禮運大同篇(一一七)－疾之因(十八) - 易經風水面面觀

禮運大同篇(一一七)－疾之因(十八)

授業主題 : 3429集_禮運大同篇(一一七)－疾之因(十八)

播出日期 : 2008/5/5... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(3429)
禮運大同篇(一一七)－疾之因(十八)

　　各位十方善知識，大家早安！我們繼續來講解《禮運大同篇》。「禮」是我們社會和諧的原動力，我們在世間往往，很多人都很會鬥爭報復。各位，我們記得，我們在世間，時時都會遇到，讓我們起煩惱的事情。但是，我們一定要以禮，來看自己的心，天下間，所有不對的，都不是別人不對，都是我們自己不對，所以我們要作自我的反省，自我檢討，我們不要將所有一切的責任，怪在別人的身上，不要將一切的責任，推給別人，若這種的想法的人，他就不了解禮的本意。

　　所以，鬼谷仙師王禪老祖，給我們開示，萬項事情自己先退後一步，來思考，退後一步，來反省，不然，接下來第二步、第三步，苦惱，我們自己要承受到後果了。

　　曾經，我們一位信徒先生，一表人才，辯才無礙，他的眼神，非常地聰明，他的講話，條條是理，他來問他的事情說，為什麼他的事業不順遂，為什麼別人比他更笨拙，為什麼會那麼順遂，我看一看的結論呢，我說啊！你禮，要自己重新思考和檢討，對人要有禮，你的觀念，我看你的臉的行為，臉的表現，自信滿滿是應該，但是缺一項禮，缺一項謙虛了啦！這位先生，他自己不覺得，我講的他的缺點就是這樣，又一直講一大堆的理由，我說先生，你啊！若照你以目前的情形，繼續下去，你永遠不會順遂，你從來不曾用禮，來對待你的朋友，用禮來對待著你的員工，尤其你沒有用禮，來對待你家的妻兒，萬項事情，都是自己頭昂昂的，若這樣，你會再踩到牛糞，臭呼呼，摔一跤，後腦敲到，腦震盪。

　　他就很不高興的，他說，我今天來，不是要來讓人把我罵，把我指責，我跟他說不好意思，阿彌陀佛！罪過、罪過啊！回去重新思考，經過差不多幾個月後，他就再來了，再來的時候啊，很有禮，很有禮貌，而且身體的姿態，不會像以前，這麼覺得非常神氣的樣子，他來問我說師父啊！開始第一次來叫作先生，再來呢，他就師父，我這個月來，我沒有做工作，我回去，把所有的事業收束起來，我在家裡陪妻子、陪孩子，我重新來思考我的人生，我以你所講的所有的缺點，我作我一種重新思考，所以我這中間來，我心裡，好像什麼以前不見了的東西，我再撿回來了，我的心又撿回來了，我將我所有的煩惱，像什麼事情要發生的煩惱，已經完全放下，所以很感謝你。我說這樣就好了，你有體悟到就好了。

　　這就是易經，從這邊到這邊，從陰到陽，一陰一陽叫作道，大道，所以從成功到失敗，失敗到成功，這都是易，從有病到沒病，沒病到有病，心病和身體的病等等，都是易，也是禮運大同篇所開示的，矜寡孤獨廢疾者，疾者有病，皆有所養，都能夠得到，人與人中間互相尊敬，人與人中間互相牽成，相勉勵、相鼓勵，我們不需要常常，譬如若在選舉的時候，在選舉中間，大家互相的競爭，有的，這種的謙虛的行為做不夠，等到選舉以後，算帳了，我們不用把他算，自己，自己來算，就很詳細了，就很清楚了。

　　所以，各位十方善知識，鬼谷仙師王禪老祖，給我們開示，能夠原諒人，我們就原諒人，沒什麼了不起，天破，都能補了，九天玄女，女媧娘娘就會補天了，何況我們世間的事，究竟有什麼事情，讓我們沒辦法相原諒的呢。所以，鬼谷仙師給我們開示，禮就是我們人與人中間，和諧的原動力。

