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易經風水面面觀
極樂淨土(119)阿彌陀經(七十八)色界天16舌界4
授業主題 : 0827集_極樂淨土(119)阿彌陀經(七十八)-色界天16舌界4

播出日期 : 2001/3/10... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(827)
極樂淨土(119)阿彌陀經(七十八)色界天16舌界4

  各位十方善知識,大家早安,我們早上繼續再來講解極樂淨土。極樂的淨土,我們大家都有責任來建設,極樂的淨土,我們有權利來建設,極樂的淨土,我們有義務來建設。
  
  曾經有一位信徒先生,來到我們禪機山仙佛寺,(我們這個道場,我就把它建設為一個極樂的淨土、一個佛淨土,我們仙佛寺,我們的建設都依照環境藝術、環境藝術學,和依據易經、依據風水、依據佛法和融合大自然,我們的建設。所以,很多十方善信大德來到仙佛寺的時候,很歡喜,覺得很歡喜心這樣。那麼,歡歡喜喜回去,我們頭腦就清醒,歡歡喜喜、我們頭腦清醒的時候,我們自然在想就想得到,我們精神有一個依靠、一個依偎最重要。)我們那位信徒說:「老師啊!你怎麼何必苦呢?銀行在借錢來整理這些,你一個月到底收入多少?」「我收得不夠花,銀行能夠要借我、我就再借,如果有人有緣要布施,替我還就去替我還,我很盡心盡力,我將這個淨土建設起來,大家如果來到仙佛寺,認為說『』我心田很開闊。』那麼,我就有收入了,我就收入,收入什麼?收到大眾的心安、快樂,就是我最大的收入。鬼谷仙師的慈悲開示要這樣做,諸天佛菩薩也是要這樣做。」
  
  那麼,我們仙佛寺建設以來已經十二年了,這十二年這中間,我們建設了又三個分寺,后里三寶寺、新竹芎林大凡寺、台北樹林我們中國人間淨土功德基金會的地方,大安寺。我們所有一切的建設都是融入大自然,我們所有一切的建設、這個道場,希望說大家有因緣多來親近佛,要去喝酒、我們來拜佛,要賭博、我們來拜佛,我們如果要去有的沒的、做壞事情,我們要拜佛,這樣你我都有得到無上的法益,我們共同的收成。所以,社會的收成,就是你和我的收成,社會的福利,就是你和我的福利,若是我們大家有這個心這樣做,我相信我們天下會太平,我相信我們天下會祥和,世界會和平,家庭會和平。
  
  可惜人因為有五官的關係,都沒有以五官來做功德,反而以五官來造惡業,非常的可惜。我們人有這個五官,有眼睛、有耳朵、有鼻子、有嘴巴,是我們要來造功德最好的工具、最好的妙寶、最好的法門,結果,我們沒有這樣做,將這個眼睛所看的就想要、眼睛所看的就很氣、眼睛所看的你就覺得想盡辦法來誹謗、眼睛要去看別人的缺點、然後要挖別人的缺點,選舉到了,一些選舉的人、助選的人,我相信你們眼睛也睜得很大,在看別人的缺點,結果,這是你們的魔障、你們的悲哀、你們的可憐,你們讓魔侵入你們的腦海裡、侵入在你們的眼睛,結果你們所造的很多話,會造成社會的亂象,這個因果你們要負,你們有賺到什麼嗎?賺到罪過、罪惡滿滿,我們如果做一個罪惡,讓社會大眾一千萬人了解的時候,你一千萬人的煩惱、的罪過你要擔,划得來嗎?絕對划不來。
  
  各位十方善知識,「佛法在世間,不離世間覺」,我們的六祖大師跟我們開示「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰似覓兔角。」好像找兔角、好像在找兔角,這就是佛法了嘛!所以,各位啊!你們的修行,去深山林內要去找、要找道,要去哪裡找?道在我們腳踏的地方、在我們的心田、我們的眼睛、我們的耳朵、我們的鼻子、我們的嘴巴、我們的身體,這就是道了,要去哪裡找?
  
