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易經風水面面觀
風水真經-神位(二)
授業主題 : 0250集_風水真經-神位(二)

播出日期 : 1999/8/1... 星期 日

授業內容 :

易經風水面面觀(250)
風水真經-神位(二)

  各位十方善知識,大家早安!我們早上繼續再跟各位講解「風水真經」。

  我們昨天講解到神位,神位就是我們安心的地方,我常常出去看十方善信大德,的房子,很多人為了這個神位,把它布置的非常莊嚴,布置很漂亮,但是一家人有的,卻沒有很平安,有的卻覺得孩子,覺得卻奇奇怪怪,有的不讀書,所以將整個精神罪過,都歸在神位。事實神位好壞和一家會平安,也有關係,和孩子的學業也有關係,所以神位的吉凶,是關於在我們一家人的心,會不會安寧神位他的最大的用意,最大的涵意,就是安心之處,安我們的心的地方。

  我們早上眼睛睜開起來,我們臉洗一洗嘴巴漱一漱,我們就準備一些果準備一些茶,我們就拜我們家的祖先,拜神,我發覺很多家裡會拜神的人,尊敬神的人,他的善心已經發落一半以上,因為神是聖賢所修的,所修來他的果,他的精神留在後世,讓我們來敬又來拜,而且讓我們做一個模範模樣,那麼我們祖先我們就,慎終追遠一個孝道。

  我們若是一個人,家裡面對祖先不敬,對神不敬,這個人他在人生之中,他的心一定充滿,第一是貢高,第二不知道尊敬所有的聖神,他們的精神,他們所留下來的妙法,再來除非就是這個人,他的精神有問題。

  所以我們如果會敬神的人,大部分都是也是有一個,慈悲之心,無論你敬什麼神,耶穌基督回教,種種我們會敬神,表示我們有一個,尊敬聖賢的心。

  那麼有的很多人他家裡面,雖然他有供養拜這個神,但是他所安的位置,卻不對,不對,一家人你每個要拜神,要拜的時候,覺得一種力量讓你的心不安,的現象出來,感覺不知道是那裡有問題,所以神位在一個家庭裡面,對整個我們的生活,早上眼睛睜開,已經是我們一天的開始。

  我有一位信徒弟子,他家裡神拜差不多二十多尊,排一整間,我跟他說李某某人,你實在對神是有夠尊敬,你是很尊敬是非常的好,但是你的神位排那麼多,變成古董店,全蜘蛛全骯髒,你放更多神也沒有用,因為你尊敬神的心是有,但是不知道怎麼尊敬,而且你尊敬神,你請他來的時候,你全蜘蛛,你好像請一個客人來你家,客人請一大堆來你家,也沒有椅子可以坐,坐地上,阿里阿髒很骯髒,神也和人一樣,所以這麼多人來你家,沒地方讓他坐,阿里阿髒,那麼我們的親戚朋友,來你們家當然坐不住,那麼神位神廳,我們如果阿里阿髒的時候,你也照常你拜那麼多尊,事實上一尊就不會入心,都沒有入心。

  那有的是沒有主張,人家說我這裡的神比較興,你就抱回來,較興你就抱回來,抱回來你不了解每個神,他的妙法在那裡,好像玄天上帝上帝爺公這個神,帝爺公玄天上帝,他就左手拿這樣,右手拿劍,左腳踩龜右腳踩蛇,踩龜踩蛇就是善惡,我們如果看到帝爺公,我們每一腳一隻腳踏出去,也有善也有惡,我們要很注意,一隻手怎麼來,一個中道,拿劍斬掉煩惱,拿劍斬掉我們右腳的惡念,惡的行為,然後我們要中道,八正道的中庸之道,我們要向善的,踏善的踏緊,要走善路走好路,若這樣一來,我們拜神才有意義,神才會保祐,若沒那個精神,不了解這個妙法神的妙法,你拜更多神都沒有用。

