金剛般若波羅蜜經(六十六) - 易經風水面面觀

金剛般若波羅蜜經(六十六)

授業主題 : 2907集_金剛般若波羅蜜經(六十六)

播出日期 : 2006/11/25... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(2907)
金剛般若波羅蜜經(六十六)

　　我們開始，各位同修，請各位合掌：
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位同修家中的歷代祖先九玄七祖，各位宿世所結來的惡緣的冤親債主諸靈，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸聖靈，中華民族歷朝天子帝王九百十七位諸聖靈及眷靈，中華民族五千年來三千七百六十二次的大小戰爭，諸枉死軍民亡靈，娑婆世界地球七百八十九次大小戰爭枉死之軍民諸靈，第一次第二次世界戰爭枉死之諸靈，還有地球上各姓氏堂上歷代祖先九玄七祖，各國國土上歷朝天子帝王總統諸聖靈和眷靈，十方三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們今天九十五年十月二十二日，在仙佛寺千佛大禪堂，我們的「千佛共修大法會」，我們來講解《金剛經》，剛才跟我們開示的「阿耨多羅三藐三菩提」，其中的正業，正確的工作，我們士農工商，都是很偉大，總統府裡面也要有工友，總統府裡面若沒有工友呢，裡面很骯髒的，我們公司也好，機關也好，都一樣都平等的，社會上很偉大的清潔道夫，環保局的清潔隊的朋友，三更半夜人家在睡覺，他在那裡叮叮噹噹，在那裡幫人家收垃圾，這都是正業，各人的願力，各人的業力不一樣。

　　所以各位，我們要尊敬大眾，我們尊敬所有一切，尤其我們修行的人，我們在道場，我們要更加謙虛去感恩，等一下中午，我們要午供，我們在這裡午餐，我們要感恩著每一次，我們的香積組的同修呢，香積組的同修，他若沒有辛辛苦苦，來這裡煮給大家吃，我們共修結束，我們肚子飢腸轆轆，除非大家在那裡坐，師父陪伴你們，講經講到六點或是到五點結束，不然這中間呢，我們結束了沒得吃，是不是很難過的。

　　所以各位，正業，我們要去感恩各行各業，把我們的，給我們的方便，給我們幫忙，所以我們的身體，在工作這個，叫做菩薩，我們的身體叫做「菩薩」；我們的心叫做「如來」，心叫做「如來」。所以我們的菩薩－「身體」，菩薩是非常偉大的呢。各位，我們來到世間，我們若沒有我們這個身體，你根本就沒有機會好在世間體驗；那有的有從濕生、胎生、化生與卵生的，這也四生的眾生，我們或許跑往那裡去，看要怎麼辦？所以各位，我們要感恩著父母，我們要感恩著父母，對我們的恩，我們一定要感恩。

　　所以很久以來，我們很多信眾弟子，問我說：「師父啊！我們父母，怎麼在醫院睡那麼多年了。」意思都不死就對啦！我跟他說：「還要再孝順一點，更加孝順，若是我們父母親在生的時候，子子孫孫若不孝，我們的父母親要回去，沒有那麼簡單，絕對不簡單，會再磨你們，再磨你們，磨到家裡面整間臭呼呼，你也沒辦法，再磨，要死就不死，要回去就不回去咧。」所以各位，我們在生的時候，和父母親絕對不要對立，很多人對父母親很不孝，大聲小聲，畚箕掃把拿著掃，很多人這樣，結果父母親恨、恨、恨，恨、不願，呵！我一定要給你好看，死也要找你，不讓你看有多好，要好到哪裡去？結果，老來先演一場戲，先一個中風，或是小中風，讓你在那裡把屎把尿，來對父母親無可奈何，要怎樣？我就不願走，你在生就對我怎樣，我就不願走，我把這個身體弄得臭呼呼，看你有沒有辦法。

　　所以各位，我跟他說：「你要對父母親孝順，快點懺悔，快點懺悔、懺悔、懺悔啊！不然父母親他是病也難過，要走也走不開，但是不願走，不願回去。」各位，這八正道，「阿耨多羅三藐三菩提」，第七的正精進，正確的精進的孝道，正確的孝道。

　　所以各位，我們平常時候做好事，走好路，說好話以外，對父母親的說好話，我們就安慰父母親的時候，我們自自然然，我們以後父母親老的時候，心很安了，心安的時候，我們就走了回去了，很快活，兒子沒有讓我們罣礙，所以我們不要讓兒子忙碌。