　　各位十方善知識，世界上，若是人人都有禮、貌、面的時候，我相信，社會就像一片的佛淨土，若是無禮的時候，眼睛眼睜睜，怨妒別人的成功，怨妒別人的成就，怨妒別人賺錢，想盡辦法要來搶，這段時間來，我們到處聽到很多，偷拔電視機也好。

　　譬如我們三寶寺，我們一個修行的道場，我們的講堂，那個大電視，晚上也去把它偷拔去，我們那在弘法利生的地方，我們為什麼一些手那麼壞，不見了他的良心，不見了他的心，他也去把它拔了去，像我們的三寶寺，我們的總務主任陳先生，他說師父啊！我們的教室，講堂教室電視，晚上人家來偷拔去，我說拔去就拔去了，社會就這種的現象，我們這是缺教育，在名利的社會，只要有錢，不顧惜自己尊嚴，拔去呢，雖然沒有人知道，把人拔走的孩子或者大人，他的心永遠是不安，這就自己心裡，創造一個監獄，牢獄之災。

　　所以這也是我們人，不了解到禮運大同篇，廢物放在旁邊，沒有人會去把你偷拿走，何況呢，我們很多公司單位的，也一樣，你有這個監視器，閃到旁邊，東西把它蓋著，就去把你偷抱走了，這是非常不好，非常沒尊嚴的人生。

　　所以這個呢，就是缺教育，就是我們禮運大同篇，沒有廣傳的原因，所以鬼谷仙師王禪老祖，給我們開示，時時要問自己的良心，究竟我們今天所做的，是什麼東西，所做的事情是不是，違背了我們每個人的本意呢，我們一般學校的教育，尤其現在呢，很多教育的方式，已經忘本，忘記自己的根，忘本和忘根的時候，這是非常危險的教育，我們同是中華民族的子子孫孫，應該珍惜著我們中華民族，我們的三祖的根源，雖然五千年來，發生著三千七百六十二次的大小戰爭，分化出一萬五千六百十五姓列祖列宗的姓氏，但是，我們還是一個根，善良的根，有禮之根，這是非常重要的認識。

　　所以我們唯願我們此去以後，另外因為政黨輪替以後，我們的教育方針，從這個禮為主體來開始，社會的安定，建立在禮的基礎之上，社會能夠進步，國家進步，也是建立在禮的基礎之上，若是啊，我們違背了禮的基本原則，國家經濟再好也沒用，若是違背了，禮的基本基礎的時候，我們一直追求經濟，到最後來，是非常危險，無仁、無義、無道和無德，這會發生在我們台灣。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖，倒駕慈航，開示呢，一定要在公共媒體，多提倡禮的教育，禮就是看自己的心，看自己的良心，自己所需要的是什麼東西，是一個心安的境界，無驚惶的境界，幸福光明，無罣礙、無顛倒夢想、無恐怖，的國家社會和世界。所以，我們今天，藉著台視的因緣，來開這個時段，這個節目，也已經三千四百多天以來，我們得到我們所有的，功德會的會員，給我們支持這個節目的播出，除了感謝以外呢，我也非常高興，以我所了解，所看到的社會問題，看到的人心的問題，以禮作基礎，共同來開發，王禪老祖給我們開示，禮敬人一分，人家一定給我們禮敬，還我們三分到五分，甚至是十分，這是千真萬確，一個人的成功，我們不用驕傲，一個人的失敗，我們不用抑鬱，我們都用禮作基礎，看自己的良心，人互相來尊敬，尤其我們在現實的社會，我們若看到人家失敗，給人吐口水，講得像有的像沒的，讓人頭抬不起來，但是呢，我們若失敗，那是我們的因果業力，那是我們要開始重新思考，重新反省，就是要以禮，來作反省的基礎，一定會成功啊！

