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風水真經－神位(二)

授業主題 : 0250集_風水真經－神位(二)

播出日期 : 1999/8/1... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(250)
風水真經－神位(二)

　　各位十方善知識，大家早安！我們早上繼續再跟各位講解「風水真經」。

　　我們昨天講解到神位，神位就是我們安心的地方，我常常出去看十方善信大德，的房子，很多人為了這個神位，把它布置的非常莊嚴，布置很漂亮，但是一家人有的，卻沒有很平安，有的卻覺得孩子，覺得卻奇奇怪怪，有的不讀書，所以將整個精神罪過，都歸在神位。事實神位好壞和一家會平安，也有關係，和孩子的學業也有關係，所以神位的吉凶，是關於在我們一家人的心，會不會安寧神位他的最大的用意，最大的涵意，就是安心之處，安我們的心的地方。

　　我們早上眼睛睜開起來，我們臉洗一洗嘴巴漱一漱，我們就準備一些果準備一些茶，我們就拜我們家的祖先，拜神，我發覺很多家裡會拜神的人，尊敬神的人，他的善心已經發落一半以上，因為神是聖賢所修的，所修來他的果，他的精神留在後世，讓我們來敬又來拜，而且讓我們做一個模範模樣，那麼我們祖先我們就，慎終追遠一個孝道。

　　我們若是一個人，家裡面對祖先不敬，對神不敬，這個人他在人生之中，他的心一定充滿，第一是貢高，第二不知道尊敬所有的聖神，他們的精神，他們所留下來的妙法，再來除非就是這個人，他的精神有問題。

　　所以我們如果會敬神的人，大部分都是也是有一個，慈悲之心，無論你敬什麼神，耶穌基督回教，種種我們會敬神，表示我們有一個，尊敬聖賢的心。

　　那麼有的很多人他家裡面，雖然他有供養拜這個神，但是他所安的位置，卻不對，不對，一家人你每個要拜神，要拜的時候，覺得一種力量讓你的心不安，的現象出來，感覺不知道是那裡有問題，所以神位在一個家庭裡面，對整個我們的生活，早上眼睛睜開，已經是我們一天的開始。

　　我有一位信徒弟子，他家裡神拜差不多二十多尊，排一整間，我跟他說李某某人，你實在對神是有夠尊敬，你是很尊敬是非常的好，但是你的神位排那麼多，變成古董店，全蜘蛛全骯髒，你放更多神也沒有用，因為你尊敬神的心是有，但是不知道怎麼尊敬，而且你尊敬神，你請他來的時候，你全蜘蛛，你好像請一個客人來你家，客人請一大堆來你家，也沒有椅子可以坐，坐地上，阿里阿髒很骯髒，神也和人一樣，所以這麼多人來你家，沒地方讓他坐，阿里阿髒，那麼我們的親戚朋友，來你們家當然坐不住，那麼神位神廳，我們如果阿里阿髒的時候，你也照常你拜那麼多尊，事實上一尊就不會入心，都沒有入心。

　　那有的是沒有主張，人家說我這裡的神比較興，你就抱回來，較興你就抱回來，抱回來你不了解每個神，他的妙法在那裡，好像玄天上帝上帝爺公這個神，帝爺公玄天上帝，他就左手拿這樣，右手拿劍，左腳踩龜右腳踩蛇，踩龜踩蛇就是善惡，我們如果看到帝爺公，我們每一腳一隻腳踏出去，也有善也有惡，我們要很注意，一隻手怎麼來，一個中道，拿劍斬掉煩惱，拿劍斬掉我們右腳的惡念，惡的行為，然後我們要中道，八正道的中庸之道，我們要向善的，踏善的踏緊，要走善路走好路，若這樣一來，我們拜神才有意義，神才會保祐，若沒那個精神，不了解這個妙法神的妙法，你拜更多神都沒有用。

　　那麼這位信徒問我說老師，若這樣要怎麼辦？會怎麼樣？我說你家裡的人，十個人十個心，二十個二十個心，一人一路一人一面，而且你一家人的心會煩會亂，我們這個信徒才說老師啊，就是這樣，我家裡面一人一面，神愈多我家裡面愈沒有保祐，心裡家裡愈亂。

