風水真經(159) 即是孝行 - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

風水真經(159) 即是孝行

授業主題 : 1586集_風水真經(159)即是孝行

播出日期 : 2003/4/9... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1586)
風水真經(159)
即是孝行

各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解風水真經，人之初性本善，這是我們每個人大家都知道的。人都會想要孝順，人都是要做一個，完完整整，讓人讚嘆的人。可惜，很多人心有餘力不足，很多人因為自己的環境，因為自己的立場，種種的影響使人身不由己。身體無法照心去做，曾經我們一位信徒先生，他是一個很孝順，很孝順長輩的人，但是一個時段，自己心煩氣躁，母親跟他說什麼他就大聲吼，父親說什麼，大聲吼，說到結果，他父親竟一氣之下就中風，母親竟為了照顧父親，差點也中風。但是生病的人還沒好，好的人卻先倒下去，母親先走了。

有一天就來到仙佛寺來，他說老師啊，我有一個疑問，不知道是什麼原因，我這一年多來，我心很煩，心很煩氣又暴躁，我父親竟被我氣得中風，我母親為了照顧我父親，身體卻變差了，往生去了，這件事情心想到是非常非常的不孝啊！不知是什麼原因，那麼我們這信徒說得淚漣漣地哭著，一直說他很不孝，如果是一個不孝的人，他不會說他不孝，是很孝順的人，他才會發覺到他不孝。但是這些暴躁的氣是從哪裡來的呢？他自己也覺得莫名其妙，那麼我幫他看他的流年，運也不太差，是怎麼會發生這樣呢？我突然想到，第一命，第二打拚，第三是風水，我說你的命也不錯，打拚你也夠了，我們再來就是風水，你祖先的風水照說應該沒有什麼問題，祖先的風水若有問題者，你今天沒有這些成就。因為祖先的風水就是出世人的所在，風水若好，出世以後，會出世一個正正當當的人。但是你祖先風水葬下以後，出世你們這些子孫們，感覺很有成就，為何會這樣？我說，哎一定是住所的問題了，厝的問題，那他就自己想，我厝搬到這裡住，住差不多兩年多，這一年來我開始心就很煩，不知是什麼原因？

心煩者，一定厝前有問題，心煩，厝前就有問題了，他才說，我前面空地，一個撿破銅爛鐵的，破銅爛鐵，阿里不達的這些，結果都屯放在我前面。那是別人的土地，我自那開發來屯放時，我心就很煩，不知是為什麼，自己沒辦法控制，不知道要怎麼辦。所以他這一年來脾氣很壞，父親被他氣得中風，母親也氣得死掉了。所以他發覺自己這樣，心內很煩惱，感覺是很忤逆很不孝，他說老師，師父，我的心感覺忤逆到長輩，我感覺我的心在忤逆長輩，很不孝，我說不是心在忤逆，我們的妄念經過眼睛耳朵，經過我們的腦海裡，我們沒有經過心，我們會只是一直的妄念妄想，來發生這些的忤逆啊！

所以我們唯心宗，老祖跟我們開示，心本來就無忤逆，心本來就都是孝行，為什麼心有忤逆，沒有辦法去行這個孝道？最大的原因，風水住所的問題所引起，那麼他問我要怎麼辦，我們厝前假使是破銅爛鐵，我們若方便時，我們就自己自動，若比較亂的，我們就可以自己把它整理，好像服務性，我們若自動把它整理好，對面那個主人也一定會自己整理得很好。再來，我們要淨，淨煞，淨煞的方式就是用第二遍的洗米水，我們選一個傍晚時，一三五七九，初一初三初五初七初九，我們陽數奇數日的日子，你摘一些松樹葉，碗公第二遍洗米水洗一洗。心靜下來，請佛祖，請觀音佛祖，請本地土地公也好，請你幫我淨前面的煞，那麼你就開始自己也淨一淨，把它潑出去那裡，你的心就較安定了。

有這個問題的人，不是只這個信徒而已，我們很多很多信徒也是都有這些問題，這些煩惱的發生。所以這位信徒先生他就回去了，傍晚時就開始淨，淨差不多一個月以後，發覺心就平和下來了，心平和下來才對長輩講話，因為長輩中風了，中風的人動不動就一直哭，中風的人所表達的方式，無法直接表達，會激動，在講話就會氣得發抖或是就會哭，氣呼呼的，那麼我們這信徒先生，這樣之後，他自己心靜下來，長輩一直好一直好。現在父親中風，也已經完全恢復了，厝前面他一回去就去把它整理，他一整理，對面的老先生，歹勢歹勢，回來都疊得好好的。所以我們厝前，我們如果不乾淨或者亂糟糟時，影響著我們的心，影響著我們的腦海內，我們心煩氣躁啊！這即是風水啊，風水。

