禮運大同篇(五十)－壯有所用(二) - 易經風水面面觀

禮運大同篇(五十)－壯有所用(二)

授業主題 : 3331集_禮運大同篇(五十)－壯有所用(二)

播出日期 : 2008/1/23... 星期 3

授業內容 :

易經風水面觀(3331)
禮運大同篇(五十)－壯有所用(二)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》。「壯有所用，即是人盡其才」，這句話非常的重要。人盡其才，有二個，等於三個原則：壯有所用，人盡其才，第一、成就人我，別人和我自己，莊嚴人我，圓滿人我，成就人我。成就別人就等於成就自己，成就他人即是「人盡其才」。每個人來到世間，他有他的專長，一個國家也要有王侯將相、販夫走卒的組成，一個社會團體也必定有，販夫走卒和王侯將相所組成的，各盡天分，各盡本分，各盡本願。

　　所以才有在修行的佛菩薩，地藏王菩薩就給我們開示說：「地獄不空，誓不成佛，我不入地獄，誰入地獄呢？」就是說，世間的很多事情，我不去做，誰要來做呢？等於說自己的因因果果，我自己不來了，不來圓滿，要叫誰給我們圓滿。

　　相對，我們的靈魂、我們的本性、我們的靈魂、我們的生命、我們的心，我們投胎到這個身體以後，要長大，自己成就自己，自己要顧自己，不是靠別人顧我們，就能解決了，還是我們自己的靈魂，我們自己要來顧自己的身體。

　　所以我們在仙佛寺，我常常遇到信眾大德，抱著他的孫子或是他的孩子，來到仙佛寺的時候，身體軟趴趴，很軟很軟像麻糬，眼睛朝我看一下，看一下。我馬上定下去，用心裡，一個光、一個光照著這個孩子身體的光，他的靈性，他的靈魂。

　　我跟他說，父母親給你這個身體，你要感恩，那麼這個身體，你要自己顧自己。父母親給你吃、給你穿、給你幫忙照顧，但是最重要的，你自己的靈魂，你自己的靈性，你要自己顧自己。世間，這就是我們人最好的大道場，你身體也是一個大道場，你的家庭，你的父母也是大道場，你應該要覺醒，不能帶著你過去生生生世世，宿世的壞習慣，所以你這身體，要自己顧自己，自己成就起來，自己莊嚴起來，自己圓滿起來。

　　經過不到一個月，再來呢，我看到這個爸爸媽媽，牽一個二歲多的孩子在走路。我一看，自己心裡很高興的，我說，這你前陣子抱來的孩子？他說：「是，回去呢，自己漸漸漸漸就開始，手自己會舉直，腳會伸直起來，今天雖然走得很慢，會走了，將近三歲了。」他問我說：「師父，你用什麼醫他的？」我說沒有啊，叫醒他的靈魂而已嘛，我們人來到世間，要自己成就啊，不是只靠別人成就我們啊！所以這個孩子，自這樣漸漸起來，好了，會走路了。

　　也曾經在台中，我在精修院的時候，有一天呢，和美有一個先生，帶他一個兒子，差不多七、八歲了，自己抱來，很軟很軟，一個像麻糬一樣。那當時我剛好去新竹，到新竹去給人看房子，看風水，那打電話去，我趕緊回來。剛好和美一位先生，抱著他的孩子，放在我台中精修院樓上地上，睡在那裡，眼睛吊吊的。我回來，我看看他，哇！靈魂在身邊那裡玩，一個殼丟在那裡。

　　我就跟他說：「你這個先生，你的孩子有去沖犯到，沖犯到的時候，這個孩子的心束住了，束住者孩子的靈魂待不住，所以跑出來外面四處遊蕩。」問我要怎麼辦？當時我們遠東，現在遠東航空公司的駕駛梁先生，也是現在我們的法師，元超法師，他看我在那裡在跟孩子說，跟他的父母親說，我說好，該起來了、該起來了，靈魂該回去了，身體要自己顧，要自己莊嚴，要自己成就，自己圓滿，這個這樣，才是你來到世間你的本願，不要這樣，不要自我墮落。

