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易經風水面面觀
金剛般若波羅蜜經(179)
授業主題 : 3446集_金剛般若波羅蜜經(一七九)

播出日期 : 2008/5/23... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(3446)
金剛般若波羅蜜經(179)

  請大家合掌:

  無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。

  南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。

  各位同修,各位十方善知識,各位家中堂上歷代祖先九玄七祖,各位的累劫冤親債主,中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈,中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈,日本徐福以來一百二十四位天皇諸眷靈,我們中華民族三千七百六十二次大小戰爭,及世界七百八十九次大小戰爭枉死諸怨靈,十方法界三界萬靈眾等,阿彌陀佛!

  我們十七日,也是阿彌陀佛的聖誕了,所以阿彌陀佛祂的修行過程,祂修到這個持戒,戒除貪瞋痴,戒除打妄語,挑撥離間,不實的話講一大片,我們還以為說很厲害,我們耳朵聽到風聲,我們就認為說喔!怎麼樣,人家裡面在吃麵,你外面在喊燙,我們也不知道,人家每個人的心裡是怎麼樣,也不知道每個人,他的因因果果是如何,我們在外面,憑著自己所想的傻想,去講別人的不對,講別人的是非,挑撥離間,讓人起干戈,起吵架、起打架、起相殺,這種的人來到世間,很枉然,比啞巴更糟,啞巴不會講話,一個家庭社會很和諧,會講話的,藉著這個三寸不爛之舌,你們看看,我們的舌頭三寸而已,你若不相信你把它拉長,你用尺量看看,三寸而已,三寸不會爛掉的舌頭,講那些有的沒的,這是非常非常沒智慧的人生。所以我們聽,耳朵是只可以聽,我們沒有那個資格,去講別人的是非。

  所以各位要注意,我們唯心宗的弟子,絕對不可以,常常挑撥離間,聽二句話,直跳腳,常常跳來這裡給我聽,我了解的事實就不是這樣,我們在聽話,我正面聽,聽不太清楚,轉這樣呢,剛好聽到你的二句話,結果,正面的你沒有聽到,半句話你聽到,你就煩惱得要死了,你就開始要找人算帳,還是開始給人搬弄,他說你怎麼樣,他說你怎麼樣,這我們唯心宗的法門的弟子,絕對不可以有這個現象。我們耳朵,暫時是假殼用的而已,真正的用心來聽,用心來聽眾生的話語,用心來聽眾生,所有一切瓜瓜葛葛,層層疊疊的事情,用心來聽,我相信呢,你在世間會減少很多煩惱。

  若不然,我們每天跟煩惱相處,我相信大家都跟煩惱在相處,包括我也一樣,也在煩惱跟煩惱相處,時時刻刻,但是我跟煩惱相處的,我會減少了,盡量讓它減少,那麼要讓煩惱,不要跟我們作伴,不要跟我們作朋友,不要跟我們相處的方法,我們引用金剛經裡面的偈文,佛祖所開示的,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」一切有為法,就是所有的人,眾生,沒智慧的眾生,是是非非,製造是非,尤其選舉到了,在那裡罵來罵去,那不是代表著,我們台灣人民的人格,和我們的國格。所以那都叫作有為法,假定來設計人,你就去四處查,四處翻,文字寫一寫,四處投書、告人、抹黑人,這種的人,你選給他,你跟他一樣,你們相信嗎?物以類聚嘛!不如不要選,不如不要選。

  所以啊!我們若說,沒有讓我們看得起的人,來代表我們全民的民格,代表我們全民的人格,和國格的時候,我們就不要選嘛!這個也不是,這個也不是,你就不要選,很簡單的,不然你會讓,這個以後造的惡業,你要幫忙負責,若是這個造惡業,你要幫忙負責,不如不要選,我們若既然要讓人選的人,讓人選擇的人,我們就要會代表,我們全民的人格,不是在那裡抹黑,在那裡阿里不達的,若這樣呢,不是我們台灣人民,這麼可愛的台灣人民的人格。

