易經心法入門-四維
授業主題 : 0361集_易經心法入門-四維
播出日期 : 1999/11/20... 星期 6
授業內容 :
易經風水面面觀(361)
易經心法入門-四維
各位十方善知識,大家早安,我們繼續來講解,易經心法,易經不是一種術,不是學術,易經是心法,是什麼心法呢?都有一個中心主宰中道,所以中道,中道不是術,中道是法,中道是心,若是說啊我就是易經學術,錯了,易經不是學術,易經是心法,因為易者在我們這裡,在我們心裡面,原動力,易者在一,一者我們的原動力,我們這一點,所以我們要維持。
內心那一點的光輝除了佛法,聖經,諸天佛菩薩所來開示的以外,我們的儒家,我們的學校,常常看到禮義廉恥,踏入學校就看到禮義廉恥四維,四維,我們這個四維,四維在東西南北,禮義廉恥,禮義廉恥,我們人在世間維持社會的調和,維持天下太平最好的方法,第一個條件要有禮,要有禮,我們要有禮,以禮相待,大家就不相爭奪,以禮相待,互相尊敬,可惜我們現在的社會,我們的國家教育,將這個禮禮有點不見了。
所以這些孩子,對禮不認識這個禮,上車後,老年人站得直晃動,小孩子坐在位子上,不知道要起來讓老年人坐,家長教育失敗,不是學校的教育失敗,家長的教育失敗,因為我們的家長,沒有盡到孩子要出世來到我們家,我們在天上的世界相約定,約定說我在某一世,某一生時,我會和某某人結婚結果會生一個孩子,兩個孩子三個孩子,然後讓你們來修行,來世間修行,和我一起來修行,我一定會好好教你們,教到你們有禮貌有義氣,有廉恥,若這樣一定相約定來世間的,結果到世間來,我們沒有教他們,沒有履行約定。
所以孩子會沒有禮貌要怪我們大人,我們大人要反省,要懺悔,我們和孩子相約定,我們沒有履行,要負因果,所以各位若是知道因果時,我們趕快教孩子要懂事,那麼前面站這個人,我們孩子坐在這裡,老年人站在前面,這可能就是我們的恩人,我們的長輩,阿公阿媽父親母親,小朋友我們要有這個觀念,我們若讓老年人坐的時候,讓老年人坐,禮禮禮讓,禮讓,禮讓的時候,我們即是一個有人格的人,會禮讓他人的人,就是有人格的人,不會禮讓他人的人,就是沒有人格,簡單這樣而已。
因為忘了我是誰,忘記我自己是誰,所以我希望我們的國家,要心靈改革,互相禮讓,堯舜禹這個禮,我們現在就沒辦法相禮讓了,那有辦法提心靈改革呢?所以心靈改革要從禮讓開始,禮讓,以禮相待,不要用壞的面目相視,用壞的面目相視,結果人家都拿一面鏡,我對你不好的時候,他一定是一面鏡子,他愈惡愈惡那麼所看到的,愈是壞的面目,愈惡我們的陽宅風水,我為什麼要他在門上,放一面鏡子,前面有煞的時候,掛一面鏡子。
譬如屋角尖尖的,或是壁刀,你門上初一十五中午時,你把一面鏡子,約一尺圓圓的鏡或七寸也好,照太陽照完後,照這個光光的地方,你就把它放在門上,這樣一來,你前面有煞的地方,會漸漸漸漸一直平安,那麼這是什麼原因,就是說我們一面鏡子,虎愈惡看到鏡子會愈惡,覺得會怕就跑掉了,就跑掉了,虎會跑掉了,但是我們人不會,我們人愈惡愈惡雪上加霜愈惡,火上加油都這樣,所以我們還輸給一隻虎,對不對。
所以我們要有禮讓,禮讓,禮讓,若是我們對國家,對上面,中階層,下階層提倡禮節,我相信我們台灣會和平,我們台灣會成功,世界的人會來尊敬我們台灣人,我們台灣會太平,然後以台灣的禮讓,弘揚到世界各國去,整個天下太平,世界和平就是為也是一個國,所以人有分南北,但是禮沒有分,禮沒有分,有時候我這裡弟子說,老師如果心靈改革,很簡單,從禮先開始,從禮開始,禮如果可以相讓者,我們心靈就能夠改革,你有禮者,頭一直低下去,去實踐去走去做,去尊重他人,然後幫助他人,這就是禮,禮。
各位十方善知識,我們的事業若要成功,一定要有禮才會成功,以禮相待,以禮相待,你一定會成眾,你開麵店要以禮相待,你做生意一定會成功,你開雜貨店,你以禮相待,你的生意一定會很好,你做任何一件事情,一定要以禮為先的時候,禮貌為先時,你生意一定站在不敗的地步。
所以人和人互相的生命,就是禮儀,禮禮禮禮禮,所以各位,我們改善自己的事業,從禮開始,或是說我的事業已經失敗了,從禮開始善待他人,或者說沒辦法,我已經失敗了,人家要來清算我了,是以禮相待,我們再打拚以後,我們要再還他人,再還他人,我們也是會成功,我一位弟子原來很貢高,一點禮貌卻沒有,有一天跑來問我,老師我為什麼生意做很差,你沒禮貌,天澤履,天澤履的卦象,你就是禮貌做得不夠,你一定是,沒有啦,我最近心較煩,較煩時家裡的事較煩,我在公司生意商場上,就覺得臉色較不好,我說這就是你的失敗,要禮,你在你家的事是你的事,你在你家不高興是你的事,你和客人是你和客中間的事,客人沒有得罪你,你為什麼對你家不高興的拿來對他人呢?
