極樂淨土(681)阿彌陀經(640) 稱讚之功德1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(681)阿彌陀經(640) 稱讚之功德1

授業主題 : 1389集_極樂淨土(681)阿彌陀經(640)－稱讚之功德1

播出日期 : 2002/9/23... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1389)
極樂淨土(681)阿彌陀經(640)
稱讚之功德1

各位十方善知識，大家早安!

我們世間稱讚人的習慣，都比較少，但是在諸佛，稱讚他人的功德的人，比較多，所以我們世間人，煩惱比較多，因為我們每一個念頭，對他人的不滿，或者對他人別人的怨嘆，排斥等等，是我們生起煩惱之因。

所以佛大慈大悲，祂對眾生都是稱讚，對佛菩薩天人眾等，也都是在讚嘆，因為每個人有，每個人的因緣，各人各人的因緣，各人各人的業報都不一樣，所以都一再的稱讚，即使一個很不如意的，乞丐也好，站在街上，站在那裡在分也好，都是在讚嘆他來世間，體驗人生，各人各人的因緣。

所以他要在街上，去體驗跟別人分錢，化緣也好，他自己的天命，他的任務，各位，若是我們一個人，悟道以後，你看到一個人，站在那裡化緣也好，或是跟別人分錢也好，他都有他的因緣存在，這不是一般人，所能夠了解的。

所以我們眾生，所看的事情，都是眼前你和我中間而已，絕對沒有看到你的心內，看到我的心內，沒辦法看到我的生生世世，的因緣業報，到現在是什麼樣子的。

所以我們在世間的人，都十個佔有八個九個，互相在誹謗，互相在批評，互相在是是非非，官司打不完，包括父子母子夫妻，好像前一陣子，五六個女兒告母親，要讓母親被關，他們到底有什麼因緣，什麼果報，我們不詳細我們不了解，但是等到有一天，女兒才來求母親原諒，說她不對的時候，已經太慢了，太慢了。

所以我們一個人，對長輩的不孝，對長輩的不尊敬，對我們長輩的不尊敬，這是第一，我們在世間做人處事，我們不了解，第二我們沒受教育，第三不知道知恩感恩，第四不知道我們是人，第五我們不了解因因果果，若是一個人，如果知道因果以後，我們絕對不會說，對長輩不孝，絕對不會說用盡辦法，要來傷害他人親戚朋友。

所以各位十方善知識，我一再建議大家，多聽經聞法，多聽聖賢的真言，金言玉語，我們也希望說各位啊!我們的很多法師，譬如法界衛星電視臺，或者中視電視臺，淨空大師在替各位解說，很多佛法，做人處事的道理，我們多看，我們會減少很多煩惱。

所以佛法之妙，一再的提醒我們，叫我們要學佛，學習佛的心量，我們要寬闊，要去包容，要去知恩，要去感恩，要去報恩。

那麼現在我們來看經文，「是故舍利佛，諸善男子善女人，若有信者應當發願，生彼國土，舍利弗如我今者，稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱讚我不可思議的功德，而作是言」，就是說釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事，於娑婆國土，五濁惡世劫濁見濁煩惱濁，眾生濁命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為眾生，為諸眾生，說是一切世間難信之法。

各位十方善知識，我們要記得，我們來世間，人和人中間，他一定有他的本頂，他能夠來世間出生做人，若是他如果沒有，過去生的福德因緣，他沒有他的福報，不可能來出生為人，那麼每個人來到世間，出生為人，他是要來體驗佛法，要體驗更好的更好的，人生精華的境界，在心靈安詳的世界。

所以我們曾經，有一位信徒先生，來到仙佛寺，問說老師，我現在也有錢了，也有妻子了，也有兒子了，也有孫子，地位也有了，我過著不知道要做什麼，我聽到這句話，這位菩薩啊!要注意啊!因為你所需要的，已經都滿了都滿了，你如果再上去，對你也沒什麼意義了，錢也有了什麼都有了。

所以你再下去，沒什麼意義了，開始要修行，念佛，念佛，你的資產財產家庭，你才顧得住，要不然你顧不住了，你要注意了，因為我看你開始在下坡了，心開始在浮動了，這位先生眼睛睜得很大，有一下子，老師，感謝你!這樣我知道了我知道了，回去他就開始去皈依大師，好好的修行，到現在已經六七年來了，他所有在家庭的地位，社會的地位，他也是保持著。

那麼那些師父跟他說，你已經時間因緣到了，要修行了，要不然開始你會下坡，世間所有給你的，父母給你的，龍天護法所給你的，你的祖先所給你的，也已經到頂，一個階段來了，若是你不知道，再修行的時候，你接下來你這些親人，祖先護法神眾眾等，離你而去，到那個時候你貪念到來，你的顛倒妄想到來，罣礙到來，不知足的到來。

所以是是非非都到來，的時候，你開始你走下去，你開始要下坡，到下坡的時候，就擋不住了，所以在最高峰的時候，在這裡奉勸各位，我們一個人最高峰的時候，要快點速速修行才是根本。

