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台北弘法(二)

授業主題 : 4182集_台北弘法(二)

播出日期 : 2010/6/1... 星期 2

授業內容 :

　　我們在座十方法界，天人合一的各位賢士同修，還有各位貴賓、來賓，大家午安，阿彌陀佛！今天是中華民國九十五年八月六號，我們在台灣的台北市，國父紀念館，我們大禮堂，舉辦一次，易經風水學面面觀的傳法大會，今天是歷史的一刻，也是唯心宗秉持天命，以二十一世紀的當下，將中華文化道統，易經風水學，在這裡又另一個階段的再弘揚。

　　我們還沒傳法以前，就已經傳了一道，非常殊勝的，中華民族五千年來的整個妙法，國歌：「三民主義，吾黨所宗」，這一首也是聖歌，也是我們中華民國，也是中華民族，再復興的一個真言，大道理，天理，天道，在這麼多年來，對於自己國家的真言的，真言神咒國歌，忽略了、忘了，好多年來，我心裡一直感覺得很難過，究竟我們的同胞，難道原來的大智慧的佛性，都忘了嗎？都丟了嗎？我們的國歌總共四十八字，也是西方極樂世界，阿彌陀佛！成佛四十八大願，這四十八字，每一字就是一個願，國父的大愛，國父的博愛，國父的人生以服務為目的。

　　那麼當下，我們全中華民族的子子孫孫們，究竟我們有沒有去領悟到，我們的國歌。在有一次因緣的聚會，在高層次的聚會，司儀要大家把國歌唱大聲一點，那麼我在座的有幾位，比較資深年老的，居住在台灣的我們的同胞，中華兒女，他跟我說師父啊！這個國歌，是國民黨的歌，又不是我們的歌，我聽了心裡很難過，我說你錯了，三民主義，吾黨所宗，究竟三民主義它的殊勝，無論是一個治國治家，治理事業，創造事業，或是治自己這一顆心的所有的人們，少不了三民主義，在我們以國父所開示的，民主、民權、民生，我們在台灣這一塊土地，我們在地球上這一塊淨土，都希望，我們自己當自己的主人。

　　民主，那一個是誰？是我們的心；民權，每一個人都希望，享有自己生存的權利，享有自己事業的權利，享有自己生命的權利，享有自己能夠成就的權利；那麼這個民權，每個人都需要的。民生，我們每個人要生活，每個人要生存，每個人都要一直延續下去。

　　那麼這三個，至高無尚的真理，民主、民權、民生，究竟有什麼罪過，讓你沒有辦法去接受，你要治國，少不了民主、民權、民生，你要治家，也少不了民主、民權、民生，你要治心也免不了民主、民權、民生，事業都一樣，無論王侯將相、販夫走卒，都少不了民主、民權、民生的至高無尚的教義，和佛教的教義同樣的道理，基督教的上帝的教義，也同一個道理。道教，百家思想的教義都是一樣，少不了民主、民權、民生的主義。

　　吾黨所宗，黨是我們每一個人，當下思想邏輯統計這一塊，方塊，或是一個念，所以黨，是一個文字的代表而已，兩個人以上為一個團體，兩個人以上，集合大眾，思想一致，理念一致，嗜好一致，而且有共同，發露大悲願一致的，也都可以為黨；所以吾黨所宗，宗，天地立宗，是我們每個人生命的本源為宗。

　　所以我跟這幾位，比較年長的朋友講了，無論你治國，如果你離開了民主、民權、民生這三個，你就不是治國的人，自私自利的，不配做為整個中華民國，中華民族，居住在台灣這一塊淨土，二千三百萬人的代表者，未來我們在台灣，在我們的國家，中華民國任何一位，任何一個組織，任何一個團體，你要起來帶領整個台灣，邁向光明的世界，這個我們的目標的時候，離開民主、民權、民生，是不可能的。所以吾黨所宗，是每個人心靈的依歸者，是為吾黨所宗。

　　那麼我講了以後，幾位比較年紀大的朋友們，他說你講得有道理，那我終於懂了，所以等一下就唱國歌了，結果這幾位，比較年長的朋友，唱的聲音還比我的大聲，比我唱的還大聲，你們這樣想，是不是大徹大悟了。

　　所以各位要理解一件道理，國父所留下來的，給我們共同所生命依歸的真言，也是治國的真言，創造人間淨土的真言，創造台灣社會和諧的，這一塊淨土的真言，三民主義啊！吾黨所宗，以建民國，以進大同，這個都是非常高境界的，我們中國文學的素養，不是想那麼狹隘，尤其和我們易經風水，是完全契合，一以貫之，到最後一心一德，貫徹始終，人出生那一口氣，就開始要享受三民主義，到人生的整個過程，到最後三寸氣在，巧走百里路徑，三寸氣斷了，還是少不了一心一德，貫徹始終啊！路還是要走下去，國家還是要繼續安定下去。

　　所以我也在今天，我們在國父紀念堂，這一個非常莊嚴的大殿堂，在這裡做一次感恩的心，在二０００年，千禧年的時候，我們在國父紀念館的大廣場，承蒙我們國父紀念館的館長張先生，他的幫忙，我們在二０００年十二月三十日，在國父紀念館，聚集了將近七萬人的鄉親，在這裡祈求世界和平，這個也是國父的理念，國父的大愛，國父的博愛，我們只是身為中華民族的子子孫孫兒女們，我們在盡一份，用我們的心，發揮我們的心，用我們的念，來執行我們的念，知行合一，共同來創造，我們人間為一塊淨土，這個也是易經風水面面觀的真諦在其中。

