極樂淨土(222)阿彌陀經(181)八功德水9正思2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(222)阿彌陀經(181)八功德水9正思2

授業主題 : 0930集_極樂淨土(222)阿彌陀經(181)－八功德水9正思2

播出日期 : 2001/6/21... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(930)
極樂淨土(222)阿彌陀經(181)八功德水9正思2

　　各位十方善知識，大家早安，我們人在世間短短幾十年中間，是一個千變萬化的人生，充滿著三千大千世界諸佛菩薩，祂們的行、住、坐、臥都集在我們的身體，我們的心和身，一內、一外。所以，我們易經跟我們開示「大無其外、小無其內。」已經將我們整個人生任何意義解剖得清清楚楚。所以，我們就冷冷靜靜，我們多聽聖賢跟我們開示、高僧大德跟我們開示，我們多看經書，多看我們一些有益我們心和身的書，我相信，我們這一生不會白走，我們一生會走的真正快樂，而且充滿了多采多姿。
　　
　　我們一位信徒先生，他是一個耕田人，但是日本時代也是高等學校畢業，畢業以後，看這個政治、社會世事這麼多，理也理不完，所以他乾脆在家顧他這片田、顧他這片山，剩下的時間都在讀書。那麼，在民國七十四、七十五年這兩年中間，我在台中精修院，在那邊跟人家結善緣時，用易經卜卦結善緣時，這位先生，有一天和朋友、就帶他來，來看到我這有一本「易經證釋」的書、易經的書，很歡喜，「老師，你這本、這部易經證釋的書，是不是可以送給我？借我回去看？」「好啊！」回去看，迷下去。我們人所看的一般這些知識、這些智慧真的很膚淺，只有易經這妙法才是真真正正可以讓我們達到心安、沒有罣礙、沒有顛倒夢想的境界，易經。我最後將這部易經證釋、我就開始送給他，那麼，這位信徒先生他說：「老師啊！我自從日本高等學校畢業以後，工作、工作沒有幾天之後，我就不工作，我左想右想，我工作雖然沒有錯，可以維持我的生活，工作做官我可以顯赫一時，但是沒辨法讓我的心安詳生生世世，所以，我，官，我不做，我才回來種田，就有時間讀書，早上去工作，中午去工作，晚上回來我有一點時間、我來讀書。所以，我家裡面沒有什麼東西，沒錢，但是，我書很多、很多，看到聖賢、所有一切諸佛菩薩所開示的妙法。」他發覺，他的心真正清涼，他的心真正自在，他的心真正安詳。所以，我們這位老先生，我們看他外表簡單，你看他外表簡單，結果我們不知道他這個人、這麼有大智慧的人。
　　
　　所以，老祖鬼谷仙師常常跟我們講，我們不要看人浮浮，你若看人浮浮時，煩惱有一天你就會相遇。看人不起啦！有一天煩惱你就會相遇怎樣。我們若了解完，我們自己真的不好意思，會覺得我自己貢高、驕傲，我自己、自己不好意思。所以，我們大家的想，不要只用想的就好了，要正確的思維，要包容別人，要包容別人，他的一切包容在我們的心坎內，這樣他就是我們的了，他一切的禍福也是我們禍福，就是我們的老師。所以，我們不可以看人浮浮，若看人浮浮的人最沒智慧了，認為自己最厲害了，認為自己讀書很多，那麼，這樣時，我們自己永遠會不安。我們這個叫做邪思，邪、邪的思想，邪的想法。
　　
　　鬼谷仙師王禪老祖時時開示，叫我說「你要注意你的想法，時時要交換立場去想。」這就是易經的妙法，易者、交換立埸，交換心態，交換利益，交換吉凶、交換等等，我們都是易經的易。
　　
　　所以，這位菩薩先生，他才自己深深的體會到，我們人在世間，我們要學學聖賢的妙法，聖賢的妙法，就是有實力的人，那麼，善人、好人他的行為，他就是有實力的人，可以讓我們依偎的人。所以，易經裡面所講「山火賁」，八正道的「正思」就是易經卦上「山火賁」的卦。那麼，叫我們「應接近有實力者」。「有實力」是什麼？除了聖賢的書、的智慧以外，就我們世間的人、世間的人有實力的人，不是只是西裝穿的很漂亮、話很會講就是有實力，那都錯了。人人都有實力，所謂「實力」，假如我今天要種這顆樹、這顆樹，我們不知道節氣要怎麼種？不知道節氣何時到？那麼以這行有專業的人，那他就有這行為實力的人，我們要請教，請教也可以結一個很好的善緣，我們請教也可以結一個很好未來生，大家結一個很好的光明的路線。所以，實力，不是說只有一項很會讀書就是很實力，也不是說總統就完全有實力，總統是一個我們代表，代表大眾，那麼，下面這些五院八部、各部會，再來，縣市政府、鄉鎮公所、各鄰里，這都是有各人分層、分層分工合作，他們都有實力。所以，我們在世間，我們想萬項事情接近有實力，叫做各有所專長的人，這樣，我們絕對不走到後悔的人生。
