紐約台灣會館弘法（二） - 易經風水面面觀

紐約台灣會館弘法（二）

授業主題 : 3947集_紐約台灣會館弘法（二）

播出日期 : 2009/10/6... 星期 2

授業內容 :

　　我們紐約的華人朋友，華人同修，阿彌陀佛！

　　佛家呢，所說的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」那麼你究竟來看待如露又如電的人生百態，有不同的宗教在修養、修行；唯獨呢？中華文化道統，至高無上的境界，就易經。易──它的天地之間，一陽，天為陽，地為陰，我們頭頂為陽，腳為陰，我們的肚臍，上為陽，下為陰，我們的?，肚臍以下，三個指頭的地方，有一點靈光，那個是陰中有陽，那我們頭頂上是陽，這裡有一點，開慧眼的地方，那個是為陰，陽中有陰，陰中有陽，就是易經的上乘心法。

　　所以易就一陰一陽的對待，我們的念頭，歡喜和悲哀，就喜、怒、哀、樂，都是易的對待，貧與富，貴與賤，這個都是易的對待，生和老，病和死，也是易經的對待。所以從伏羲的一畫開天，再畫闢地。開天就是我們的念頭；闢地就是我們的第二個念頭；所以我們每個人，都有包含著兩個念頭，就在我們的心中，在我們的心中，當你有發生很多煩惱的時候，你只有靜下來，眼睛閉起來，重新去思考，為什麼會發生今天的煩惱，你要往後推回去，這就是易經的法則。

　　所以易啊！就是對待，交換思想，交換思想必定有文字的，文字啊！來表達；所以無極，就是我們事情還沒有發生，也等於是我們找不到，煩惱的原因在哪裡的時候，就無極。生太極，你要冷靜下來，生太極就有善有惡；太極生兩儀，等於說我們在很煩惱的時候，很多不如意，我們蹦蹦跳沒有用，你一定要趕快靜下來，喝一杯水也好，深呼吸，深呼吸，呼口氣也好，那就是無極生太極，你把它框起來，把自己的心框起來，把念頭框起來，太極生兩儀，然後我們再思考，有一陰一陽，為什麼是陰？什麼陽？一陰呢？就是煩惱；陽呢？就是快樂；過去很快樂，為什麼快樂？樂極生悲；為什麼？我們就冷冷靜靜來思考，就不能逃避，那就是我們的人生。

　　然後，再兩儀生四象，老陰老陽，少陰與少陽，老陰老陽就是我們原來原始，煩惱的最原始。那麼你在最煩惱的，或是最快樂的，你從煩惱裡面，去找到煩惱的原因，就釋迦牟尼佛，教我們的回去反省，那你從最煩惱去反省，去找看看，為什麼會不如意，不順利；那麼你就再從快樂的，自己生活得很快樂，人往往是樂極生悲，你去找到原因，四象八卦，八卦呢，這一個就是很大的學問，而且很簡單，老陰老陽，一正一負的配了，變成有八卦名為，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤；乾卦，乾為天，三橫，乾，乾完全是光明的，層層疊疊都是光明的，人要成功，一定要善解，人要解除煩惱，一定要善解，人要快樂，一定要善解，人要有智慧，一定要善解，人要有成就，一定要善解，你往三橫，三橫就是乾卦，乾為天，乾為首，為頭、為首，每個人都有。

　　所以我們的念頭，你看到不高興的事情，我們絕對不能跟著不高興去不高興，我們絕對不能讓不高興擾亂我們的心；你看到很多的不高興，朋友對你的侮辱，朋友對你的衝擊，你商場的對立，怎麼種種種呢，你一定要有用光明的心態，像太陽光來照射，你不要讓所有的煩惱，來左右你的生命，那你的事業，絕對找不到希望。

　　那早上，我去我們一位陳師兄，專門做美術燈的工廠，哇！裡面的都琳瑯滿目，一萬多種的美術燈，世界所有的美術燈他都有，那裡我看不錯啊！到處都琳瑯滿目。那就告訴我們，要用光明的心念，去讚歎研究發明者，創造者；所以我們的事業，一旦碰到挫折，就是緣盡的關係；事業一來了，緣生而起，緣盡而滅，緣盡了，它就滅掉了。

　　早上我們有師兄，他說師父，我每次做工作，一年以後左右呢，又回歸原點，因為你出生出來，你的時間空間，俗話說命啊！八字命的命卦，就歸魂卦嘛！歸魂卦，你繞了一圈，一定回到原點來踏步走，踏步走，因為你繞了一圈，緣分已經盡了，你還要再換個空間去打漁，去打漁一段時間，又被你撈盡了，你要換另外一個地方，又去撈魚，就是緣嘛！緣生而起，緣盡而滅；若是你有悟了，你要用光明的心念來面對，那你一定會很快樂，你再繞了四圈、五圈，你就適應你就太平，這個是每個人來到世間上，所發生的緣分。

　　若是一個人，你從不滿裡面再不滿，不滿再不滿，那只有讓自己的生命，一直黑暗，那個乾為天卦呢？變成兌卦，兌為澤，兌為澤，我們第一個念頭，你用消極的方式來設，論定的時候，就兌卦，三橫的乾卦全部是光明的，那麼你的念頭消極了，上面呢，就斷了一個口，就兌卦，兌卦，兌為口，為沼澤，也就是我們的紐約，在那某一個地方就紐澤西，沼澤呢，在沼澤裡面呢，那我們人在沼澤裡面，第一、口業，一大堆，當我們的念頭，發生消極的念頭的時候，我們的生命，我們的頭腦思想，腦部，泥丸宮就打開了，泥丸宮打開來，所有的濁氣就下來，黑暗的就下來了，黑暗下來，你會自己讓自己的口，咦！怎麼會這樣，那麼大家周圍，是是非非就來了，那就兌卦。