　　各位十方善知識，教育的重要性，是國家的希望，社會的希望，家庭的希望，心靈的希望，即是以禮作基礎。所以我們禪機山仙佛寺，自在電視或者各地、世界各國，弘揚孝道以來，我們都是以禮作基礎，雖然短短十年的時間，但是我們所結到的善緣，無量數，在法界、靈魂世界，所得到的，共同來護持護佑的也很多。

　　所以我們財團法人中國人間淨土功德基金會，將我們這個妙法，易經和風水的妙法，把它落實在世界各國，和台灣淨土每一個鄉鎮，以外呢，我們在去年，我們買到一塊在南投市文化路七○五巷，上面呢，一塊台灣鳳梨公司的土地，總共二十八甲，八萬坪，來建設一個易經大學，弘揚著禮運大同之真理，弘揚中華文化道統，易經風水的妙法，我們將來建設好以後，我們接受著世界各國，我們來這裡，共同來研究中華文化，我們建立在祥和、和諧，相互尊重的基礎之上，我們向中華文化，再來努力地研究。

　　尤其易經，易經是萬經之首，也是天地之母，也是萬生萬物生存的依歸，即是易經。易經非神、非鬼、也非怪，這是一個，無上甚深微妙的真理妙法，所以我們遵照鬼谷仙師王禪老祖慈悲之開示，玉皇大帝天公的聖示和加持，我們買到這塊土地，要建設易經大學，我們的易經大學所蓋的形，這裡呢，經大學的本校，這裡寬呢，有一百五十公尺那麼寬，八角形，然後高呢，十八公尺，我們這裡唯心大道，這邊呢是能夠容納，一萬個學生的大禮堂，這邊我們的易經學院，在今年七月二十四就要落成，雙邊這裡呢，這二棟呢，我們的藏經樓，我們的養賢樓，這就是我們全體，我們的校區的規劃。

　　來呢，我們的學校的正面，一二三，後面總共是八角形，我們的形呢，依照易經真理妙法來設計，我們再來呢，我們的禮堂，唯心大禮堂裡面呢，是多元化的這個大禮堂，裡面可以做各種的運動，各種的這個音樂廳，或者呢，大禮堂。再來，我們七月二十四日，農曆七月二十四日，我們所要完成的易經學院，易經風水學院，我們七月二十四日以後，我們就會在這裡招研究所，來專門研究中華文化道統，如何以禮來弘法利生，所以禮者，我們要建立在智慧的基礎之上，禮要建立在萬法之上，我們若知道萬法，知道一切法，我們才能夠超越著一切法，我們超越一切法，我們才不會讓一切法，把我們縛住了，不要縛住了，我們發露我們的愛心，我們的慈悲心，我們的智慧，我們就有禮嘛！

　　所以我們易經大學，有二棟，一棟藏經樓，一個藏經樓，我們的一棟呢，養賢樓，這也是我們的大門，易經大學的大門，這個呢，整個我們的圍牆，這我們的養賢樓，我們未來所有學生，在這生這世，我們所領悟到的，我們把它寫起來，做紀錄起來，留作千秋萬世，萬世流芳，我們的真理妙法，在這麼多年以來，本人遵照鬼谷仙師王禪老祖開示，很多妙法，家家戶戶用得到的。

　　我們一部《妙法普傳》這本書，《妙法普傳》呢，是本人所傳，我們過年過節，或者拜神動工、開工等等，我們裡面很多內容，這些真理妙法，我們歡迎，我們各位十方善知識，妙法難聞。

　　再來呢，我們為了要將這個妙法，要弘揚，我們唯願大家呢，若有時間者，大家來學易經，做人處事會安心，大家學易經，家庭圓滿一條心，大家學易經，國家社會見太平，這也是我們唯心宗，為國修道，為人類祈福的原則。