  那麼這位信徒問我說老師,若這樣要怎麼辦?會怎麼樣?我說你家裡的人,十個人十個心,二十個二十個心,一人一路一人一面,而且你一家人的心會煩會亂,我們這個信徒才說老師啊,就是這樣,我家裡面一人一面,神愈多我家裡面愈沒有保祐,心裡家裡愈亂。

  是什麼原因?我們沒有一個正知正見,我們是安心的地方,我今天看到媽祖婆,就是媽祖婆她的慈悲心,看到觀世音菩薩,觀世音菩薩的慈悲心,關公關聖帝君,他的義氣參天那個心我們要學他的精神,要學這個法學這個道,才是我們拜神安神的,最好的法門。

  若是各位十方善知識,我們家裡拜的一大堆,你香拿起來不知道要請誰,這樣你心已經亂掉了,你心亂的時候,你拜再多金尊也沒有用,再多神也沒有用,因為神一切就是一,我們若是深入一個神的精神,去修行去做人處事的時候,我們事業一定會成功,家裡也會圓滿,我們的心和身,我們這樣會健康,會非常的清靜。

  各位十方善知識,我們家裡的神靈金尊,供養很多是沒有關係,要保持乾淨,不要桌上亂七八糟,全煙塵全骯髒全蜘蛛,排得一個桌上看到起厭煩,這樣你拜再多神,也是沒什麼作用,若是說我們家有很多神明,的時候,我們時時保持乾淨,我們這樣我相信,你們會得到很多的保庇。

  不是很多尊的神沒保庇,是有保庇,那麼要了解,我們家裡所拜的神,譬如土地公福德正神,我們看到拜土地公,我們神要正心要正,那麼要造道德,就是土地公了,那麼我們太子爺,太子爺他是純真,沒欺沒詐,那麼太子爺他就是,純真的性,我們要學太子爺純正的性,我們不要眼睛睜開想盡辦法要拐人要騙人,要貪污人,若這樣我們拜什麼太子爺,也是沒得到感應,拜了觀世音菩薩,我們要學觀世音菩薩的慈悲,他沒分什麼好人壞人都要渡,都沒分窮富有貧窮,貧富貴賤都沒有分,都是眾生,我們也要學,觀世音菩薩的精神,我們如果王爺公或是千歲等,他都有他的成道的精神地方,所以我們要學他的法我們學他的精神。那麼我們房子,我們拜那麼多神,我們會更圓滿。

  那麼神廳神位,神廳最重要神桌要乾淨,神桌下我們也要乾淨,曾經我們一個信徒,跑來問老祖,老祖你看我家裡的神位好不好,老祖馬上去察,說你家的神都坐在垃圾堆,所以你家的神來了看了,來了看了他就走了,那麼這位信徒說,沒有啊我家那有垃圾堆,老祖說有啊,你們神桌下放得阿里不達的,當倉庫也在用當垃圾壞掃帚,整個都在神桌下,這樣的時候,等於神坐在垃圾裡面,那會安呢?那會遇到保祐呢?

  那麼這位信徒才說老師啊,我就是這樣才每樣不順利,家裡亂糟糟,老祖說是啊,你就是說家裡的神,你神下面坐著你就不乾淨了,你要叫神怎麼坐得住呢?要從那裡保祐起呢?

  所以我們這位信徒聽到以後,很感激,也是很感慨,感激老祖跟他開示,感慨自己沒那個智慧,所以回來掃完一陣子,就帶那些孩子來拜拜,說老師老祖謝謝,幫我排除這個困難,最簡單的我回去沒花到錢,自己移一移,桌子下掃得很乾淨,勤快一點擦,桌上桌下擦得很乾淨,家裡大家說話較不會那麼沖,說話不會常常帶角,不會常常生氣,大家動干戈,所以我們家的神廳,我們要拜神我們一定,桌上要乾淨,桌腳也一定要乾淨。

  所以各位十方善知識,我們去人家家裡看很多人,非常虔誠在拜神,虔誠在拜佛,但是他的桌腳下,是骯骯髒髒,這對神沒有尊敬,神不是要我們,很豪華的神廳,要我們很乾淨的神廳,我們心就會清靜了。

