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易經風水面面觀
極樂淨土(304)阿彌陀經(263)池中蓮華1
授業主題 : 1012集_極樂淨土(304)阿彌陀經(263)-池中蓮華1

播出日期 : 2001/9/11... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1012)
極樂淨土(304)阿彌陀經(263)池中蓮華1

  各位十方善知識,大家早安,我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」、極樂的淨土。
  
  現在我們再來看經典,就是說-「西方極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金。銀。琉璃。玻璃合成。上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻璃。硨磲。赤珠。瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。」
  
  跟我們開示說,西方極樂淨土,我們西方極樂世界的淨土,不是我們用有形相所成的,是我們經過修行所化成、化現、化成的。再來,說西方極樂世界之中,金沙布地。再三強調,金沙就是正信。就跟我們開示說,所有西方極樂世界那些天人、菩薩、聖眾等,都是在其他的世界,在我們這個娑婆世界也好,都是修正信的妙法,那麼多、那麼多,好像沙子這麼多。
  
  再來,再跟我們開示說,西方極樂世界的上面有樓閣,也是金、銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚等等所嚴飾之,那也跟我們開示說,西方極樂世界處處都是妙法,厝用金所搭起來,用銀、琉璃、瑪瑙、硨磲等等。這也是讓我們看到的時候,我們能夠修正信、慚愧等等,我們看到,就跟我們提醒,知道依法修行。
  
  那麼,我們在娑婆世界,我們也有辦法、我們也可以,只是我們沒有去注意到而已。譬如說,我們眼睛睜開,看到玻璃的時候,我要慚愧、要慚愧,或是看到瑪瑙,我們身上、手上戴一個瑪瑙,我要出門,我要戴一個瑪瑙就出來。我們記得,我們戴瑪瑙就是什麼?我們要有一個定慧,萬項事情我們要有安定的心、要有智慧,而且我們萬項事情,我們要學習禪定、正定,要不然,我們常常被人兩句話拐一下,我們就翻跟斗、碰碰跳了,我們智慧難免就不會出來。所以,鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示,我們看經典、讀經典,我們不可以依字讀字,你如果依字讀字者,我們一定後來、讀到後來,不知道什麼內容,我們也不清楚。
  
  那麼,今天我們來講解這個「佛說阿彌陀經」,鬼谷仙師王禪老祖開示,我們用、將西方極樂世界這些佛淨土的妙法,我們來用在日常生活之中。
  
  我們來看經典裡面,「池中蓮華。大如車輪。」車輪。池中的蓮華,「池中蓮華」不是我們所說的裡面什麼蓮花,我們鬼谷仙師跟我們開示,「池中蓮華」就是指極樂淨土中,天人、聖眾,依法修行的聖眾,依法修行的聖眾,西方極樂世界所有的人,都是依照所開示。
  
  譬如,金要正信,一心一意,我們唸佛的人,才有辦法到西方極樂世界。銀精進,就是依照我們妙法,我們要會精進,我們精進以後,我們才有辦法去西方極樂世界。那麼,會精進的人,在西方極樂世界,就不像我們在娑婆世界懶惰、好吃懶做等等。所以,這件事情,鬼谷仙師跟我們開示說,「池中的蓮華」,就是西方極樂世界所有的天人聖眾,都是依照八正道、七寶池、八功德水所化出來的妙法。所以,西方極樂世界的人,和我們娑婆世界就差一大截。
  
  再來,「大如車輪」、「大如車輪」,「大如車輪」就是唸車輪,實施修行者的心靈的光環、心靈的光,或頂首、頭上的光輝如車輪、車輪那麼大。我們看到佛像後面一個圓圓的、圓圓的,那是什麼?我們的光環、我們智慧的光環。表示說,我們有那個智慧,因為我們頭腦很清,頭腦很清以後,我們有一個光環像車輪那麼大。一般我們小小的,那,那麼大。
  
