極樂淨土(150)阿彌陀經(109)阿彌陀2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(150)阿彌陀經(109)阿彌陀2

授業主題 : 0858集_極樂淨土(150)阿彌陀經(109)－阿彌陀2

播出日期 : 2001/4/10... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(858)
極樂淨土(150)阿彌陀經(109)阿彌陀2

　　各位十方善知識，阿彌陀佛！我們今天繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　西方極樂世界，有土必有佛、必有覺者，若是有人沒有佛者，這個世間一定是一個亂糟糟的世間，有土有佛者，就有可能成為一個淨土。所以，三千大千世界，所有的國度都有佛，我們才叫做「萬佛」、「萬佛」。佛的名，因為各人、各人在世間所修行的法不一樣。譬如說，我們目前台灣很多教派，但是世間佛一個而已，都是佛、總稱為一個「佛」。無論你什麼教，神也好、主也好，佛者、主者、神者、道者、真主者，都是代表我們的心、我們的心，我們每個人覺悟的心，我們每個人清淨的心，都是為佛。所以，佛不是人，佛是境界、境界，好像博士，博士一個名而已，總統一個名、院長、部長一個名。若是沒人來做者，這個總統就不是人，總統一個名位。所以，我們要有人來做。所以，總統是某某人、院長某某人、部長某某人，一樣的意思。
　　
　　所以，一個國土裡面，必須要有一個主，主是什麼為主？大智慧的為主，而且，大智慧這一個、示現在世間大智慧這一個人，必須要有大智慧，要不然者，這個國土一定就亂起來了。好像目前我們國家，我們新的總統、民主所選出來的總統，要有大智慧，要有慈悲的願力，願大、力就大，慈悲者為懷，慈悲體驗整個世間國度、都是各種的八萬四千種的煩惱所集成的，國家組成也是八萬四千種的各種的妙法和因緣和合所成的，所以，我們要做為一個國家的總統，我們一定要有一個很正確的信仰，要有這個佛、有大智慧的人、覺者的心量，來做我們的領導者，如果這樣，我相信，我們的國度會祥和。可惜，我們台灣，從我們懂事以來，我們沒有遇到一個真真正正佛教徒來做我們的領導者，而且我們這個世界各國，有佛教徒領導者的，好像泰國，佛教佛的弟子來領導大眾，佛的弟子領導大眾心靈達到安祥的境界，領導大眾不是從物質去追求，領導大眾去盡調和、盡調和的責任和義務去做，如果這樣者，即是佛的領導者。但是，我們目前國家面對這麼多轉型的期間，希望各位，我們要自己修心養性，看事情我們要心量寬一點、心量要寬，我們每個角度，都是個人的角度沒有錯，但是我們的角度要維持社會的調和才是我們應該所有、應該所做的。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺。世間，若是我們要成為一個淨土，必須要有人、人者，要有智慧、要有智慧者，我們社會才會祥和所以，「法藏比丘」祂發願修行，剃渡出家到「法藏比丘」，原來是國王，把整個國家放掉，來做一個如來的大事業，而且建立一個西方極樂世界的淨土。「法藏比丘」的慈悲、祂的偉大，「六波羅密」－忍辱、持戒、布施、精進、還有智慧、然後才禪定。我們如果有辦法、時時有辦法禪定，我們就是極樂了，我們現在就是極樂世界了。所以，我們也在這裡要求、奉勸我們社會大眾人士，我們大家時時從內心去反省、去懺悔，我們如果遵照「法藏比丘」所開示的「六波羅密」，那麼，我們也會成為阿彌陀佛，我們就成就為阿彌陀佛。
　　
　　那麼，我們的極樂淨土，極樂國土裡面有佛，號法藏比丘。我們來看這個經文：
　　
　　「有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。」「阿彌陀」是誰？就是我們的很沒有煩惱、沒有顛倒夢想、沒有罣礙、沒有恐怖那個心，為阿彌陀。那麼，今天開始一定先尊稱大家「阿彌陀佛」，跟各位說，我們大家都是有一個清淨的覺性、清淨的佛性、有一個沒有煩惱的本性，那是誰？「阿彌陀佛」！當時，法藏比丘開悟以後，開天眼，看到大眾我們裡面都有一尊坐著如如不動、坐著如如不動，那位大如來是誰呢？號叫做「阿彌陀」。所以，法藏比丘是代表我們大眾，我們有一個清淨的覺性、清淨的本性、清淨的佛性，尤其清淨的佛性，是「阿彌陀」，「阿彌陀」是誰？沒有罣礙、沒有顛倒夢想、沒有驚惶、沒有恐怖，那個本來的面目的自己。
