易經心法入門－占卜禪修之道(二) - 易經風水面面觀

易經心法入門－占卜禪修之道(二)

授業主題 : 0455集_易經心法入門－占卜禪修之道(二)

播出日期 : 2000/2/26... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(455)
易經心法入門－占卜禪修之道(二)

　　各位十方善知識，大家早安！我們早上繼續再來講解，易經心法，大家學易經，修行的路上可見性。
　　
　　再三的強調我們修禪，是做到心安無愧，我們的佛陀所開示的，八正道的正業，正當的事業，正當的行為，我們如果沒有正當的事業，沒有正當的行為，我們就不可能達到心安，如果沒有心安者，要修禪坐禪，那是不可能的事情，我們很多人，為了我要來坐禪，事業放掉，欠人家的錢沒有還，對孩子的義務，沒有去履行，朋友所約束的沒有去履行，你說我就要來修行了，不可能的事情，心不安。
　　
　　曾經在我們差不多，十三年前了，十三年前，我們有某一位修行人，因為和夫婿，經營一個事業，那麼她事業做到後來，事業失敗，失敗討債，別人來討錢，債主討錢，先生不出面，那麼都來找她，債務是她支票是她，名字是這位女人，這位女性，那麼被債主所逼，逼到後來情形之下，就跑去出家剃渡出家。
　　
　　那麼剃渡出家，因為我們一個人，想說出家後想說，別人就不會來找了，她到某一間道場，那麼她去那裡就先學掃地，因為出家修行，一個月我們給她零用金，她差不多一千元，她就在那裡掃地，在那裡掃掃掃，掃到面前，剛好一個人站著，頭抬起來就要來討債的，欠他的債務，別人來說某某人，阿彌陀佛罪過罪過，你債務將我倒了，都無消無息你就跑了，跑掉你原來就是跑來這裡，逃避，你這樣的時候，我被你拖得很落魄，我也拖別人一大堆，不知道要怎麼解釋，你看要怎麼處理好？馬上傻掉，就又換別間了。
　　
　　又去換別間，就又換別間道場就又去，去的時候就又開始，有一天她也在掃地，割草割一割，一個人站在她面前，頭抬起來又看，又另外一位債主，連續跑四五位債主以後，有一天算那位信徒，算和她親戚關係，她就帶來請示，王禪老祖鬼谷仙師，向她用卜卦的方式，她修禪之道要怎麼修呢？修行。
　　
　　那麼卦象也跟她開示，叫她好好的，做到世間的事情，問心無愧就是修行了，現在我就出家，不能再回去，我說不然這樣，你本來就有基礎，你去某一位北部，某一個山區道場，你去那裡好好的修行，你會唸經，會有一群有緣的人，會和你結這個緣，繼續這個緣。
　　
　　所以你去那裡，替人家唸經，接受別人供養布施，但是別人來布施的，你快點要拿回來寄，要寄回來，一個月你要快點，你所有的債主的，欠人家的，你快點要來寄還人家，你心才會安，寄還給人家的時候，別人是嫌沒有不嫌少。
　　
　　她就照我說的意見這樣，去到北部某一個山區，的道場，就在那裡自己在那裡，唸佛唸經，和人結一些緣，真真正正別人開始向她，供養布施，她才快點每個月，就來寄還她那些債主，還還還，還到四年後快五年了。
　　
　　我剛好搬來仙佛寺了，她就有一天她就上來了，臉色紅潤潤的，阿彌陀佛啊，你今天債務還清楚了嗎？她說對啊，我現在心最安，一輩子這個心最安，你所說的我一一應驗，我將所有的錢去還大眾，但是這樣還的時候，我也很認真唸佛，求佛菩薩仰仗佛力，能夠布施的人，讓他們家裡會比較平安，真的大家有比較平安，比較順利，孩子比較聽話，夫妻比較和諧，事業顛顛倒倒會比較少。
　　
　　所以他就專程上來仙佛寺，說要來謝謝老師，我說你不用謝謝，你這個要去感謝你的，意志力，感謝你的信心，你感謝諸佛菩薩，而且你有意志力，要正當的行為，已經頓悟到，要有正當的行為，正業。
　　
　　所以這位修行者，她說老師我自從我錢，全部還完的時候，第二天沒有信徒來找我，這幾天都沒有信徒找我，所以我才能夠下山，上來仙佛寺跟老師，謝謝一下，我說你不用謝謝，這是應該的，同是天涯淪落的人，我們都一樣，你和我也是同是，天涯淪落的人，我們如果沒有覺者，我們墜入黑暗的深淵，黑暗的地獄，我們如果有覺者，我們離開黑暗的地獄，離開黑暗的人生的路途，我們會向著光明，幸福心安的世界，那就是極樂世界。
　　
　　所以這位修行者，她說老師我過去的想法，錯了，我過去還沒出家以前，我也是想說一直用坐禪，坐禪想說佛祖會保祐我，菩薩幫忙保祐，讓我做事業會順利，我說很拚的了，佛祖不是在叫你說你呆呆的坐，沒有做就可以，當時佛陀釋迦牟尼佛，他開示八正道，也叫我們要有正業，正當的事業正當的行為，你才有辦法得到心安，才有辦法禪修，你才有辦法得到覺悟，境界。
　　
　　那麼和我們昨天所說的，捻米卦，米卦出來水雷屯，水雷屯的卦，也完全相符，你要修禪修，最基本的條件就是這個，要有正當的行為，我們來看，要有正當的行為才有利，所以修禪最基本的基礎，要正當的行為。
　　