　　是什麼原因？我們沒有一個正知正見，我們是安心的地方，我今天看到媽祖婆，就是媽祖婆她的慈悲心，看到觀世音菩薩，觀世音菩薩的慈悲心，關公關聖帝君，他的義氣參天那個心我們要學他的精神，要學這個法學這個道，才是我們拜神安神的，最好的法門。

　　若是各位十方善知識，我們家裡拜的一大堆，你香拿起來不知道要請誰，這樣你心已經亂掉了，你心亂的時候，你拜再多金尊也沒有用，再多神也沒有用，因為神一切就是一，我們若是深入一個神的精神，去修行去做人處事的時候，我們事業一定會成功，家裡也會圓滿，我們的心和身，我們這樣會健康，會非常的清靜。

　　各位十方善知識，我們家裡的神靈金尊，供養很多是沒有關係，要保持乾淨，不要桌上亂七八糟，全煙塵全骯髒全蜘蛛，排得一個桌上看到起厭煩，這樣你拜再多神，也是沒什麼作用，若是說我們家有很多神明，的時候，我們時時保持乾淨，我們這樣我相信，你們會得到很多的保庇。

　　不是很多尊的神沒保庇，是有保庇，那麼要了解，我們家裡所拜的神，譬如土地公福德正神，我們看到拜土地公，我們神要正心要正，那麼要造道德，就是土地公了，那麼我們太子爺，太子爺他是純真，沒欺沒詐，那麼太子爺他就是，純真的性，我們要學太子爺純正的性，我們不要眼睛睜開想盡辦法要拐人要騙人，要貪污人，若這樣我們拜什麼太子爺，也是沒得到感應，拜了觀世音菩薩，我們要學觀世音菩薩的慈悲，他沒分什麼好人壞人都要渡，都沒分窮富有貧窮，貧富貴賤都沒有分，都是眾生，我們也要學，觀世音菩薩的精神，我們如果王爺公或是千歲等，他都有他的成道的精神地方，所以我們要學他的法我們學他的精神。那麼我們房子，我們拜那麼多神，我們會更圓滿。

　　那麼神廳神位，神廳最重要神桌要乾淨，神桌下我們也要乾淨，曾經我們一個信徒，跑來問老祖，老祖你看我家裡的神位好不好，老祖馬上去察，說你家的神都坐在垃圾堆，所以你家的神來了看了，來了看了他就走了，那麼這位信徒說，沒有啊我家那有垃圾堆，老祖說有啊，你們神桌下放得阿里不達的，當倉庫也在用當垃圾壞掃帚，整個都在神桌下，這樣的時候，等於神坐在垃圾裡面，那會安呢？那會遇到保祐呢？

　　那麼這位信徒才說老師啊，我就是這樣才每樣不順利，家裡亂糟糟，老祖說是啊，你就是說家裡的神，你神下面坐著你就不乾淨了，你要叫神怎麼坐得住呢？要從那裡保祐起呢？

　　所以我們這位信徒聽到以後，很感激，也是很感慨，感激老祖跟他開示，感慨自己沒那個智慧，所以回來掃完一陣子，就帶那些孩子來拜拜，說老師老祖謝謝，幫我排除這個困難，最簡單的我回去沒花到錢，自己移一移，桌子下掃得很乾淨，勤快一點擦，桌上桌下擦得很乾淨，家裡大家說話較不會那麼沖，說話不會常常帶角，不會常常生氣，大家動干戈，所以我們家的神廳，我們要拜神我們一定，桌上要乾淨，桌腳也一定要乾淨。

　　所以各位十方善知識，我們去人家家裡看很多人，非常虔誠在拜神，虔誠在拜佛，但是他的桌腳下，是骯骯髒髒，這對神沒有尊敬，神不是要我們，很豪華的神廳，要我們很乾淨的神廳，我們心就會清靜了。

