天德經(五十一) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

天德經(五十一)

授業主題 : 1907集_鬼谷仙師天德經〈五十一〉

播出日期 : 2004/2/26... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1907)
天德經(五十一)

各位同修，各位十方善知識，現在請大家合掌，我們來恭念唯心法偈，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。

我們各位同修，各位十方善知識，各位九九法會護國息災壇中，中華民族天子帝王，八百六十二位聖靈，中華民族萬姓宗親，列祖先賢，各位堂中歷代祖先九玄七祖，各家各個家庭中無緣住世嬰靈，三界萬靈眾等，我們今天在癸未年十月十七日，下午三點，我們在禪機山仙佛寺千佛大禪堂，九九法會護國息災壇中，我們來講解鬼谷仙師天德經。

鬼谷仙師天德經，這部經是很殊勝的一部經，這是我們的癸未年七月初九，鬼谷仙師在禪機山仙佛寺天壇，所傳的一個妙法，我們不用想說要開始就要成佛，一輩子要成佛是不簡單。本師釋迦牟尼佛，祂成佛經過幾劫？多少劫？法藏比丘他成就為阿彌陀佛，二千七百萬劫的災難積聚到來，所以我們要成佛不是那麼簡單，但是我們沒有成佛也是不行，我們來世間是要成為有智慧的人，叫做成佛，叫做成佛。

那麼我們鬼谷仙師王禪老祖，鬼谷子在戰國時代，因為戰國七國的時候，天下大亂，所以鬼谷子，鬼谷仙師祂倒駕慈航，在中國大陸河南省鄭州鶴壁，就是以前的朝歌，武王伐紂，紂王，姜子牙，文王的地方，在那裡倒駕慈航，在雲夢山，在那裡再修行、收徒。當時有孫臏和龐涓、蘇秦和張儀、茅蒙修神仙、徐福東渡，東渡去到日本，將妙法傳到日本，所以鬼谷仙師當時弟子有一百零八名的弟子成就，大家都有成就。

只是孫臏因為欣羨著世間的榮華富貴，所以他下山去求名利求富貴，最後上天的旨意，派龐涓下去跟他做對頭，展開一場歷史上的很多的故事。最後我們的龐涓萬箭穿心，萬箭穿心，孫臏才再回去雲夢山，再歸在鬼谷子的門下在那裡再修行，修成正道利益眾生，現在已經有廟，在台灣有很多廟，尤其在台北縣鶯歌一個宏德宮，即是孫臏修成正果的廟。在那裡救度無量無邊的眾生，還有孫臏有九個徒弟，九個將軍，到後來放棄世間的名利，跟他回去雲夢山去修行。

所以有九個弟子都修成正果，為九天九聖帝，九天九九，九天九聖帝，這一個非常殊勝的演義。所以各位，鬼谷仙師當時，孫臏將要下山的時候，祂摘一朵花給他看，一朵花給他看，就像當時釋迦牟尼佛，祂拈一朵花，繞一圈給那些弟子看，微笑，那表示說花是很漂亮，但是無常，很快就會謝掉。我們人在世間，名利富貴好像一朵花，很快就謝掉，身體很快就壞了，好好地修行，找起這朵花本性，我們人的生命。

所以鬼谷子，祂就送一朵花給孫臏，跟他說：「花是無常啊，不要自己沉淪在世間的名利，世間充滿著恨，怨，不滿，鬥爭，互相兇殺，互相傷害的世間，應該向著花的美麗的人生去走，但是花若入世者，為無常。」所以孫臏沒有悟到這個真義，就真的下山，下來享受著國王來供養他，結果世事無常，到最後才回來雲夢山修持修行，這也是法的示現。

鬼谷仙師當時收弟子一百零八個，是什麼原理呢？較多也不收，較減也不收，這即三十六天罡，七十二地煞。三十六天罡是純陽之氣，三十六天罡是純陽之氣，七十二地煞是純陰之氣，天地純陽純陰合而為一，地氣七十二地煞，中間三十六地煞，還有三十六地煞。三十六地煞就是我們人，天地人三才，三十六天罡，產生三個三十六，一百零八，剛好符合天地數。

所以我們現在有時候拜神，我們點香一百零八香，太極金一百零八張，這就是天地人三才貫一，天地一氣的真理的妙法，這是純陽，化為一百零八起來，為化為光明，跟我們說：「天也是光明，地也光明，人也光明。」所有三界都是光明，各位我們人，哎喲，三界，地獄界是黑暗，人界是半黑半暗，天界是全光明，事實上，我們若悟到天公的德的時候，天公的大慈大悲之心的時候，我們就會不難發覺到，天地人三才貫一都為光明，有暗、有光，是在於我一個念頭，我們一個心的念頭。