所以我們很多人把風水的法則都認識錯了，風水就是代表著環境保護，環境保護學，環保，和我們的眼睛耳朵身體所感覺的都是風水啊！各位十方善知識，心的偉大，包羅三千大千世界，心的狹窄，一顆沙子都塞不下去，但是心的狹窄，沙子塞不下是為什麼？是我們的妄念所引起的，不是我們的心。我們的心，無限的寬闊，我們的妄念，無限的狹窄。所以，因為我們沒有認識到，我們每個人的本性本心，是那麼開闊的，都用我們的頭腦去想，用頭殼去想，難免我們用頭腦去想時，我們就你和我有對立，你和我有對立，就有利和害的關係出現了。

利和害的關係出現以後，我們的行為表現就彆彆扭扭，表現就斤斤計較，表現就人和人充滿著各種的嫉妒，充滿著各種的衝突。所以我們記得，心和念分開，但是我們的念頭，若會寬者，我們心本來就寬的，我們的念頭若窄者，我們心本來也是寬的。我們人在運動在動，一些行為都是念頭所引起的，不是心所引起的。所以各位，我們叫做心無忤逆，即是孝行啊，我們若了解到我們的心那麼寬闊時，我們了解到我們的心那麼莊嚴，那麼殊勝時，我們就是要孝順了。

所以各位，我們記得，心無忤逆，即是孝行，孝，大孝之行，我們要了解我們的心是非常寬闊，我們要有包容心，我們若沒有包容心時，我們就很不孝了。曾經一位信徒太太帶他的兒子來，來到仙佛寺，我剛在我們仙佛寺的咖啡屋，信徒休息的地方，我們的咖啡屋那裡坐。媽媽就帶兒子來，這個兒子這樣彆彆扭扭，這樣這樣，這樣我們不會去形容了，但是母親的愛心，希望兒子會聽話，但是兒子說，我就很聽話了，你要叫我怎麼，再聽你的話，有的不合理，母親你很多就不合理的，你不合理的要求，你叫我聽你的話，這樣我人就不用做了，我工作不用做了。我何必一定要聽你的話？我有我的主張，你有你的見解，我的主張若不要逆了父母親，我認真去做有益大眾的這樣就對了嘛！結果母親還是聽不下去，老師我這兒子你看這麼不孝，你看。我說阿彌陀佛啊，菩薩，你的兒子不是不孝，你的兒子不是忤逆，你的兒子他的心，他是非常寬闊，你的心也是非常寬闊，你為什麼就一定一心一意，只是說你兒子不孝，你是用頭腦去想，患得患失，你頭腦一直想兒子不孝，你沒有去注意看兒子他為什麼不聽你的話。

因為時代不相同，年輕人的教育和我們老輩的教育不相同，那麼我們為何一定叫兒子要學我們呢？那麼我跟他說，相對我們年輕的，母親的關心，母親的關懷，有一天你做父母親，你就知道了。我知道啊，我以後才不會像母親那樣囉哩八嗦。我說母親不是囉囉唆唆，母親的關心，母親的關懷，她的方式，因為時代不相同，教育不相同，所接受的環境不一樣，難免所講出來的話你聽不進去。所以我們這位老菩薩，這菩薩對他兒子，好啦，以後都不要講他。我說你不能不講，你也要講，好的你要跟他講，壞的我們可以教訓孩子。好好地說，不是只叫他聽你的話這樣而已，甚至有時我們長輩也要聽孩子的話，是怎麼說呢？孩子他的教育，孩子所學的，他在社會所活動的所體會的，有的我們還不知道。

所以父子中間，這生這世，是父子母子而已，但是我們的靈魂，識田靈魂，無量劫以前也許都是同事，也許親友，也許夫妻等等，都有這個關係。那麼我們為什麼累積著過去的執著，你這世為什麼一定叫你兒子要聽你的話。所以家庭動了干戈，現在很多家庭，也是這種現象。

所以家庭有這個現象，我們當然社會就亂了，我們就是沒有了解，沒有了解人和人之間究竟為什麼來生存，究竟是什麼來積這力量，讓我們人和人之間，有的是很親和，有的人好像冤親債主，有的做對立的，所以種種種種，社會的複雜，人世間的複雜。但是我們要了解，我們的心永遠是開闊的，我們的心是包容的，我們不要只是一個念頭，要對一個人的不高興，對一個人的報復，對一個人的種種的行為，產生了衝突，這點我們要很注意。

心打開一點，相包容，我們人心若能開闊時，我們就是有盡孝順了，即是孝道了。所以我們傳很多法，我們藉各種的因緣，讓各位得到平安。我們只有在平安的狀態之下，我們要孝順較快，因為我們心安定，心平氣和啊！

各位十方善知識，孝道孝道，孝行孝行，孝道就是盡孝的一條路，為孝道，孝行者就是實在去做，要做是很困難，要講是很簡單，很多專門在講經或者在做道士的。曾經有一位道士先生，一個亡者，他的挑經取經說孝道時，說得確實大家子子孫孫嚎啕大哭，實在很會說。但是回去時，對母親的忤逆，逆到母親氣沖沖，死也死不了，活又活不好，看到兒子，這個兒子，實在說，不知要怎麼說了。

