金剛般若波羅蜜經(一九三) - 易經風水面面觀

金剛般若波羅蜜經(一九三)

授業主題 : 3507集_金剛般若波羅蜜經(一九三)

播出日期 : 2008/7/23... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(3507)
金剛般若波羅蜜經(一九三)

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位堂中歷代祖先九玄七祖諸眷靈，各位的累劫冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓，列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，我們秦始皇秦朝時代徐福東渡到日本以來一百二十四位天皇諸眷靈，三千七百六十二次大小戰爭，以及世界七百八十九次大小戰爭枉死諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解「菩薩的境界」，要怎麼做到菩薩？菩薩呢，祂就是不住相的布施，不住相從哪裡？是什麼不住相、不住聲、香、味、觸、法？我們不住就是沒犯到。聲，我們講話的壞習慣，我們絕對不能去犯到，我們不合理的話語。

　　譬如我們看到人，他若不順遂，我們就開始給人批批評評，這樣我們就不對，我們不了解他的因果，是哪裡的時候，我們絕對不能常常就要把人，說他、誰怎麼樣是是非非，人家跟我們說，我們要忍耐，能夠解釋就解釋，解釋不清楚就算了，我們自己要忍辱，忍受人家給我們侮辱，我們的各個工作的單位，各個單位不一樣，我們要把它看作，我們修行的道場，工作單位就是我們修行的道場。我們因為因緣不相同，所以常常呢，我們同事之間，人家會把我們，以不合理的把我們中傷，人家把我們中傷，我們聽到的時候，我們會回來想說我是這樣嗎？是到底是哪裡犯錯，若犯錯呢，我們就不要再犯，我們要給人解釋就解釋，若沒犯錯，問心無愧，我們就要忍起來，學習忍辱，人家把你說，說得剩的就是你的，等有一天，我們同事若了解到我們的時候，我們是很自在，把我們無中生有的這些同事朋友，我們讓他們去懺悔，讓他們去不好意思，這樣就好了。

　　那麼當下我們忍起來，這就是精進，叫作逆精進，這我們要感謝他，叫作消我們的業，感謝他，考驗我們有那忍辱的限度，忍辱的能力如何，一件事情有辦法忍辱，第二樁事情再來呢，一定就較少了，以後自自然然，這些風浪就會減少，有時候，我們每個人會讓人講壞話的，你是很不滿，沒有錯，但是呢，我們福報不具足，還有我們的龍天護法，指派著你的同事朋友，大家做同事，用話語來把你傷害，或者用話語把你刺激，我們要忍起來，忍起來的時候啊！你一定會很快樂，一時的煩惱啦！但是會很快樂。那麼相對呢，我們不要用我們的話語，設定在麼狀態要傷害他人，若這樣呢，有一天，無中生有，我們發覺我們不對了，那時候呢，我們自己一輩子，滿臉全豆花，一輩子光是想起來，你就很難過的，何苦來哉。

　　所以「不住聲的布施」，非常的重要。我們曾經有一位老菩薩，在高雄蘆竹鄉的人，太太呢，六十出頭，這在民國七十五年的時候，他就來拜王禪老祖，請示著老祖說他的家運怎麼這麼不順遂，王禪老祖呢，因緣就給他開示，說你過去生，對你的婆婆很不孝，你罵你的婆婆，逆你的婆婆，逆到婆婆要去自殺，要去死，古早沒有樓可以跳，想要去跳潭，所以一直逆、逆你的婆婆，逆到她死去，不甘願，死去了。那這位太太，她說「喔，我過去生，對父母親這麼不孝喔！」然後呢，我說你回去，要忍耐，因為你這個媳婦啊，對你很不合理地逆你，用話把你蹧蹋，這個就是前生你的婆婆。這個太太眼睜睜的，哪有可能這樣，現在我的媳婦逆我，我就受不了了，那時我逆我的婆婆受得了，所以你的婆婆不甘願，積在腦海裡，積在心裡，因緣多生的轉生輪迴，追到來了，所以，婆婆被你侮辱，被你忤逆，要用忍耐，現在婆婆又轉世，投胎做為你的媳婦，又來逆你，這個呢，冤冤相報何時了啊！那麼這位太太跟我說「老師啊，這樣我要忍起來，但是總是要有化解的方法？」我說很簡單嘛！當她若在逆你的時候，你就合掌「阿彌陀佛、阿彌陀佛，罪過、罪過。」這你是自我的懺悔，媳婦若在逆你，就喊阿彌陀佛、罪過、罪過，就自己念，有空就念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，一直念佛，願佛菩薩將我所念佛的功德，來回向給我的媳婦，過去生我對她的不孝，化解這個冤仇；我說你回去要照這樣做，認真念，三個月後再來找我。

　　回去呢，真的她的媳婦照常逆她，她就都南無阿彌陀佛、阿彌陀佛，合掌「阿彌陀佛」，經過二個多月後，她的媳婦，突然一天卻醒過來，跟婆婆說，媽，對不起喔，以前我對你若不好的，你原諒我，我現在以後不會了；結果呢，卻婆婆和媳婦卻變成像姐妹，或是媽媽跟女兒一樣的感情，卻很好起來。

　　那個時候剛好夏天過了，我們的芒果，剛好南部出產芒果，提一籠的芒果，來拜老祖感謝老祖，她來的時候說，老師啊，我這籠芒果，我來拜老祖，感謝老祖，原來我過去生媳婦，做媳婦對婆婆的不孝，這輩子，讓人反回來來給我業報，自己煩，不會要懺悔，只是怨嘆，左鄰右舍訴苦，越訴苦，我媳婦就越生氣，就越逆越厲害，所以我想，希望用芒果來拜老祖以後，我以後不會無自覺了，之後就好了。所以，各位，我們人要注意，用一個嘴，講出對大家有益的話，我們不要用嘴，講出傷害他人，因因果果、果果因因、因果業報，如影隨形都跟在身邊，不是不報，時間未到啊！