　　那麼第二就是在禪修的，過程中，有艱難很困難的困境之中，必須意志要堅定意志，不為威武所屈，我們就叫做貪念貪心，貪心的魔叫做威武，我們被它所屈，不被反常現象，反常現象去動搖，我們很多人在修行的時候在修行開始，我愈坐也沒有真的，對事業有改善，也沒有真的會賺錢，錯了，你靜坐不是賺錢，靜坐培養你的清淨的智慧，靜坐是讓你的理智，比較清醒。
　　
　　所以我們大家，我們如果普通時急急忙忙，急急忙忙，急急忙忙的時候，我們愈急愈偏愈遠，我們不知道我錯誤在哪裡，所以我們大家如果有時間，我們靜坐，我們靜坐是冥想，去檢討我自己，靜坐就是我去反省檢討，我哪裡沒做的，該做的或是不該做的，我們清清楚楚。
　　
　　所以我們要修禪修，我們普通時我們在修禪修，都有一個困難時候，人才會想要修行，沒像當時佛祖，釋迦牟尼佛，他不是為了什麼困難，他為了生死的問題，才會出家修行，但是我們現在很多人，我來道場修行，因為有很多困難，我來修行，仰仗佛力，諸佛菩薩求老祖，觀世音菩薩幫忙，讓我的事業會順利起來，這個想法當然是一種慈悲，但是我們這個不是，真真正正的宗教的精神。
　　
　　宗教的精神，無論道教什麼教，包括我們現在所說的，易經心法這個法門，都是在叫我們從這個，困難的困境，艱難的困境之中，我們意志要堅定，意志要堅定，我們人來世間，因為不是只有我生活而已，世間不是我，也不是只有你，也不是他，世間是各種的組成，各人的思想各人的行為，各人的福報，各人的因緣果報，種種都有互相牽連。
　　
　　我們人一家人，譬如我一個人，又還有我的朋友弟兄，他們的思想，我和你做生意，我譬如和你做生意，為什麼你會有時候債務牽連，你有你的立場，結果你不順利，你和他和他，互相牽連糾纏在一堆，亂絲沒有頭，網子網的時候，裡面的石頭骯髒，你提著大家一起移動。
　　
　　所以王禪老祖開示我們，在仙佛寺極樂殿，上面一對詩，一對聯，「仙人撒網一籮筐」，仙人撒網一籮筐，仙人在撒網，網很多，也有魚也有蝦，也有石頭也有草也有什麼，蛤蜊等等一網，扯著全移動，不是你個人獨立的而已，「佛剎淨土心為王」，我們的佛剎，淨土心為王，我們這顆心，不動而已，還有其他都有互相牽連。
　　
　　所以我們在修行，我們要有正確的智慧，就是說意志要很堅定，我們在修行是要修持，我的意志堅定，才叫做禪定，不是說我靜靜坐著，姿勢坐得多好，那叫做禪定，錯了，真正禪定是我們，意志的堅定才是禪定，意志沒有堅定，你靜靜坐在那裡，一下子想這個，一下子想那個，一下子開幾號的，一下子幹什麼，什麼不好什麼不好，我要怎麼樣，我不生氣要來罵人，想要來害人，想辦法來抹黑人，想辦法要來設計人，那不是坐禪，那不是修禪，這樣不可能會開悟。
　　
　　所以真真正正我們要修行，修行學習的定力，啟發開發出來，我本身的定力，才是真真正正的修行。
　　
　　所以我們意志要堅定，這是人生最寶貴的妙法，意志堅定是修行，修禪修的人最基本的條件。
　　
　　所以我們要修禪修，禪修之道你眼睛所看到，所聽到，你不為這眼睛所看到，耳朵所聽到左右了，那叫做威武。
　　
　　譬如我們一個人，我們晚上來逛百貨公司，看了很喜歡，我身上帶了一千元，明明一千二百元，你就想說沒辦法，一直很愛很愛，我告訴你你到明天，到還沒去買以前，你心不定，心不定，你心一定為這個，我要要要，你如果坐禪，坐著坐著，想我哪時候來買這個東西，我要多少東西，我錢不夠，要來想什麼辦法，來跟朋友借，不夠要怎麼樣，修行什麼坐禪，騙人的，不可能的事情。
　　
　　所以我們修行，斷掉這個慾望，能夠減少慾望，我們看到的聽到的，我們不要讓這個，隨便去動到，那叫做威武，威武，會動我們的心叫做威武，會動我們的心，威武是什麼東西，眼睛所看到的東西，你想要的，想要一定要得到。
　　
　　所以我們修行，就是修一個意志要堅定，才是修行，我們處處都是老師，百貨公司任何東西，都是我們的老師，山河大地任何一件事情，都是我們的老師，所以那都是我們的老師，我們如何能夠，藉它們的因緣，來鍛練我們意志，的堅定呢，這才是真真正正，禪宗的精神，意志堅定，不為威武所屈，然後不被反常的現象來動搖，我們在世間，不是我們生存而已，有各種的反常的。
　　
　　譬如做這個生意，本來就會賺怎麼不會賺，因為我們智慧不夠，不夠你當然本來會賺，就變反常了，反常的現象，左右了我們，想說我想說坐禪，就不會死了，結果死翹翹，坐著是會死，反常，這是天理，這道理真理，有生必定有死，有死必定有生，生生死死因緣果報，這都一個沒有永遠，所存在的東西，但是這叫做反常，世間應該本來有的。
　　
　　所以我們如果了解，我們有意志有智慧，意志堅定者，我們自然裡面，內心如如不動，即是修禪之道。
　　
　　我們明天繼續，再跟各位講解，今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。