極樂淨土(309)阿彌陀經(268)地藏菩薩 - 易經風水面面觀

極樂淨土(309)阿彌陀經(268)地藏菩薩

授業主題 : 1017集_極樂淨土(309)阿彌陀經(268)－地藏菩薩

播出日期 : 2001/9/16... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1017)
極樂淨土(309)阿彌陀經(268)地藏菩薩

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」、極樂的淨土。
　　
　　現在我們繼續再來看這個經文，就是：「池中蓮華。大如車輪。」有的叫做車輪。「青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。」這段很奧妙，就是在這四字「微妙香潔」。
　　
　　那麼，首先我們要了解說，在西方極樂世界我們這個淨土，我們要成就這個淨土，我們這個七寶池裡面、八功德水裡面，有池必定要有水，有池、是七寶池所修煉一個硬體，八功德水者，我們的智慧、我們的心境、我們的思維所修成，和日常生活中間我們所修成起來的一個硬體就對。那麼，硬體，有池、有水，裡面一定要有物。物者是什麼東西？蓮華、蓮花。
　　
　　那麼，蓮花它所代表的，是代表一切的眾生，也是代表我們的人。在西方極樂世界這個淨土，這個七寶池裡面蓮花，是怎麼來的呢？這在虛空之中，你看、沒得看，摸、也沒得摸，在我們的凡間，你也沒辦法看那麼遠，望遠鏡照也照不到。那麼，佛祂有這個超越的能力，把西方極樂世界這麼莊嚴說給我們聽，只要我們依照佛所說的、所開示的，我們依法去修行的時候，我們一定也是當下現在所站的地方，你們住的地方、我們住的地球上，我們也是極樂的淨土。
　　
　　那麼，佛跟我們開示青色青光，就是我們要修這個德、修這個威。威，很多種的威，有的菩薩、佛菩薩，為了眾生，要讓他開悟，所以，有時候會用很強烈的態度，要求眾生勤修精進，做一些不能違背良心、不能懈怠，所以，有時候威、有的德感化、感化。所以，青色青光，我們青色青光，再三強調，德和威並濟，凡事以人格來感召，為人敦厚和誠實。所以，我們在娑婆世界，若是有這一種修行的人，我們也能夠到西方極樂世界去。現在在娑婆我們世間，就已經就是青色青光的表示、的果位了。所以，我們在世間的道德非常的重要，我們的威嚴也非常的重要，我們的人格更重要。所以，人格、威和德三項都是等號，一直是等號，這原本就是。所以，佛叫我們說，認真修我們的德、修我們的威，那就是青色青光。我們竹子也是青色的，青、發出了青的光，就是德，德者，竹子也（河洛話，德與竹同音）。
　　
　　所以，我們看觀世音菩薩，是為什麼在紫竹林、在紫竹林在修行呢？為什麼當時佛陀說在竹林、竹林、竹林精舍，這是什麼意思呢？那就是佛祂的威和祂的德、和佛祖祂的人格，來感應、感召了所有那麼多信眾弟子、十方法界聖神、佛菩薩，來感召十方。所以，我們要學佛祖的精神、學佛祖的威德、學佛祖的智慧，確實我們要再努力、要打拚。要打拚從哪裡開始呢？要修到威和德、和人格感召。從哪裡？從敦厚，做人厚重一點、做人隨和一點去做人，量放寬一點，然後誠和實，人和人中間就不必要相騙，要誠心實實在在，我們就有辦法真真正正達到德和威了。那麼，我們這個老實的人，你不要看他老實人，讓人欺負，他讓你就看了很沒有價值。被欺負的人，他能夠忍受被人欺負，但是，有一天，他也是能夠到西方極樂世界去，他在青色青光的蓮臺之上。所以，佛跟我們說，我們不要看別人浮浮，我們不要看別人、覺得看不起他、看他好像是垃圾，這都錯誤的行為。
