極樂淨土(621)阿彌陀經(580) 師子佛2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(621)阿彌陀經(580) 師子佛2

授業主題 : 1329集_極樂淨土(621)阿彌陀經(580)－師子佛2

播出日期 : 2002/7/25... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1329)
極樂淨土(621)阿彌陀經(580)
師子佛2

各位十方善知識，大家早安!

我們國父孫中山先生，跟我們開示，說人生諸事，十項有八項九項，不如人意的，就是說我們人在世間，十項事情中有八項九項，沒辦法照我們的願望，這句話是很深很深的禪，這句話的真理，若是我們冷冷靜靜，有智慧來想的時候，我們才會體驗體會，人生的寶貴，才能夠體會到，人生的尊貴，才能夠從外在的，不如人意之事，來把我們貢高的心，把我們愚痴沒智慧，自私自利的想法，幫我們消除，讓我們達到，有智慧的境界，讓我們能夠達到，安心以後，心安的境界。

因為世間，只有我們在世間而已嗎?不是，世間不是只有，我們在世間而已，還有他人還有你還有我，還有他，還有無量無數的眾生，這即是叫做娑婆世界，叫做摸不著邊際的世界，娑婆世界。

所以若是我們一個人，有智慧者，我們眼睛望去，所看到的萬生萬物，所看到的一切人世事，都是還有別人生存的空間，也是有我們生存的空間，無論誰的生存空間，都是一種的調和，都是一種的互助互利，互相關愛互相關心，這就是我們所說的唯心。

若是一個人，一直從頭到尾，在怨天怨地，怨別人對你不好，怨父親對你不好，怨母親對我們不好，怨政府對我們不好的時候，那麼這個人，已經落入地獄的境界了，因為他沒有智慧的時候，只怨天怨地，怨所有的人，從來不曾去反省自己，不曾去檢討，自己的一言一行，不曾去檢討自己，是不是有在精進，我們都沒有，都沒有的時候，所以我們就踏入，黑暗的地獄的第一步，一個念頭第一步，二個念頭第二步，三個念頭第三步，念念生起，怨嘆他人的念頭的時候，我們已經踏入黑暗的地獄，踏入黑暗的深淵了。

所以諸佛菩薩的慈悲，把祂的世界，所有的人民，向祂的眾生一直提醒，我們要往西方極樂世界，直去，西方極樂世界是清淨，西方極樂世界，就是我們的本性的世界，就是清涼地，清涼的世界。

各位十方善知識，諸佛的慈悲，尤其釋迦牟尼佛，祂來到世間，娑婆世界，說起這麼多妙法，說起我們在娑婆世界，世間以外，有一個西方極樂世界，這麼的莊嚴，而且怕我們不相信，所以祂再舉例，東方世界有諸佛，南方世界也有諸佛，西方世界也有諸佛，北方世界也有諸佛，諸覺者在說西方極樂世界，這麼莊嚴，尤其說到上方的世界，再跟我們提醒，上方世界也有師子佛，師子佛，也在說這個，西方極樂世界的妙法。

那麼師子佛的妙法，成師子佛的妙法，叫做火地晉的卦，及時覺悟力求保心，及時覺悟力求保心，為什麼及時覺悟，剛才所說的，國父孫中山先生，跟我們開示，人生有十項，八項九項不如人意的，這個就是叫我們要覺悟了，叫我們要覺悟，要覺醒要悟真理，悟到世間生存，不是只有我們自己而已，街上在走路的，不是只有我們自己而已，若是沒有他人的分工合作，我們不可能有今天的生存，若是沒有他人的協力，我們今天沒機會在這裡，弘法利生。

所以各位你們都是，中國人間淨土功德基金會，的會員，你們每個人一個月一百元，或者更多來護持，我們台視這個弘法，弘揚這個妙法利生，利益大眾眾生的這個愛心，的時候，我今天也沒機會，說這麼多這麼多的妙法，讓大家了解人生，讓大家能夠離苦得樂，度一切苦厄。

我們每個人自私自利之心，我們及時覺悟到，世間的事情都是在調和，我們也不可以貢高，認為我今天可以在電視臺，在這裡說法，那麼多人認識我，認識我是認識這個假殼，這個沒有用，這個會臭，死掉的時候臭氣沖天，剩兩個眼圈鼻孔嘴巴，這樣沒什麼分別，骨頭一副而已，也沒什麼分別，但是最重要，我們的愛心。

各位你們的支持護持，每一個月一百元，來參加我們這個功德會，這個基金會，護持這個妙法，來弘法利生，將很多很多的妙法，傳達到我們的腦海內，我們的眼睛所看到的，我們的耳朵所聽到的，到我們的識田我們的心內，能夠了解一切法，超越一切法，了解一切法渡一切法，了解一切法，就不會被一切法，束縛了我們，這也是各位，我們大家的慈悲，及時覺悟，感覺到我們世間社會，的愛心的重要性。

