金剛般若波羅蜜經(179) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(179)

授業主題 : 3446集_金剛般若波羅蜜經(一七九)

播出日期 : 2008/5/23... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(3446)
金剛般若波羅蜜經(179)

　　請大家合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位家中堂上歷代祖先九玄七祖，各位的累劫冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，日本徐福以來一百二十四位天皇諸眷靈，我們中華民族三千七百六十二次大小戰爭，及世界七百八十九次大小戰爭枉死諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們十七日，也是阿彌陀佛的聖誕了，所以阿彌陀佛祂的修行過程，祂修到這個持戒，戒除貪瞋痴，戒除打妄語，挑撥離間，不實的話講一大片，我們還以為說很厲害，我們耳朵聽到風聲，我們就認為說喔！怎麼樣，人家裡面在吃麵，你外面在喊燙，我們也不知道，人家每個人的心裡是怎麼樣，也不知道每個人，他的因因果果是如何，我們在外面，憑著自己所想的傻想，去講別人的不對，講別人的是非，挑撥離間，讓人起干戈，起吵架、起打架、起相殺，這種的人來到世間，很枉然，比啞巴更糟，啞巴不會講話，一個家庭社會很和諧，會講話的，藉著這個三寸不爛之舌，你們看看，我們的舌頭三寸而已，你若不相信你把它拉長，你用尺量看看，三寸而已，三寸不會爛掉的舌頭，講那些有的沒的，這是非常非常沒智慧的人生。所以我們聽，耳朵是只可以聽，我們沒有那個資格，去講別人的是非。

　　所以各位要注意，我們唯心宗的弟子，絕對不可以，常常挑撥離間，聽二句話，直跳腳，常常跳來這裡給我聽，我了解的事實就不是這樣，我們在聽話，我正面聽，聽不太清楚，轉這樣呢，剛好聽到你的二句話，結果，正面的你沒有聽到，半句話你聽到，你就煩惱得要死了，你就開始要找人算帳，還是開始給人搬弄，他說你怎麼樣，他說你怎麼樣，這我們唯心宗的法門的弟子，絕對不可以有這個現象。我們耳朵，暫時是假殼用的而已，真正的用心來聽，用心來聽眾生的話語，用心來聽眾生，所有一切瓜瓜葛葛，層層疊疊的事情，用心來聽，我相信呢，你在世間會減少很多煩惱。

　　若不然，我們每天跟煩惱相處，我相信大家都跟煩惱在相處，包括我也一樣，也在煩惱跟煩惱相處，時時刻刻，但是我跟煩惱相處的，我會減少了，盡量讓它減少，那麼要讓煩惱，不要跟我們作伴，不要跟我們作朋友，不要跟我們相處的方法，我們引用金剛經裡面的偈文，佛祖所開示的，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」一切有為法，就是所有的人，眾生，沒智慧的眾生，是是非非，製造是非，尤其選舉到了，在那裡罵來罵去，那不是代表著，我們台灣人民的人格，和我們的國格。所以那都叫作有為法，假定來設計人，你就去四處查，四處翻，文字寫一寫，四處投書、告人、抹黑人，這種的人，你選給他，你跟他一樣，你們相信嗎？物以類聚嘛！不如不要選，不如不要選。

　　所以啊！我們若說，沒有讓我們看得起的人，來代表我們全民的民格，代表我們全民的人格，和國格的時候，我們就不要選嘛！這個也不是，這個也不是，你就不要選，很簡單的，不然你會讓，這個以後造的惡業，你要幫忙負責，若是這個造惡業，你要幫忙負責，不如不要選，我們若既然要讓人選的人，讓人選擇的人，我們就要會代表，我們全民的人格，不是在那裡抹黑，在那裡阿里不達的，若這樣呢，不是我們台灣人民，這麼可愛的台灣人民的人格。