但是我們的妄念有光明、有黑暗，我們的心完全是光明，一片的光明，這你悟到這個的時候，你的心即是玉皇大帝，就是天公，天公祖的心了。我們也希望各位同修，我這個天德經講完以後，你們可以請錄音帶，你們若家裡能夠聽，車上也可以聽，你們若是聽，你們就能夠漸漸開發你們心靈的世界，你們能夠發露是天公玉皇大帝之德，我們這一節繼續來給各位講解。

我們說，若有眾生欲成就，玉帝之德者，可依三三天王聖德而修，日念此寶誥，供養此寶誥，力行此寶誥，即是身居三三天宮，日夜與玉帝相伴，作伴就對了，聽聞玉帝慈悲教誨，並與諸天王同在，同登正等正覺之位也，鬼谷仙師，隨即開示三三天，各各天王寶誥妙法。妙法，各位，我們與佛一起，就好像與善知識在一起，我們與有智慧的人在一起，你會很快樂的，我們若和亂七八糟的在一起，你每天你心一定就不安，什麼時候要被害死你都不知道，若是我們和這些全愛說是非的，不用怕有一天，這群不會後面說你的是非。

曾經我們一個陳履安，監察院長陳履安先生，他一次他自己在說，他一次就參加一些高級官員的集會，在吃飯的時候，結果十多個來，一個沒有來，十個多來的都在說較慢來的人的是非。他一定做什麼啦，做什麼，他說很痛心，名聲是中華民國的，高級官員受過高等教育，連這一點點，一點點的教育都沒有。一個人他有事情較慢來，就有一大群在說他的是非，很痛，很痛心。所以陳院長他才放下要認真修行，修心養性，要去修行就是這樣子來。

各位，我們也一樣，所以我們跟一群愛說是非的人，你假使今天吃飯，一大群都在說別人的是非，這桌你跟他一起，你絕對不要靠近，這有一天不用怕不會說你的是非，說你的有的沒有的，亂七八糟的，不用怕不會說你，你放心。所以我們這個團體很重要，一群團體都有在修行，修身養性，很有涵養的人，開口佛法，閉口佛法，真理，而且行善行道，都是照道在行的人，我們跟他一起，你就是與佛作伴了，要不然就是和妖魔鬼怪作伴了。

所以沒有什麼事，我很不喜歡讓你們在道場酒拿著，那裡喝那裡喝，二個人一起喝酒，一定有是非配話，講是非配話，口業一大堆，惡業一大堆，我很不願讓你們這樣，就是這樣，若這樣變師父的罪過了。所以我們道場，在道場裡面絕對不能把滴酒沾上去，大家要真真正正要這裡修行的世間，道場就是我們整個人生的全部。所以各位，我們，你近有智慧的人在一起你就有智慧，有空就大家靜坐，講話講那些有的沒有的沒有用，講那些有的沒有的，沒辦法解決我們的煩惱，是不是這樣。

所以我們一個人，尤其常常我也看到很多道場裡面修行的，將你裡面的煩惱跟左鄰右舍說，左鄰右舍有辦法解決嗎？不可能的事情。結果只是自己多丟臉的而已，多丟臉的，名聲說來修行的，結果一些有的沒有的，左鄰右舍喝酒什麼話都講出來了，沒有用的也講。你講，你帶給人家煩惱，你罪過，你知道嗎？你帶給親戚朋友，左鄰右舍的人，你因為去人家那裡喝酒，去無論吃什麼都好，是非一大堆，評批自己道場裡面，師兄不好怎樣怎樣，結果你就多好？可憐，笑死人，是不是這樣。

台灣很多道場也都這樣，丟臉事，丟人現眼，丟好幾代人，是不是這樣？這要修到像天公的心，哪有可能，不可能的事情，要修到心安哪有可能，不可能的事情，來世間，日頭赤炎炎，各人顧性命，隨人顧性命是要修行啊，自己得到心安。所以我們也希望各位同修，所有我們分寺道場眾等，還是我們各位十方善知識，我們家裡面共同一個業，一個團體的業，也是共同的業，我們若有什麼煩惱，自己冷冷靜靜去反省，去懺悔，去禮拜，去拜懺，你就能夠消你的業了。

要不然，將你的所有講的阿里不達的，說給左鄰右舍，根本他也沒有辦法替你解決，丟臉事，是不是這樣？笑死人，以後有一天我們氣要斷的時候，你想到你會現前，魔障會現前，你就想，我過去怎麼跟左鄰右舍就去喝酒，講那些有的沒有的，現在自己懊惱懊惱，氣斷了，墜下去了，要升去哪裡？很有得拼的啊，很有得拼的。所以各位同修，大家都是辛辛苦苦來世間，是要得到一個真理，要得到一個心安，得一個自在才是人生，是不是這樣。

