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金丹之道(二)

授業主題 : 3794集_金丹之道(二)

播出日期 : 2009/5/6... 星期 3

授業內容 :

　　金丹，我們所講的就是這個戊己，三橫，這點叫作人心，這就戊己；戊己呢？這邊是陽，這邊是南方，這是北方，我們的中者在這裡，太陽，太陽向東來轉；所以這邊都陽較多，都陽，陽在先，這邊西邊呢？陰在後，原理是這樣，那麼陽在這裡，一直在轉，陽者為神光，陰者為鬼、為夜、為鬼、為夜、為暗，那這個是苦、是樂，喜和怒，哀和樂，這都是相對論；來、去，有、無，有和無，喜和怒，哀和樂，貧和富，君和臣，還有是，上、下，來、往，有、無，是、非，這個種種剛好三十六對，三十六個對相對論，這都是在戊己裡面，都我們所講的戊己，戊屬陽，己是陰。

　　那麼戊己全部為中土，戊己為中土，戊己是中土，戊己中土是二五媾精，二?，二?，一天一地，裡面有五行，五行，五行就是春夏秋冬，五行，春夏秋冬之氣，天和地之間，酸甜苦辣澀在我們的人生，人生是酸甜苦辣和澀，和春夏秋冬四季，喜怒哀樂和苦，喜怒哀樂苦，都是五行，在你和我中間，你和你中間，你和他中間，他和他中間，都是兩個，二?，五行，今天你們全體和我個人一個，我代表各位所有的，我們的宗門的弟子，你們是一，我也是一，所以你一，我也一，兩者之間一定有喜怒哀樂，貧富貴賤，生老病死苦，種種的五種的氣，運行在我們二者之間，就像我們嘉義班的這裡的，不知哪一屆的同修，很好意啊！想說希望留我們的講師，繼續再給他們輔導，我說好啊！輔導呢，但是，依照我們的規定，你輔導的時候，你們就要自己自動出資，自己來請老師給你們輔導，因為我們易經大學，整體的規定，我們沒辦法這樣再繼續發給我們的講師，給他輔導的車馬鐘點費，所以應該同修弟子，自己學生弟子，自己共同，給自己的老師出車資，自己的老師出鐘點費，這樣才有誠心；結果呢？哇！就對易經大學教務處，就很不滿了，意思說要全體要罷工，不讀了，我說好啊！罷工就罷工嘛！對不對？你若罷工，你們大家今天上課，下禮拜不來了，我最高興，我省得負責你去天堂，我省得負責，各人走，不然以後若沒有去到天堂，卻都怪我呢，是不是？沒有成道，沒有返本還原，都怪我呢？哎唷！

　　所以師父，想得很有趣啊！所以我們兩個，這中間你所想的，跟我想的不相同啊！但是我諒解，我們各位同修，你們總是學生，弟子還是弟子啊！弟子可以番啊！師父不能亂啊！是不是這樣。所以天下間有公平嗎？不公平，這是五行之氣嘛！喜怒哀樂嘛！苦嘛！等等，這些都會發生。

　　那麼你知道後，你當師父，以後你們就能夠，要接受這些弟子在亂喔！不然你們最好是不要當師父，師父是沒有在好當喔！你要保佑他大賺錢喔！不然呢？就說你沒有保佑我大賺錢，我不願來了喔！喂！各人有各人的因緣呢？各人的業力呢？師父引入門，修行在個人呢，剛才我把三陽開泰，你若往下面想，心若動，你往下想，你一個碗自己蓋住了，自己碗蓋住了，心若動，念若動，震為雷，震為雷你都光明，你的鐘聲一響千里傳，傳好幾千里，我們若念，念頭光明去想，你會將你的愛，將你的念頭散佈好幾千里，這樣嘛！我們若念頭往消極的，我們就蓋下來，把自己蓋住了嘛！很可惜的。

　　所以各位，你們有什麼意見，可以表達，你們可以常常表達，你們的意見，不管對不對，對的，我聽到我高興；不對的，聽到我也高興，因為總是各位，我們還有表達的能力；不然，冰箱、冰庫那個，你快樂嗎？他也不會回答你了，對不對？所以各位，以後，你們都是法師、講師，老祖五百個整整的大門徒，你們要珍惜。

