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易經風水面面觀
極樂淨土(170)阿彌陀經(129)八苦7求不得1
授業主題 : 0878集_極樂淨土(170)阿彌陀經(129)-八苦7求不得1

播出日期 : 2001/4/30... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(878)
極樂淨土(170)阿彌陀經(129)八苦7求不得1

  各位十方善知識,大家早安,我們人在世間,除了生老病死之苦以外,我們還有求、求不得,我們再來看這個「八苦」,生老病死,再來,「求不得」。求不得的內容,確實我們人也是很苦,曾經我們一位信徒先生,他的長輩往生了、往生了。我們的信徒先生非常、非常的孝順,他將所有的財產都賣一賣,救長輩的身體、要醫他的健康,要將他的生命再留下來,但是,後來沒辦法,也是要離開世間,回歸大自然。但是,我們這位信徒是很孝順,也希望說再幫他找一個好的地理、好的風水,他就很虔誠、很有信心,就要來找我,我說:「現在好的風水、地理好風水難找,一座山一點、兩點,裡面要有龍穴、有穴、有太極,一點、兩點這樣而已,所以,你一座山這麼大片,如果讓你找到,買、買不到,別人不要賣你,如果公墓,可能剛好別人得去了。」那麼這位信徒先生他就很不死心,我看到他的孝心,我就受他感動,說:「好啦!我幫你找。」台中市、台中縣、彰化縣,連續找快一個禮拜,要找,看到好的地方,別人不要賣了,看到好的地方,別人已經買走了,看到好的地方,別人葬了。那麼,這位信徒先生他一定不放棄,也認真再找,每一次我說那一邊風水好地理的時候,「好地理,你去看看好不好?」他去看、去調查看看,都很有成就的出子孫。所以,地靈人傑、地靈人傑,那麼愈有信心、愈有信心,我就找,四處找,看一看說,應了佛法所說八苦,求求不得、求求不得。我說:「這樣啦!我們求、求不得,不然我報你去我們南投草屯茄荖山,茄荖山一個示範公幕,雖然是示範公幕,但是那個明堂很美、前面的外堂很美,第一代看明堂、第一代發了發到明堂,前面的外堂第一代,葬下去十年就要撿骨。第一代發明堂就是什麼?能夠平安,最起碼二十年來平平安安,長輩的亡靈會安,那麼,我們這些子孫做事業就能夠打拚,自己打拚。到最後來,我請他們安葬在我們南投草屯茄荖山的示範公幕。那個心、他的心就放下去,死掉這個煩惱、死掉這個貪念。
  
  所以,我跟我們這位信徒說,「我們人在世間,求、求不得的事情是很多。我們譬如說,要求給長輩身體強壯起來,他有他的業,長輩、做父母親,他有他的因因果果、他的業,我們的子子孫孫有他的因因果果的業,不是我們一個人有辦法隨便去左右。那麼,我們這個煩惱、因因果果的煩惱,最好的方法,我們只有行功立德,我們多做一些善事,做一些善事你不用求已經就得到了。」為了這句話,我們這位信徒他就自己領悟到,「師父啊!感謝你,我長輩葬完以後,我一定會平安的,因為我心安了,我悟到真理了,悟到真理、求求不得的真理,所以我會順其自然。」才有我們鬼谷仙師王禪老祖傳八寶,八寶、八種寶的心法:「來者不拒。去者不留。順其自然。不可勉強。有緣則渡。有德則助。都皆順天理。事事如意。」所以,我們如果要求一樣東西,勉強一直要求、要求,想要得到,要求的時候,我們這八寶的心法,我們可以唸,「來者不拒。去者不留。順其自然。不可勉強。有緣則渡。有德則助、皆順天理。事事如意。」這一個妙法、鬼谷仙師王禪老祖所傳下來的妙法。
  
  另外有一個最好、更平等的妙法,比較簡單的,「阿彌陀佛、南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」當你想要求求得什麼東西的時候,你一心唸佛,會把你這個心、妄念、貪念的心,能夠消除降伏下去,降伏這個心、這個貪念的心。那麼,你求不得,你就不會去勉強要求,你就會順其自然,我們就不會去勉強了。
  