無禮,回去後懺悔,那麼以這種禮相待,漸漸生意又好轉起來,再來為義,義禮和義,義者,人和人中間要有一個義氣,就像我們這回九二一大災難,大家都實踐著,實踐著義,你看成同一隻手指的人,都是手指在同一隻手上的人,所以大家情同手足,大家認真去互相救災,布施拿這麼多東西給大家吃,來煮給大家吃,怕人家冷又煮熱的給人吃,我很多弟子,去東勢也去煮熱的給人家吃,這是義,義啊!義氣啊!,
所以有禮有義時,那麼再來就是廉,廉我們要清廉,清廉,要清廉,我們的包公後面,寫光明正大,光明正大,看到我立刻合掌拜一下,感謝包公的提醒,我們人在做人要清廉,我們有多少福就得多少,我們儘量做,我們不要認為,我做一個官就想時機抓到了,錢拿來賺一筆又花光光,得來的是煩惱,得來的是惡業,一個惡果,划不來,划不來。
所以我們現在呢?這個清廉很重要,我們有時候聽說,那一個國家做官的人員不清廉,聽了很難過,結果我們也一樣啊!是不是,所以清廉就是尊重自己,我們當清廉的官清廉的人,是尊重自己,你說我尊重你,那是應該的尊重自己是在修行,尊重我們的長輩,尊重我們的祖先,所以我們要清廉啊!那麼我們會很好過日子的,再來恥,禮義廉恥,我們要知道羞恥,要知道羞恥,現在社會已經有病,社會有病,不知道廉恥,不知道羞恥,認為錢最好而已。
若有錢我們什麼羞恥,有錢人家就會奉承拍馬,錯了!錯了,別人對你怎麼樣那不重要,良心較重要,良心,我們要知道恥辱,要知道羞恥,我若違背良心,違背社會,會發生的事,違背社會的事情,我要知道羞恥,我對不起我的父母,對不起我的爺爺奶奶,對不起我的親友,對不起我的歷代祖先,要知道恥辱,要恥,我們聽到,聽到,我們就要止恥,這個恥呢?
你看,這個字就是這樣,止,止於耳,你從耳朵所聽到的,聽到的時候,我們就知道,哦!不要再發生了,聽聽某某人要做善事,我們就要反省,啊我們這樣,我們快點就要安住了,不要再下去了,我們要知道然後反省懺悔,我們人最怕不知廉恥,不知恥辱,譬如說我們台灣,我們的政府官員,真正辛辛苦苦要建立外交,我們一些人出去國外,口水一吐,尿隨便灑,東西看了就給人家拿回來,不知羞恥,我們難道這麼窮,有能力出國玩,沒能力買東西,結果不知羞恥,這不是我們多行,不是嘻嘻哈哈拿回來就很行了。
這是很丟臉,丟盡我們祖先的面子,丟盡我們國家的面子,我們外交人員努力在打一些,還有其他社會團體,很認真在國外,世界各國在建立這個關係,結果我們出國,隨便拿,隨便怎樣,不知道要羞恥,確實是我們人生白走了,我們來這一生白走了,貪,貪就要因小失大,你貪著這個,有一天我們發覺不對時,你也沒辦法還回去了,我們這個因果就揹著了,罪業罪過就揹著了,你何時有辦法還呢?
何時,這輩子不可能再還了,只有來受業報了,以別項的罪過來彌補,所以我們後面人生難免就很不順,我說老師啊!我為什麼我這輩子這麼不順,因果犯太多,過去或者這一生,年少開始犯的因果有夠多了,壞習慣有夠多,你怎麼會順適,這一定的道理嘛!天理嘛,如果再讓你順適的話,就沒有天理了。
所以我們佛家說,歡喜報歡喜報,發生來我們面對現實,重新做善事,我們時時做善事,時時遠離壞的念頭,壞的行為,時時記得唸,禮義廉恥,禮義廉恥,禮義廉恥,禮義廉恥,我相信我們的人生,會重新走得真正光明和幸福,今天到這裡一個段落。
祝福各位!