極樂淨土(191)阿彌陀經(150)七重 - 易經風水面面觀

極樂淨土(191)阿彌陀經(150)七重

授業主題 : 0899集_極樂淨土(191)阿彌陀經(150)－七重

播出日期 : 2001/5/21... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(899)
極樂淨土(191)阿彌陀經(150)七重

　　各位十方善知識，大家早安，我們今天繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　這個極樂淨土，過去我們一個多月來，一直在強調世間之苦和極樂世界之樂，苦的一面就是樂、樂的一面就是苦，所以有的樂極生悲，尤其我們現在都喝酒，喝酒完才來開車，開車以後發生車禍，人暈了，撞到電線桿，自己死沒關係，父母、妻子、兒女，後面跟著難過、跟著痛苦，這一種的情形，實在說，讓我們想起來，我們會心酸。
　　
　　人不要展英雄，酒場在展英雄，那是梟雄，我們如果在酒場展我英雄、我很會喝的時候，那不是真真正正的英雄。那是一個面子、一個假殼、瘋鬼殼，到後來，我們發生車禍、發生不幸，我們自己撞死沒關係，我們如果撞死別人的時候，你做何感想？撞死別人，暈頭轉向，我們才賠別人的命，要怎麼賠？賠別人的錢，賠得夠嗎？賠不夠，如果照算，你算到他老所收成的，幾千萬、幾億的，你還沒辦法賠他。所以，我們這個樂極生悲是有夠多、有夠多。
　　
　　台中縣警察局副局長郭鎮伍、我的弟子，他屬於管交通的，他如果每一次看到車禍的時候，注意一下，都全都是喝酒發生車禍的，有一次，一個月好幾十件的時候，中間都是發生酒後開車的撞死別人，自己也撞死的也有，所以，說起來，我們台灣一樣這個例子的不是台中縣而已，全省四處都有，所以，樂極生悲。這是我們人要提醒的、要警覺，我們要注意，我們的心來到世間，我們不是要來追求這些酒，我喝得醉醉的展一時的英雄、展一時的氣魄，你如果展一時的英雄、一時的氣魄，這是最沒有智慧、最沒有智慧的人，也不慈悲的人。
　　
　　曾經我們一位信徒，他上來仙佛寺，他就喝酒喝得醉醉的，醉醉的遇到，就坐著、手拉著我，：「老師啊！我今天沒醉。」我說：「你沒醉，你如果有醉，你今天沒辦法開車上來，你假醉，你是假瘋，你整個沒智慧、不慈悲。」很不歡喜。我說：「你今天很不慈悲，你的妻子、你的孩子在家裡苦苦等，你酒喝成這樣顛顛醉、喝成這樣，你是英雄嗎？是男子漢大丈夫嗎？你難道是你在天上世界，你是菩薩，要來投胎出生你的願望是這樣嗎？你的願力是這樣嗎？你的願力是要好好的修行，幫助大眾離苦得樂，你為什麼自己去造成這些讓周圍的人為你來受苦？你自己假裝在快樂，你這樣是人嗎？你難道是真真正正別人的先生、孩子的父親？」我就很不客氣從頭到尾跟他說一說，聽我說、說完，「好了啦！我就不是上來被罵的。」我說：「不然你不要上來嘛！你既然上來，我做為你的師父，我就要糾正你了。」所以，那位信徒靜靜站著、換靜靜站著，「我以後不敢喝了，不要了，我如果、假使喝，我也不要上來了。」我說：「你不要喝？我也知道，你不用騙我，人要有自己尊重自己、自己要珍惜自己、自己要孝順，孝順者，我們不要隨便喝酒，喝酒喝到顛顛醉，你對長輩是非常不孝，因為長輩給我們這個身體，我們把它弄壞了，弄壞了我們就變成非常的不孝。」那麼，我們這位信徒弟子，自這樣以後，到現在都沒有喝酒，已經好幾年了，這幾年來，身體強壯起來、臉色好起來，家裡和諧，孩子對父親會尊敬。所以，我們人在世間，我們要靠自己去努力、要去打拚，我們不要創造各種的苦，我們要創造各種的樂。
　　
　　那麼，現在我們請大家繼續再來看這個經、經文：