　　
　　各位十方善知識，阿彌陀佛在我們的心中，佛在心中坐、佛在我們的心中坐著，那是誰？我們的本性、我們的本性，我們大家都是阿彌陀佛的化身來到世間。這就開示我們每個人本性就是阿彌陀，跟我們開示我們一個心內好像一顆鑽石閃亮亮、閃閃爍爍、人見人愛。為什麼沒有光？我們讓世間的煩惱太多把我們蓋掉，世間的煩惱太多把我們蓋掉以後，我們每個人過得人生會覺得很顛顛倒倒、驚驚惶惶。所以，西方極樂世界在哪裡呢？在我們的腳踏的地方、在我們的心頭裡面，我們的西方者、為希望，希望我們極樂、我們世間、或是我們心靈、我們的國度都是極樂的一個世界，或是我們的地球都是一個極樂的世界。說起來很簡單，但是，說起來要做是很困難，因為各人各人的因緣，生生世世所帶下來他的業力不一樣，還有我們這一生所經過教育、各人的家庭生活方式都不一樣，所以我們心靈要達到極樂，各人的因緣、各人的去體驗都不一樣，但是，佛、法藏比丘、我們的阿彌陀，跟我們理出六條路，就是說要布施、要持戒、要忍辱、要精進、要有智慧、然後要禪定。我們如果具足這六樣的條件的時候，我們就即是阿彌陀了，即是阿彌陀佛了。我們這六樣把它做好，我們所成就的果－阿耨多羅三藐三菩提、正等正覺，我們所正等正覺，我們所證明了同樣的果位，證明了同樣的我們的覺性。所以，佛經的不可思議，我們如果有時間者，我們盡量去深入、去了解。
　　
　　那麼，我們佛，這個佛叫做阿彌陀，「號阿彌陀」。「今現在說法」，今天現在在說法。什麼叫做說法呢？西方極樂世界這麼遠，十億萬的國度，佛陀為什麼、釋迦牟尼佛祂為什麼知道說祂現在也在說法？釋迦牟尼佛這裡也在說法？這就在跟我們說、提醒我們，這是一個「禪」字，這一個無上的禪的境界。我們每個人的本性、自性，我們就是「阿彌陀」，我們現在在說法，各位的心、你們也在說法，時時都在說法、永無止境。因為地球是有在轉、星球都永遠在轉，虛空的氣流都在轉，並沒有這樣開始就已經就安定沒在轉，如果沒在轉，整個的虛空地球會相撞、星球會相撞、太陽和星球都會相撞，所以，都一直法來轉，「今在說法」，「今現在說法」叫做「法輪常轉」、「法輪常轉」。我們要了解這個意義，一個人，假使說我睡了，都不理的時候，我們心內那就是佛陀。阿彌陀也在說法，叫我們要醒來、叫我們要覺醒，叫我們要認真去做佈施、叫我們要認真做，我們要去做忍辱的工作，叫我們要去修忍辱的法門，叫我們要持戒，持這個貪、嗔、痴不要讓它發生。再來，我們要精進，我們要努力、我們去體驗到人生六波羅密，都叫我們、時時叫我們要這樣做，可惜我們人不知要做，我們眾生大眾的愚痴，我們眾生、大眾的沒有智慧，都一天過一天就好了，能夠閃盡量閃，結果所閃的、吃虧的是誰？是我們自己吃虧。
　　
　　所以，我們有一些少年的去公司上班，哎哎喳喳，說被老闆罵、被課長罵、被上司罵，工作這麼多，我說：「你這個沒有開悟，現在上司叫你做的工作，就是你的心在叫你做工作，叫你要體驗，你不會、就是要做，要做、你就要有那個覺悟，若是我們如果不會做、不做，懶惰的時候，被人罵，誰在罵？我們主管絕對沒有罵我們，是我們的心、我們的本心的自性在提醒我們，我們要好好的精進。」我們很多少年朋友、少年信徒，聽到我說完，如果有開悟、馬上他就覺到了，就開始打拚、認真做，如果沒有頓悟，「老師，你在騙我，安慰，放屁安狗心、放屁安狗心。」我說：「這一種想法的人，就很可憐了。」但是表面是很可憐，但是他裡面那個佛性，他也在說法、也在說話，因為念、念一直開始，念、念相遇，念、念繼續，是「今現在說法」。
　　
　　所以，各位啊！你不要說佛祖那麼遠，在說法、我哪裡聽得到？因為我們佛在心中坐，我們的自性、我們的本性，我們都是阿彌陀，只是我們不了解，我們不會以六波羅密去修行，我們大家都以「我能夠過盡量過的時候。」結果，我們心靈驚驚惶惶的不安，顛倒夢想、恐怖等等，我們沒辦法究竟涅槃（涅槃就是清淨安祥），我們就沒辦法證明本性就是阿彌陀佛。
　　
　　各位十方善知識，我們每個人的本性都是阿彌陀，只是我們不了解而已，我希望將這個「阿彌陀經」說完以後，我們的十方有緣的善信大德、善知識，我們大家能夠都是頓悟、大家都是阿彌陀佛的化身，有一天，我們所遇到的、我們在西方極樂世界來相遇。
　　