　　所以以後，你們會成就一方，以後你們會生生世世，未來生、未來世，會很多人讓你們度，宿世因緣跟你們結緣的，會讓你們度，度人一程，勝過蓋七間的塔和廟；所以這個度呢？就一念之間；念頭都在心而已，萬象的根源，都是心，幻化也是心；所以我們心若平時，不要隨便去動，你看到世事很多事情，我們給他讚歎，給他恭喜，遇到酸甜苦辣，也給他祝福，他已經吃到苦頭，業已經消了，你若高興，給他讚歎，也有成就了，給他祝福。

　　所以這個呢？都是叫作金丹，叫戊己；所以戊己，二五同途，五十同途，二、五，二五十，五和十是同途，就是這個，是這樣，這個呢？天、地，這邊一二三四，一二三四，叫八卦嘛！八方嘛！中間這條呢？就上下，這上下，就等於一個杯子，一二三四五六七八，你只八方而已，沒有一個圓滿體喔！一個上，一個下，一個五，一個十，下面是五，上面就十，叫五十同途，都同一條脈。

　　所以，你們要有八方，要有上下，所以上下叫作戊己，你知道嗎？戊己不是扁的喔！戊己就是我們打陀螺那支軸，打陀螺那支軸，我們，這支軸，這上面十，下面五，這個呢？八卦，八卦八方，有這個中央這支軸，這裡才有成體，才有成體啦！

　　所以過去，我跟人研究易經的時候，也曾問說啊！戊己是什麼？戊己是扁的，一邊陰的，一邊陽的，錯了，這邊是陽，下面是陰，這就是這樣來，這個，下面這支就是這裡，這個就是上面這裡，這陽，這陰，這裡呢？是陰、陽，這個陽中陰，就是這支主軸，這就是主軸，下面就是這個主軸，主軸，這陰的中間，已經凸出來，凸出來也是陽，這陽中間這支上去變成陰，陽中有陰，陰中有陽，這就是這個體嘛！一支，這樣轉，這樣而已嘛！

　　所以各位，我們讀易經，你不要去把它看成平面的，八卦不是平面的，八卦它是有上下立體的；所以才有叫作，這個叫作玄空，玄空法，九天玄女祂悟到這個真理，也非扁，再怎麼扁，還有上下，細無其內，還有上下；再怎麼大，也有上下，八方都有了；所以叫作十方，叫作十方。

　　我們八卦，一、二、三、四、五、六、七、八，一個上、一個下，這支，叫作十方；叫作十法界，十法界。一、二、三、四、五、六、七、八，東西南北，東南、西南、東北、西北，八方加上下兩方，叫作十法界，十法界，十法界這句話你們要會懂，你不要聽到說十法界，你都暈了，哪有什麼了不起，十法界就十法界，哪有什麼了不起。

　　所以你若不懂這個道理，聽到人家在說喔！十法界，哇！你們就開始直發抖了，喔！我遇到這個這麼仙，喔！糟了，他說十法界，師父，我不曾聽說十法界呢？到後來換你們蓋，蓋呀蓋！蓋的若不對，讓人笑掉牙齒，蓋的若對呢？我們也是不用高興，因為，後面還很多事情。所以東西南北上下，都有很多法界，所以才大無其外，大無其外，細無其內，大無其外；這天界，這個呢？像我們的蠶，蠶，蠶在做的時候，作繭自縛，因為年紀老了，年紀老了呢？牠要退化了，所以牠要吐出絲，就是牠的情，心絲、心絲啊！心的絲，所以蠶牠會吐出絲，自己一直包、包、包、包、包、包，自己一層、一層、一層、一層，包，包都安全了，不怕風、不怕雨，在裡面呢？自我修行，自我修行，時間到了，翅膀會飛了，然後自己，有嘴，牙齒破繭而出，出來，就開始雲遊四方，那叫作什麼卦，叫什麼卦，澤天夬卦，遊蜂脫網啊！牠出去牠四處飛了，那就是成道了，成就了，像各位我們的身體，也跟繭一樣的喔！我們的身體，我們都是煩惱，煩惱絲，叫作三千煩惱絲，把我們身體都束得緊緊，束得都不能喘氣，縛得緊緊呢，到最後來，我們也沒辦法破殼而出，這死了後呢，自己靈魂從竅急急脫出，這樣而已。我們沒辦法很自在，所以我們人都要死一次，你怎麼回去，繭由上去，升天，由下，墜地呢，下地獄。