　　
　　舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重的行樹。皆是四寶。周匝圍繞。是故彼國名為極樂。
　　
　　說，極樂國土、極樂國土，「七重欄」就是橫的，「楯」有的唸楯，我們就是橫和直。橫和直是什麼？橫和直是我們的心，橫和直靠來的這是我們的心。耶穌犧牲自己、看自己的心，被釘十字架，那是已經七重的欄楯，我們的心了。這一種威德、一個德，橫和直都要有德、要有德。我們如果沒有德，在世間我們萬項做事情，對不起自己的良心的時候，白做的。所以，我們人在世間，我們對得起良心的時候，我們是對自己負責、對大眾負責、對天對地負責，尤其是對父母負責，我們做事情要對得起良心。
　　
　　所以，這一段跟我們說，七重、重重疊疊，「七重的欄楯」，就是我們的心，約束我們的心。「四寶」，我們的心什麼四寶呢？我們常、常常，世間是「有常」、我們的心是「有常」的。「樂」，我們的心永遠是快樂的，我是真真正正的我，就是我們的本性的我，我們的良心的我，好心的我。然後，「清淨」，我們要了解我們性本來就是清淨的，我們本性就是清淨，我們不是骯髒，我們是有將我們的心弄成不清淨、將我們的身體弄成不清淨呢？這都是我們每個人自己沒有覺到、沒有開悟、沒有覺到。所以，西方極樂世界所有的菩薩，都能夠對自己的約束。
　　
　　各位十方善知識，我們佛法，我們常常看到佛寺有圖樣，看這個佛寺有這個圖樣、這一個卍字、萬字，這個就是我們看成「萬欄楯」，「萬欄楯」叫做萬德，萬字的萬德，萬德莊嚴、萬德莊嚴，為什麼萬德莊嚴呢？我們人在世間，而且努力去做很多善事以後，到西方極樂世界、我們存到西方極樂世界的時候，這叫做萬德。我們不可以做一些小小的功德，就想要去西方極樂世界，這是不可能的事情。我們要在世間做很多好事，而且唸很多佛，我們才有辦法往西方極樂世界去，了脫生死，離苦得樂。
　　
　　所以，經典跟我們說這個「欄楯」，不是我們所說的柱子，西方極樂世界很多事情、很多的萬生萬物，所有的莊嚴的宮殿、宮宇，都是在我們的心而已，在我們的心，是無形無相。
　　
　　我們再來，就是「七重羅網」，我們看這個經文所開示「七重的羅網」，「七重的羅網」就包羅法界，包羅法界、包羅萬象。「羅網」，「羅網」是包羅萬象，我們的心包羅所有的法界，包羅萬法、包羅萬法。就是說，我們如果沒有用的時候，看起來沒有什麼，如果要用的時候，我們就會用。譬如，西方極樂世界，我們在那裡的菩薩眾等，想要吃什麼自然就有，蓮華化成等，不像我們娑婆世界，我們世間每一樣都要想盡辦法、要來做，要來做、再製造起來，但是西方極樂世界我們一個念頭、心念一現，就是成就了，和世間差這麼多。
　　
　　所以，「七重羅網」，就是我們的自性、本性，就是包羅萬象。我們的本性就有說不出來、說不完、算不完的智慧，算不完的力量，算不完的歡喜心。有時候，說：「老師，你有多少歡喜心？」我也算不出來，「你有沒有歡喜？」「我有歡喜。」歡喜多少？我算不出來，沒辦法去表達，因為歡喜的標準、的境界不一樣。有的剛好一百元他就很滿足了，像大陸工人的生活，一百元他就很滿足了，但是，我們在台灣一百元，孩子覺得看了沒什麼，連撿有時候都不要撿。所以，各人的心境的不一樣。
　　
　　各位十方善知識，阿彌陀佛經的莊嚴，阿彌陀佛經你絕對不可以照字讀字，你如果字讀，字沒有去悟，你從這些字、讀字，你會誤一世，會誤一時、和誤一世，你永遠沒辦法去開悟。
　　
