易經大法輪真經(十三)－師卦(一) - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(十三)－師卦(一)

授業主題 : 0480集_易經大法輪真經(十三)－師卦(一)

播出日期 : 2000/3/22... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(480)
易經大法輪真經(十三)－師卦(一)

　　各位十方善知識，大家早安！我們早上繼續再來講解，易經風水面面觀，易經心法，大家學易經。
　　
　　易經的法則包羅，天地之間的萬物，包天包地包萬物，包我們的日常生活，包我們的心都在易裡面，無論是王侯將相販夫走卒，也是都是易在裡面在轉，無論是什麼神什麼佛，也是易在中間，也沒有離開兩極之外。
　　
　　所以我們人在世間，我們能夠謙虛者盡量謙虛，我們能夠盡量忍者盡量忍，我們不要製造各種的訴訟，各種的爭論各種的辯論，如果這樣我們人生，心就不會安了。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，他來問我說老師啊，你看我修什麼法門才好？我說你修不要和人相爭，的法門就好了，那麼這位先生臉就紅起來，反青，青反紅，我一直看他，他說老師啊，你怎麼知道我這個大缺點，我不知道要怎麼修才好？我這個我看了我就不慣，就要和人相爭，就要和人論和人辯，我不知道什麼力量，讓我這樣，我說你自己作弄自己，你的心魔跑出來，你的肚量太小。
　　
　　所以你這樣會造成，很多冤親債主，會造成很多怨嘆的人，對你不滿，會造成很多人，為了小小事情，別人一大群找了，要來和你辯論，找來要和你拚一個生死，你心會不會安？這位信徒先生，他就開始叩下去，兩腳跪下去，我說跪什麼？老師我謝謝你，我最大一生來到現在，五十多歲來，最大的毛病就是這些，我今天被我悟到了，我終於找到自己了。
　　
　　所以我們人一個在世間，我們在修行八正道的，正語，正語，正確的表達我們的內心，正確的表達真理，正確的表達我們的行為，這都是正語，我們如果能從正確的正語，我們去修行，進入去修行，我們也能夠得道，也能夠成佛。
　　
　　釋迦牟尼佛，他為什麼會成佛呢？依照八正道其中的一條，正語去做，也會成佛，所以開示我們，以後的人依照，八正道去修行的，阿耨多羅三藐三菩提，得到這個，阿耨多羅三藐三菩提，就是我們如果依照，八正道去修行，也會和我們的佛祖，修成一樣的果位，一樣的境界，也能夠成佛。
　　
　　所以成佛它的法則，就是正語，訴訟的正語，我們的說話，小事情我們不要和人爭，小事情不要和人相爭，相爭你就會輸掉了，我們往往會相爭，就必定有一大群，我們以後要和人爭，也一大群，別人和我們爭的一大群，好像最近我們的選舉，雙方兩方三方，都是成立一個相爭的團，看起來很好笑，看起來也很可憐，你有沒有爭辯贏，沒有爭辯贏，你有沒有爭辯輸，都輸掉了，所以我們不要爭訟。
　　
　　我們易經法輪真經，我們再從頭來讀一遍，「有天地然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物，故受之以屯，屯者盈也，屯者物之始生也，物生必蒙故受之以蒙，蒙者蒙也物之稚也，物稚不可不養也，故受之以需，需者飲食之道也，飲食必有訟，故受之以訟，訟必有眾起，故受之以師，師者眾也，眾必有所比，故受之以比」。
　　
　　我們說到這個以師，訟必有眾起，我們人在起相爭，為什麼會眾起呢？我就去請教律師，請教朋友一直請教，家裡的人什麼，你一直請教一直問，眾就起來了，那麼你為了要和我相爭，你就問東問西一直問，問問問問問一大群，眾就起來了，眾起，眾起就好像師，好像軍隊好像部隊，部隊，部隊和部隊中間在起相爭，為師，地水師，不是當老師的師，若是相爭者，後面也是都是全老師。
　　
　　曾經我們一位信徒，他為了和人起相告，請教不止五十個律師，到後來也輸掉了，問我老師我這是怎麼輸的？我說你無理，你沒有智慧沒有知識，沒有慈悲心沒有愛心，所以你會輸，這就是天理，你橫柴拿入灶，你請教再多律師也沒有用，你明明侵佔，別人兩坪的土地，你為什麼要和人爭，這自古以來圖就這樣，你為什麼要和人相爭？你所花的錢花好幾百萬，這個土地最多沒有三萬，你有沒有贏，沒有贏。