　　所以我們死的時候，這足，腳冷，足冷，這個在，這個頂熱，我們就昇華，升天，我們若頭換冷冷，腳熱的時候，下地獄，相對的，我們若修到變成這樣來，天，手，地冷的時候，腳熱熱，為什麼？腳熱熱、頭冷冷，你就會沉下去了，下地獄；那麼我們若腳冷冷，回歸本位，我們的本位就是下，就是足、是陰，我們陰陰的冷，沒關係，腳冷；那麼表示我們離開，我們有金蟬脫殼，這點出去，就是往這裡出去而已，我們腳冷的時候，我們就會昇華上去，頭熱熱，升天，七月份到了，沒有你們的份，七月普度就沒有你們的份了，我們三寶寺，我們七月十一，七月十一呢？梁皇寶懺，梁皇法會，梁皇法會的道理，盂蘭盆法會，那因緣在佛陀的時候，目犍連，修到阿羅漢果，祂要去看祂的母親，多生祂的父母，母親在地獄，到後來在地獄找祂的母親。結果呢？看祂的母親呢，煉獄的地獄，一層，在很乾燥，火燄的地方。

　　所以目犍連用祂的神通力，端水要給母親吃，到嘴化掉了，拿東西要給她吃，化掉了；結果呢？所以祂沒辦法給祂的母親，眼見母親，眼睜睜看著母親，在地獄在受苦，所以祂很痛苦的時候，才去求佛陀，請示佛，佛才跟祂說，說祂的母親在生的時候，吝嗇，沒有要布施，刻薄，貪瞋痴，脾氣壞，刻薄，沒有那個慈悲心。所以死了後，她就墜入地獄了，自己去地獄接受著業報。

　　所以要救到她的時候，只有子孫來救自己的母親，但是救母親要怎麼救呢？佛給祂開示說，你要用這個盆子，這個七月份時去把它，這個整個月啦！你都要用給人吃，你儘量煮給人吃，讓村裡的人，路過的人都有得吃，讓他母親看，原來母親呢？看說，那麼笨，你怎麼那麼笨，怎麼樣、怎麼樣；結果，目犍連祂修行祂有成就嘛！所以佛跟祂說，你要再請法師來誦經，誦經就是替佛說法，給祂母親，進入地獄中，煉獄的地獄，給祂的母親開示，說法給她聽，然後呢？要供養法師，金銀財寶都供養，法師呢，將你所供養的這些金銀財寶，給你拿去做你母親的功德，做一些行善、行功，功德回向給你母親，若這樣你的母親就能夠，離開著地獄，在那裡的苦厄。而且呢？你的母親，看到自己的兒子這麼慈悲，有在喜捨，慈悲喜捨，用那麼多在給人吃，都沒有在計較，才讓自己母親去反省，去懺悔，反省、懺悔，所以祂的母親，看到自己的兒子，才想到過去她自己的不對，吝嗇刻薄等等的不對，徹底反省，向自己的自心反省、懺悔，向自己的祖先懺悔，在一念之間，才就這樣，離開地獄，升天再上去，回歸極樂淨土。

　　所以我們每年七月時，盂蘭盆法會，都有七天的梁皇寶懺來說法，給我們的各姓祖先來聽，然後我們這個普度，我們普桌，供養很多普桌，是在供養法界的好兄弟，十法界，東、西、南、北，東南、西南、西北和東北，八方和上方、下方，地球上面方的，地球下面過那方的，等於十方，這些無祀孤魂，納受他們來聽經聞法，讓他們這些七月份，這些好兄弟他們有得吃，讓他們能夠去感應到，然後各各能夠懺悔，才有辦法成佛，放下屠刀，立地成佛，屠刀就是恨、怨、不滿，貪、瞋、痴，才有辦法成就上去。