極樂淨土(314)阿彌陀經(273)舍利佛3 - 易經風水面面觀

極樂淨土(314)阿彌陀經(273)舍利佛3

授業主題 : 1022集_極樂淨土(314)阿彌陀經(273)－舍利佛3

播出日期 : 2001/9/21... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1022)
極樂淨土(314)阿彌陀經(273)舍利佛3

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　經中分明跟我們開示，極樂淨土成就如是莊嚴和這些功德。就是開示說，西方極樂世界阿彌陀佛這麼慈悲，都是在成就眾生，成就眾生所需要的，成就眾生的本性的覺性的開發出來。所以，佛的慈悲和我們眾生的慈悲，一個天，一個地，甚至一個在地獄。我們人在世間絕對不可以自私自利，你自私自利就違背了天理，自私自利我們就被自己帶來進退兩難的一天，我們人若自私自利者，我們所佔到的便宜，都只佔自己而已，傷害到自己。事實，你佔到別人，有佔到自己、傷害到他人嗎？傷害到他人了，對自己都沒有一些利益。
　　
　　我們觀世音菩薩大慈大悲，眾生他們在拜神、拜佛，神若沒有保佑他，就怨天怨地。好像我們王禪老祖鬼谷仙師，很多信徒弟子要求子，求不到，他就把祂丟一邊，認為說老祖沒有幫忙，殊不知、他也不知，他也沒有反省自己行功立德夠不夠？福報夠不夠？都只怪在別人怪在神。但是，菩薩、神，祂絕對不會這樣去怪眾生，都是在可憐眾生，同情眾生的愚痴，可憐眾生的愚痴，沒智慧、沒愛心，自私自利。所以，我們大家要有一個覺性，要有覺悟，若沒有者，我們在世間一定會很難過、很難過的人生。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，他也是真正很不信邪的人，有一天，來到仙佛寺，他來問事情，「老師啊！我工作怎麼那麼不順？我孩子怎麼那麼不乖？我家裡的人怎麼那麼自私自利？」那麼，老祖跟他說：「我們說人家自私自利，一般都是自己先自私在先，他若自私在先者，你就自然、你身邊的人跟你有樣學樣，沒有樣就用想的，有樣學樣，沒樣用想的，所以，你旁邊的人、家裡的人自私自利。」我們這位信徒眼睛瞪大，想很久，「啊！我的模樣，我那些兒子都學到，我的模樣，我老婆都跟到，我的樣媳婦都學到。」所以，他悟到他人的法來還他、來反擊他自己。」「感謝老師，我艱苦這麼多年來，我的自私自利影響到家庭這麼嚴重，影響到事業這麼不平安？」我說：「是啊！我們神跟我們開示都是真理，我們不要說你動不動要給人家改、要給人家祭，我們若動不動要給人家改、要給人家祭，是很可憐的人，沒有正確去認識自己的本份，沒有認識到自己本來的面目，一心只向他人去檢討，一心只想求別人給你，結果你不從想過你要如何給別人？你給人家多少？我們給人家多少？你給人家十分，人家一定還你一分，你若一分，沒半分給他、沒給人家，人家一分也不給你。甚至你佔人家一分，人家要你十分，一定的道理。我們一個人做錯一百項，我們就要一萬項來彌補，我們做一項的錯誤，要一百零八項的條件、一百零八倍來賠償。」
　　
　　所以，各位，我們想看看，想看看我們人在世間究竟是為了什麼而來？是為了貪到世間這些看得到、你拿得到，但是帶不走的東西、金、銀、名利嗎？不是吧！所以，我們這位信徒先生，是有讀書的人，只知道哎哎喳喳，不知道從內心去反省，不曾接近真真正正的宗教。
　　
　　所以，我們政府，我發覺我們政府對宗教也不認識，政府對有關宗教方面這些一些官員，對宗教也不認識，只外面認為宗教是要向眾生收錢的、要向眾生要錢的、要給眾生化緣的、要給眾生布施的。換回來，你若有辨法你給，眾生給你布施，我給你尊敬，不簡單。所以，很多修行人，他們都要錢，很多修行人「你把我寺廟、道場都看成賊，看成都是要錢的。」事實我們錯誤，政府的官員，若有辨法換你去試試看，你去化緣看看，錢在人家口帶裡，人家要給你嗎？所以，我們要正確的認識，我們不要把別人都看成賊，自己就好、自己最清高。錯了！愛心、愛心，宗教是啟化大眾的愛心。
　　
　　我們看很多法師去幫人家誦經，他也是讓眾生有因緣布施，他將這錢拿去救濟、社會救濟，蓋一些道場讓人家可以來散散心，替政府改善人心。結果，我們政府這些官員沒有這個見識，一直把很多宗教看成愛錢的單位、愛錢的團體，事實是錯了，是錯了。
　　