各位十方善知識，我們在世間，短短幾十年中間，尤其我們事業在打拚的人，還沒成功，或者接近成功，或者成功以後，我們人生的三寶，信，願，行，信，願，行，這是人生的三寶，信，信佛法信正法，願力就生，生智慧，行，我們要修持念佛，這三種寶，對人確實非常的重要。

我們要信萬項事情，都有因果，信每一樣事情，都有因因緣緣，都有善善惡惡，都是宇宙間的大調和，我們要信，而且要信佛所說的話，所開示的話，佛所說的話，都是我們內心的話，不是表面的話。

我們一般的凡夫眾生，所相信的，都是信表面而已，你這個人衣服穿得很美，我相信你說的話，你這個人頭髮，梳得閃亮亮，我就相信你說的話，事實現在末法時期，戴鬼殼的，非常的多非常的多，而且末法時期，你要隨便信一個法，是很困難是很困難。

譬如我們易經風水面面觀，我們這個時段，已經講，一千三百九十集來了，這一千三百九十集，那麼經過多久的考驗，經過十方善信大德，諸位善知識的考驗，驗證以後，確實易經就是我們人，無量劫以來，所經過的路為易經，我們過去，所經過人生的體驗，人生的累積也是為易經，兩者的互相對待，是為易經，人和人心心相印也是易經。

所以我們要記得，我們信正法，再來什麼是正法呢?能夠讓我們心安的法，即是正法，萬項事情都有因因果果，我們要信因果以外，要了解因果，有的只有我信，你不了解也沒什麼用，我信因果，結果你沒有去履行因果，沒有去了解因果，那麼請問有什麼用。

所以了解因果，我們必須要有，佛的大智慧，才會了解，人和人中間的因果，但是還沒了解，真真正正的因果的時候，我們對世間的法的因果，我們來做，來領悟你就清清楚楚，下午三點半，我們錢不夠，我們沒辦法讓人領，那就是因果了，過去因為沒有認真賺錢，或者過去的經營，比較膨風，過去的經營，我們一元要當三元用，應該三元當一元用，你結果一元當三元用，的時候，你做過頭貪過頭，結果來的這個就是因果了。

所以信啊!我們要信佛法，佛就是大智慧的法，不是叫做小智慧的人，所講的法。

各位，我們傳這個妙法以來，我已經傳二十一年了，這二十一年中間，我們很多十方善信大德，過去對我的考驗，我也很歡喜很感恩，因為我要修行一個，能夠讓人考驗的法，能夠實踐去證明的法，這樣如果對者，我們就能夠信，要不然我們絕對不能信。

所以各位啊!我們在世間，短短幾十年中間，我們有很多很多的妙法，我們要了解，願，我們的願大力就大，有願者力就生出來了，有願力即生，生出來，生了智慧來，所以我們有願就有力，有力就能生出智慧，若是沒智慧者，我們世間在走的，短短幾十年中間，充滿著各種各種的，擔擔擱擱，顛倒妄想的煩惱都會到來。

各位十方善知識，佛跟我們說的，往往短短三個字而已，即是已經代表，整個人生的全部，　所以願力，我們一個人，要大公無私的願力，我們不可以說，只有自我自私的願力，若是我們自私自我自利，的願力的時候，那不是叫做願力，那叫做妄想，那麼一旦你妄想到來，的時候，你百事一定不順，眼前被我們騙了，再一陣子別人就沒辦法騙，沒辦法被我們騙的時候，我們煩惱就一大堆了，百事不順了。

行，我們要行是最難做，行者去走去做去實踐，所以行，行這個修持，行就要修持，修正我們過去，做了有頭無尾，虎頭老鼠尾的壞習慣，我們要修正這個壞習慣，我們要去行去做。

曾經我們有一位信徒，他要做一樣工作，我說不要做了，無緣啦!改天如果有緣再做，他說老師不可以不做，不可以，結果回去又下去，又跌下去了，這個人再過一段時間來，要再做，已經時機過了，我說不要，不要做就不要做，你沒那個耐力，沒那個智慧，沒那個資金，沒那個力量，你就起自己的妄想，空思妄想，那麼不如念佛。

所以我們在世間，念佛就是念智慧，懷念自己的大智慧，你念智慧要從哪裡來，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，時時念南無阿彌陀佛，你的智慧會出來，大智慧會出來，這就是行，要實實在在去實踐，實實在在去實行，你如果實行以後，我相信你能夠，證明這個妙法之寶。

各位十方善知識，所以我們無論做哪一樣事業，修行也好，一個家庭也好，夫妻也好，父子母子，親戚朋友，公司，王侯將相販夫走卒，這都是要信願行，去履行，信願行，若是一個人你能夠，履行信願行的時候，你即是佛即是菩薩的化身，所以希望各位啊!多了解佛法以後，我們一定得到，無上的菩提的大智慧。