有一天跑來請示老祖，這是十六七年前的事了，老祖啊老祖，我的兒子為什麼那麼會說經，說孝道，但是要做一點也做不到，回來簡直要把我氣死，每樣都這麼氣人，要吃個東西也不讓我吃，像這樣，我不知怎麼辦，對這個兒子，不知要怎麼辦。我才跟她說，這就是我們人最大的毛病，說是很會說，後面在做，另外一回事，說一回事做一回事，這是我們每個人在世間的通病。

所以這位老菩薩她說老師要怎麼辦？我說念佛，認真念佛，你要心裡說，世間沒什麼，不好待，我要去西方極樂世界。我一心念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，認真唸，兒子逆由他去逆，他的挑經由他去挑，做道士讓他去做，做他的，但是你修你的，生生世世的因緣不相同，那麼你今天一定也有一個因緣，你的兒子才會去做道士，做佛事的事情。他在當時客串的角色也是在講經說法，也對這些的亡的子子孫孫，喪家和他的親友，講解孝道。但是他結果做沒有辦法做，那麼你，這是隨他去，你說也沒有用，你認真唸佛。若是你兒子對你有什麼不對的行為時，你念阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，罪過，罪過，阿彌陀佛，罪過，阿彌陀佛，罪過。結果我跟她說了，回去以後，她兒子那天就又再去給人做道士，做道士結束回來，大聲小聲，東西亂丟，腳亂踢，對母親一直罵。她就照我說的念阿彌陀佛，阿彌陀佛，手合著，阿彌陀佛，合掌起來，阿彌陀佛，罪過罪過，阿彌陀佛，罪過罪過。那個兒子睜大眼睛，母親以前會跟我大聲小聲，今天怎麼會換這樣靜靜坐下來，竟坐下了。才突然覺醒，清醒過來，跪下來跟母親陪不是，認錯他不孝，過去的行為啊，很快一天而已，就解決一個了。

所以奉勸很多，我們一些老菩薩，孩子若不聽話時，一定有其它的原因，第三者的靈魂世界在身邊，在忤逆我們，找個機會讓我們修行，讓我們逆精進。這位老菩薩過幾天來說，老師謝謝，很有效，念佛原來這麼大的功德。我說本來就是有了嘛！所以她又講給我聽後，認真念佛，現在有空就念佛，認真念佛，念到現在，人也愈念愈硬朗。

各位我們念佛不是念給別人，念佛是叫醒自己的本性，念佛是叫醒我們身邊，我們人我們祖先的覺性和本性起來，這是最大的功德。所以我們在世間，我們要精進，我們精進，佛祖跟我們開示，八正道修入，八正道一個正精進，一個盡孝道，八正道的正精進，第一努力做到問心無愧，第二努力修行佛法，第三拔度祖先往生淨土，拔度祖先，我們萬項事情，我們做到問心無愧。盡量做，人在世間沒什麼好計較，可以做我們就盡量做，做好我們就歡歡喜喜，多花一點時間，多犧牲一點，我們會得到無上的福報，我們會得龍天護法庇佑我們。

所以我們萬項事情要做到問心無愧，再來努力修行佛法，就是念佛了，南無阿彌陀佛，我們就是在度我們的祖先，南無阿彌陀佛是在度我們身邊的冤親債主，南無阿彌陀佛，在度我們的守護神眾等，十方法界諸眾聖靈，都是南無阿彌陀佛能夠度他們。再來，我們超度祖先，若是有法會我們儘量參加，請祖先他們來這聽經聞法，這是一個很大的真孝道。

我們每一年三月二十六，都有恭祝王禪老祖聖誕時，我們會舉辦水陸法會。所以我們今年在三月二十六，農曆三月二十六要舉辦水陸法會，護國息災水陸大法會，三月二十六到四月初四，總共八天，我們在我們仙佛寺，我們仙佛寺要舉辦這水陸法會，我們總共有差不多八十位法師來為我們誦經。我們另外設一個蓮位，大家超度祈福，第一消災延壽闔家平安長生的祿位，第二超度祖先往生極樂世界佛淨土，超度個人累劫冤親債主。再來超度住家工廠的地基主，尤其超度嬰靈往生西方極樂世界佛淨土。我們要報名者 049-2724669 仙佛寺，或者 049-2724058 歡迎大家，你們若有時間者，我們若有方便的，你們有需要要盡孝道時，我們可以幫祖先在這裡設個蓮位，恭安蓮位，供奉蓮位來這聽經聞法。我們長輩祖先已經回去後，他們在靈魂世界，過去沒好的因緣，現在有這麼好的因緣可以聽經聞法，這是一個大孝之道。

所以各位十方善知識，我們若要精進者，即是孝行者，實實在在去做，去履行去實踐，才是孝道。要不然，我們只有空頭說白話，一張嘴胡亂說，也不是真真正正的孝道，那是一種口業，自我欺騙。

我們時間的關係，到這裡一個段落。