金剛般若波羅蜜經(266)
授業主題 : 3843集_金剛般若波羅蜜經(266)
播出日期 : 2009/6/24... 星期 3
授業內容 :
我們請大家合掌:
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。
各位同修,各位家中,堂上歷代的祖先九玄七祖,各位的累劫冤親債主以及多生的父母諸靈,中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈,中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈,三千七百六十二次大小戰爭枉死諸怨靈,世界七百八十九次大小戰爭枉死諸怨靈,十方法界 三界萬靈眾等,阿彌陀佛!我們繼續來跟各位講解《金剛般若波羅蜜經》。
《金剛經》呢!的內涵就跟我們提醒,我們的空性,我們的靈性;那麼世尊這麼多弟子聞法,而且開悟的是有夠多。所以啊!我們今天很有因緣,再繼續藉著各種的因緣與易經合而為一,來講解《金剛經》,《金剛經》和易經完全是如一,等號,易經是,也是說這個空和色,《金剛經》、《佛經》也是空和色;易經的空者,無極、太極、兩儀、四象、八卦都是空,解釋著法界一切的空性;空就是我們的思想,我們的靈性,無形無象,無影,也是無相,都在我們腦海裡,在我們的心裡,你去悟。
比如易經,乾為天,乾三連,乾三連呢?三橫,陽爻都是陽性,叫做空性,一畫開天,再畫闢地,一個空、一個色,你要了解空和色,那麼中間只有人而已;那麼佛經、佛法,佛所說的一切法,空性也是我們人的思想,頭到腳的問題;所以兩隻腳是兩足是尊,最尊貴的行道,你沒有行道,你不可能去悟到真理。所以行道和悟道,完全是一,不是兩碼子事,不是兩回事。所以行道和悟道,都是一都在心,在這個心。
所以我們宗記,上面陽、下面陰,陽者是我們的空性,陰者就是我們的色身的行道,我們的去實踐,去做,上面呢,這是空,這是色,上面是思想,下面是行為,中間這線呢?就是我們人,我們的人和萬生萬物,這是非常非常高境界的思維,和一個大智慧;所以我們有的人喔!啊!我是正法的啦!你們易經是,這是外道,我跟你說,我們任何一個人,你不可能離開易經的真理,易者是陰和陽,陽和陰;善和惡,惡和善;那麼若有的人說,不執著在善,不執著在惡,錯掉了;你不執兩端,你有兩端,你才有執著,你沒有執著就沒有兩端,沒有兩端呢,你就不可能說出,兩邊的事情出來;那麼你要如如不動的心,要怎麼如如不動,多聽聖賢所開示,我們若各位多聽,我們的大修行,大菩薩家,修行家他們的開示。
所以我們宗門,唯心宗的法門,雖然歷史很短,但是我們所有,在弘揚這個妙法,中華文化道統,過去、是空,你看也看不到,現在你這本經書,你看得到經書,你看到的,你就是色。所以你沒有過去,你沒有現在,根本就不可能,了解到人生的意義。
所以各位,我們看到現在這個東西,你若是有悟道的時候,這朵花,一定有人先種,有風、水、光,有人剪,放著供養在這裡;你看一朵花,事實裡面有多少人的辛苦。所以叫做,所見諸相非相,即見如來,我們萬項事情,不要只看近近的,我們心量很寬,你一定要聽各種的法,那個法師,還有我們的高僧大德的說法,你才能了解到,萬生萬物的生和滅,這個時候你就是如來了啦!剛才呢?我們花蓮,有同修師姐,因為有病,經過醫生的給她治療以後,因為我們開始有病的時候,的過程,充滿著驚惶,充滿著無奈,那麼現在已經好了;但是我們的腦海裡,你將過去生病的過程,治療的過程,恐怖的病例的名詞,你把它放在腦海裡了。所以醫生跟你說你都好了,我們也沒辦法相信說都好了,剛才來到休息室,求師父加持,師父跟她說:啊!你那個,沒有擴散出去,沒有其他原來的病,這來擴散出去的,但是你所想的呢?還是,師父在跟我安慰這樣而已。