　　所以菩薩的境界，就要知道「不住聲的布施」。布施呢，有的是用另外一個話語，來激發人能夠覺悟，那是佛才有辦法，有修行的才有辦法，我們若沒修行的，最好壞話不要說。那在七十三年的時候，我去嘉義某一個山的一個佛寺，去拜佛，拜訪那個大禪師大和尚，他從日本修行回來的禪宗，我們入門口那裡一個，畫一個達摩那個，那個師父他送我的，我去拜佛去拜訪的時候，跟著我們的信徒朋友一起去，看到那些孩子，一群孩子，鄉下的孩子，整群跑來佛寺，爬高爬低，大聲小聲在喊叫這樣，這個和尚呢，我看他出去，喊那些孩子，用三字經啐他們，啐那些孩子，我那個時候我因為還沒悟到，境界不知道，出家修行人怎麼用啐的啊！他也知道我那想法，他說這位居士，這些孩子，這不啐不行，祖宗都不好好修行，不好好教這些子子孫孫，所以我要啐他。我說你啐這些孩子，不是，啐這些父母親，啐他阿公、他阿嬤，他曾祖、他高祖，你跟他念阿彌陀佛沒效，當時他們都就是沒修行，不懂什麼叫作阿彌陀佛，用三字經啐他們，他們都聽得懂，這是這個師父，修到境界有夠深了呢，然後啐那些孩子，把他罵很難聽的話語，那些孩子拚得這樣，拚命跑，拔腿就跑。

　　那再經過沒多久，我就又去拜訪一次，去的時候那些孩子又跑來，很有禮貌的，排列呢，走進來，大家那裡跪在大殿去拜佛，哎唷，我一直這個事情我想好幾年，我啊！我知道了，這個修行的法師，他是菩薩境界了，他已經明心見性了，看到這些孩子，他後面所帶的這群的祖先，都是沒修行，他要跟他說阿彌陀佛，他聽不懂，先啐，他先用話，但是他用啐他的時候，嘴在啐，他的心，佛光，用佛號佛光在把他普照，聲音，孩子的聲音，聽到很兇的聲音，但是傳到他的心裡，這位法師，藉這個因緣傳到心裡，是阿彌陀佛，喔！這才是禪宗的大境界。另一趟來，再去的那些孩子，乖得什麼似的，來，很斯文的，會在那裡拜佛，拜佛完會在那裡坐，靜靜地坐，很小的孩子而已呢，這就是這個和尚他修到那個境界，是他的大慈悲心。但是我們還沒到那個境界，我們絕對不要啐人，我們若啐人，嘴會爛掉，我跟你說，喔！要注意！我們不會去轉境，不會去轉念，這要學修實修，我們才有辦法去轉境、轉念，度眾生。

　　所以真真正正的真禪，是內在的心，和心來相印心，不是靜靜在那裡坐，那叫作坐而已，禪坐，坐，禪坐也有功德，為什麼有功德，最起碼他的嘴，不會胡亂講話，那就有功德了，那在那裡禪坐的功德，最起碼他在那裡坐，不會去做壞事，想歸想呢，我們冷靜下來我們的思考，我們就會自我精進。

　　所以新的年度，我們同修，我要求，晚上要睡以前，靜靜自己，床頭也好，房間椅子坐著也好，靜靜坐著眼睛閉著，坐個半個鐘頭，想你今天做的工作，有哪裡做不好嗎？有哪裡傷害到他人嗎？一早起來，冷冷靜靜自己坐一下子，去計畫你今天該做的工作，你就照計畫去做。那麼用在生活中，我們今年，開始各位的運勢、運途，一定會一天一天更順遂，我們一早要去哪裡呢，我們提早半個鐘頭起來就好了，我們就可以坐下來，你坐下來，心會定，神會定，神就靜，心就靜，智慧就會打開，智慧的光開出來的時候啊，我們就不會遇到一些妖魔鬼怪，把我們牽著四處去，我們若心靜下去的時候，我們的靈光打開，我們護法神將，我們的守護靈，祖先，自然會給我們護佑，諸佛菩薩會給我們護佑，我們一定漸漸順遂起來。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖，「王」「禪」，「禪」提醒我們要時時要禪坐，心才會定，要改自己的命運，只有靠自己，時時找時間禪定，自己禪坐，過一段時間以後，你會發覺，我們的人生全改變，我們的思考、的思維都改變，我們在坐的時候，若是我們有冤有債，我們用心裡講話，給對方道歉。

　　曾經我們一位弟子，她很會跟人結冤仇，我們弟子是機關上班，一個女孩子，女人，她這輩子都結壞的，壞的孽緣出來。有一天呢，我跟她說以後，回去早上一定靜靜就坐著，用心裡跟過去那些同事朋友說「對不起啦，我過去就愚痴不對，我以後不會怎麼樣」，然後呢，我們靜靜坐著，跟人道歉，往好的去想念。沒想到，第二天去上班的時候，那裡大家同事都對她很好的，過去，把人傷害中傷到那些朋友呢，同事呢，漸漸一個一個去反省去懺悔，所以啊！她就這樣繼續修持，現在呢，紅光滿面，紅光滿面，菩薩相都已經出來了，這也是不住聲的布施。

　　阿彌陀佛！