  所以那些都是有為法,有為法,設計出來的圈套,叫作有為法,刻意來製造抹黑的,那都是有為法,我們不了解別人他的內涵,不了解到因因果果的事情,我們自己要忍起來,叫作忍辱,即使我們一個百姓,一個、二個、三個,這些思想有問題的,罵到我們全民的時候,我們要忍起來、要忍辱,絕對不可以常常動干戈、直跳腳,聽半句話自己跳起來,所傷害的是自己的心,那都是有為法的。

  所以當我們聽到,大眾很多在傷害,或者種種這些毀謗的時候,老祖給我們開示二個真言,第一個真言,金剛經所開示的,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」一切有為法,設計出來的法,如夢幻泡影,像在作夢的,我們的肥皂泡、水泡,或者我們的影子,人的影子,閃一下就不見了,如露亦如電,好像露水,露水它在晚上,夜晚的時候,它才能夠結著這一點露,電,嚓,就過去了,露水也是太陽出來,它就消失了,就不見了,如露亦如電,應作如是觀,我們大家要像這樣來看待,這就是我們修行,最好的方法了啦!

  所以啊!老祖師尊給我們開示,「來者不拒,去者不留,順其自然,不可勉強,有緣則度,有德則助,皆順天理,事事如意。」老祖八寶心法,來者不拒,既然來了的東西,你就不用拒絕,就像現在這裡,我們那裡在敲世界和平的鐘,咣,你就聽到了,耳朵摀起來,也來不及了,或者我快點要走,這聲音傳腦,咣,又來了,你們要走來得及嗎,來不及,因為有先聽到,才感覺有聲你要走,已經進去了,叫作來者不拒,去者不留,過去就過去了,在那裡留戀有什麼用,我們不要為了小小事情,去恨一個人,你恨他一輩子,對你事情沒有解決,你恨他一輩子,對你沒有幫助;所以,我們什麼事情講了出來,什麼事情我很恨你喔,你講這個不對了,我很恨你,要去找你為什麼讓我恨,為什麼我恨你,或許有一句話的誤會,一個文章文字的誤會,造成結冤仇,不值得。

  所以,各位,我們唯心的弟子,十方善信大德,我們大家要注意,世間的事,你所有發生的,所看到的,都有為法,來者不拒,去者不留,我們過去的事業成功,那是我們打拚,大眾給我們幫忙護持的,現在事業的失敗,這是我們的緣盡,緣的一段落,我們只有,堅持著自己的理念,堅持自己應該有的基本知識和心態,我們才有成功的一天。所以佛經叫我們要精進,阿彌陀佛,法藏比丘的六波羅蜜-精進。我們走在草仔埔、草仔埔,腳,樹枝把我們絆住,藤把我們絆住,我們也要前進呢,因為後面有虎,後面有蛇,其他的熊、豹,跟在後面,你不走也不行,你說你為什麼在纏我,它沒有纏你,它原來人家在那裡好好,你為什麼去跳進來,你為什麼去結到惡緣,後面人家要追你,這叫作煩惱。

  所以,我們若跟煩惱相處的時候,實在最可憐,我常常也覺得我很可憐,很多煩惱都趕,趕不走,越趕呢,越緊,像影子,走到哪裡影子都跟著,如影隨形,所以大家都有煩惱,只有沒煩惱而已,沒煩惱叫作涅槃,涅槃,死掉煩惱,叫作涅槃,你們要了解喔!涅槃不是人死掉喔!死掉煩惱才涅槃,人沒有幾次可死呢,人沒有幾次可死,真的,我們就是生生死死,死死生生,生起煩惱就是涅槃,或者是死掉煩惱是涅槃呢。所以,我們要有一個正確的分別、分辨、辨別,死掉煩惱就是涅槃。

  釋迦牟尼佛,八十一歲,九九八十一,純陽,叫作白日飛昇,我們中國道家所講的白日飛昇。自己很自在走,祂跟所有的弟子,說我要涅槃了,涅槃就是說,我未來不再有煩惱了,不用再來世間,受到這些煩惱的苦報。為什麼不用再來受?祂有覺到,覺悟、覺,我們要覺,覺悟到世間的萬項事情,夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀,覺到世間的事情,都是一時,各人各人的權利,各人的利益,自己保護自己,大部分都是在傷害他人,所以這就是眾生嘛!