所想的呢,現在我身體全身,病、全身了,這就是沒有修行的關係,沒有聽道,沒有修道的關係,我們才會把所有的一切病,你把它想成說,喔!我現在是一個病人,事實上,把你看,你就是好的人,晚上睡不著,想到過去的難過,我們就睡不著了,光是煩惱就死,人絕對不會生病死掉,都煩惱死掉,一直煩惱,沒辦法說,沒辦法體驗,管子插著,有口無處說,或是裡面針打下去,殺菌化療,那個難過的形態,我們沒辦法去用嘴來說,只有腦海裡去想。
所以各位啊!你看他這樣呢?你看他說在病,你不知道了解他病的,原因在哪裡?不了解病,原因從哪裡來,那怎麼辦?只有拜懺,懺:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切罪障皆懺悔」;那麼我們一定要禮敬,拜懺在佛前,神聖的面前,我們來自己來懺悔,我們一字一拜,一方面運動,一方面將自己的煩惱,若拜十分鐘,十分鐘沒有煩惱,你只是一字一拜,那當然呢?你病魔等等呢,你無形中會一直遠離。所以這個呢?都是所見諸相非相啦!你看他外面在拜,他在拜什麼?有的是在求大家樂,有的在求樂透,有的在求說讓我有智慧,有的在求說讓我開悟,讓我自己開悟,有的求說我的兒子,很會讀書,有的求我的兒子,事業會順遂,有的求媳婦、求女兒、求孫子,有的在求,他在求在拜,你不了解他在拜什麼?有的在拜就為朋友,為過去的情人,在求,求神聖佛菩薩來加持,八萬四千種的願望,你知道嗎?你不知道。
所以我們只有,了解這個真理的時候,叫做所見諸相非相;你看他在拜,但是他心裡在想的不一樣,達賴喇嘛,他呢?有人跟他說,喔!你就既然是活佛了,為什麼在西藏沒辦法獨立?沒什麼?達賴喇嘛他是在遵守天理,遵守眾生的共同的業力,一直在教化著所有的眾生,時時要為大眾來祈禱、來祈福,時時要為他人來祝福,這就是我們修行人的心,和一般凡夫的心不一樣嘛!在民國七十六、七七、七八、七九、八十,那中間在賭大家樂,政府沒有即時地阻止,結果大家樂那麼亂;但是愚癡的眾生,四處請神明的金尊的相回來拜,希望能夠求到明牌,能夠發財;結果十個,幾個人中,結果你無福無德,之後你就把金尊頭給斬掉,把祂丟到水溝流,丟到垃圾桶,這種都非常沒有道德的人,你要就拼命請回去拜,若不要呢?四處丟,就像我們仙佛寺大雄寶殿,很多金尊,很多你若需要,你把王禪老祖的聖座請回去,請回去拜,沒有達到你的願望,你就快點把祂抱著四處去,就把祂抱了回來,有的其他金尊抱去大雄寶殿 ,兩邊一大堆,有夠沒智慧,有夠不慈悲,你一輩子若會成功,我就不相信。
所以你沒有從法去修行,沒有從法去找到真理,依法去修心養性,結果你把祂抱回去就拜,王禪老祖、諸聖神,與你有什麼瓜葛,你要讓神聖保佑,你一定要有德。相對我們各位,換你當神就好了,若是一個人沒有德,愛賭博的,你錢要借他嗎?不可能;這個人無惡不作,你要幫忙他嗎?你們要不要?各位同修啊!你們要不要?你們都是神了啦!是啊!很簡單的道理嘛!所以我們要神幫我們保佑,你一定要有修德,要修心養性,了解真理的法,我們修到什麼程度,神聖給你幫助到什麼程度,這是真理啊!