　　各位，我們一個國家要富裕、要富強，民心，對人心、民心的安和、安定，非常的重要，若是我們可以時時教化我們全國的百姓，他的愛心都開發出來時，相信我們政府很多立場沒辨法做的，我們百姓可以來做、民間體團來做。好像９２１的大地震時，突然集幾千萬下來在、集幾千萬出來，我們依賴宗教的力量，來種出多少力量，替整個社會、政府做多少不方便做的工作。譬如，蓋學校，我們很多宗教、很多寺廟，一個宗門蓋很多教室，讓學生用、讓我們全民來用，那麼，政府有辨法嗎？不可能的事情。因為九二一以後，一些人家樂捐的錢財，是如何那個讓百姓很不能諒解時，現在我們桃芝颱風有幾個甘願再拿出來？那麼，這也是解決、也要政府來解決。
　　
　　所以，我們要智慧，要有佛的智慧、佛的心，若沒有佛的心、沒佛的智慧，一直把宗教、這一些宗教家，把人家看成賊時，我覺得我們就不對了，我們就非常沒有慈悲，我們自己造惡業，要墜入十八層、十八層地獄裡面，要受這個惡報和苦報，要注意。所以，我們宗教是啟發我們每個人良心出來的一個法門。
　　
　　以前我們總統李登輝先生，開示說要「心靈改革」，心靈改革即是我們每個人，看到我們大眾心的沒慈悲，心的自私自利，所以，才會提倡心靈改革，但是有幾個人、幾個官員可以落實在心靈改革？結果，上面在講、開示真理，下面在呼口號，結果，有做多少？有限、有限。所以，我們大家要有佛的慈悲，要有佛的智慧。
　　
　　所以，佛和眾生不一樣的地方，佛的慈悲，他第一、就是要成就眾生的本願。第二、莊嚴眾生的本願。第三、圓滿眾生的本願。這個，這三句話來說，我們各位，我們會去領悟真理、佛法時，國家會將這個真理教導眾生、教導我們所有全國的國民百姓時，我相信，我們的國家非常的和諧，沒有互相一黨上去、後黨要拉下來，這黨上去、拉下來，結果輸的輸不起，贏的就開始驕傲，結果，拉來拉去，全民的不幸、全民的不幸，惡果誰做？我們上面的人要擔惡果，惡業、惡果，我們要去擔，划得來嗎？划不來。做上面做頭的人，最會做八年，若沒有，四年就下台了，以後生生世世的業報，你要擔好幾千萬年，划得來嗎？划不來，是不是這樣。
　　
　　所以，我們大家要有佛的智慧，時時要學會成就大眾。成就大眾，當然我們政府是很多都要成就大眾，但是沒有很好的辨法出來，要如何去成就？我們很希望，我們的國策顧問，這些大菩薩、國策顧問，這些善知識，我們可以將很好理念的妙法實踐給全民去學習，全民去實施、全民去做，那麼，我相信，我們的國家非常的富強，我們的國家即是極樂淨土。不然，要到那裡找極樂淨土？極樂淨土，就死後才那裡去，現在世間就艱苦難過，艱苦難過、怨嘆一大堆，煩惱一大堆、不願一大堆、不滿一大堆、誹謗一大堆、為非做歹一大堆時，你要如何去西方淨土？幾十年後要那裡去，不可能的事情，現在最重要、當下最重要。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們也希望我們的政府，有一個英明、有大智慧的政府來領導我們大家，我們也希望我們百姓把心打開，我們也要修行，學習到有成就大眾、成就他人的、成就眾生的本願的那個心，若這樣來，我們上下都一致，我相信，我們世間就是極樂的淨土，我們的國家會富強，我們只怕那、那裡來給我們打進來，大吃小，這都不是理由。若是我們台灣有辨法所有的全民，心靈大家開發出來，大家都真正有智慧、都很善良，我們國家、世界的人，世界各國都會來跟我們學習，我們中華民國、學習我們台灣這上面所有的全民，我們制度、我們風氣、我們的雅量、我們的修身養性，所表現出來的佛的法相、菩薩的法相時，我相信，我們在世界，我們台灣就是世界各國的領導者，同樣意思了。我們何必在那裡、用嘴在那邊彈來彈去？這都不是真正有智慧的做法，也不是真真正正領導人的大智慧。
　　
　　所以，我們領導人的智慧，我們要有佛祖的智慧，有佛的大智慧開發眾生、大眾心靈的道德觀，開發我們大眾有那個人格，開發我們大眾要實實在在不要虛偽，開發我們百姓的那個心，我們都是不要去同流合污，開發到我們全民我們的心，都可以像太陽那麼亮，我們都照遍所有黑暗的地獄，所有黑暗的地方都照的到，而且啟發我們每個人都有一個歡喜的心、喜悅的心，都啟發我們依大家這個眾樂、眾樂樂為原則、為主，等於我們「禮運大同篇」所開示的。所以，我們「禮運大同篇」就是我們治國最好的妙法了。「禮運大同篇」就是我們開發極樂淨土在世間最好的妙法。
　　
　　所以，我們的國家有做嗎？要做，但是欠缺智慧，要做，我們百姓沒智慧，沒有辨法去合而為一，和百姓都沒有那個智慧，政府官員都沒去開發這個妙法的智慧，那麼，全民都是愚痴時，台灣那有可能成為極樂淨土。
　　
　　所以，今天我們這麼好的因緣，「阿彌陀經」西方極樂世界的妙法，我們要創作在世間，我們只要依「禮運大同篇」都讓你去實踐，我們一定有辨法成就台灣為極樂淨土。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。