  那麼,修道要怎麼修?過去想法偏掉的、我們不要再發生,我們充滿了怨嘆、恨的、我們不要再讓它產生了。前一天,有一位老菩薩,很歡喜就上來寺裡,上來很感謝,這位老菩薩快要九十歲,「老師啊!謝謝,你是我的老師。」我說:「我怎麼是你的老師?」「是啊!電視跟我說、教我,我知道我過去的壞習慣、壞想法,我都是你講的這樣,你怎麼都知道我的心?你怎麼在說我?」我說:「沒有啊!哪有?這個共同的病,你的病就是我的病,我的病就是你的病,大眾的病就是共同的病這樣而已。」老菩薩:「啊!謝謝!我這樣,我活得這麼老來了,我現在才聽到,我現在了解我們人這麼尊貴,我看能夠再活幾年。」我說:「你幾歲?」「九十三。」「九十三,你要活幾年?」「活一百多,不用嗎?」跟我說「活一百多歲,不用嗎?」我鼓掌,「恭喜!老菩薩!你有悟到,你就有辦法多活好幾歲,你有悟道,將過去的想法、眼睛所看到的不慣的,那就是因緣就是這樣,耳朵所聽到的別人跟你說誰的是非、媳婦壞、兒子壞、女兒壞、女婿壞、什麼壞,你聽一聽,你感謝他,你不用很生氣,不用棍子拿著去找女婿、不用竹子拿著去找媳婦。」我們這位老菩薩:「你怎麼知道我拿竹子要找女婿、要找他算帳,我媳婦也很不像話,這樣我要打我媳婦,你怎麼知道?」我說:「這個老年人的習慣,早一代的就都這樣。」「唉喲!懺悔!懺悔!」所以,很多觀念,他早上就聽這些妙法,聽了很快樂,老年人來就快快樂樂。
  
  「佛法在世間,不離世間覺。」佛法是什麼?我們的心安的境界為佛法。修行是要修什麼?修一個心安、修一個比較好死的,什麼比較好死的?不是我們氣斷掉好死,修行什麼?我們如果煩惱,快點斷掉,叫做好死,煩惱會死掉、不要有煩惱,叫做比較好死一點,這樣而已。或是說,修比較好死一點。
  
  我這些東西看到,我一直要、一直要、一直要,我們就會冷靜「啊!我修行、我們佛法,我們這些都是外在、一切都是緣份,我們做不到的、我們不要勉強,不用想盡辦法要來得到這個東西,所以造成我們的煩惱。」我們如果不要有這個煩惱,我們就斷掉了,叫做死了、就叫做死。
  
  要修行就是修生和死、死和生,生生死死、死死生生,我們一分一秒都在生、我們一分一秒都在死,我們思想,我們要了解。所以,我們很多人跟我說「死以後比較快活。」當然死快活,怎麼死?我們不要有煩惱跑出來,就是把煩惱斷得死翹翹。這是我們人最寶貴的地方。所以,佛法在世間,不離世間覺、不離世間萬樣來覺悟、來覺悟、來領悟。
  
  那麼,這位老菩薩,已經四年多了,已經九十八了、快要九十九了,我相信他能夠活到一百多歲,你一百多歲、身體一百多歲,我們心內是無量的、無量壽,我們心內的健康比外面的身體健康更重要,但是我們心內的健康,往往都隨著心外的健康、心內才會健康,百分之九十九的人都是身體如果健康,心就歡喜,我們就沒有怨嘆;身體如果不健康者,我們心就怨嘆,怨天怨地,我們就不會健康。所以,我們傳這個妙法-易經風水的妙法,我們傳這個妙法,鬼谷仙師的慈悲。希望各位家家戶戶,住家、工廠環境風水要保持好,風水我們不要破壞自然環境,依照易經的妙法、依照佛學來做我們每一天心靈的修心養性,我相信我們才有辦法健康。
  