  所以我們有的很多神廳,那麼大家用得很乾淨,那麼他這個家庭,一定大家較詳和,若是很亂者,這個家裡人的心,較煩較躁,因為我們眼睛所看拜神所看,傳入我們的腦海裡,到我們的心裡,雖然我們說桌腳下骯髒的,我們把它看成沒有什麼,沒認為什麼,但是你經過你的眼睛,我們一個識神,我們每個人的識神,存在腦海裡在心裡,無形中會顯現出來,轉達出來,所以我們如果要拜神,家裡用乾淨。還有的神廳裡面當倉庫,神廳放一些阿里不達的,有的晾衣服,這是非常不尊敬。

  我們一位信徒他就想說,原來在樓上在三樓當神廳,因為原來樓下,後面在晾衣服,結果增建,增建衣服沒地方晾,就乾脆晾到神明的面前,神明神明廳裡面,認為說神沒關係原諒我們,事實上不是這樣,你這個安神安的自自在在,你衣服晾著,衣服隨便晾著,對護法神眾不尊敬,只有我們的祖先,就不能原諒我們這些孩子,阿里阿髒對神不尊敬,所以那會順利。

  那麼我跟他說你這個這樣,你孩子的內衣內褲,都晾在神明廳,你的家裡四水流散,四水流散,那麼我們這位信徒才說,老師啊對啊我的孩子,都不要回來,不知道是什麼原因呢,不知道什麼事情是怎麼樣,你幫我查查看是不是有怎麼樣?

  老祖就跟你說你的神廳有問題,骯髒,衣服內衣內褲什麼,都晾在神廳裡面,吊在神廳,你要改善,你若改善後你弄得乾淨,回去掃乾淨,地上掃一掃洗一洗,點香跟佛祖跟神,跟我們的祖先懺悔,你的孩子就會回來了,那麼回來就認真這樣做,沒多久孩子回來團圓,回來歸家。

  所以我們家裡的神廳,我們既然要安神,我們就要讓它清清靜靜,那麼神是為什麼會責備你,神不會來責備我們,是我們的祖先,我們的祖先說我們,對神不尊敬,對佛菩薩不尊敬,所以會跟我們提醒,提醒我們,要怎麼提醒,讓你不順利而已,每樣都擋擋到不順利,不順利你才會知覺,對神的尊敬。

  所以各位十方善知識,我們既然家裡面要安神,我們就要神明廳,保持得乾淨,我們不要一些阿里不達的,若這樣來的時候,我們可惜我們在拜神,對神不尊敬,我們要好到那裡去呢?

  各位十方善知識,我們家有神,我們的心裡也有神,觀世音菩薩開示,說我們要蓋一間心廟,心廟裡面有很多神,天公佛祖王爺公,還有所有一切法界,靈魂世界的眾生,都在我們的心裡,我們的心裡一間廟,裡面有神位,那麼我們家裡也是有神位,所以我們家裡神位,除了乾淨以外,我們的方向的問題,方向的問題很重要。

  我們神位安法,現在社會上說法各個不一,有的就說要合主人的八字命,去安神位,那麼以主人的八字命,來安神位,是當然是可以,但是要注意我們神明廳,向出去的問題,我們現在都市建設,房子對房子面前向出去,有的剛好對水塔,或是厝角尖尖的,或者近近的就電線桿,或是電桶,或者向出去對面,人家在晾衣服,若這樣我們神位向這樣出去,非常的不平安,向出去這樣家裡不清靜,尤其我們如果對到水塔,神向出去剛好看到,水塔的時候,就一支藥罐子拿一支藥罐子,所傷的是心臟無力,胃漲漲的,你藥吃又吃沒效,看是驗不到病,胃會漲漲的心臟會一直跳,心會驚惶,那就是神位的關係。

  我們祖先我們如果安祖先,我們神位向出去,對到人家的水塔,或是這些電線桿厝角尖尖,壁刀等等,亂七八糟的東西的時候,我們就要注意了,那就是會影響我們一家的,心境。

  那麼有的人說老師,若這樣沒地方對,我上面安一個八卦,安一個山海陣,沒有用,沒什麼作用,我們安神我們就面向出去,那麼乾脆改向牆壁,看壁,我們向牆壁反而心會較穩定,較清靜安詳,我們向牆壁的神位,能夠避免這外面亂七八糟的的環境。