　　那麼今天，我們這麼好的因緣，本來我不敢來到台北市，那剛好我們一位弟子田某某，一直地跟我們財團法人中國人間淨土功德基金會的副秘書長，元德法師，跟他，你跟師父講，我們來台北辦一次，風水學傳法大會好不好，元德法師問我，我說不要啦，我是鄉下人，我要到台北來辦這個法會，這個恐怕，不知道怎麼講起。他說沒有關係啦！在前面五六萬人，六七萬人都辦了，還差了二千多人而已，那我說好啦！那田某某我們的師姐，她說師父啊！台北很重要，若是能再辦一場祈福法會，能給台北市帶來平安，帶來更祥和不是更好嗎？我們弟子這麼的有大愛心，所以我決定了，在今天在這裡舉辦這一場風水學傳法大會，由財團法人中國人間淨土功德基金會來主辦，我們易經大學北區，所有的同修學員們，一起來邀請有緣的，親朋好友來這裡接法，來這裡共同來祈禱，我們的國家能和諧，帶著大家要知恩感恩報恩，知國父之恩，我們感恩，來感謝國父的恩；我們報恩，要用我們的心，用我們的愛，用我們的慈悲行來做，對國父一種尊敬和供養。

　　所以我也希望今天，在這個地方，這麼殊勝的殿堂裡面，我們舉辦這一場，風水學傳法大會，由好多位的，我們各界的學者專家朋友，也都來參與了，那我們易經風水和國父，他的思想理念，究竟有什麼差別，事實上是一，從最近我一直在提倡著，中華文化的復興，對中華文化，炎黃文化與蚩尤文化，三祖老祖宗的文化，都能夠更上一層的認識，我們老祖宗的大慈大悲，他們的功德，留給我們的愛，留給我們的生命的依歸，文化道統。

　　那所以我們也希望，我們今天這一場，傳法大會以後，能夠帶給社會，有更進一步的認知，我們大慈大悲，偉大的國父孫中山先生，他的法脈從哪裡來，他的道統從哪裡來？就是從伏羲一畫開天，再畫闢地，然後延續到黃帝，炎帝，蚩尤帝，我們的三位老祖宗，然後一直再傳到我們當下，尤其在孔子的時候，孔子已經將中華文化道統，非常有智慧的開示，吾道一以貫之，然後一直延續，延續到我們大慈大悲的國父孫中山先生；那剛好結束中華民族五千年黑暗時期，由國父來開始倡導，人生或是治國，最偉大的理念，三民主義，三民主義，三就是乾卦，乾卦，乾為天，天者光明也。

　　所以未來我們中華民族，是五千年的光明，那麼五千年的光明，從哪裡開始，就是要從台灣，母親的名叫台灣，母親的名字叫台灣，這一塊淨土，大家現在所坐的這一塊淨土，台灣開始，但是不知道什麼原因，政治我是外行，但是我也本著一個，中華民族，我們偉大的國父，他所開示的三民主義的理念，這一個是寶是神咒，而且三民主義那麼多，全部集於國歌四十八字，這麼偉大的四十八字真言，由台灣開始來發揚。雖然過去九十幾年來，我們中華民族，因為過去五千年的黑暗，未來開始要邁向光明五千年，就是三陽開泰，一念是光明，二念是精進，三念是清淨，所以三橫，就是乾為天，乾者首也，乾者心也，心者光也，光者是我們的般若大智慧，就是國父孫中山先生，他所開示的博愛，天下為公，可惜我們五千年的黑暗期，大家對於過去，整個民族與民族之間，人與人之間，中華兒女與中華兒女之間，缺少了博愛，都是以私心為重，才會造成五千年來黑暗期，造成五千年來，三千七百六十二次的大小戰爭，多麼的可悲！

　　我們也希望原來在國父孫中山先生，當時的七十二烈士代表，已經結束了，但是我們中華民族的災難，到目前似乎還沒有停止，還沒有畫下休止符，這個就是我們中華民族五千年來，大家在內心裡所感觸，又說不出來的原因在哪裡？三千七百六十二次的大小戰爭的怨恨、怨心，還有一萬五千六百一十五姓氏，這一些這麼多的姓氏的敵對與對立，所產生的現在我們又將好偉大，好慈悲，具有真實義的國歌四十八字真言，把它放在一邊；那麼接下去，你要追求的是什麼？你所要的是什麼？你的理想是什麼？那麼你的心，究竟犯了什麼樣的毛病，我們都搞不清楚，原來我們忘了，四十八字真言，國歌啊！國歌。所以剛才我們要弘法以前，我就請我們易經大學，聖歌合唱團，許某某老師，副團長，他帶領我們合唱團的同修，賢士同修，表達我們內在心靈的需要，表達我們內在心靈的依歸，四十八字真言，國歌啊！國歌，我也希望今後我們全民，時時能夠唱著國歌，已經也在開示我們四十八字的真言，下一節我會跟各位，依易經和風水學的妙法，創造人間淨土的法則，來跟各位來講解，以禪的意境來講解，阿彌陀佛！