  各位十方善知識,佛法之妙我們用在生活,佛法不是在那裡拜拜叫做佛法。像前一陣子,我過去大陸,我們有中共他們那些高級官員說,我們讓人拜拜、讓人拜拜,蓋一個廟讓人拜拜,這是一個最簡單的方法而已。但是,我跟他說,最重要「唸阿彌陀佛」,他說大陸都無神論了。我說,你可以無神論,但是神佛是永遠存在的,你能夠否認了神佛的存在,但是神佛永遠是存在的,只是你這中間沒有智慧,所以會否認神佛的存在,事實神佛永遠是存在的,人如果會認真唸佛者,我們天下就太平了,會唸佛者世界就和平了,會唸佛者我們的人生、我們就充滿著幸福和光明。
  
  各位十方善知識,世間的名,人人愛。世間的利,人人愛。我們要一個健康的身體,也是人人愛、人人所求。或是要一個長壽,也是人人所求的。或者我們要得一個很莊嚴的法相,也是人人所求。但是,往往是求不得,名、你要求求不得,要得一個名、一定要從行功立德、多做好事去做,不要像社會很多人,他要得到名,去做壞事情、危害社會來出自己的名,這是非常、非常的不道德,而且要負因果。另有很多種的人,為了求名,犧牲別人,來完成了自己的願望,這是一個妄念,沒有智慧。我們追求名利也好,我們都要順自然,不可勉強,而且我們追求名和利的時候,我們要行功立德、做好事情當基礎。
  
  過去一陣子,我們信徒當時在玩大家樂的時候,每天都要求明牌,南北二路再遠都要求明牌,而且我們從中部這裡,跑到我們屏東鵝鑾鼻上面一個鬼湖,去那裡要求明牌,認為說看水鏡就有了,結果回去都摃龜。我說:「你求這個利要做什麼呢?你只有四處奔波,你整個精神、你只有一心一意『我不用做,這樣來中一支就比較好了。』結果天理不容,這求下去、求不得。」我說:「你就要了解自己的命,八正道、佛法八正道之路,其中的一條,正命,正確的了解自己、自己的命,是不是有這個福?沒有這個福,我們就認真做好事情,行功立德。」我跟他說:「你如果這樣下去,你一定會破產,賣妻子、賣兒子還賠不夠。」又沒有多久,我們那時候剛好搬上來仙佛寺了,搬上來仙佛寺,那時候大家樂剛好停掉,但是,換接下去玩香港的六合彩,我說:「你沒個命,不要啦!」說、說不聽,結果財產賠光,妻子、兒子快拿去當,才來唉唉喳喳,來前面、老祖的前面,在那裡求:「老祖,你給我機會,如果再讓我贏的時候,我一定會來替你掛一塊金牌。」我問說:「你欠多少了?」已經欠兩千多萬了、兩千多萬,我說:「你金牌多少錢?」他說:「一塊。」我說:「是不是五分的?」他說:「對。」五分的,當時一塊剛好五百五十元。我說:「這樣我和你賭,你如果說讓我贏一萬元,我五百五十元幫你掛金牌,掛在身上,我幫你掛。」我說:「你沒智慧,神聖不會說讓你那麼沒智慧,如果說能夠讓你有這樣的時候,這個神也是邪神。」
  
  所以,我們大家在世間短短幾十年中間,我們要求一個心安,我們不是說我用什麼方法來求、硬求的,那麼,我們老祖跟我們開示:「大公無私的祈禱、祈求,你一定會得到。大公無私的求神、求菩薩,一定會求到。」我們每次、一年我們仙佛寺有四次、五次的法會,每次的法會我所求,求風調雨順、國泰民安、天下能夠太平這樣而已,但是這樣無私的求,也都有得到應驗,都能夠得到天龍護法的護持我們。所以,各位十方善知識,我們要求一樣東西,我們要大公無私去求,求說「讓我的爸爸、媽媽身體會平安健康。」求「讓我的孩子會比較乖巧,讓我的孩子能夠增長智慧,做社會上有用的人,能夠發揮他的專長,以後利益社會。」求「佛祖給我力量、信心和智慧,讓我能夠說服務社會大眾,讓我的心會安。」你這一種求,一定會得到。如果其他的求,要得到,很困難、很困難。
  