  我很多信徒他家裡的神位,原來向前面厝角,鼻血流不完,向前面電線桿壁刀,血光連連,向著對面的水塔,藥罐子,所以這麼多問題,要閃閃不掉,我跟他說你向牆壁,改向牆壁,那麼改向牆壁的時候,我們這一邊,這一邊絕對不能沖巷子,不能沖門,我們如果改向這樣,這一邊我譬如向這樣,這一邊門來沖,坐不住,這一邊也坐不住,那麼一定要閃過,閃過這一個巷子,我們自己巷子來沖這個神位。我們閃過安安靜靜,我們就不用去論說,坐什麼命坐什麼方向。

  神就是安心之處,神安的安的很自在,我們心就安神就正,若是我們安了覺得我坐著,路快要沖到了,巷子沖到的時候,你一定坐不住,神坐不住我們也坐不住,我們坐不住神就坐不住,既然神坐不住,我們的元神我們就,驚驚惶惶,孩子家裡百事不順。

  所以神位我們有的人,會去怪說,我不要安,結果安你的時候,不要拜你,拜你結果有問題,不是這個道理,不是我們拜神有問題,就是我們自己智慧不足,所以造成一家會不圓滿不和諧。

  我們神安神的地方,有的人說我安在最上面,看風景最好,事實我們神位我們不要安太高,離我們人愈近愈好,一樓若是說有地方可以安神,和我們生活愈近愈好,愈和人愈結合,我們因為眼睛所看到的是神,我們腦海裡產生一個敬神,敬法敬聖賢的心,我們如果說安得很高,久久看一次,我們無形中對這個敬神敬佛,敬法敬聖賢的心,我們會遠了,較遠一點。

  因為我們有一個識神,我們看到的時候,我們要傳到心裡,傳到心裡我們就會學神學佛,的精神,我們時時看到神,看到佛菩薩的聖像的時候,在腦海裡,一旦我們腦海裡,有什麼疑問,我們腦海裡有什麼問題,智慧沒有開的時候,我們靜靜坐著的時候,我們自然我們有那個靈感,神會給我們這個靈感,給我們靈感,我們做人處事我們就不會,做一些糊里糊塗的事情出來,那麼會減少失敗,增加成功的機會。

  所以我們拜神,是神給我們的精神,給我們的智慧,我們的心和神的心合而為一,神心而一或是,佛心合而為一的時候,我相信我們如果做什麼事情,頭腦較會清醒,因為我們看到神像神,他就是一個安定的,他就非常安靜安祥的,若是我們時時看到,神像的時候,我們看到神像我們敬他,我們就在腦海裡,在我們心裡的時候,我們的智慧也會和神一樣。

  所以我們有時候沒在用,沒在用的時候覺得沒什麼,一旦有事情,或是有人生的瓶頸,人生的想法在半路,雙叉路的時候,我們心會想到神,神就會讓我們一個無形中,一個智慧和力量和信心,來解決我們的人生的,這個困苦和十字路。

  我們走得是一個,光明幸福的人生,無論是基督教天主教佛教,道教回教,種種什麼教,所有一切的神都聖賢所,留下來的妙法,他留的妙法在那裡,在神的面相和法像裡面,我們看到觀世音菩薩,的佛像,他就那麼慈悲,那麼慈悲我們心,也會起一個慈悲心,起一個慈悲心,我們就不會害人,我們就會有智慧有慈悲心,我們就會處處會得到好人緣,得到別人護持我們,我們能夠尊敬人,我們敬人人敬我們,社會世間就是這樣來。

  所以希望各位十方善知識,我們家的神位工廠的神位,等等,我們一定要有一個很智慧,所以各位你們如果說,需要的時候,我們有這個書,和各位十方結這個善緣。

  我們今天時間的關係,到這裡一個段落,祝福各位闔家平安事業順利!

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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