　　離卦，當你在一個念頭，又消極念頭的時候，中間，又變成陰，兩陽夾一陰為離卦，離為火，離為目，你就會離開你的幸福與光明，所以我們在學習易經的過程，若是你學卜卦，你占卜卦，占到離為火，離卦，告訴各位，事業已經要分解了；若是卜到兌為澤，兌卦的時候，表示你的口舌、是非、官司，已經要來了，為什麼會這樣，心的念頭被衝擊了，被周圍的環境，把你弄亂了你的心，尤其離卦。

　　在台灣，民國七十三年的時候，有一位茶葉大王，非常有成就，他的兒子呢，就是去當兵，到金門當兵，那時候還不很平靜，他的太太，跟他的太太的妹妹，和他的連襟，一起來問我，問我說，她的兒子在金門平安嗎？我用易經一推，一占卜的時候，我說你現在，不要問兒子的事情，兒子平安，你的老公民國七十八年，己巳年巳月事業會失敗，公司會垮，我把它寫得很清楚，而且把離為火、離卦，畫得清清楚楚，拿回去，老公呢，那時候事業正在，正發達，他就把它丟在房間的抽屜，結果到民國七十八年，公司垮了，公司調度不靈，就垮了，垮了的時候，就趕快去找那一張起來，那一張一找起來呢，他放大，用護貝起來，掛在房間，他來找我說，為什麼民國七十三年，你就詛咒我，今年要失敗；我哪裡有詛咒你啊！我告訴你，我說不管詛咒也好，這一張是我一生的寶，我說你會每逢六年，一個動盪，你要小心，這易經離卦，離為火，每六年賠錢又一個官司；後來問我怎麼辦？你要跨越離為火，離卦，要到海外去，台灣的海外就到大陸，到大陸，貴人在大陸，你到大陸去創造事業，後來到大陸，創造另一個品牌的茶葉，現在非常地成功。你就是要會用易，了解易，你才能跨過，不然的話，你不了解易，不了解自己的軌跡，任你怎麼樣的百般的計較，還是沒有用。

　　他跟我說，孫子兵法他有研究過，孫子兵法是打仗的，不是做生意的，現在很多學者，把它來作來，拿來當做生意的，非常殘忍，非常不人道；若是你們碰到朋友，他研究孫子兵法，要跟你做生意，你們就要重新考慮，孫子兵法，它不是壞，是戰爭，像科威特、伊拉克的戰爭，美國國家軍事，用孫子兵法打勝仗了，這個是在打仗用的，不是在商場用。那我們在商場呢？要用易，易是包容，易是珍惜情與緣；用易經，人與人之間的緣分不傷害到，人與人之間的緣分，是相互的尊重與包容。

　　所以我們才會在全世界各地，開易經班，目前在台灣國內有九百多班，全台灣各地鄉鎮都在開班，法師一百二十幾位，不厭其煩地在傳易經給大家；在紐約呢，我們也開課，目的是什麼？希望大家能夠跨越、超越，人世間的一切的無明。所以我們易啊！乾、兌、離，離就是眼睛，叫我們看事情，一定要用眼睛多看，一件事情多看，你就會找到答案。

　　像早上我們到我們同修，陳先生他的燈飾工廠，他告訴我，他是台灣的中部烏日的人，我說你很適合烏日，黑暗的太陽，你來做燈飾，讓社會光明，這個是你一生的事業，你就不要再換了，你做到老，即使還沒結婚的話，很快老婆也會來了，你結婚了一定要請我，我會來給你請客；那你做這個燈飾，原因從哪裡？他就台灣來美國讀，哥倫比亞大學材料科學，材料工程，他畢業以後他就不想回家，他用眼睛，做服務員，用眼睛到處看，走遍了美國各地，各種企業，用眼睛看就離卦嘛！離為火，光明面的來看待，每一件事情他的成功面，不是看事情的失敗面。

　　有的人問我說，師父啊！事業，你要做，看成功、看失敗？當然要看成功，你看成功面，就開發成功面；這是離卦，離為火，就眼睛多看；結果他看了，整個的紐約美國市場，所以自己開燈飾工廠，有這麼大的成就，也是用易耶！用易經。

　　所以乾、兌、離，當你用眼睛看的時候，接下來你就要回歸到兌卦，兌卦是為口，用眼睛看了就正確的正解，佛家正確的見解，你要看事情的多體、多面，不是一體而已，看多體、多面；然後呢，再善用你的口，用你的口以後呢，然後你的頭，再去思維，這易經的易卦嘛！乾兌離嘛！離、兌、乾，這個就是我們要用易的法則。易經，不卜而卜，卜而不卜；所以乾、兌、離，每個人都有這個條件，只有我們忽略了。

　　那今天呢，我要來將這一些古聖先賢，在各位每個人，內在心靈智慧，我要交還給各位，這個也就是我們每個人，法喜的人生，也是我們光明的人生，回歸到本位，回歸到自己心靈安靜，心安的境界的本位，也是易經的心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，阿彌陀佛！