　　所以各位啊！你們有的說，人家我們就有在孝順呢，為什麼這樣？因為兒子若生五個，生十個，各人的不孝的形態，有很多，所以各位都是一家庭，都是共業，一個家庭都是共業的，那麼共業，我們也要懺悔。所以我們若有一天，我們若要讓父母親早一點安心回去，認真懺悔。怎麼懺悔法，早上起來，香拿起來，祖先面前，佛祖面前，我們就「啊！佛祖作主啊！我弟子往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從心，從心語意念之所生，一切罪障皆懺悔。」跟佛祖的面前，一定最起碼你多要念三遍以上，十遍以上，二十遍以上，你這就是在懺悔，也在修行，然後在祖先的面前，我們的香拿起來，合掌起來，我們在祖先面前，我們跟歷代祖先，九玄七祖，「我某某人，往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從心語意之所生，一切罪障今懺悔。若是過去我對父母親，有所不孝的，那我不對了，那我不對了，我來懺悔，我一定會改過，我會即時改過，而且不會再犯了，請歷代祖先請你原諒，原諒我。」因為我們的守護神是祖先，我們做事業若要順遂，沒有祖先幫忙做生意，你根本就不可能，我們子孫要孝順我們，你一定要先對父母親孝順，我們不要常常對父母親大聲小聲，去死好了，把你趕出去喔，喔！什麼把戲都話都說出來。

　　所以各位，我們父母親開始在病，很難過，我們就要反省要懺悔了。可惜我們很多人，不知道來世間，我們的本性金剛自性，我們本來就是佛了、就是如來，為什麼轉生輪迴，眼睛看到的這樣，不對、不對、不對呀！所以佛啊！祂跟我們開示，八條正確的路，八正道的「正精進」，正確的精進就是大孝道。而且我們大孝，平常時候是對父母親，我們有給他吃給他穿，有病就帶他去看病，要做什麼，我們能夠做就儘量做；但是一件最重要，我們的列祖列宗，你要超度，你要多念經誦經，做好事，走好路，說好話，讓祖先來守護，後面跟著看以外，我們一定要念經，念什麼經？《阿彌陀經》來回向給祖先，讓祖先可以了解到，祖先他們每個人的本心，他們的本性也是阿彌陀佛來化身，來出世在世間的，這是大孝之道。

　　所以我們的法門，我要你們讀易經以外，讀易經，讀易經我們能夠了解到做人處事，不要做得顛顛倒倒，然後呢，我們功德來回向，最後我們要念經，回向給我們的父母親，回向給我們的祖先，這最重要。

　　所以各位，若是有我們父母親睡在床上，沒辦法回去，很難過的時候，快點懺悔、懺悔，在祖先的面前懺悔，在父母親的面前懺悔，尤其在父母親的面前，雖然他沒辦法跟你說話，靜靜地睡覺，身體在爛，我們一定要跟父母親，「爸爸、媽媽、祖父、祖母，我以前對你不孝，什麼不對了，哪裡不對，那些請你原諒，我現在不會再發生了，我在這裡懺悔了，我以後不敢了，我一定會改過，父母親你就原諒我。」一件一件跟父母親懺悔，你懺悔到結束，父母親心一定會安下去，好啊！既然子孫有在懺悔了，子孫有在懺悔，不會再犯，那麼我就心安了，心安，我們就回去了，回歸自己的佛淨土，這是一個妙法，這個也是佛，釋迦牟尼佛的八正道所開示的，我們要發「阿耨多羅三藐三菩提」，就是八正道的正精進。

　　然後第八，正確的禪定，我們跟人家懺悔，心就會安靜下去了，我們接受著人家的懺悔，接受著人家的懺悔，我們心也要定下去了，得饒人處且饒人，能夠原諒人，儘量原諒人，不要說節節，節節逼迫，不要原諒人，人非聖賢哪，所以我們能夠原諒人，原諒人，你就是佛，就是菩薩了。

　　所以我們做父母親，萬一一天，做人家的父母親，我們有三長兩短，什麼病來，身體健康就是努力，若生病，就是讓我們，反省懺悔修行了。所以各位，我們在生病的人，除了我們的業力現前以外，這是在叫我們要學懺悔，學懺悔，想過去我年輕懂事以後，哪裡不對了，哪裡不對了，我們要自己去想，不對了，沒有原諒人，我們要原諒人，我們不對，我們要懺悔的要懺悔；你要向誰懺悔？向你家所拜的神懺悔，向佛懺悔，向我們的祖先懺悔，若這樣的時候，你才會得到自在。

　　所以我們很多人病了以後，一直怨嘆我怎麼生病這樣，我又沒有殺人放火，我怎麼會生病，我跟你說，我們每一生生世世，累劫積到這個時候，有機會，百千萬劫難遭遇的妙法，要反省懺悔，所以無論有病的、無病的，活、死都要懺悔，我們死的時候，短短做七七四十九天，也是都在懺悔，因為我們若父母親往生去，每個七，我們念經給父母親，跟父母親說，你這個你的本性，就是阿彌陀佛的化身，所以你往西方極樂世界，一直回去，這才對，七天一個反省，七天一個反省，七七四十九天的反省和懺悔。