一個月前，我問我一位弟子在大安寺，我們台北大安寺的住持，元道法師的長女，王翠芬法官，基隆地方法院的法官，非常優秀的法官，我問說翠芬翠芬王法官，現在你們的案件，法院的情形如何?他說師父，感覺互告的法院的案件，有比較少了，覺得有比較減少了。

我說這個好現象，這是很好的現象，因為大家有及時覺悟，人和人在世間，本來就是有緣的人，往往你要告的人，要抹黑的人，就是前生你的父親，你的母親，也可能是你的妻子你的兒子，或者你們很好的老師，或者對你有恩的人，那麼我們為何，常常要告別人，要騙別人要拐別人，這都是非常不合理，都是沒覺悟的現象。

所以王法官，她說師父啊!這個覺得有比較少了，我說最好少到最少的原則，大家全民如果能夠，互相尊重，能夠互相疼愛的時候，我相信我們大家在世間，就會是太平的時代，即是世界和平的時代。

那麼要世界和平，要天下太平，一定要從我們的自心，保我們的心，保我們這顆善良的心，保我們這顆愛心，保我們這顆慈悲心，和覺悟之心，如果這樣我們自自然然，我們就不會造成，犯這個錯誤，怨天怨地怨大眾，如果這樣，我們就能離苦得樂了。

各位十方善知識，佛法之妙，諸聖先賢跟我們開示，很多妙法，才叫我們要修行，修行是什麼意思呢?修行不是我叩叩叩叩鏘，不是這樣而已，不是我在這裡靜靜的坐，不是這樣而已，這都是修行的一部分，修正偏差的想法，和個性的行為，然後依照我們的愛心，佛所開示的正法，我們去用在生活之中，才名為修行。

各位，我們在世間任何一個角落，我們在世間任何一個地方，每時每刻，我們都要有那顆心，要及時覺悟，覺悟什麼?人和人中間是一種調和，人和人中間，是有一種很深的好因緣，才有機會來世間做人，我們就不要常常想盡辦法，要來抹黑別人，想盡辦法為了一己之私，要來傷害他人，侵佔他人的財產，侵佔他人的權利，侵佔他人的身軀，如果這樣，是非常沒有覺悟的人，那麼接下來以後，我相信常常要侵佔他人，要傷害別人的人，他一生絕對心不安，一定過著好像，在地獄的境界一樣。

所以地獄在哪裡?地獄在我們每一天的內心，裡面，我們的腦海裡面，我們想要騙人要拐人，要抹黑別人要奪別人，要搶別人要打別人要殺人，要劫人的時候，你已經踏入在地獄了，因為我們在世間，所發生的一切，不調和的現象，一切沒愛心的表現的時候，都是已經跟我們啟示，死後一定要落入地獄，黑暗的深淵，在那裡受苦受難，八百年一千年一萬年。

所以各位啊!我們人在世間，要好好互相尊重，我們若是，遇到不順遂的時候，我們要歡喜哈哈大笑，我們來接受，這個不如意的考驗，接受這個不如意，給我們的鍛鍊，我們只有在這個狀況之下，我們才有辦法離苦得樂，我們才有辦法有所成就，我們才有辦法，達到一個證菩提，煩惱證明菩提果的偉大，若是當時我們釋迦牟尼佛，我們的佛祖，祂如果沒有在世間，看到那麼多那麼多那麼多，痛苦的事情發生的時候，祂不會去修行，祂在菩提樹下的修行，祂才得到人在世上，都是互相調和的大法輪，調和的大法輪。

各位我們在世間，所有一切一切發生的事情，都有它的因緣果報，都有它的因它的緣，有它的果有它的報，因緣果報，有善的因緣果報，因緣果報，有惡的果報，無論是善報，無論是惡報，我們自己一定要很超然，很超越，我們遇到惡的果報，我們也要歡喜信受，因為惡的果報，是我們自己所惹來的。

所以各位啊!我們大家要冷冷靜靜，既然大家都是從佛的國土，來世間出生，來世間輪迴，來世間，為了盡人世事的調和，所以我們到世間來，歡歡喜喜，我們要記得，即時覺悟，即時覺悟力求保心，進退困難中正無礙，進退困難中正無礙，就是說我們一個人在世間，我們十項有八項九項，不合我們意的時候，我們心要站在中要正，我們心要能中能正的時候，我們自自然然，會得到法喜。

我們任何一個地方，都是有一個很好的啟示，任何一個地方，都是我們的老師，在教化萬生萬物，都是我們導師，一種對我們的啟示的教化，這叫做什麼呢?叫做大調和大法輪，大法輪大調和，這個法輪永遠是在轉的，這個調和永遠是要盡本分，而且歡喜信受，去盡調和的責任和義務，而且我們要歡喜來接受，大調和，時代的大調和，法輪的大調和，法輪常轉，讓我們證入，無上的菩提之果，能夠讓我們心安幸福光明。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。