極樂淨土(470)阿彌陀經(429)信、願、行1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(470)阿彌陀經(429)信、願、行1

授業主題 : 1178集_極樂淨土(470)阿彌陀經(429)－信、願、行1

播出日期 : 2002/2/24... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1178)
極樂淨土(470)阿彌陀經(429)信、願、行1

　　各位十方善知識，大家早安，今天又是禮拜日，時間過得實在很快，我們一個人從出生到眼睛闔上這中間，雖然很難過，辛辛苦苦、一關過一關，一百年，但是一眨眼就到了。我們鬼谷仙師王禪老祖也時時跟我們開示，我們不要說還有明天，不要說還有後天，不要說還有以後的時間。人世間的業力哪時候要發生，哪時候要到來，任何一個人，我們如果說要能夠了解，確實無從了解起。好像世界每一次的一些災難，尤其台灣九二一災難的時候，短短幾十分鐘，世事的無常，給我們很大的變化。所以，我們人在世間短短幾十年中間，不要說我還有明天、還有後天。如果有這個心態想的人，我們要很注意、很注意。
　　
　　曾經有一位菩薩，他來到仙佛寺，我說：「老菩薩，佛祖叫你要念佛，觀世音菩薩叫你要念佛，王禪老祖叫你要念佛。」他說：「老師啊！我的兒子還沒娶妻，女兒還沒嫁，我哪有空可以念佛呢？我哪像大家那麼閒。」我說：「老菩薩，我們念佛，不是等兒子長大，女兒嫁，兒子娶，念佛是充實自己的靈性，不是為女兒長大以後才來念佛，不是為兒子長大以後才來念佛，時時念佛，不要擋、不要再擔擱了。」這位老菩薩還聲聲句句說：「好啦！等到我兒子娶、我女兒嫁了。」那麼，回去第二年，女兒嫁了，兒子娶了，結果，也是沒有再念佛。有一天，經過三年多，來到仙佛寺，那個臉比較老、比較瘦了，我說：「老菩薩，臉比較瘦了。」「對啊，我那些兒子，媳婦生了，女兒也生了，都帶回來要給我帶，所以我沒有空可以念佛。」我說：「要再念，不要停止，不要拖。」
　　
　　回去經過沒有多久，開始生病，生病很嚴重，有一天，她自己覺悟到，「老師跟我說的。」觀世音菩薩、諸佛菩薩跟她說的，叫她快點要念佛了。可是，那個時候，火已經快熄滅了，油燈快要沒有油了。所以，這位菩薩才跟她兒子說、跟女兒說：「你快點去找老師，我不知道有什麼好方法，讓我能夠快點能夠念佛，不要讓我那麼快生病一直下去。」兒子孝順、女兒孝順，回來來仙佛寺問我這個事情，「我沒辦法，個人因緣，太陽要下山，你也沒辦法擋，怎麼追、追不到，竹竿撐著、撐不住，在跟我們提醒，早就要修行、早就要念佛。」
　　
　　所以，我們一個人，來到世間來短短幾十年，我們只要問心無愧，我們只要在家時時念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」的時候，我們在家修行，有一天，我們如果氣斷掉，要到西方極樂世界，很快就到了。
　　
　　曾經我們又有一位信徒先生，他事業做得非常有成就。那麼，來到仙佛寺來，但是，那個時候，我看到他後面一片的黑影，我感覺到他人生不久。我跟這位先生說：「先生啊！先生！你事業有賺錢，當然是恭喜，但是，你要念佛。」「我又沒有要死，你要叫我念什麼佛？念佛是人死才在念的事情。」我說：「你錯了，錯了，你要找到你本人是誰，你的本性是誰，時時意念自己，要有智慧，自己是從西方極樂世界來的，要快點念佛，我們不要去擔誤，世間的錢財、名利，沒辦法買到我們的生命以外，沒辦法買到我們能夠往生西方極樂世界去的一條路。」那麼，這位先生很不歡喜，聽到我這樣說，也以為我在毒他、在罵他、咒他。我說：「先生，你錯了，你和我素不相識，你和我素不相有什麼厲害關係，我哪會去騙你呢？念佛是你自己的，念佛不是我的，也不是你的親戚、你的家人的，各人念佛各人的，你現在很賺錢沒有錯，但是，因為你要做一些回報祖先，迴向給祖先的功德即是念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，你時時念南無阿彌陀佛，你的祖先得到無限的法益，你的冤親債主因為你念南無阿彌陀佛的法喜、法音、佛的聲音，因為你所念的佛的名號，迴向給你有緣的多生父母，你所念的功德，可以迴向給你這一生、過去你這一姓多生祖先和九玄七祖，尤其你的冤親債主，你這樣念佛的時候，你能夠得到無限的迴向的功德。」這個先生他就說：「好啦！好啦！好啦！我回來我才來念啦！」
　　