　　
　　所以人愛相爭的人，永遠是輸的人，你後面這些也是都是，老師，老師如果多者你必有師，要注意。
　　
　　各位十方善知識，自古以來會戰爭，為什麼會戰爭呢？就是愛互相爭，兩個人和兩個人中間，為了一件事情，不能互相吞忍，不能互相讓，不能互相敬，所以造成會互相爭，庄頭和庄頭的拚角頭，這個爭論，庄頭和庄頭集起來，互相打架。我們台灣的民族，是從大陸的福建，廣東福建這裡來，早期來的時候，一個庄頭一個庄頭，都會拚角頭，那麼會互相打架，整個庄頭集起來，就互相打架，造成恩恩怨怨，造成到後來說，我這個庄我姓什麼，和什麼姓，以後絕對不結親，造成以後少年人的苦惱，斷掉我們人的緣份。
　　
　　我們很多現在社會，我們在看，因為小小的事情，這個公司這個公司，為小事情集起來，就開始起相告，為小小的一個東西，在起相告，所損失的不計其數，但是人都是爭一個義氣，爭一個面子，這都是非常危險的事情，這都會讓我們落入地獄，我們人和人中間，都有一個很好的因緣，我們為什麼要相爭，為什麼要勞師動眾。
　　
　　佛跟我們開示，我們愛相爭的人，永遠修不到行，我們愛相爭的人，永遠修不成正果，因為他的心不安，因為他的心都在驚惶，都有恐怖顛倒妄想，哪有可能涅槃呢？不可能的事情。
　　
　　我很多弟子徒弟，常常愛相爭，我說你絕對不要相爭，要相爭辯的人會斷掉，佛的種，和斷掉佛的性，讓人不能開悟，你和人爭辯，讓人不能開悟，我們有罪過，我們要擔因果，我們和人爭辯，我們輸掉，我們也自己會犯因果，我們的心不安，即使說我們爭辯讓我們贏，我們也不安。
　　
　　所以訟者必有眾起，共業，往往我們一件小事情，請教我們後面很多好朋友，結果朋友沒去了解，我們的情形，憤憤不起很恨，恨到降不下去，這因果誰揹，我們要揹我們要負責，我們要犯了這個因果，我們要揹了別人的因果，別人冤親債主會找我們，別人的守護神會找我們，我們為什麼為了自己，小小的利益，來挑起好像戰爭呢？這是非常沒有道德的事情。
　　
　　尤其我們做律師的人，律師是非常神聖，律師是代替天，人和人中間第一大的，調解者，好像佛，好像祖師好像菩薩，好像神的角色，那麼我們是為何，為了自己一點小小的利益，或者自己的貪念，你拖累了別人一大群，和你一起潦下去呢？你潦下去一大群跟你上來，一大群跟你不安，別人一大群再上來，別人一大群跟你不安，所以造成社會的亂象，世間才會戰爭這麼多。
　　
　　中國人戰爭這麼多，當然和我們的地理型態，也有關係，我們中國的山，一座一座一座一座，山頭主義也是多，所以我們中國，部落的戰爭最多，而且我們中國幾千年來，能安定過有多久呢？沒有多少朝代很安定，表面看起來安定，事實各個角頭的爭論，相爭互相打架，互相訴訟互相告，是有夠多有夠多，過去的庄頭的互相拚，現在積在人和人，中間的互相拚，讓我們的政府這些法官，忙得，實在說我們實在很罪過，但是有的人很愛互相告，無中生有，有的人小小事情，就要互相告，我們若是能夠退一步，不知道多好。
　　
　　我們記得，我們如果想盡辦法，要找一大群，來和人起相告的時候，和人爭論的人，你要注意，首先你要想，你是不是有了解，你有開悟以後，你才能夠和人起相告，開悟以後才來和人爭論，才成群結黨來和人相拚，這樣的時候，你才來和人拚的時候，還不慢，要不然者我們不可以，有這個行為，我們目前我們自己，修心養性，多尊敬他人讓他人，多讓他，退一步海闊天空，進一步你就互相碰。
　　
　　那麼我九二一以後，南投縣所有的學校，這一些學校的建設，彭縣長要我跟各學校，校門裡面建設，環境風水地理方面，如法來調整，其中很多學校的大門，那麼我說對面山那麼高，我退，別人進我就退，人逼我我就退一步，海闊天空，這即是禪即是風水的，大妙法。
　　
　　所以一些校長，老師啊一語點醒夢中人，別人逼我就退，退者有立場，我們如果人逼，我再爭必有訟，一訟者那麼問題，就跑出來了，這也是風水最好的妙法。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間，很奇怪的事情很多，很多人得寸進尺，很少人我退一步來想，很少這樣，都想說要一直進，要拚才會贏，什麼叫要拚，要拚我不是想盡辦法，要來傷害他人，侵佔他人的權利，絕對不是這樣叫做要拚，我們往往我們一件事情，我們在做，我們如果起一個恨心，要對他人有所不利的時候，我們念頭跑出來，你後面無形界你的祖先，你的守護神護法神，他也是會跟你的行為，跟你的想念和人拚，師者眾起。