　　各位十方善知識，人都有一個生命叫作「靈魂」，在掌握著我們的身體，我們人若沒靈魂，像一個木偶而已。若是我們有靈魂，沒有一個健康的身體，我們也無可奈何。

　　所以剛才我所講這個孩子，他的靈魂在旁邊，我問他父母親，這個孩子多久了？差不多四個月至五個月了。我說：「你這個孩子，一定有動土煞到。」他說：「有啦，我就在蓋房子，後面在蓋房子。」那個時候剛好民國七十五年，我說，你的房子坐北朝南喔！他說：「是。」你後面在蓋，你怎麼不看日子？他跟我說：「啊，不用啦，我們就沒有那個習慣。」

　　我說：「你沒有那個習慣，你現在就這個習慣，你沒辦法解決了。因為三煞，寅午戌煞北，你房子不能隨便嘁嘁叩叩。」問我要怎麼辦啦？事情遇到了嘛，要怎麼辦？我有神找到沒神，有醫生找到沒醫生去了，卻抱著一個孩子像死人一樣，睡在牆角。

　　我們那位元超法師，我們的遠東航空公司梁飛行員，他就覺得很奇怪，老師在跟誰說？我就跟他靈魂說：「你快點回去，你的身體好好顧著，自己這個身體，這色身是你的，你跟父母親有約而來，雖然你是很無奈，厝場，屋後的動土煞，讓你身體裡面在待不住，那麼我給你加持，快點，該進去，自己成就自己，自己莊嚴自己，自己圓滿自己，速速起來。」我屁股把他打一打，該起來了，該起來了。爬起來就走到樓下去。

　　哎唷！我們的梁師兄、元超法師：「奇怪，師父，你們好像套好的。」他才問這位家長，說：「沒有啊，我也不認識這個老師，人家報知我，我就帶來這樣而已。」這一個，很能夠實證，非常讓我們來思考，我們人還有一個自我的靈魂，若是人沒有靈魂，不可能做事，我們若有靈魂，沒有身體，沒辦法做事。

　　所以各位啊，這就是我們成就人我，我們成就這個小朋友，他能夠將來在社會上，服務社會，或許我也能夠受到這個小朋友，他在服務社會以後，或者他有成就，他有很多創造，或許有一天我會享受到。譬如說：若是這個孩子很聰明，像這支筆，就這樣長大起來，他成就這支很好用的筆，筆端不會很容易就軟掉，水又有水分，寫字又好寫。那麼若是這個孩子成就起來，他發明著這支筆的時候，我有用到的，成就人我嘛，這樣而已。所以我們人在世間，我們絕對不要自私，不要只是看那麼狹隘，只看到自己。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖也時時開示：「我們要成就人我。」也是壯有所用，壯者就是我們的智慧的成熟，也是壯。智慧的開發，已經到一個階段了，能夠利益大眾了，這也壯呢。我們人有智慧，以後我們要用在有用的地方，壯有所用。

　　尤其呢，我們中國五術界，三教九流，尤其五術界的我們很多朋友，悟到一點真理的時候，「呵，我自己的秘訣喔，我這個我自己顧著，你要找我就要多少代價。」千錯萬錯，心胸太窄。我們所了解的一切法，山河大地都有，上天給我們有這個福分，來了解這些真理妙法，我們就應該把它公開來。所以我們中華文化五千年來，我們尤其，我們易經的文化道統是不可思議的，易經文化道統，尤其和風水的妙法。