　　
　　各位十方善知識，我們佛跟我們開示，我們看人要平等，要尊重所有一切的眾生，我們尊重他們、尊敬他們者，我們即是尊敬了自己，因為我們尊敬他，我們心內、我們的煩惱會減少。
　　
　　曾經我們一位信徒，去藐視一個人，有一天，這個人已經成就一個大企業家，那麼，這個大企業家，他後來回來感謝我們這位信徒，結果我們這位信徒，一個臉不知道擺哪去？－我們這個信徒、逆別人的那個人。他也很感激說：「假使沒有你逆我，我今天沒有成就，非常感謝。」但是，當時逆別人的我們這位信徒，他自己說什麼話都說出來，說到後來一輩子、這幾十年來，這樣沒辦法收拾，不知道用什麼理由來收拾。所以，佛跟我們說，我們要有德、要有威，要用人格來感召他人，我們不要用惡言惡語、藐視他人的行為來刺激他人，如果這樣，我們不對，除非你是大開悟的覺者，你才可以用刺激的話，然後讓他能夠頓悟起來。要不然者，我們就沒什麼那個權利，沒什麼那個資格來對他人的惡言惡語。所以，我們德和威我們要保持，人格更重要，人格、德威、敦厚、誠信合而為一，是成就西方淨土青色青光的果位的不二法門。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間在修行也好，做人處事也好，我們不要看表面，表面是虛偽的，表面是不永遠存在的，表面是會讓我們起煩惱的產物，所以，我們看人，我們要看內心，看他是不是實實在在？一個人做人處事是不是有虛偽？有沒有裝飾？有沒有包裝？這個非常、非常的重要。現在我們宗教的包裝非常的厲害，世間任何階層做事業也包裝非常的厲害，講究面子的時代，但是，講究面子的時代，雖然是已經到這個程度來，但是，我們如果有開悟者、我們有覺悟者，我們不會那個行為。所以，我們一個人，我們如果實實在在、很誠實，老老實實做人的時候，我們就不用包裝了。
　　
　　曾經我一位弟子，他做一個產品，屬水的弟子，他對這個水很有獨到的技術，他的水對別人的健康非常、非常的有幫助，但是，他的員工、公司朋友，說：「某某人、某某人，力○、力○，你的水，你包裝怎麼不用漂亮一點？」有一天關於包裝的問題在說，我說：「你今天，水、賣水，賣你田力○這三個字，你的東西就是一等一的，這比包裝更厲害，你的太○牌的水也是你一等一的，尤其是賣你的名聲，實實在在職業道德，這是你的名聲最重要，我們不要包裝、不要虛偽，你如果虛偽者，這個就變成你這些東西是外殼，不存在、不永遠存在的東西，搶了你實實在在、你的技術、你的智慧和你的愛心，這樣錯了。」所以，我們這位弟子，他才說：「我對水，好好的做好，這樣就好了，還有其他、其他的外面、表面，不要去跟時機。」「這樣，你把內在做好、產品做好，那麼，你就已經種下了、證明了你黃色黃光的果位了。」
　　
　　所以，黃色黃光的蓮華，就是不虛偽的裝飾，實實在在的修成、實實在在的做。所以，我們這位弟子，他保持了他的品質第一，這已經證了我們極樂世界七寶池、八功德水裡面的蓮華，黃花的蓮花。所以，我們如果看了黃花的蓮花，我們快點要反省。反省什麼？我是不是有虛偽？我如果虛偽，快點改過。我是不是很會包裝？如果會包裝，我快點改過，實實在在來做人。如果這樣，我們做人處事心安，我們就現在你的果位就黃色黃光的蓮華。
　　