各位十方善知識，我們佛經上面，常常所看到的，稱讚不可思議功德，祂稱讚東西南北上下，有那麼多佛那麼多佛，都在說西方極樂世界，在讚嘆西方極樂世界，阿彌陀佛的功德和莊嚴，包括佛祖釋迦牟尼佛，祂在讚嘆諸佛菩薩，那麼相對諸佛菩薩，祂也在讚嘆釋迦牟尼佛，說出那麼好那麼好，的妙法大道。

各位十方善知識，我們人的習慣，若是會學釋迦牟尼佛，祂的大慈大悲開悟的心，的時候，我們一定就很好過了，一定就很好過，佛祖祂會讚嘆，其他的佛菩薩，但是記得我們要讚嘆他人，我們一種習慣要很注意，有的人只有拍馬屁而已，拍馬屁去讚嘆別人，那不是讚嘆，那叫做拍馬屁，我們要讚嘆別人，一定要說出這個人，他的優點在哪裡，讓人知道才是讚嘆。

譬如我們說某一間公司，某一個企業家他賺大錢，我們要將他賺大錢的優點，一一說出來，這才是叫讚嘆，要不然就是瞎子摸象，象這一隻就對了，結果摸到牠的尾巴，也叫做象，摸到腳也叫做象，那一種拍馬屁，那一種不是有智慧的人。

所以佛，佛，不簡單成就的覺者，佛祂就是見眾生之性，祂會了解眾生的習性，了解眾生，每一位眾生，或是每一位覺者，他所成就成道的妙法，是在哪裡?譬如說燄肩佛，譬如燄肩佛，　卦象就是火風鼎，心靈昇華適應生活，第二排除三毒昇華之道，第三未逢時機堅守正道，第四知人善待遠離小人，第五剛毅明智相得益彰，第六剛柔兼備成佛之道，釋迦牟尼佛祂就是說，燄肩佛，燄肩佛祂的優點，這些就是祂的優點，這些是所有的優點的總結，一個總綱目。

所以我們要讚嘆一個人，要了解祂是怎麼成就的，是怎麼成佛的，是怎麼成道的，為什麼事業怎麼成功的，但是現在世間的人，都沒有度量佔一半以上，看到別人成功，後面想盡辦法，要讓他下來，想盡辦法要排斥他，要誹謗他，這一種人非常非常的多，非常的可憐的人，比乞丐更可憐，比惡魔更可憐的人。

所以我們要學習，佛的慈悲心，學習佛的智慧，讚嘆他人的成就，然後再找出他，成就的功德在哪裡，找出他成就的妙法，是從哪裡開始，找他成就以後，他的心和念，怎麼保持他的成就的原則。

各位修行說起來是簡單，某某人修得很好，所以以後我們對某某人說，修得很好，某某人很賺錢，某某人很成功，我們一定要了解，他六個原則，六個原則，就是說，東西南北上下，這就是這個原則，你如果沒有這個原則的時候，你說很好，好在哪裡?對你沒有幫助，你要學習一個佛的成就，學習一個菩薩的成就，或者學習一位企業家，政治家他的成就的時候，你必須要了解，他最起碼六個條件，那麼一個人要成功的條件，一定要有六項的條件，才有可能。

所以佛祖已經跟我們，說得詳詳細細，我們成功之道，依照阿彌陀佛的法則，我們用在日常生活之中，我們每個人都是成就的人，每個人都是成功的人，每個人都能夠成佛，能夠成就無上的菩提道。

各位十方善知識，佛法之妙，我們如果了解完以後，我們心開意解，我們心靈，我們就自自然然會開朗了，要不然我們一再，在誹謗他人，哪裡壞哪裡壞，事實世間的人，尤其選舉又到了，別人壞的習慣也好，好的也好，但是好的從來沒有人去，讚嘆誰的成就和成功，都只說自己的成功，講別人壞的，這一種人是非常非常的多，在選舉的時候，十個遇不到一個，去讚嘆他人，全省選舉這麼多，好幾千個參選，那麼沒有一個，我沒有看過一個，去讚嘆他人的成就在哪裡。

所以我們現在，所有的很多民意代表，也是都是沒什麼智慧的人，沒什麼智慧，原因者，就是我們選民沒什麼智慧，選民沒智慧，沒智慧，眼睛看不清楚，到底這位民意代表，候選人，他所說的話是真或是假，那麼一直在排斥他人，我們人都時常，看別人罵他人做為，大家一起鼓掌的，這個我們都是沒智慧的人，我們不慈悲的人，我們沒有愛心的人，我們才有這個行為。

各位，過去都過去了，我們每個人，都是佛菩薩來轉世來化身，我們既然都是佛的化身，我們就應該有佛的見解，佛的心，佛的眼光，佛的慧眼，來看所有的眾生，但是我們有這一種的人，實在很少很少。

所以佛，用各種各種的方法，用各種各種的經典，來啟示教化，我們每個人內心，教化我們每個人，愚痴的想法，各位十方善知識佛法之妙，我們希望大家共同，我們好好的來學習。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落。