　　所以我同意南天文化院和我們一個沈小姐，中央社記者沈小姐，她寫一本就我們的《易之行者》，訪問著我們唯心宗所有的法師，或是各界跟我們有緣的，讓我們能夠了解易經，究竟是什麼東西；易經，是怎麼易之行者，易之行者，去將易經中華文化道統真理妙法，能夠把它用在社會上。所以這也在人盡其才，也在莊嚴，尊敬所有的我們人在世間，任何角色，任何身分，任何因緣大眾，他的本身智慧的成就啊！

　　各位十方善知識，壯有所用，即是人盡其才，也是成就人我。我是真我，我們的靈魂是真我，真的我自己叫作「靈魂」。我們的人的身體，借用的而已，像一台車，借開的，借用的。裡面最重要那個，我們的靈魂，我們的心，我們的靈魂，我們的心是很大，大到無其外，細，細到無其內，大，大到你沒辦法量。你知道每個人的心胸多大嗎？細，細到多細，我們看不到。

　　所以佛祖才給我們開示：「當我們還沒大徹大悟以前，絕對不要批評別人的對，不對；一旦我們開悟以後，更加不會去批評別人的對，不對。」是什麼原因呢？就是說，我們若開悟以後，我們就知道人，這個人他的本願是什麼，為什麼會這樣，他的習性是這樣，我們若知道了，我們何必要跟他計較，何必要自己一直罵人，何必要一直一直，對他人的攻擊，這也是非常沒智慧啊！

　　所以各位十方善知識，我們人在世間，短短幾十年中間，我們要學會成就人我，成就別人，我們就會得到利益。我們成就他人，他也會、大眾也會得到利益，互相成就，然後來莊嚴，莊嚴人我。

　　我們現在選舉到了，想盡辦法，別人的台把它拆了下來，自己爬起來，這不是有智慧的人所做的。你把別人拆下來，臉把他塗得黑漆漆，然後再把他揍下去，他跌到坑坎下去「喔，我贏囉！」當我們驕傲的時候啊，我們會沒注意，就這樣再跌下去，或許跌比他更深。這都是在給我們開示：壯有所用，壯有所用。當我們頭腦我們想到，「喔，我很有這個境界了喔，我想到很多的智慧喔，很多撇步喔，要把它如何怎麼樣囉！」那不是壯有所用。即是說，我悟到什麼真理了，要來分享給大家，回饋給大家，來成就人我，然後來莊嚴著他人。

　　即使我們在選舉的時候，我們盡量把對方的缺點，祖宗八代把他拖起來打屁股。但是，我們所得的到是什麼？這我們的人格的失去，我們的良知，我們的靈魂，已經開始再黑暗掉了，我們的生命再黑暗掉了，而且讓我們的全民的生命，也又再黑暗掉了，這是何等的可憐和可惜。所以，面對著選舉到了，哪一種才是代表我們全民靈魂，生命，能夠代表著我們靈魂生命者，即是大眾所需要的人。

　　我們所有的人任何一個角色，階層的選舉候選人，我們是要來代表著，當下我們每個人裡面「吾」，我們的靈魂，我們的生命的尊嚴和莊嚴是什麼。我們不是把大眾弄得一片亂，若這樣，不是我們大眾所需要的人，也不是代表著，能夠代表著我們每個人的心，代表我們每個人的靈魂啊。

　　所以各位十方善知識，王禪老祖給我們開示：任何一個人在世間，都是在表達著，啟示著我們每個人的尊嚴，都不是在將我們每個人的壞習慣，設法弄黑一點，若這樣，不是有開悟的人。

　　所以，我們「壯有所用」，也是說我們有那個知識，我們有那個成就了，有那個覺悟開悟了，我們要用在代表，人民的心的生命的特長和優點，而且要莊嚴著大眾心靈，本來那顆會發亮的，不會騙別人的那顆心的莊嚴，我們要來圓滿著全民，世界所有的人民的靈性。這也是真真正正，我們有修行的也好，有學道的也好，有讀書的也好，真正的壯有所用啊！

　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。