  那麼,有的人說:「老師啊!西方極樂世界哪有車輪?西方極樂世界就沒有車,怎麼有車輪?怎麼這樣比喻?當時佛陀住世的時候,也沒什麼車,怎麼可以比喻這樣就是光環?」各位十方善知識,佛跟我們開示,西方極樂世界那裡的天人聖眾,每個人心靈的光環大到好像這個車輪,這個車輪不是只有所說的車輪而已,一個形容,就是光輝、圓的,心靈的光也是圓,我們如果去敦煌,你看敦煌石窟那裡的畫的佛像,就是都有一個光環,不只說我們在那裡所看到的佛像有光環而已,所有的眾生、聖眾、眾生、人、娑婆世界的人,我們也有那一種的光環,只是我們沒有看到而已,我們如果煩惱比較少的時候,們面就紅光滿面,我們如果突然看到、感覺一個光環,光環、圓圓的很美。所以,我們這個光環從哪裡來?從心安、無罣礙、沒有煩惱、沒有顛倒夢想的狀態之下,所形成出來的光環,那是安詳的代表,安詳、安詳的代表,那是沒有罣礙的代表,那是光明的代表,那個每個人都有、我們大家都有,只是我們不知道而已,我們忘記了。
  
  所以,鬼谷仙師有一次跟我提醒說:「你不要只看佛像、畫的佛像這樣而已,那是啟示我們眾生,第一、我們認真修,也會像這樣。第二、我們心安的狀態之下,我們也有這樣,我們要尊敬尊重所有這些有緣的人。」而且,再跟我們開示說:「我們不要只說我們最行,不要說我們自己最了不起,我們要尊敬他人,他人他有修,每個人可能他累劫已經帶下來,他是一位大菩薩,我們不知道,我們不要常常看不起他人,認為自己最行,如果這樣,我們就千錯萬錯了。」
  
  有一天,我來這裡靜靜坐著,剛好我們一位信徒,他就來問一些事情,突然看到他頭上閃亮亮,我心裡上說:「哪一位菩薩到了。」才讓我深深的體會到說,每個人他都有一個智慧,他的智慧的範圍是無限、無限之擴。這件事情以後,再更加給我信心,讓我對任何人,不敢去輕視任何一個人。另有我們心靈的光輝、心的光,我們看人,你在那裡看人的臉以外,你要看他心裡的一個光,我們有一個光、光環的這個光,好像車輪,這個,有時候我們看一個人,你覺得很舒服,「這個人怎麼這麼安詳?這個人或是這個菩薩,怎麼看他心裡都沒有煩惱的樣子?」沒有錯,他沒有煩惱,所以,生出心裡一個光環,一個很大顆,會像球、像車輪那麼大顆,金光強強滾。所以,我們一個人,我們如果能夠體會到這一點,我們就能夠尊重任何一個人。但是,我們的肉眼沒有修行,我們不知道。所以,佛祂才會跟我們開示說,我們在西方極樂世界國土,若是依照七寶池的妙法、七菩提的妙法、八功德水、八正道的妙法修行的人,都是頭上一定有一個光環,心靈有一個光環。
  
  所以,我們,再來說,老祖跟我們開示,「大如車輪」、車輪,就是指修行者的心靈光環,或者頂首、頭上的光輝,好像車輪這麼大、車輪這麼大,不是說什麼西方極樂世界,蓮花那麼大朵、像車輪這樣,我們的很小朵而已,那個那麼大。那是一部分的開示我們,蓮花、蓮臺那麼大,在那裡有光明,那就是一種光,一種化出來。
  
  很多年前,我們一位信徒,他的媽媽因為肝癌要往生了,我跟他說,叫他跟他媽媽說,叫她認真唸佛,「在你眼睛看到、到後來一朵蓮花很大朵,西方三聖會來帶你,前面有一朵蓮花很大朵,你看到你就可以回去了,你就可以上坐在蓮花,可以回去。」經過一個月左右,他媽媽人難過,一定佛珠拿著,「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!什麼不管,反正我身體就顧不住了,要回歸大自然這個體。」所以,他一心一意「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」一直唸,唸到有一天早上,跟那些兒子說、在照顧的女兒、媳婦,她說:「某某人,我要去了,在空中一朵蓮花這麼大朵,像車輪那麼大,後面站三個人,那好像就是西方三聖,這樣我要去了,你們有沒有看見?」那些兒子說他們沒有看見,「哪有啊!母親,哪有?媽,哪有?沒有啦!沒有看到了,你不要急著走,不要離開。」「事實我有看見了,我要走了,再見!阿彌陀佛!」手合過來,回去了,走了。那麼,這個蓮花那麼大朵,是什麼化來的?佛所化來的,這個本性、自己的自性,心靈安詳以後,執著這個妙法,依法修行、唸佛,所以所化的蓮華。那麼,她就這樣頭勾一下,走了,自自在在。那麼,有幾個人有辦法修成這樣呢?我們讚嘆這位菩薩,她已經就成就無上的菩提果。
  