　　所以，這個佛跟我們開示的極樂淨土的境界，就是這樣而已。我們不要看修行人衣服穿得很美、很瀟灑，佛珠戴得比較大顆，戴什麼東西、什麼東西，「我一顆幾萬。」我們不用這樣，如果這樣，你們在修那些石頭東西而已，不是在修內心，那是他的事情。但是，我們看到他的、譬如，瑪瑙。我們要修定慧、修定慧，我們心要有定、要有智慧，我們就要會修。
　　
　　所以，我們佛法之妙，我們要有一個覺、有這個覺悟的覺，我們才會快樂，人生才有意義。那麼，我們人在世間難免有逆境的時候，逆境的時候，我們自己要有主張，不要別人說什麼就怎麼樣，說什麼、說什麼，就跟著走，到後來愈拖愈深。所以，跟我們開示了赤色赤光，就是人在逆境的時候，我們不要和別人同流合污，修此法者之蓮位就是赤色赤光。赤色赤光就是說，我們人逆境的時候，我們不要說「我逆境，欠錢我就來搶了，不擇手段。」「現在明天支票要跳、明天的支票要跳。」你就去搶的、去劫的，結果被抓到，照跳。整個人生都烏有，何苦來哉？
　　
　　所以，大家平常時，我們不要虛偽，我們要有道德，有這個威嚴、要人格，做人要敦厚，而且要誠實，那麼，我們事業，我們就立於不敗之地了。我們就不用在後面、一下子做不下去了，你就要去看有沒有短路、近路可以走，快點賺些錢回來補這些縫，認為這樣就是真真正正的慈悲，事實，錯誤了、錯誤了。
　　
　　所以，佛跟我們說，我們赤色赤光者，我們不要和這些所有同流合污，要重新打拚、立志向善，改過過去的壞習慣為原則。那麼，再來，白色白光，白色白光、喜悅安樂，不可獨樂樂，應眾樂樂。就是說，我們做人處事，我們要歡喜和別人在一起，我們不要勉強和別人在一起，和別人在一起要歡歡喜喜和別人在一起，我們也不必要扳著一個臉，「哼、哼！我這樣…。」錯誤了！我們這個臉扳成這樣，這是臭臉，這會腐爛、會臭的東西，你裝這樣的時候，違背良心有什麼用？歡歡喜喜大家來在一起，我們有好的東西，告訴別人知道。有好的妙法，告訴別人知道。我們不要獨樂樂。我們以上四項的原則、四項的蓮華。我們以後、我們得到開悟以後，我們自自然然，我們即時能夠在娑婆世界化為西方淨土的世界。
　　
　　所以，老祖跟我們開示，我們不一定要到西方極樂世界去才能夠看到青色的蓮花、黃色的蓮花、白色的蓮花、紅色、赤色的蓮花，我們當下依法修行者。我相信，我們現在已經也在西方極樂世界七寶池、八功德水中的蓮華。所以，佛法之妙，我們用在生活上，佛法之妙，我們用在我們日常的修行、做人處事中，我相信，我們也是西方淨土七寶池之中。
　　
　　各位十方善知識，佛跟我們開示，西方極樂世界七寶池、八功德水之中，四種的蓮花、四種的蓮花發出不同的光，也啟示了我們在娑婆世界、世間，我們各盡本份、各盡本份，努力做到問心無愧的時候，我們就有辦法到西方極樂世界去了，我們就有辦法在西方極樂世界七寶池中「蓮花化生」，我們不用在世間經過父母的因緣關係再出生做人，西方極樂世界所以「心所成者，心所成者即有成」，道理就是這樣來。
　　
　　那麼，佛跟我們開示，「微妙香潔」、「微妙香潔」，四種的花、四種的蓮花、四色的蓮花，「微妙香潔」。就好像太陽光芒和阿彌陀佛感應，但是，我們仍需再修行。跟我們開示，我們到西方極樂世界去了，我們依法在世間做到佛跟我們開出來的條件，我們照這樣去做，我們有一天到西方極樂世界去也好，或是現在還活著也好，我們心中發出微妙的香，心中發出微妙的香，我們要有威、要有德，要以人格感召他人，不可以用不擇手段，我們要敦厚、要誠實，我們要不虛偽種種，我們依法修行以後，我們內心、我們的佛性、我們的自性、我們的靈魂，自己會發出很微妙的香，而且讓這個蓮花非常的乾淨，都一塵不染、一顆沙粉都沒有、骯髒都沒有，而且發出那麼香的花。