　　所以我們有的很多神廳，那麼大家用得很乾淨，那麼他這個家庭，一定大家較詳和，若是很亂者，這個家裡人的心，較煩較躁，因為我們眼睛所看拜神所看，傳入我們的腦海裡，到我們的心裡，雖然我們說桌腳下骯髒的，我們把它看成沒有什麼，沒認為什麼，但是你經過你的眼睛，我們一個識神，我們每個人的識神，存在腦海裡在心裡，無形中會顯現出來，轉達出來，所以我們如果要拜神，家裡用乾淨。還有的神廳裡面當倉庫，神廳放一些阿里不達的，有的晾衣服，這是非常不尊敬。

　　我們一位信徒他就想說，原來在樓上在三樓當神廳，因為原來樓下，後面在晾衣服，結果增建，增建衣服沒地方晾，就乾脆晾到神明的面前，神明神明廳裡面，認為說神沒關係原諒我們，事實上不是這樣，你這個安神安的自自在在，你衣服晾著，衣服隨便晾著，對護法神眾不尊敬，只有我們的祖先，就不能原諒我們這些孩子，阿里阿髒對神不尊敬，所以那會順利。

　　那麼我跟他說你這個這樣，你孩子的內衣內褲，都晾在神明廳，你的家裡四水流散，四水流散，那麼我們這位信徒才說，老師啊對啊我的孩子，都不要回來，不知道是什麼原因呢，不知道什麼事情是怎麼樣，你幫我查查看是不是有怎麼樣？

　　老祖就跟你說你的神廳有問題，骯髒，衣服內衣內褲什麼，都晾在神廳裡面，吊在神廳，你要改善，你若改善後你弄得乾淨，回去掃乾淨，地上掃一掃洗一洗，點香跟佛祖跟神，跟我們的祖先懺悔，你的孩子就會回來了，那麼回來就認真這樣做，沒多久孩子回來團圓，回來歸家。

　　所以我們家裡的神廳，我們既然要安神，我們就要讓它清清靜靜，那麼神是為什麼會責備你，神不會來責備我們，是我們的祖先，我們的祖先說我們，對神不尊敬，對佛菩薩不尊敬，所以會跟我們提醒，提醒我們，要怎麼提醒，讓你不順利而已，每樣都擋擋到不順利，不順利你才會知覺，對神的尊敬。

　　所以各位十方善知識，我們既然家裡面要安神，我們就要神明廳，保持得乾淨，我們不要一些阿里不達的，若這樣來的時候，我們可惜我們在拜神，對神不尊敬，我們要好到那裡去呢？

　　各位十方善知識，我們家有神，我們的心裡也有神，觀世音菩薩開示，說我們要蓋一間心廟，心廟裡面有很多神，天公佛祖王爺公，還有所有一切法界，靈魂世界的眾生，都在我們的心裡，我們的心裡一間廟，裡面有神位，那麼我們家裡也是有神位，所以我們家裡神位，除了乾淨以外，我們的方向的問題，方向的問題很重要。

　　我們神位安法，現在社會上說法各個不一，有的就說要合主人的八字命，去安神位，那麼以主人的八字命，來安神位，是當然是可以，但是要注意我們神明廳，向出去的問題，我們現在都市建設，房子對房子面前向出去，有的剛好對水塔，或是厝角尖尖的，或者近近的就電線桿，或是電桶，或者向出去對面，人家在晾衣服，若這樣我們神位向這樣出去，非常的不平安，向出去這樣家裡不清靜，尤其我們如果對到水塔，神向出去剛好看到，水塔的時候，就一支藥罐子拿一支藥罐子，所傷的是心臟無力，胃漲漲的，你藥吃又吃沒效，看是驗不到病，胃會漲漲的心臟會一直跳，心會驚惶，那就是神位的關係。

　　我們祖先我們如果安祖先，我們神位向出去，對到人家的水塔，或是這些電線桿厝角尖尖，壁刀等等，亂七八糟的東西的時候，我們就要注意了，那就是會影響我們一家的，心境。

　　那麼有的人說老師，若這樣沒地方對，我上面安一個八卦，安一個山海陣，沒有用，沒什麼作用，我們安神我們就面向出去，那麼乾脆改向牆壁，看壁，我們向牆壁反而心會較穩定，較清靜安詳，我們向牆壁的神位，能夠避免這外面亂七八糟的的環境。