　　所以，我才會藉著這麼多時間，將阿彌陀佛經和我們的生活混合為一，我們奉王禪老祖鬼谷仙師的慈悲，我們要將這個妙法，要在高雄五月二十五、五月二十五我們要在高雄要開先修班，那麼，高雄市五福三路一百四十五號，國軍英雄館、國軍英雄館，我們在那裡要開這個課，那麼，我們要報名的電話０４９｜２７２４６６９、０４９｜２７２４６６９，我們八點以後才能夠接電話。０７｜２２６５６１９、０７｜２２６５６１９，謝小姐、謝小姐。我們如果有心要研究佛法、要研究易經、研究風水的，我們高雄地區的善信大德，歡迎你們來參加。
　　
　　我們將這個易經風水和佛法之妙合而為一，我們心內的煩惱、我們會減少，我們心內的痛苦、我們會減少，我們心內本來的歡喜心，我們自性包羅萬象的智慧，我們就有辦法開發出來了。我們教的易經，不是一般所說的只有卜卦、算命而已，包括佛法、包括一切法，我們都藉著易的妙法這個牽引，讓大家了解到人生，我們只有了解人生的時候，你們才會體會到我們心內，我們內心有包羅萬法。
　　
　　各位十方善知識，妙法的殊勝、妙法的因緣，在世間很難得能夠遇到，各位如果過去生，我相信，我們不曾在電視中聽到講解這個佛法、阿彌陀佛經。這一生，各人有這個因緣，在家裡電視打開就有辦法繼續我們的緣份，我們能夠結我們的緣份。完全不一樣的境界，但是，我們進一步，能夠要再去了解一些更深的、了解高階層的，我們必須要多聽大法師的講經，必須要多聽一些師父講經說法，尤其各位，你們街頭巷尾有佛寺、有道場，我們應該把握道場、多親近街頭巷尾的師父，我們尤其出家師父、和尚、女眾的師父，我們都可以去親近，我們可以請師父慈悲教化我們如何修心養性？教化我們如何離苦得樂？教化我們缺點在哪？能夠向光明的前途去走。
　　
　　所以，我們人在世間，不是要求了很多的財產才會心安，我們求了了解自性的七重、我們「七重羅網」，了解我們人自性、本性的萬法，我們如果了解我們的萬法的時候，我們會覺得「我原來也是這麼有智慧的人，我原來也是這麼尊貴的人，我為什麼不會去尊重我自己呢？」
　　
　　所以，我們就會開始要唸佛了！會學習佛，我們就會開始要修行、修心養性，而且我們會親近善知識、會親近師父，這是各位你們最大、最大的福報，也是我們鬼谷仙師王禪老祖、諸佛菩薩賜給我們的好因緣。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間充滿著歡喜的人生，但是也充滿著很多悲哀的人生，霧煞煞，孩子不乖、孩子不聽話，先生四處跑、四處賭博，妻子有時候跟別人去，先生也是跟別人去，種種這個家庭問題的現象是有夠多、有夠多，好像天羅地網。所以，我們在世間，我們這個網要化成萬法的大智慧，我們不要讓這個網、世間的情網，望呀望，望到眼睛脫窗，世間的情網，望到我們的心這樣心茫茫。所以，我們在世間，看的事情茫茫渺渺，這些都是我們考試的老師、考試的老師。
　　
　　有一次，我們的信徒先生，他就比較常出入娛樂場所，他一邊拜佛、一邊唸佛，但是，他一定要親近這個娛樂場所，有一次，上來問我說：「老師！拜佛的人可不可以去跳舞嗎？」我說：「可以。」「拜佛的人，可不可以唱卡拉ＯＫ嗎？」「可以。」「拜佛的人，可不可以去四處風流嗎？」「可以。」他說：「怎麼別的師父都說不可以？」我說：「可以，你要體驗要有一個限度，了解所有一切的眾生的問題，你不要被這些網網了你，網了的時候，你不如不要去，但是不去的時候，你心內一直起一個懷疑，起一個疑心的時候，那麼，你煩惱一定很多的，我們不如你去卡拉ＯＫ，看一看，這樣而已，沒有什麼。你去跳舞，看了沒有什麼。各場的場所，你看了沒有什麼，你心就會定下去了，你不要被那些網、網住你。」可惜，我們世間的人，很多去看到風花雪月場所的時候，心就茫了、被蓋住了，結果，進去、爬不出來，這非常的多。尤其現在電腦網路、電腦這麼興盛的時候，很多孩子沒有定力，結果進入網、網的中間，就沈下去了，爸爸叫出飯也不要，爸爸叫他讀書也不要，做什麼也不要，說了就很生氣，拳頭要打爸爸、媽媽，這個真正叫做「羅網」、「七重苦的羅網」。所以，我們「七重苦的羅網」，我們要化成「七重的寶貴的大智慧」，「包羅萬象」就是我們的自性，我們的自性「包羅法界」，所有一切的法界都包住了，叫做「七重羅網」。