　　
　　你們家如果種蓮花的時候，我建議早上起來，你注意看它，我常常對蓮花看，說不出來的微妙清香，那麼乾淨，沒有污染，所以，才有說「出污泥而不染」、「出污泥而不染」道理就是在這裡。那麼的殊勝、那麼的莊嚴。
　　
　　各位十方善知識，佛跟我們開示的，我們要在生活中間去覺、去悟、去體驗，從內心去開發出來我們本身的本來的大智慧。所以，我們如果依照四種的花的原則，四條，青色、白色、黃色、赤色，這些原則，我們去日常生活中，去做我們的座右銘的修行的時候，我相信，我們每個人心中無論什麼時候就發出非常清香，不會發出很惡臭、不會發出一些很有腥味的東西的臭味出來。
　　
　　所以，我們有時候靜靜坐著，菩薩佛來的時候，你們都會聞到清香的味道來，那就是什麼？那都已經是西方極樂世界七寶池、八功德水中的菩薩，經過我們這裡讓我們聞到很香的香味。若是我們坐著，覺得聞到很臭味、很腥味，那就是地獄界的眾生、畜牲，他們經過我們這裡來，我們才會聞到這麼臭、這麼臭的味道。相對，你聞這麼臭的味道，你也要聞。聞這麼清香的味道，我們也要聞。
　　
　　那麼，要哪一種的呢？當然我們要好好的修行，好好的做人處事，我們不要常常要暪騙別人，常常要用人格「我就多高的人格，你就多不好。」我們都不要這樣，不要說「我多高貴，什麼人就怎麼樣。」我們絕對不要這樣，我們要尊重一切的眾生。你今天有這個果位，或是有這個這麼好的修成的場所，或是這麼好的官位的時候，都是大眾給我們的，不是自己行，自己打拚是責任和義務，沒什麼功德可言。所以，大眾要給我們做，我們就歡歡喜喜、我們來為大眾服務，不要裝個臭臉，如果這樣，我們人生就覺得會很快樂了。若是我們裝個臭臉的時候，我們人生覺得就沒什麼意義了。
　　
　　所以，各位十方善知識，佛跟我們說，極樂世界蓮華的池中、池中的蓮華，那裡每一種的花那麼清潔，微妙清香。我們如果依照那些的善法下去修、修行的時候，我相信，我們大家心內就會像太陽那麼亮，太陽那麼亮、我們自然會和阿彌陀佛的光會感應，和阿彌陀佛的心我們就會感應了。所以，我們人說，我要如何和阿彌陀佛能感應呢？我們再看，「感應要歡喜安樂，不可以自私。」再來，我們逆境的時候，我們不可以和小人在一起，自己要有主張。再來，我們不要虛偽，不要做表面的。再來，我們要有德威，凡事要以人格來感召，為人要敦厚和誠實。如果這樣的時候，我們當下就有辦法和阿彌陀佛、我們的心靈之光像太陽的光芒，我們可以和阿彌陀佛來感應，但是，我們要再努力去修行。
　　
　　各位十方善知識，王禪老祖也跟我們開示說，「我們如果見性的人、見性者，其心是精進的，猶如蓮華之香，不斷的散發清香之氣。」清香之氣，就是說我們如果有在修行、學佛，我們會覺悟，見性的人，無論什麼時候，我們在身邊散發關懷大眾、喜悅、歡喜大眾，能夠快樂的妙法，散發我們的人格，散發我們的德和威，散發我們真實不虛偽的，散發我們自己有主見，不會常常同流合污的心，那麼，我們即是能夠感應、感召了我們周圍的人，如果這樣的時候，我們現在就已經和阿彌陀佛已經相應了。
　　
　　所以，有的人說：「我要和阿彌陀佛能夠相應。」很簡單，以上所說的這四項，我們一定有辦法和阿彌陀佛的光、和阿彌陀佛的心能夠心心相印，那麼，跟我們開示四色、四種色的蓮花的光，開示我們在阿彌陀佛的心中，我們如何合而為一的妙法。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。