　　
　　所以我們愛相告的人，我們要很注意，要拚角頭的人要很注意，要互相打架的很注意，我們一個念頭，想要傷害他人，你有冤親債主在身邊，冤親債主在身邊無形中，被你的腦海內，被你的心內，開始起恨起怨，開始要和人相拚，表面是你一個人和一個人，在互相拚而已，事實你後面我們的後面，祖先冤親債主跟我們走，跟我們開始起動念，開始要傷害他人。
　　
　　要注意我們不了解，沒有開悟的時候，我們不要隨便要和人拚，要和人爭論，和人互相相殺，愈想愈恨愈恨愈想，你愈恨，愈恨眾愈起來，大家就愈起來，你也起來我也起來，結果人就起互相爭論，一旦爭論來，我們一定帶了心會不安，看佛祖跟我們開示，我們不要隨便和人起爭論，你如果爭論者，永遠是輸永遠是不安的人。
　　
　　曾經我們有一位信徒，他來到仙佛寺，請教說老師我事業，怎麼這麼不順？不知道是什麼原理，生意愈做愈壞？我看一看你愛和人相爭，你愛相爭你的念頭起來，每一樣都不滿別人，每一樣都想盡辦法，要佔人便宜，或者想盡辦法要和人辯論，和人對立，你就好像部隊，表面你是一個人，後面無形世界，無形靈魂世界這些，也是和你一樣的念頭，一念三千世界。
　　
　　他說沒有啊我就坐著，我都很氣，想一想而已，我們人的想就很厲害，人的念頭是很厲害，人的念頭比行為更厲害，我們的念頭如果壞，你會招惹了三千大千，世界所有的惡魔惡鬼，在你的身上在你的身邊，做出讓你覺得，很多不可思議，以後不可收拾的事情，會很多，若是我們有一個念頭，是很善念，我們一個想念很好，一個慈悲心，時時祝福時時關心他人，時時能夠容納，包容了他人的時候，這個心態的時候，我相信你生意，會一直好起來。
　　
　　那麼我們這位信徒，聽我說完，自己眼眶紅紅的，他說老師啊，實在是別人都要佔我便宜，別人要幹什麼啦，我說別人沒有佔你便宜，別人沒有對不起你，是你自己的心鎖，心鎖鎖太緊，你把所有的人，都看成壞人，你把所有的人，看成都欠你的，要不然你的心魔跑出來者，你心魔出來，別人也有護法神，人和人中間，他有他的護法神，若是這個人他的心念，是很光明的人，這個人很有慈悲心的人，他自然他的護法神，比我們強，所以別人不會和我們，再繼續再交往下去，別人自然就撤退了。
　　
　　所以各位十方善知識，我們易經的心法，就是教我們知道因知道果，我們如果知道因果者，我們就不會犯因果，不會犯因果，我們事業就會順了，心就安了，我們自然會成道，我們也自然會成佛成聖，若是我們不了解，這個因果的問題，任你誦多少經也沒有用，任你誦多少咒也沒有用，任你坐禪坐多久，一次坐幾個小時也沒有用。
　　
　　所以我們大家來在世間，本著都是有緣的人，同是天涯淪落人，同是天涯淪落的人，我們何必要斤斤計較，傷害他人，將他人的功德，挖來要想盡辦法，要補自己的不足，能得到嗎？不可能的事情。
　　
　　所以我們自古以來，我們很多這些王侯將相，的私心，因為他自己的私心，造成眾起大眾起來，起了鬥爭起了戰爭，起了動干戈互相打架，那麼這個責任誰要負責，他的人要負責，惹起的人要負責這個因果，要揹很多因果，所以這划不來的事情。
　　
　　希望各位十方善知識，我們大家學易經，我們自然能夠了解因果，易的真理，是教我們能夠調和，我們如果能夠調和的時候，我相信我們人和人中間，是一個很快樂的，我們社會就沒有驚惶，沒有顛倒沒有妄想，沒有恐怖，沒有各種的罣礙，如果沒有這些，我們就究竟涅槃，心就如如不動，那叫做如來如來，好像幸福光明的人生，已經到來了為如來，那我們的本性就是這樣，我們的本性就是這樣，我們也不必向外去求，大家在日常生活中間，我們有辦法做到這樣來，我相信我們社會會祥和。
　　
　　所以希望大家，共同來學易經，我們每個禮拜的，禮拜四禮拜五禮拜六，也是繼續都有講解易經。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。