所以我們若家有在念佛有在修行，自己靜坐，有空儘量若沒做什麼，我們就上來大殿，與佛在一起，與老祖在一起靜坐，你的心，你就與佛祖在一起了，你的祖先，就與佛祖在一起了，你的靈性與佛祖在一起，你的冤親債主，與佛祖在一起，你的守護神，與佛祖在一起，那麼這最好而已，去左鄰右舍有的沒有的講，哪有什麼用，是不是這樣？所以各位同修，自己要覺悟，自己要覺悟。

各位十方善知識，自己要修心養性，修心養性，所以經文跟我們說，我們若日夜，依照我們的寶誥來力行，用力來走，用力來做，叫做力行此寶誥，即是身居，我們住在三十三天宮之中，我們天宮那麼遠，我們要去到那兒，難。所以老祖鬼谷仙師將天宮搬來你們家，難道不好嗎？是不是？搬來給我們，搬給大眾，天宮那麼遠，在我們世間事還沒結束，我們妻兒要養，丈夫要顧，父母親要孝順，親戚朋友要互相關懷，事業要做，我們都還沒完，還沒結束呢，還沒結束的時候，我們時候還沒到「哎唷，我去那裡哪有可能？」

那麼搬來娑婆世界，我在台視所講佛說阿彌陀經，我剛好講六百七十八集，將阿彌陀佛的妙法搬來世間上，大家在世間上，用在生活上，你就在西方極樂世界一樣的正等正覺了嘛，阿耨多羅三藐三菩提就是這樣嘛，我要再說幾遍，你才聽得懂呢？所以天是天神之聖法，佛是妙法，真理，道之真理，講給各位知道後，你們就已生活在天宮裡面，三十三天宮之中了。

所以一即一切，一切即一，心大無其外，細無其內，大，大到很大的，連天宮都包下來，你若也不了解的時候，你就只是在這裡走來走去，表面說我坐著，我到天宮去了，空思夢想，明明孩子牛奶，快要喝牛奶了，你沒有泡給他吃的時候，你哪有可能說，你可以到天宮去了，胡說八道。所以我們宗教真理要用在生活中，你有辦法，時時有辦法用在生活中者，即是真理，再來，我們現在來聽王禪老祖鬼谷仙師開示。

三十三天各各，每一個天，每一個天的天王寶誥，妙法曰玉皇大帝居南天，首頂光明無等倫，念念光明無遮障，慈光普照三重千，玉皇大帝居南天，南天就是光明，完全一片光明的世界為南天，光明的世界為南天，在我們的頭頂上而已，頭頂上而已，完全光明的世界。所以給我們提醒，我們每個念頭都要光明，每個念頭不能有一些黑暗、消極，各種的想法，所以玉皇大帝居南天，首頂光明無等倫，首頂，頭頂光明無等倫，沒有什麼比這個更亮了，我們的頭上，我們的頭上放出的光明，我們頭上，頭放出的光明，首頂光明無等倫，念念光明無遮障，慈光普照三重千。

念念光明無遮障，我們每個念頭都往光明的去想，每個念頭都往好的去想，大家人和人中間，夫妻跟夫妻中間，父子中間，婆媳也好，還是親戚朋友，王侯將相，販夫走卒都也好，我們每個念頭都往光明的，往好的去想時候，你就沒有遮障了。慈光普照三重千，你這個慈悲的光，慈悲的光明，普照三千大千世界，你現在想到台北，你的光已經到台北了，你一直把它想，想到大陸，你到大陸了，你想，想到美國，已經到美國了，你想德國到德國去了，你這個光明無等倫呢。

所以各位，你若早上起來你念這四句偈就好了，你這四句偈，玉皇大帝居南天，首頂光明無等倫，念念光明無遮障，慈光普照三重千，你只是念這四句偈，念這四句偈，用在你日常生活之中的時候，我跟你說，你就已經與玉皇大帝，天公，正等正覺了。所以各位十方善知識，各位同修，妙法難聞，我今天給各位解破這條理的時候，一理通萬理徹，你依法去念去修，當你的煩惱到來的時候，當你們各位你們若有煩惱到來，在恨一個人，怨嘆一個人的時候，你快點「玉皇大帝居南天，首頂光明無等倫，念念光明無遮障，慈光普照三重千。」

你一直念這四句，一直念一直念一直念，我相信你們煩惱會解除，試試看這妙法，所以修行你要知道法，只是在那裡呶呶唸，只是，我是什麼王，什麼王爺，什麼公，什麼媽祖婆，什麼神，什麼佛，什麼菩薩，一點真理都不知道的時候，什麼菩薩。所以各位同修，我們大家要會了解著這些妙法、真理，你依法去實踐，去用在日常生活之中的時候，我相信各位即是玉皇大帝，天公的化身，就是你的腦海裡，你的心就是三千大千世界，三重千的光明世界，你站在三十三天宮之中，這即是妙法真理，時間的關係，到這裡一個段落。