所以在過去,七十八年到八十二三年中間,全省到處垃圾車,撿到神尊聖像,也有的沒有頭的,也有沒腳沒手的,滿垃圾車,這就是什麼?我們眾生的沒智慧。
曾經呢?我們剛搬來,七十九年搬來的,七十八年就來了,七十九年的時候,有一位在做西裝的,我在那裡在工作,他呢?拿著一千的鈔票,這樣手這樣打、這樣打:「啊!仙的啊!做那個要做什麼呢?錢最好啦!哎喲!那麼傻,在那裡抱石頭,開什麼廟,做什麼,哎喲!」我說:「你是誰?」我誰,「喔!怎麼那麼多錢?」「我就這期中三百多萬,我發覺到工作不要做,來簽這個比較好。」我說:「你很快你會再窮喔!你就,你的德、你的福,這是突然,上天祖宗留下來給你的,你要好好做工作才對!」「啊!做什麼工作咧!」
所以那時候大家樂的時候,很多工廠,若要大家樂之前就大家,在那裡在不做工作了,簽完呢,中的他不做工作了,輸的在那裡喘了,又不要做工作了;經過一個月後,這位母親呢?有一個歐巴桑來,這樣說這樣哭,這樣跪這樣求;我說:「你求什麼?求兒子嗎?」「是啦!我兒子原來中三百多萬啦!現在又再輸掉了啦!輸掉呢,我們房子拿去抵押啦!現在房子人家要來討債了啦!人家怎麼樣啦!法院要來查封了啦!怎樣啦!」不知道要怎麼辦?「老師啊!你就救救命,不然會夭壽耶!」我跟她說:「你要怎麼還老祖?」我說:「你兒子還欠多少?」「已經欠八百多萬啦!」「老師啊!你若讓我兒子,能夠那些債務還清楚,我一定打一塊金牌來答謝老祖啦!」我說:「金牌是不是五分的?」「對啦!」那時候五分就五百五十元,五百五十元要八百萬啦!喂!我說這樣,換你,你保佑我,中八百萬,我七百萬給你,比你的五百元,哎喲!所以,人呢,愚癡,他所求的是什麼?他所求的呢?愚癡沒智慧的求法。
所以各位啊!我們學道的人你若看這個,喔!你就如來所見諸相非相啊!他所求的啊!不是真真正正他的福分,不是他的福分該得的;因為,他沒有行功立德。那麼你們若知道之後,你們就如來了啦!如如不動啊!
曾經又一位先生,他就專門在搓湯圓,好吃懶作,有一天呢?換讓人家把他搓湯圓了,呵!急急如律令,跑來仙佛寺,求老祖,跪在那裡,跪差不多一個時間,將近兩小時,他一直求老祖,怎麼擲也擲不到筊,我們的聖筊被他擲到快破掉,我說先生,聖筊我換一副給你啦!好不好?好喔!好、好、好,換一個聖筊看有沒有較靈的,照常擲不到筊,我笑一笑,我說這個人,我不知道他做什麼?但是我知道這個人,他汗流浹背,道德不守,好事不做,不念佛、不修行、不檢討、不反省、不懺悔的,我就笑一笑。我說先生啊!不用擲了啦!回去喔!好事多做些啦!好話多說些啦!行為危害到社會的,不要做了啦!你就回去呢,自然你就會再好運了啦!你跟老祖擲看看,我講這樣對不對?他就擲,連續三筊,老師啊!你知道我的心裡事喔!我不知道,但是我看你直發抖而已,所見非相嘛!所見諸相非相,他所求的是什麼?所求的是說,人家不要跟他搓湯圓,但是我所看到的,他不是來要跟他搓湯圓,我所看到的,心眼所看到的,他的道德沒有做,好事沒有做,只是一直要求,因因果果,我對人家如何來傷害,人家一定同樣對我還我;最後才說給我聽,說以前都搓湯圓啦!現在呢,換人家跟他搓了啦!不知道要怎麼辦?我說因果嘛!
所以各位,我們了解,你若了解到因果,也是所見諸相非相,了解因果的時候,你就如來,我們每個人在世間,離不開因果,若離開了因果,我們就不是神、不是佛、不是菩薩了、不是修行人;所以萬項事情都有因、有果,種什麼因,得什麼果,這就是上乘的心法,也是王禪老祖跟我們開示的真理妙法,也是諸佛菩薩的心法啊!阿彌陀佛!