　　若是四十九天懺悔沒有結束，還有「百日」，一百天，一百天的時候，我們準備果、菜、飯，我們跟父母親供養的時候，也是跟他感恩報恩，但是最重要，要再跟父母親提醒，你要回去哪裡？西方極樂世界，西方極樂世界，長得什麼樣子的，阿彌陀經就開示了，《佛說大阿彌陀經》裡面清清楚楚，我們就念《大阿彌陀經》給我們的父母親，跟他提醒，這是大孝。

　　一年懺悔不完，到對年的時候，那天，要再照常跟父母親提醒，你的位置在西方極樂世界，西方極樂世界什麼樣子的呢，你再念經給父母親，但是我們這樣的時候，一年念一次，不夠，所以我要求各位，每天若有時間，儘量念阿彌陀佛經，這些功德，回向給我們的祖先，列祖列宗，這是大孝啊！大孝耶！

　　所以各位啊！曾經有一次，一個信徒問我說：「老師啊！我在生就對父母親很孝順，我絕對不會忤逆父母親，我也不會用話去忤逆父母親，即使父母親他再怎麼無理，我一定很感恩很感恩，很感恩父母親對我的教誨，我一定有不對，父母親才會罵我，所以我很感恩，那麼父母親死了以後，我要如何再來感恩父母親？」很簡單，念佛回向，念經回向，無論是你什麼教的，你念你任何一個教門的經，一段的時候，來回向給我們的父母親，天主教，你任何一章，念一章，跟父母親說，我這些念這些經的功德，回向給你，你要記得，往我們的天國回去，往那裡回去，長得什麼樣子的，天國的淨土是什麼，這也是大孝。

　　所以各位啊！各位同修，我們宗門唯心宗，善良的心，只有一顆善良的心，我們才有辦法去做出利人利己，和利他，這也是「阿耨多羅三藐三菩提」。

　　所以須菩提在請法，如何降伏我們不安的心，降伏不安的心，依照八正道去做，一定能夠降伏我們不安的心。

　　所以各位，我們父母親假使有病，他沒辦法馬上回去，因為他罣礙很多，還有很多的不滿，很多的怨，我就用身體這個肉體來磨你，看你多厲害，我們若假使遇到父母親，有這種的病體的時候，我們就要懺悔了，我們就要，我們一定有不孝，對父母親不敬，對父母親過去的所有一切一切這些，顛顛倒倒，對父母親的忤逆等等，我們要快點懺悔，懺悔。向三個懺悔，第一個，向我們家所供養，所拜的神聖佛懺悔；第二，向我們的祖先懺悔；第三，向我們父母親懺悔。

　　所以這是早上，我要上來寺裡的時候，老祖師尊跟我開示，這件很重要，因為現在社會上，醫院已經不夠用了，養老院也有夠多不夠用了，怎麼辦？我們要回去趕快回去，早晚要回去，安心地回去，要如何安心地回去，心安才會回去呢，這是這樣呢。

　　所以，各位我們也一樣啊！我們已經有犯到業報了，我們來醫院，躺在醫院了，除了子孫跟我們懺悔以外，我們自己也要懺悔，我們生病的人也要懺悔，為什麼要懺悔，我一定有問題，所以子孫才對我會不孝，父慈子孝，當父母親我們沒有慈悲，兒子一定不孝，一定的道理嘛！所以我們一定要自己，自我也要懺悔，我們子孫對我們怎樣，我們要放下，我們絕對不能對子孫，有所不滿，不滿是我們教不好，教不好，我們就要懺悔了，你一直去怪兒子對你怎樣，我要磨你，要做什麼，這都不是辦法，你要磨兒子會下地獄，非常地恐怖。那麼我們讓父母親起煩惱，我們沒有去懺悔，爸爸，媽媽，父母親會下地獄，這樣是不是很難過的啊！所以佛跟我們開示，我們要發出反省懺悔之心，就是說發「阿耨多羅三藐三菩提」的心。

　　各位，我們今天來這裡共修，共同修正過去的壞習慣，過都過去了，說也沒有用了，我們要知道該懺悔，要知道懺悔，我相信，此去我們家裡會很和諧，事業會很順遂的，父母親身體都更健康，這就是我們今天，來參與共修的最大的重點。

　　各位，我們同修，各位十方善知識，佛經在跟我們開示，這是在激發，我們內在的大智慧，叫做「摩訶般若波羅蜜」－到達內在大智慧彼岸的一條路，八正道－「阿耨多羅三藐三菩提」之心啊！阿彌陀佛！