  各位十方善知識,西方極樂世界、淨土的世界,七寶池中所有的蓮花,都是光中所化,在世間的人,所有自己修成所化出來的蓮華。有的說:「佛祖慈悲,送蓮花讓你坐一坐。」這是沒有錯,但是,最重要,我們自己的修行,做人處事的重要性。若是我們不會做人謙虛、做人不慈悲的時候,我們如果說能夠化出什麼,那個我就不相信。一個人在世間短短幾十年中間,每一樣事情都一直要計較,你計較到什麼?你計較到別人的財產、侵佔到他人的資產、財產的時候,那麼,我們有一天死掉以後,你沒有帶回去、沒有帶回去,我們帶回去只有帶一個煩惱,煩惱說「我這些財產,這些兒子會不會將它花掉?孫子會不會把我的花掉?」所帶回去的煩惱,一旦我們人死了以後,我們的靈性、我們的覺性特別的清醒,我們就開始七、七四十九天裡面,我們要做反省、懺悔的功夫,我們一直反省在世間的時候,有這個身體的時候,借用這個身體、利用這個身體,去騙別人錢、去拐別人錢、去奪別人錢,去抹黑別人,去對別人無中生有,製造一些很多、很多的社會問題的時候,我們一旦在靈魂的時候,我們開始要懺悔。所以才有七、七四十九天,做七,一天、一天一直過,兩天、三天一直過,所以,我們做七的內涵,就是叫我們要好好的去反省、要懺悔。結果,我們在世不懺悔,為非亂來,四十九天要懺悔得完?很不可能的事情。所以,後來很多跑入黑暗的地獄去受業報,跑入地獄去受罪過。有的人說也沒有看見,沒有看見?一定看得見!我們每一天在做的壞事情,我們心靈上,我們自己就驚驚惶惶,我相信各位都會這樣想法。所以,佛跟我們開示,我們放下屠刀,立地成佛。過去的壞習慣為屠刀,過去的貪念為屠刀,過去的愚痴為屠刀。立地成佛,快點放掉,你有心重新開始者,我們就能夠會成佛,這是千真萬確的事情。
  
  所以,西方極樂世界所有的人,所有的聖眾、天人眾等,都是有修行的人,都沒有一些世間的壞習慣,所以,他們在七寶池中都有蓮華,自己所化、所修的功德,所化出來的蓮華,大如車輪那麼大,而且心靈的光輝這麼大,我們頭上的光環這麼闊。這已經跟我們啟示,我們要好好的做善事、說好話、走好路的第一步。
  
  第二、再跟我們開示說,我們西方極樂世界,七寶池中,蓮華大如車輪,「青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光。」那麼,為什麼說「青色青光」呢?跟我們開示,我們在西方極樂世界的聖眾的人,他們都能夠各盡本份,青色的、我就發出青色的光,那即是跟我們開示,即各盡本份。其中一樣最重要,就是這個,最重要就是這個「威德並濟」,凡事以人格來感召別人,為人敦厚誠信。所以,青色青光的蓮華,就跟我們開示,叫做、表示說在西方極樂世界這麼多聖眾,各人、各人修了以後,所得的果。那在啟示說,青色青光的蓮華,那朵花那麼大朵、青色的,發出上面青色的。那在表示這個人,他所修的是威和德並濟,有這個德、有這個威,有德者才有威,沒有德者絕對沒有威,這一定的,沒有德的威就是鴨霸、沒有智慧的鴨霸。那麼,有德者,自然一個威。我們看到這個有道德的人,我們就很尊敬,他的威就出來了。他不會和我們計較,他的威就出來了。凡事以人格來感召我們,人和人中間都用人格,自己修得很好,不會和別人計較,他有他的道德來感召他人。那麼,相對跟我們說,我們在西方極樂世界是這樣。
  
  那麼,在娑婆世界,如果道德、很有道德的人,而且會發出這個威德。所以,「德威並濟,凡事以人格來感召大眾的。」做人很敦厚、做人很誠信、實質的人,他死後也會往西方極樂世界,在西方極樂世界他的蓮華就是青色,是蓮花坐的是青色、發出青色的光。這即是跟我們開示說,凡是在世間,如果修有道德,做人處事很仁慈,不會和別人計較,處處都慈悲幫助他人,做事感應、幫助他人的人,這都是德威並濟,往生到西方極樂世界的時候,他一定有蓮華可以坐,而且是青色的蓮花可以坐。相對,我們在世間,我們好好的這樣做,我們有一天我們就了解,「我在西方極樂世界,蓮花是青色的。」
  
  時間的關係,到這裡一個段落。

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