　　
　　好像我們禪機山仙佛寺，我們和大凡寺、大安寺和這個三寶寺，都是我們分寺，尤其我們這一回所買的台中市這個台中道埸，所有的設計，都要藉重各弟子、各方人的力量，會綁鐵，他就是有實力的人。會切實綁鐵綁緊，地震不要動不動倒下來，這種就是有實力的人，水泥也是有實力的人，抹牆他也是有實力的人。那麼，我們王侯將、相販夫走卒各有專長，都是有實力的人。
　　
　　所以，我「山火賁」者，就是叫我們從裡面我們要「隱忍」，要有靜靜去思考，我們不可以懵懂啊！不可以慒懂。所以，這為佛所跟我們說的八正道的正思、八正道的正確的思維、正確的思維。所以，我們「應該接近有實力的人」，我們「不要讓外表來給誘惑去」，外表。
　　
　　現在的時代騙騙奪奪、騙來騙去，我騙你、你騙我，你騙他、他騙你，騙來騙去，社會上誠信現在到底不知道誰可以相信？我們也很難講到底誰可以讓我相信？他說的是真是假？所以，我們鬼谷仙師王禪老祖開示，我們將正法努力讓它弘揚，開發每個人內在的心靈那顆良心，我們那顆好的心不要再不見了，各個開發這顆良心出來時，社會就可以互相信任。若我們大家有提出良心來、提出善心、慈悲心時，我們人和人中間就可以去相信；若沒有，我一定想「你不知想怎樣？你想怎樣？想說老師說這易經是真是假？照這樣不知做了有效嗎？」這就邪思、邪思。
　　
　　所以，各位，我們要多讀聖賢的書、多看聖賢的書，而且多聽我們一些高僧、一些聖賢他們所開示的妙法，若這樣，我們心會非常的清涼。我們每個人在世間，你看表面是憂愁，但是他內心是非常安詳的也很多，看他表面真的很快樂、表面穿的那麼漂亮、頭髮梳的那麼好，西裝穿著，上面還插著一塊白金筆、好的筆、什麼樣的筆，結果那是他的外表，你看不到他的內心。但是憑說他這樣，我們就否認這個人不好，我們也不可以這樣。我們就冷冷靜靜來思考，思考我和他中間共同有什麼因緣？那要和他來往出發什麼心？有的人，我要和你接近，我是要利用你。我要和你來往，我是要利用你。我要和你來往。看你家很有錢，一旦你家的錢被我拐光，我就放你走。這種人也非常的多，這種想法的人最可惡、最惡毒、最可惡，那種就是妖魔鬼怪來出世、妖魔鬼怪來出世。
　　
　　所以，我們人在世間，最珍貴我們有思考的能力、思考的能力，我們不要計較外面人他們是如何，我們要先自己反省自己，有這個福報、有這個能力嗎？若有這個福報、有這個能力，我們再做進第二步，若沒有，我們一直懵懵懂懂，好像無頭蒼蠅亂飛時，我相信，我們充滿了很多煩惱，時時在我們頭腦裡，時時在我們的心裡。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們人在世間，我們第一、我們不要想為了自己，欺騙自己、欺騙自己，最後、以後有一天會弄破，這個紙不能包火，有一天也會燒破，到最後，那時就很難看、很難看，一輩子會難過。是我們自己在難過而已，一輩子在後悔，是我們自己後悔而已，別人沒辨法把我們搶走，但是，別人也沒辨法代替我們去後悔，沒辨法代替我們去煩惱。
　　
　　所以，各位，我們今天有這個因緣，承蒙鬼谷仙師慈悲開示，跟我們中國人間淨土功德會所有的會員，你們大家的支持，每個月你們省吃儉用，你們的支持、的護持，我們才可以將這個妙法來弘揚，才可以在這個時段、台視的時段，這麼早、頭腦最清醒時，我們可以來弘揚這個妙法，希望各位十方善知識，我們可以繼續再護持、參加我們中國人間淨土功德基金會，可以護持這個節目來廣利著十方，這也是我們一個正思，正確、正正確確的思維。只要我們思維所想的以大眾的利益為利益，以大眾的禍福為前題時，我相信各位，我們人生充滿了真正安詳，也充滿了幸福跟光明。我們在世間，我們眼睛所看往往都是有一層網子把我們網住，我們所看的、所判斷的，往往都是一面而已，沒辨法去圓滿十方。所以，我們充滿了很多驚怕、很多煩惱。那麼，最基本的條件，我們所萬項事情要看、要看他裡面的實質，看這個東西的實質，這個事情的實質、這個人的實質，他內心是不是真真正正有這個慈悲心？是不是真真正正有這個實力？是不是真真正正他所講的有照這樣做？這也是我們一個人的座右銘，也是我們一個人最應該認識的，這就是我們佛所講我們的正思，佛跟我們講八正道正確的思維、正確的思維。
　　
　　所以，我們大家，世間還很長，人世間我們人生還很長，吉凶禍福常常會發生，我們若時時實踐我們的正思，八正道的正確的思維時，將心比心，我們不要起貪心，我們不要起愚痴心，我相信，我們人生一定的是一個幸福，一定立於不敗，一定立於幸福跟光明。所以，各位十方善知識，我們本著佛法，我們努力來修行易經的妙法，用在生活之中，我相信，我們會一直心安。