　　所以那些都是有為法，有為法，設計出來的圈套，叫作有為法，刻意來製造抹黑的，那都是有為法，我們不了解別人他的內涵，不了解到因因果果的事情，我們自己要忍起來，叫作忍辱，即使我們一個百姓，一個、二個、三個，這些思想有問題的，罵到我們全民的時候，我們要忍起來、要忍辱，絕對不可以常常動干戈、直跳腳，聽半句話自己跳起來，所傷害的是自己的心，那都是有為法的。

　　所以當我們聽到，大眾很多在傷害，或者種種這些毀謗的時候，老祖給我們開示二個真言，第一個真言，金剛經所開示的，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」一切有為法，設計出來的法，如夢幻泡影，像在作夢的，我們的肥皂泡、水泡，或者我們的影子，人的影子，閃一下就不見了，如露亦如電，好像露水，露水它在晚上，夜晚的時候，它才能夠結著這一點露，電，嚓，就過去了，露水也是太陽出來，它就消失了，就不見了，如露亦如電，應作如是觀，我們大家要像這樣來看待，這就是我們修行，最好的方法了啦！

　　所以啊！老祖師尊給我們開示，「來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強，有緣則度，有德則助，皆順天理，事事如意。」老祖八寶心法，來者不拒，既然來了的東西，你就不用拒絕，就像現在這裡，我們那裡在敲世界和平的鐘，咣，你就聽到了，耳朵摀起來，也來不及了，或者我快點要走，這聲音傳腦，咣，又來了，你們要走來得及嗎，來不及，因為有先聽到，才感覺有聲你要走，已經進去了，叫作來者不拒，去者不留，過去就過去了，在那裡留戀有什麼用，我們不要為了小小事情，去恨一個人，你恨他一輩子，對你事情沒有解決，你恨他一輩子，對你沒有幫助；所以，我們什麼事情講了出來，什麼事情我很恨你喔，你講這個不對了，我很恨你，要去找你為什麼讓我恨，為什麼我恨你，或許有一句話的誤會，一個文章文字的誤會，造成結冤仇，不值得。

　　所以，各位，我們唯心的弟子，十方善信大德，我們大家要注意，世間的事，你所有發生的，所看到的，都有為法，來者不拒，去者不留，我們過去的事業成功，那是我們打拚，大眾給我們幫忙護持的，現在事業的失敗，這是我們的緣盡，緣的一段落，我們只有，堅持著自己的理念，堅持自己應該有的基本知識和心態，我們才有成功的一天。所以佛經叫我們要精進，阿彌陀佛，法藏比丘的六波羅蜜－精進。我們走在草仔埔、草仔埔，腳，樹枝把我們絆住，藤把我們絆住，我們也要前進呢，因為後面有虎，後面有蛇，其他的熊、豹，跟在後面，你不走也不行，你說你為什麼在纏我，它沒有纏你，它原來人家在那裡好好，你為什麼去跳進來，你為什麼去結到惡緣，後面人家要追你，這叫作煩惱。

　　所以，我們若跟煩惱相處的時候，實在最可憐，我常常也覺得我很可憐，很多煩惱都趕，趕不走，越趕呢，越緊，像影子，走到哪裡影子都跟著，如影隨形，所以大家都有煩惱，只有沒煩惱而已，沒煩惱叫作涅槃，涅槃，死掉煩惱，叫作涅槃，你們要了解喔！涅槃不是人死掉喔！死掉煩惱才涅槃，人沒有幾次可死呢，人沒有幾次可死，真的，我們就是生生死死，死死生生，生起煩惱就是涅槃，或者是死掉煩惱是涅槃呢。所以，我們要有一個正確的分別、分辨、辨別，死掉煩惱就是涅槃。

