極樂淨土(553)阿彌陀經(512) 妙音佛2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(553)阿彌陀經(512) 妙音佛2

授業主題 : 1261集_極樂淨土(553)阿彌陀經(512)－妙音佛2

播出日期 : 2002/5/18... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1261)
極樂淨土(553)阿彌陀經(512)
妙音佛2

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

說到東方阿?鞞佛，須彌光佛，大須彌佛，須彌佛還有妙音佛，還有像山數，那麼多那麼多，算不完的佛，這就跟我們說，我們在世間我們要謙虛，因為世間，所有有智慧的人是有夠多，大家都有智慧，只是他沒有拿出來用，只是他的智慧放在那邊閒，因緣沒有諧和時，他的智慧，他沒有表現出來，因緣和諧，他的智慧就出來了。

所以我們人在世間，人和人中間，我們要互相尊重，我們不可以隨便去，看不起任何一個人，俗話在說，「爛馬也有一步踢」，＊＊馬就對，很差很差的馬，牠也有一步踢，馬的後腳，你若沒有注意，去摸到牠倒踢，你會翻根斗，爛馬也有一步踢，跟我們開示說，我們不要輕視到，任何一個人，我們不要輕視到，任何一個，和我們有緣也好，無緣的人，厝邊頭尾無論大人小孩，我們絕對不要去輕視他。

以前我住的鄰居，有一位先生，他精神稍微有問題，三十多歲了，還沒有結婚，他突然來到台中時，老師老師，我想要娶老婆，我說娶老婆，要等姻緣，若有緣者你就娶得成，若無緣者，你娶就娶不成，問我說有什麼方法，我說沒有什麼方法，緣份緣份。

那麼這位，他厝邊頭尾，人家說他精神有問題，但是這個人，早上天黑時＊＊時，他就是拿一支掃帚掃把，在地上在掃地，那條馬路一截都是他在掃，你說他沒有用，精神有問題，環境衛生，他說骯髒這個不好看，骯髒不好看，他就掃，掃的乾乾淨淨。

那麼請問各位，我們有時間掃那一條街嗎?沒時間，我們會去掃嗎?我們的面子掛不住，政府要掃的，誰要去掃的，是不是這樣。

那麼這位雖然精神有問題，但是早上起來一定掃地，馬路掃的乾乾淨淨，他說骯髒不行，請問我們大家，我們只，認為我是最清高，認為說自己是最厲害，最尊貴，結果我們尊貴，對自己尊貴的尊嚴，對自己尊貴，對他人尊貴的尊重，我們做不到做不到，所以這位年輕人，這位男孩子，他時時在做善事，也有讀一些書，他看到報紙，壞人壞人。

所以我們人在世間，短短幾十年中間，我們要認識，尊敬一切眾生，我們要行善，也是漸漸行善，任何一個人都在行善，一隻蚊子一隻蒼蠅，他也在行善，譬如這個地方，都沒有蚊蟲，沒有蚊子時，還是沒有一隻蒼蠅，空氣是很安靜很安靜，那麼蚊子飛過去，空氣就動了，給我們帶來生命，一隻蒼蠅飛過去，讓空氣流動，也給我們帶來這個生命。

請問各位世間的萬法，世間的諸眾生，他們都有他們的天命，他們每個人有他們的任務，所以我們若悟到以後，我們哈哈大笑，哈哈，我們若沒有悟到時，只氣，氣死人，氣到所有的人，你都氣，氣到沒有一個對，所以人在世間，都是在行善。

那麼我們今天所講的，妙音佛是行善行善，我們昨天所講，須彌光佛是布施，完全講布施，布施再來是，妙音佛是行善行善，至宜至善，我們要做行善，我們要量力去行善，很多人要做善事是很好，但是他不會量自己的能力，我們常常，有的說我來拜神，這個名師很厲害，你看我跪下去，所有身上的錢都給他，結果你明天要繳稅金，沒有錢可以繳稅金。

那麼法師，你很大的功德，事實上，法師有的不知道我們，自己我們人身上那些錢，是到底要做什麼，跟褒你一下，我們就口袋，沒有那個力量，沒有那個能力，卻要做那些事，弄到一家亂糟糟，稅金沒有交，若這樣是不是行善，不是行善，要量力而為，要量量自己的力氣，我們超過自己的力氣者，不是行善。

再來漸進的行善，漸進行善，穩當要踏實，漸進行善，我們做功德做好事，一分一秒一天，我們一天一天慢慢行，日行一善日行一善時，我們一年三百六十五天，你一年，就做三百六十五個善事，我說我那一位鄰居，他雖然他精神有問題，他走四處去，夾子拿著四處去，提一個＊＊，一路走一路拖，他拖他也在行善，拖拖拖拖，就拖路旁那些釘子鐵，撿起來他口袋就裝進去，就又拖，那麼我說某某人，你做善事，那應該的，應該的，這樣無畏的布施，沒有計較的布施，他也在行善。