　　各位十方善知識，後天就是我們本山、禪機山仙佛寺，我們的主神王禪老祖鬼谷仙師的聖誕，我們照例每一年三月二十六前後、之前，我們都來恭祝王禪老祖的聖誕，因為王禪老祖鬼谷仙師從開始倒駕慈航，就跟我們開示說西方極樂世界。在我們道家，王禪老祖鬼谷仙師，祂那邊有一片淨土、極樂世界有一片淨土，這一片淨土在哪裡？就是我們每個人心靈之中。跟我們開示，我們每個人心靈之中都有一片淨土，也跟我們開示說，我們任何一位聖神；佛菩薩，我們相信祂、信受他的妙法的時候，都是在開闢我們每個人心中一片的淨土。
　　
　　因為王禪老祖鬼谷仙師的大慈大悲，時時開示我們心靈的淨土即是極樂，極樂淨土，我們裡面有一尊佛，這尊佛叫阿彌陀，大家不要忘記你們大家、我們大家，我們的心靈、我們的本性都是阿彌陀，我們不要丟掉，只是我們沒有修行、沒去覺到。好像釋迦牟尼佛，祂離家出走六年以後，到第七年完全才開悟，頓悟為成佛、為覺者。那就在啟示、教我們大家，我們也能夠成佛，只是我們的因緣，有的沒有下決心、不了解我們本人是誰？那麼，佛代表我們大眾、釋迦牟尼代表我們大眾，說出我們每個人都有一個覺性，都有覺性，大家都是為佛，還沒修成的時候，我們還為眾生，當一旦我們修成的時候，悟到我們都是為佛。所以，我們每個人的相見面：「阿彌陀佛！」大家互相看都是阿彌陀佛，是在互相尊敬、互相尊敬。所以，王禪老祖祂的大慈大悲，時時教導我們、教化我們，王禪老祖祂不止教我們易經風水以外，教我們做人處事、教我們看事的客觀、教我們如何要到西方淨土，若是各位依照這個王禪老祖鬼谷仙師祂所開示的時候，我相信大家也有辦法到西方極樂世界淨土去，最起碼當下的地方，我們就是極樂的淨土，更寶貴，人還在世間的時候，極樂淨土比去往生以後的極樂淨土更重要。若是人在世間，極樂淨土我們沒有頓悟的時候，那麼，我們很容易、很容易迷失了自己，迷失自己的時候，你要到西方淨土去，是很困難。做人處事基本的條件我們做不好，要到西方極樂世界、阿彌陀佛的世界去，是很困難。那就是啟示我們人，做人處事要做到問心無愧，該做的工作我們就要做，我們不用逃逃避避，我們不要欠別人的錢，我們就一直欠別人、欠不還，我們以後、我們也是會受到因果要來還、累積下來也是要來還。
　　
　　所以，我們人一時的不順大家都會，但是我們的願力，我們要發出一個願力，「我要建立一個淨土了，我一定要將這一生這一世、我做到不要欠別人、不要虧欠別人，不要欠別人的時候，各位，當下的極樂淨土的時候，我們一口氣斷掉，阿彌陀佛在這裡，我們一定要到西方極樂世界去，一秒鐘就到西方極樂世界、一秒鐘而已。」這個妙法是很殊勝。那麼，我們後天就是王禪老祖的聖誕千秋、聖誕的法會了，我們後天三月二十日開始，到三月二十二日。我們若是有人要參加這個法會的人，你們要報名超渡，０４９－２７２４６６９、０４９－２７２４６６９；０４９－２７２４０５８、２７２４０５８這個傳真電話，那麼，我們要超渡、要拔渡的內容：我們拔渡祖先往生西方極樂世界的佛淨土，我們祖先沒機會聽經聞法，我們只有仰仗佛力，設蓮位來這裡聽經。再來，超渡個人冤親債主，我們的過去生很多冤冤債債、惡業一堆，都會相遇。所以，我們佛前的懺悔，我們超渡個人冤親債主往生淨土。再來，超渡住家工廠地基主，我們事業要順，地基主一定要拜，如果可以，我們就要超渡。再來，超渡嬰靈往生西方佛淨土，我們很多人，嬰靈，有的因為生太多不敢生，我們在肚子裡十天，十天魂魄就來了，十天、十天識就圓滿，我們的魂魄就來在我們的母親的肚子裡，一直大、一直大、大、大、大、大、大到出生出來，我們才成為一個人，有思想、有行為，能夠體驗人生，但是，我們的有的在肚子裡還沒生出來，我們有的把他拿掉、有的流產了，有的流產等等，我們如果身體要健康的時候，我們建議，我們如果可以，我們超渡我們的嬰靈能夠往生西方極樂世界的佛淨土，重新找機會再來投胎出生。
　　
　　所以，我們王禪老祖的聖誕的法會，我們在這裡準備很多簡單的便餐招待各位我們仙佛寺的風景也很美，這裡已經很美了，所以各位，剛好禮拜日、三月二十二日禮拜日，媽祖生日的之前一天，各位如果有時間者，你們就回來，而且所有、如果讓王禪老祖當乾孫子的小朋友，我希望你們也回來拜我們的老祖爺爺，我們來拜老祖，我們得一個心安，我們祈求王禪老祖再加持我們，孩子很好帶，事業會順遂，家家戶戶大家平安、會幸福、會光明，這是我本人的希望。
　　
　　今天我們時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。