　　當然各人、各人的因緣，各人、各人的立場，各人、各人的時間，我們不能去勉強誰，但是，我們知道，我們要跟人說，你知道沒有說者，不仁慈。不知道者，沒有說者，沒愛心、不慈悲。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間是無常的哪時候要怎麼樣我們不知道，哪時候要發要富有、要淒慘落魄、氣要斷掉，我們是未知數。所以，我們要即時有時間，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！…。」那麼，我們這位信徒先生，再經過幾個月來，他再上來，他說：「老師啊！我這一個月回去，你說我回去我就念佛了，我雖然在和你說有的沒的，但是，我知道要念佛了，你在說的時候，我心內一股清涼的氣，很清涼的感覺，沒有煩惱，我愛聽你跟我說這些話。回去我靜靜坐著想，有道理、有道理，我今天這麼多錢，有財產、有名、有利，究竟下一步所想的是什麼？我就要找到這條路，念佛的功德。」所以，我們這位信徒先生，回去幾個月、好幾個月來，一直在念佛，那麼，他有一天，回去沒有多久，有一天開車出門，在念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」中間在高速公路，看前面兩輛車相撞，撞一下，他就「阿彌陀佛！」一聲，喊得很大聲，「阿彌陀佛！」方向盤轉一下，轉到外車道，前面再轉過來，跑到前面去，讓他脫過一條命，他如果照他的速度，照說可能如果沒有死、也半條命。所以，他看那一聲、撞一下，他喊：「阿彌陀佛！」轉過來。後面有車跟過來，他也跑到前面去。轉過就過了，讓他閃過了。
　　
　　所以，這位信徒存一個感恩的心來拜老祖。所以，我跟他說：「這位先生啊！命已經讓你撿回來了，你首先你要信。」他說：「有啦！我有信，你說完我有信，但是，自發生車禍的時候，我沒有傷到的時候，愈增加有信心。」他問我說：「老師，我念阿彌陀佛的時候，周圍如果有災難的時候，他們能不能化解？」我說：「可以啊！你如果念阿彌陀佛，你周圍身邊的人，你的念力、願力，震動的力，能夠保佑旁邊的人的平安。」「我回去馬上打電話去問，那兩輛車撞得稀巴爛，但是人都沒有怎麼樣。」所以，我們一個人的念佛、阿彌陀佛，念習慣，那麼，時間到，我們有什麼要緊，急急如律令的事情，我們喊「阿彌陀佛！」馬上就可以得到無限的功德，威神之力。
　　
　　我說：「首先你要信，信，我們是什麼信呢？念佛的三個願力，就是說信、信有西方極樂。再來，信西方有阿彌陀佛。再來，信要念佛，一定能夠往生。我們要信，正信。我們如果念佛的人，我們能夠往西方極樂世界去，一定能夠往生，而且，我們信有西方極樂世界。我們不要說那是十三天地外，我們沒有去的人，我們就不要說。所以，我們要信，真真正正要信為基礎，信是我們修行、信是我們解脫煩惱第一步，信，信每個人都是阿彌陀佛來化身，信每個人都有機會到西方極樂世界去，而且，我們信念佛一定能夠往生西方極樂世界，這是千真萬確。」若是不是千真萬確，古聖先賢、包括我們佛陀、我們世尊，祂是為什麼會跟我們說這部經呢？這是非常重要。我們大家來世間，我們能夠注意找找看，一旦有一天我氣如果斷掉，我的財產要做什麼？我的名要做什麼？我有這些利要做什麼？有這些錢要做什麼呢？我有這麼多漂亮的衣服、這麼多鑽石要做什麼？死後要往哪裡去？確實我們茫茫渺渺，我們會驚驚惶惶，這是一個千真萬確的真理。
　　
　　各位十方善知識，這個例子，本人自民國七十一年沒有病死，大慈大悲台灣祖師，我們在台南新營東山路兩百三十五號中山大禪寺，我們台灣祖師慈悲的開示，「要信西方極樂世界、信西方有極樂世界，有阿彌陀佛，而且你要信說，念佛者能夠往生。往什麼生？向光明、幸福的人生去走，能夠當下在世間就算往生了。」那麼，我當時很憂疑，身體病得非常、非常的嚴重，那麼，第一步，我遵照台灣祖師的開示，要信，信佛所說，信經典所說，信經懺所開示的，信佛法，信真理。所以，我認真念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，結果，三個月後，我的身體好起來了，我才發這個願，來用我所得的經驗來迴向、弘法利生。
　　
　　那麼，這個信，我們有的人，像現在遇到這個賭博的時間、全民賭博的時候，你就信什麼神明牌、信什麼桌子牌、信什麼牌、什麼牌，這都不是真真正正的正信，這一種都叫做邪信、邪信，邪信就是非常危險的事情了，我們邪信者，能夠讓我們跌落無限的深淵和黑暗地獄。所以，我們要信，信正法，信西方有極樂世界，信阿彌陀佛，而且，我們要信，信念佛能夠往生。再來，才是願力，我好幾天來都說這個願，所以，願是我們成就的菩提之本，這是很重要的課題。