所以我們行善，社會大眾人人都在行善，身為一個媽媽，他也在行善，他為了這個家庭，為了這些孩子的，這個成就，在付出他也在行善，做爸爸的也在行善，所以大家社會上，大家都在行善，萬生萬物都在行善，不是說，只有我在做好事而已。

所以我們要了解，我們盡其心盡其力，盡我們的心，盡這個力盡心盡力，來行善來服務，將自己的工作做好，遵守到自己本份，遵守到自己的工作，你把它做好時，你這即是在行善，你也妙音佛，也是妙音佛的化身。

所以各位我們若了解，我們每個人，在世間若盡責任盡本份時，去做該做的工作，該完成的工作，你把他做完成時，你即是為行善，你即是我們所講的妙音佛了，所講的妙音佛，漸進的行善穩當踏實。

所以我們行善的定論，不是說我去廟裡，來做布施來繳錢，繳光德金就是行善了，這是一部而已，我們每一天都在行善，盡責任去做好，都是在行善，工作事業做好，不要去拖累到別人，事業盡心盡利盡力盡意，我們去做好，不要影響到別人的事業，不要影響到別人的經濟資源，不要影響到，別人的生活問題時，你也是在行善。

這一個，我們信徒過去，到處跑，廟到處跑，聽到那一個法師，他就跑第一，那裡有很有名的法師，他就跑第一，結果工作都沒有做，工作沒有做跳票，跳票給人家拖一大堆，才跑來仙佛寺，老師，請你，我這跳票了，不知有什麼方法，可以讓我這些錢，可以還，沒有辦法，改掉壞習慣，盡力，老師我都在行善，我廟做什麼我都去布施，法會我都去交很多錢，做什麼，我做什麼做什麼，說一大堆。

我說你那都不是行善，＊＊沒有智慧，你工作做好，你就在行善了，我說你，你自開始有行善到現在來，你多少了，快百萬，你幾年，這幾年花快百萬，沒有錯，但是你拖人家多少，三四千萬，沒有智慧，精神有問題，你把工作做好，你就是大功德，做好事這就是行善，你給人家倒三四千萬，你才布拖一些，四處跑，可憐。

所以我們一個正確的觀念，世間所有一切，我們盡責任，我們是在布施了，就是在行善了，所以我們要正確的觀念，要有正確的理和念，正確的見解，我們若沒有正確的見解，你只在那邊到處跑，聽到什麼法師名師，大師上師，什麼，搞一大圈，名聲一大堆時，你結果本份沒有做，你只到處跑跟著一些修行，跟什麼大師，沒有用，真真正正的大師，是我們的工作，工作做好我們就盡本份，我們就是大師大師。

我們很多工廠，在企業界的同修弟子，常常來，我說你公司顧好，你的事業顧好，你的資產顧好，你的工作做好，你就是在行善了，你就是大修行，修行的人。

所以漸進修行穩當踏實，這即是行善，即是妙音佛化身了，行善適度切忌過度，行善適度切忌過度。

我很多弟子都是企業家，他工作最大間，員工快到二萬人，在大陸，也有快萬人七八千人，五六千人，那個師傅很多，我說你已經做六百件的行善，六千件的行善，一萬件的行善，老師，那有，沒有啦!我是要賺錢的，弄錯搞錯了，這正業正業，你公司有六千個員工，你讓這六千個員工，今天他有工作可以做，有錢可以賺，可以賺的錢工錢，維持家庭的生活，這個家庭，假如他有辦法，可以維持三個人，你就一間公司，三千個也好，六千個就一萬八千個，二萬人的行善積德了。

所以我很多弟子，聽到我這麼說，老師謝謝謝謝!我知道了我工作做好，我事業做好公司顧好，員工顧好，這樣者我即是修行，八正道的正業，這即是行善。

所以我們行善的標準，用在日常生活之中，我們行善的標準，不是說我每天來這裡念佛，每天早上來拜佛，每天來拜什麼，結果事業放一邊，拖累一大遍，那是造惡業造惡業。

所以我很多弟子，老師師父，我和你修這個佛，我最歡喜最輕鬆，我說本來就是這樣，修行為什麼弄得那麼複雜，做人該做的工作不做，只違背良心的工作，做一大堆，你只去拜佛，工作工廠那麼大群，要吃飯要領薪水，你不做時你會心安嗎?不可能的事情。

所以妙音佛，就是將我們這個內在行善，行善所帶來風氣，大家都做善事盡本份，所帶來這個空氣，一個風氣時，即是妙音佛，妙音佛。

各位十方善知識，諸佛的妙法，用在我們的日常生活之中，諸佛的妙法在你和我之間，諸佛的妙法，在你和你家人身上，周圍之間，只要我們若悟到真道時，我們就成佛了，馬上進入，阿耨多羅三藐三菩提，的果位。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落。