  曾經有一位信徒先生,他來到仙佛寺,臉青筍筍的,手、佛珠拿著,掛一兩串,拚命在唸,要問我事情,說:「老師,你看我的事業哪時候才會賺大錢?」我說:「你沒有機會賺大錢。」他說:「為什麼?我唸這麼多佛,難道沒有機會賺大錢?我唸佛消業,我又沒有做壞事情,為什麼我做的生意就不會賺錢?每次做、每次被倒。」我說:「你唸佛是你自己要求自己得一個福慧,唸佛讓你的心清淨、不要再造惡業,那麼,你過去所造的惡業,一定要承受,尤其你厝蓋這樣,你和別人、隔壁鄰居,別人的兩間厝正中央一條很小條的差不多一呎寬的牆壁巷子,就插到胸膛來,你事業沒有一件會順遂。」說:「對啊!我對面這些厝蓋起來,我開始事業很不順遂,怎麼辦?」這位信徒自己眼睛卻眼淚流下來,他說:「我過去不對了,過去我都怪佛祖、過去都怪菩薩、我過去都怪所有修行的,怪神、怪什麼、怪東、怪西、怪鬼、怪成這樣,都把責任都推給神。」我說:「你為什麼要唸佛?」「是啊!我希望唸佛,那些壞的不要再來。」我說:「你厝如果沒有改者、環境如果沒有改善者、風水沒有改善者,你不可能會好。」他問我怎麼辦?我說:「最重要,別人如果巷子沖,可以的話,板子拜託幫我釘起來,差不多一呎而已,如果不能釘的時候,我們就自己門簷上掛一塊鏡子、掛一塊鏡子,每一樓掛鏡子反射掉,你家內比較平安,做事事業才不會常常被倒,貨有出去錢沒有進來。」
  
  我們這位信徒回去就照這樣做,經過幾個月來,那些佛珠也照常唸,很虔誠,他說:「老師,感謝你,我回去,我拜託隔壁鄰居這個讓我蓋住,人很好,讓我從頭到尾差不多一呎而已,用板子蓋住,那一隻刀射進來就不見了。」然後他掛一塊鏡子,從頭到三樓都掛鏡子,反射以後,反射、只有這個光反射過去,自己才會平安。所以,幾個月來出去的貨沒有被倒了,做的生意比較順遂,身體比較平安,夫妻很愛吵、孩子也很會鬥,才這樣都安靜了、才這樣完了。特別來感謝老祖鬼谷仙師。
  
  所以,我們傳揚這個法門,我今天雖然是說阿彌陀佛經、說佛法,但是阿彌陀佛有祂的極樂世界的淨土、阿彌陀佛極樂世界的淨土,在我們世間就有淨土了,那麼,我們一個身體在這個娑婆世界、這個世間,我們也受到環境氣流、磁場電波的影響,影響到我們人的思考,影響到我們人的心靈的光、我們心靈的光明。所以,我們這位信徒先生存一個感恩心,那麼,才認真唸佛,也是現在不錯。
  
  所以,我們佛法在世間,不離世間覺,離開世間你要找菩提,是很困難。因為我們人在世間,有形的東西讓我們體驗,看得到的東西讓我們體驗,耳朵聽得到的讓我們體驗,舌頭感覺得我們會體驗。所以,今天我們仙佛寺弘揚這個法門,尤其我們開這個易經心法班,我們將妙法藉由嘴巴的因緣,說給大家了解,我們歡迎大家能夠來參加,我們來讀這個易經心法研究班,我們在清水先修班開課、三月初九已經開課了,清水國小,我們如果要讀書者、要來參加者,04-26390601林師兄,歡迎你們大家,我們來上這個妙法,我們希望各位、大家家家戶戶會平安,對世間的萬法、妙法,我們來體驗,我相信,世間就是我們最大的道場,我們的家庭就是我們的道場,我們的身體就是我們最大的道場,我們每天在這裡在修行、在體驗,就是無上的妙法。
  
  時間的關係,到這裡一個段落,祝福各位。

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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