　　
　　各位十方善知識，世間的妙法，無奇不有，你以什麼心態來面對這個問題，那麼，我們就是能夠離苦得樂了，我們如果以這個問題沒辦法去解脫、沒辦法用善解的時候，那麼，你一定難過很多、很多。
　　
　　所以，我們這位信徒，他就這樣開始會去跳舞，「這樣而已，我以後我不會去了，不然，我來想、想了好幾年。」去賭博，賭場長成什麼樣的？他看一看，賭場也是這樣，他進去多煩惱的，他以後，他就不要進去了。說完，他去澳門賭場，進去賭場，去看一看以後，「唉喲！到處在騙人，到處什麼…。」他就不會進去了，以後他就不會進去了，心就安定下來了。所以，人在世間，各人的因緣和合，因緣的所成，我們會不同境界、不同的立場。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，離開世間你要找菩提，是很困難。曾經我們有信徒先生，他的兒子，他說：「爬上山，修行五年、修行五年。」想說在山上經典、經懺讀得很熟，就跟他的師父說：「師父啊！我要來下山了，我要來下山渡眾生。」師父說：「你不要被眾生渡了。」「哪有可能眾生渡我？」結果，這個孩子很英俊，下山，就一些女信徒很愛他、很喜歡他，看他很英俊，到後來、揍到後來（河洛話，此喻感情的糾葛接二連三之意），煩惱一大堆到來了，感情的問題來了，「羅網」、「七重的羅網」怎麼逃、逃不開。有一天，才帶來問我，一起來，他說：「老師啊！我被這個七重的羅網網住。」我說：「七重的羅網，你要化為金銀、琉璃、珠寶這個七寶，來所成這些羅網的時候，你就綁不住；若是你化成繩子、藤什麼的，那麼，你就煩惱特別多。總說一句，貪、嗔、痴，貪字而已，你若是能夠將貪化掉的時候，你自然你這個煩惱、你會改善。」
　　
　　所以，各位我們在世間，我們有很多包羅萬象的煩惱包住我們，各種、各種的煩惱，讓我們起了煩惱心，讓我們起了一個愚痴心，我們要正解、正面來解除這個心內的困難、心內的煩惱，心內的困難、煩惱是從哪裡來的？是對從這個貪而已、愛生氣而已，愛生氣的時候，我就要拚一個面子，愛生氣，我拚一個「我要和別人站得起。」痴、沒有智慧。所以，老祖一再跟我們開示、跟我們教化，「我們貪、嗔、痴，我們時時我們要會約束自己，時時貪、嗔、痴做為我們的座右銘。」
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間短短幾十年中間，我們是要來修行的、要來修心養性，我們就不要被世間的事情，每一樣找來綁住我們，綁住，我們到死的時候、要死的時候，一定很痛苦，我們會煩惱很多事情，「對不起家人、對不起朋友、對不起親朋好友、對不起天、對不起地、對不起父親、母親、父親」，我們種種的對不起的時候，我們心內一定起一個消極，起一個消極的時候，你就沒辦法精進。沒辦法精進，你哪有辦法想到我們的自性心包羅法界呢？不可能的事情，我們到後來一起怨嘆，恨別人、怨嘆自己、恨別人、怨嘆別人，我們一個痛苦的人生。所以，我們西方極樂世界，西方極樂世界所有都沒有惡的東西，西方極樂世界都是我們本來心清淨、就有的東西，我們在世間把它弄骯髒了。所以，希望各位，我們共同來唸佛、來修行。
　　
　　各位，我們時間的關係，到這裡一個段落。