訴各位，你半夜也可以嫁他了，袋子拿著，也可以去他家住了，你若說，嗯！一項不太好喔，那麼你就考慮一下，親戚朋友他們的事業，職業，方式不相同，你說我就頭到尾都吃素，我來嫁這個，這個朋友，他們就家裡面都愛殺豬，我去的時候，我就吃素的，又殺豬，不然你說，等嫁他以後，才出來外面住，我說這樣不可能的事情，你嫁就要孝順父母親，順父母親了，你沒辦法接受，你就不要勉強，所以我們佛，跟我們說六度空間，六度空間，前、後、左邊、右邊、上面，腳踏，然後心，七菩提、七菩提，最後一個心的菩提。
　
　　所以這都外面的就是菩薩，內心，那一點就是如來，所以我們要依照八正道，降伏我們的心，什麼叫作不安的心，叫作要用八正道，做我們的修行的準則，八正道做為我們做事業，一定會成功，我們要做事業的人，我們要用正確的見解，正確的見解你看不到，我們有易經，教各位易經，我們易經，用易經的真理，我們可以從易的卦象，卜卦也好，占卦也好，不卜而卜，了解這個法也好，所以我們用易是無上甚深微妙法，在當今二十一世紀，在我們台灣世間，對人類最有貢獻的妙法，易經風水學的妙法。

　　所以我們在全省到處開課，開這個易經大學的課程，目的是要降伏各位不安之心的一條路徑，提供給各位來了解，這也是我們無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇啊！

　　所以我們歡迎全省到處，我們所有有緣的朋友，你們若有時間者，我們來參與我們全國，我們易經大學的課程，都是晚上，一個禮拜三個鐘頭，七點到十點，我們要賭博的時間，我們來上課，我們要喝酒的時間，來求道，我們要去玩的時間，來修法，我相信呢，你這三樣寶，你會去把握的時候，我們的不安的心，我們就有辦法降伏了。

　　所以正見，有遠見與近見，遠見，遠見與近見，近近的看法，一點點而已，你遠遠的看法，你能夠解除未來的煩惱。所以各位同修，各位十方善知識，歡迎大家來讀我們易經大學全省之課程，等一下下節，我們要請我們前教育部體育司司長簡某某簡博士，來給各位講解，我們的易經心法，以金剛經佛法修行，與我們的事業，與我們的心，如何降伏不安的心，換成快樂幸福的心，與光明的心，這就是要以，阿耨多羅三藐三菩提，我們要發願，一定要用八正道，來做我們的修行的導師，這即是我們，降伏煩惱之心啊，阿彌陀佛！