　　釋迦牟尼佛，八十一歲，九九八十一，純陽，叫作白日飛昇，我們中國道家所講的白日飛昇。自己很自在走，祂跟所有的弟子，說我要涅槃了，涅槃就是說，我未來不再有煩惱了，不用再來世間，受到這些煩惱的苦報。為什麼不用再來受？祂有覺到，覺悟、覺，我們要覺，覺悟到世間的萬項事情，夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，覺到世間的事情，都是一時，各人各人的權利，各人的利益，自己保護自己，大部分都是在傷害他人，所以這就是眾生嘛！

　　那麼釋迦牟尼佛，祂在生呢，完全在布施，力行著布施、忍辱、持戒、精進，阿彌陀佛是這樣。所以啊！我要求我們所有唯心弟子，我們多聽我們的修行的人所講的話，我們一定會快樂多了，不然我們一定每一天過著說，保護自己，傷害他人。

　　所以，我們宗門，自創造宗門，我們沒有立教，我們創造這個宗，宗是天地立宗，天地本來就有了叫作宗。教呢，聖人，聖人立教，教是聖人所開示的，一個教育的方法，叫作教，宗是天地本來就有的，我們人站著，頂天立地，以心為宗，以法為宗，以天地為宗。

　　所以我們宗門，雖然時間很短，短短二十四年的時間而已，但是我們本著，天地立宗，聖人立教，聖人已經有立的教義，我呢，把它拿出來，來學習研究，作為自我精進。所以在這幾年來，我積極把中華文化道統，整理出來，由我們唯心宗弟子，國立政治大學黃教授，給我們寫了很多，宗門的《導論－鬼谷子思想在台灣》，還有《二十一世紀中華文化大鎔爐》，還有呢，我們的《唯心宗中華文化道統》，和今年來，我們在林口要祭祖的時候，我們請黃教授，將宗門與世界和平，能夠互相包容、相輔相成，相成就、相圓滿、相莊嚴的三個原則，寫這本的，我們的《唯心宗世界和平》，《唯心宗世界和平》這麼大本，總共五百四十八頁，這是將我們唯心宗，和佛教、天主教、基督教、道教，世界各國的儒家思想，或者世界各國，各位的大智慧，在歷史以來所發表出來的，高見智慧，黃教授，她全部把它整理出來，已經匯集二百多本的，古聖先賢所開示的，所講的真理，然後將唯心宗的法門，以三分之二，三分之二，宗門的各種的修行，帶動社會，共同來創造和諧，共同來做善事，但是人要做善事，大家都想要做善事，為什麼沒辦法做，因為事業不順遂，家庭不順遂，樣樣不順遂的時候，所以才會造成無可奈何，各人的家庭問題，各人的身體健康問題，各人的教育問題。所以要世界和平，呼口號，這是一個理論，要實質落實，要落實著世界和平。

　　尤其我們現在世界，人類的古文化，緣分從一萬四千五百年前的崑崙山，崑崙山古文化，一直轉化到現在來，都是同一個系統，都是同一個心、同一個念，同一個般若的智慧。所以必須要把它開發出來，開發出來只有用易，才有辦法開發，用易經才有辦法開發，加上風水學，你用風水學就是環境學，地利，人沒有佔到地利，你沒有較好踩，我們這塊土地，自己叫作地利，不是我們的就不是地利了，我們現在台灣，我們有的嫌台灣不好，嫌台灣不好，只一直讚歎著大陸，自己的故鄉最好，不然你回去嘛！你台灣的福利你不要領嘛！又放不下台灣的福利，然後呢，我一直嫌台灣。各位，我們大家都共同打拚，你也打拚，我們要珍惜著台灣。

　　所以，各位，唯心宗世界和平這本書，你們若那個以後，你們可以來請，元旦後我們會出書，這本書呢，世界和平，這是等於我們的事業成功，也是整個我們社會，國家，世界，成為一片淨土的真理的妙法，你要讀我們唯心宗的，各種的課程，要了解唯心宗，你一定要了解到，唯心宗所走所做，我們是大無其外，細無其內，天地無我，世界和平為宗旨和法源啊！阿彌陀佛！