　　
　　各位十方善知識，世間能夠讓我們相信的，只有佛經、聖經、道經這些真理，其他能夠讓我們相信，只是一個緣份而已。所以，我們有信以後，一定要有願力，我們如果沒有願者，沒辦法去實踐能夠去西方極樂世界這條路。所以，我們再下來，信、願，願，願者就是「隨信無願，不能往生。」以信，但是要許願去往生，第三、願生彼國。第一願的就是說，雖然信我們如果沒有願者，不能夠往生。我信，「有啦！對啦！真的啦！有西方極樂世界，我相信。」但是，沒有願，沒有用。
　　
　　我們很多信徒來結善緣，他都信，「有啦！聽別人說，仙佛寺張老師他的易經風水很有研究，真的對事業有幫助，信，我相信。」阿彌陀佛！我不是欠你相信，你不要相信我，我也在生存，你不要相信我，我也是要修行，我也是要吃飯，我也是要工作。所以，我們信，信真理，信不信是你的事情，信不信也是我的事情，但是，所有得到一切的因緣禍福，都是自己要去承納。
　　
　　各位十方善知識，我們有信以後，一定要有願。我們雖然有信，沒有願也不能往生。往生兩種的往生，死掉往生，就是說以後我們如果死掉的時候，氣斷掉就往西方淨土而去。第二個往生，就是我們在世的往生，我們就能夠往幸福光明的人生的這條路去走，叫做往生。我們能夠往充滿著活力、充滿著希望、充滿著快樂、充滿著沒有驚惶的方針，去做我們的人生，走我們的人生，這是有信。所以，「隨信無願，不能夠往生。」
　　
　　所以，再來，「以信，我們要切實切願往生。」我們如果信說西方極樂世界，信阿彌陀佛，信念佛能夠往生的時候，我們要切切實實能夠願，發這個願要往西方極土極樂世界直去，或者願意要往天堂，或者往我們的天上光明的世界直去。這就是我們信以後，我們要切切實實要發願。
　　
　　再來，「願生彼國。」什麼國呢？西方極樂世界的淨土，也是我們所說的天國、所說的天國。不是說我要去那裡泡茶、去那裡喝酒、去做什麼，這都不是真真正正我們的願。所以，我們願如果大，力就大。願大力大。我們願，如果真實實在在去實踐，真真正正去實踐的時候，我們每個人一定能夠滿我們的願，叫做滿願。
　　
　　再來，要行。「願完以後一定要行。」行最重要、行最重要。往生以後必要念佛，我們若肯念佛，必有往生之分，我們要往生，我們如果要往生，一定要念佛。什麼叫做念佛？意念自己有那個智慧。我們要念阿彌陀佛，阿彌陀佛是誰？我們的佛性、本性阿彌陀，大慈大悲的本性，我們的大慈大悲之心。即是我們欲往生，必要念佛，這是要行。很多人說一遍、做一遍，說得滿天。但是，我們念一句話都沒有念，也是沒有用。「我有信啦！我要往西方極樂世界去。」但是我們沒有去走。「對啊！台北往那裡去、往那裡去，對啊！」「好，我要去了。」結果，你坐在那裡，你也是還在那裡，永遠還在那裡。
　　
　　曾經有一個故事，就是說，一個人他要去哪裡，如果說，你要去哪裡，「我要去哪裡了。」「往哪裡去你知道嗎？」「我知道嘛！」結果，在那裡坐著，坐到明天。別人再回頭來，再問說：「你要去哪裡嗎？要去哪裡你知道嗎？」「知道啊！」結果靜靜坐在那裡，死在那裡，沒有去做。我們人也一樣，我們要往西方極樂世界去、我們要往天國去，我們也要實實在在去走、去做，依照聖經、佛經、聖人、善知識所開示的，我們要去做，念佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」這樣。如果沒有念者，你只在那裡想在那裡說，發再大的願都沒有用。
　　
　　再來，「若肯念佛，必有往生之份。」我們一個人在世間，我們如果肯念佛者，我們就有機會、我們能夠往西方淨土去，也是有辦法。我們如果實實在在發有願、有信有願，我們要實實在在去做，我們事業才會成功。若是，我們只有說、沒有去做，事業絕對也不可能會成功。我們如果說，「我要往西方去。」我不念佛的時候，到有一天死了、氣斷掉了，「難道這樣嗎？不是說有信、有願就好了？」最重要要行，行是我們一切善果，行是一切我們得到善法的真理、的最後的目標、的一條路。
　　
　　所以，我們有信，我們就要去願，有願者，要有行，有願，沒有行者，也沒有用。所以，認真念佛，時時念佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」只要能夠念佛的時候，我們得到無上的菩提果。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。