  那麼釋迦牟尼佛,祂在生呢,完全在布施,力行著布施、忍辱、持戒、精進,阿彌陀佛是這樣。所以啊!我要求我們所有唯心弟子,我們多聽我們的修行的人所講的話,我們一定會快樂多了,不然我們一定每一天過著說,保護自己,傷害他人。

  所以,我們宗門,自創造宗門,我們沒有立教,我們創造這個宗,宗是天地立宗,天地本來就有了叫作宗。教呢,聖人,聖人立教,教是聖人所開示的,一個教育的方法,叫作教,宗是天地本來就有的,我們人站著,頂天立地,以心為宗,以法為宗,以天地為宗。

  所以我們宗門,雖然時間很短,短短二十四年的時間而已,但是我們本著,天地立宗,聖人立教,聖人已經有立的教義,我呢,把它拿出來,來學習研究,作為自我精進。所以在這幾年來,我積極把中華文化道統,整理出來,由我們唯心宗弟子,國立政治大學黃教授,給我們寫了很多,宗門的《導論-鬼谷子思想在台灣》,還有《二十一世紀中華文化大鎔爐》,還有呢,我們的《唯心宗中華文化道統》,和今年來,我們在林口要祭祖的時候,我們請黃教授,將宗門與世界和平,能夠互相包容、相輔相成,相成就、相圓滿、相莊嚴的三個原則,寫這本的,我們的《唯心宗世界和平》,《唯心宗世界和平》這麼大本,總共五百四十八頁,這是將我們唯心宗,和佛教、天主教、基督教、道教,世界各國的儒家思想,或者世界各國,各位的大智慧,在歷史以來所發表出來的,高見智慧,黃教授,她全部把它整理出來,已經匯集二百多本的,古聖先賢所開示的,所講的真理,然後將唯心宗的法門,以三分之二,三分之二,宗門的各種的修行,帶動社會,共同來創造和諧,共同來做善事,但是人要做善事,大家都想要做善事,為什麼沒辦法做,因為事業不順遂,家庭不順遂,樣樣不順遂的時候,所以才會造成無可奈何,各人的家庭問題,各人的身體健康問題,各人的教育問題。所以要世界和平,呼口號,這是一個理論,要實質落實,要落實著世界和平。

  尤其我們現在世界,人類的古文化,緣分從一萬四千五百年前的崑崙山,崑崙山古文化,一直轉化到現在來,都是同一個系統,都是同一個心、同一個念,同一個般若的智慧。所以必須要把它開發出來,開發出來只有用易,才有辦法開發,用易經才有辦法開發,加上風水學,你用風水學就是環境學,地利,人沒有佔到地利,你沒有較好踩,我們這塊土地,自己叫作地利,不是我們的就不是地利了,我們現在台灣,我們有的嫌台灣不好,嫌台灣不好,只一直讚歎著大陸,自己的故鄉最好,不然你回去嘛!你台灣的福利你不要領嘛!又放不下台灣的福利,然後呢,我一直嫌台灣。各位,我們大家都共同打拚,你也打拚,我們要珍惜著台灣。

  所以,各位,唯心宗世界和平這本書,你們若那個以後,你們可以來請,元旦後我們會出書,這本書呢,世界和平,這是等於我們的事業成功,也是整個我們社會,國家,世界,成為一片淨土的真理的妙法,你要讀我們唯心宗的,各種的課程,要了解唯心宗,你一定要了解到,唯心宗所走所做,我們是大無其外,細無其內,天地無我,世界和平為宗旨和法源啊!阿彌陀佛!

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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