　　我很多信徒他家裡的神位，原來向前面厝角，鼻血流不完，向前面電線桿壁刀，血光連連，向著對面的水塔，藥罐子，所以這麼多問題，要閃閃不掉，我跟他說你向牆壁，改向牆壁，那麼改向牆壁的時候，我們這一邊，這一邊絕對不能沖巷子，不能沖門，我們如果改向這樣，這一邊我譬如向這樣，這一邊門來沖，坐不住，這一邊也坐不住，那麼一定要閃過，閃過這一個巷子，我們自己巷子來沖這個神位。我們閃過安安靜靜，我們就不用去論說，坐什麼命坐什麼方向。

　　神就是安心之處，神安的安的很自在，我們心就安神就正，若是我們安了覺得我坐著，路快要沖到了，巷子沖到的時候，你一定坐不住，神坐不住我們也坐不住，我們坐不住神就坐不住，既然神坐不住，我們的元神我們就，驚驚惶惶，孩子家裡百事不順。

　　所以神位我們有的人，會去怪說，我不要安，結果安你的時候，不要拜你，拜你結果有問題，不是這個道理，不是我們拜神有問題，就是我們自己智慧不足，所以造成一家會不圓滿不和諧。

　　我們神安神的地方，有的人說我安在最上面，看風景最好，事實我們神位我們不要安太高，離我們人愈近愈好，一樓若是說有地方可以安神，和我們生活愈近愈好，愈和人愈結合，我們因為眼睛所看到的是神，我們腦海裡產生一個敬神，敬法敬聖賢的心，我們如果說安得很高，久久看一次，我們無形中對這個敬神敬佛，敬法敬聖賢的心，我們會遠了，較遠一點。

　　因為我們有一個識神，我們看到的時候，我們要傳到心裡，傳到心裡我們就會學神學佛，的精神，我們時時看到神，看到佛菩薩的聖像的時候，在腦海裡，一旦我們腦海裡，有什麼疑問，我們腦海裡有什麼問題，智慧沒有開的時候，我們靜靜坐著的時候，我們自然我們有那個靈感，神會給我們這個靈感，給我們靈感，我們做人處事我們就不會，做一些糊里糊塗的事情出來，那麼會減少失敗，增加成功的機會。

　　所以我們拜神，是神給我們的精神，給我們的智慧，我們的心和神的心合而為一，神心而一或是，佛心合而為一的時候，我相信我們如果做什麼事情，頭腦較會清醒，因為我們看到神像神，他就是一個安定的，他就非常安靜安祥的，若是我們時時看到，神像的時候，我們看到神像我們敬他，我們就在腦海裡，在我們心裡的時候，我們的智慧也會和神一樣。

　　所以我們有時候沒在用，沒在用的時候覺得沒什麼，一旦有事情，或是有人生的瓶頸，人生的想法在半路，雙叉路的時候，我們心會想到神，神就會讓我們一個無形中，一個智慧和力量和信心，來解決我們的人生的，這個困苦和十字路。

　　我們走得是一個，光明幸福的人生，無論是基督教天主教佛教，道教回教，種種什麼教，所有一切的神都聖賢所，留下來的妙法，他留的妙法在那裡，在神的面相和法像裡面，我們看到觀世音菩薩，的佛像，他就那麼慈悲，那麼慈悲我們心，也會起一個慈悲心，起一個慈悲心，我們就不會害人，我們就會有智慧有慈悲心，我們就會處處會得到好人緣，得到別人護持我們，我們能夠尊敬人，我們敬人人敬我們，社會世間就是這樣來。

　　所以希望各位十方善知識，我們家的神位工廠的神位，等等，我們一定要有一個很智慧，所以各位你們如果說，需要的時候，我們有這個書，和各位十方結這個善緣。

　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位闔家平安事業順利！