  曾經我們一位信徒先生,他就是要來求,求他兒子想要都求生女兒,他明明就已經生了五個兒子了、生了五個男孫,要求生一個女孫的時候,他也是很千辛萬苦的求,我問說:「老先生,你求兒子生女兒用意是如何?」他第一句話來說:「我都佔別人便宜,生女兒讓人當媳婦都佔我便宜,我都佔別人便宜,這樣不可以,我要讓別人佔便宜,所以我一直來求,求我們能夠生一個女孫,好讓人當妻子,這樣天地才有公平。」我們這位菩薩心非常的慈悲,他這樣想。回去沒有多久生一個女孫,有生女孫,他才拿油飯、拿蛋糕上來答謝老祖,老祖跟他開示說:「你大公無私的祈禱,你就能夠滿願,你如果若是有私心,說我以後死沒來拿雨傘的時候,我告訴你,你沒有就沒有了。」
  
  我們要求一個說心能夠安、大公無私的心的時候,我們所求自然你就能夠滿願。我們人在世間,我們所求,我們就是從內心、自心所求的,神是一個引導,把我們的心、把我們不安的心,讓我們走出心安的心,所以,我們要得到心安,我們最好的方法是什麼呢?我們不要貪、不要愛生氣、不要沒有智慧,我們要有智慧,要有智慧的時候,自然我們所求每一樣事情,我們就能夠滿我們的願。
  
  各位十方善知識,我們要求一樣事情,求名、求利、求福、求長壽,或是求健康,這個我們每個人每天起來都在求的,這是每個人的權利和每個人的專利,也是求,我們要求,一定要有先施捨,你有施捨自然會得到。我剛才跟各位說,我所求能夠求風調雨順、國泰民安、天下能夠太平,每一次法會所求是這樣。還有另有祈求所有的家屬、眷屬、大眾的家屬、眷屬,都能夠仰仗佛力,能夠拔薦往生西方極樂世界。這是我們所求,但是這一種求法,我們是大公無私的求都會如願。
  
  所以,我們在世間,名,要認真打拚,所得的我們心才會安。我們財利,我們要認真打拚,用自己的身體去努力、去打拚、去做的,我們才會安。有正氣、正義所得的財,我們才會安。再來,我們的健康,健康是要從生活的正常、正常的生活,我們所得的,我們才會健康。我們現在很多為了要減肥,平常時拚命吃,吃一吃發胖,減肥。減肥的藥都好幾百種,究竟哪一樣有用呢?很難說,你不很了解,你隨隨便便吃減肥藥,你要求健康是不可能。前一陣子,報紙在刊、電視報導,吃到後來人卻瞎眼、耳聾了,你就不了解什麼叫做健康。所以,我們健康,要求、求不到,只有靠自己,自己努力去保持,我們能夠運動就盡量運動,能夠做一些善事,讓我們會心安,心如果安者,我們的血路循環就會順利,心如果不安者,心臟在跳就不順利,不順利、血路在循環你就不順利,不順利、我們的體質一定就變化了。所以,我們人在世間,我們的身體是靠自己,我們自己好好保養,吃東西自己好好保養。
  
  我們曾經一位信徒先生,他很愛賭博。我說:「你不要賭博下去,你愛賭博下去的時候,你的身體有一天肝硬化的時候,你才哎哎喳喳,你來,我沒辦法理你,因為我不是醫生。」他就不相信,「騙鬼,那麼多人賭,就沒有人長肝癌,那麼剛好就會中我?」他在說又有理,經過差不多半年,那時候來,肚子大大的、臉青荀荀的,肚子大大的揹一個桶子,肝硬化變肝癌,肚子都硬起來,來才在求,跪在老祖的面前、跪在那裡哭這樣求,我說:「求不得,求不得,另外去換身體,去投胎出生比較快了。」說:「老師啊!我要去哪裡投胎?要往哪裡去?」「唸阿彌陀佛!認真唸阿彌陀佛!要反省、要懺悔,懺悔過去不對,認真唸佛,南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」我們一般肝癌,長肝癌要死會很難過,那麼,他就後來聽我說這樣,懺悔心了。就只有唸「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛…」再幾天,再幾天就又載來了,載上來仙佛寺,想說用收一收、看有沒有用?我說:「沒辦法,已經醫學沒辦法了,除非有神通、神通力的大菩薩或是佛祖醫你,要不然是不可能,你只有認真唸佛,要找到你真真正正的生命最要緊。」說:「老師啊!這樣我生命有辦法求嗎?」我說:「有辦法,唸佛有辦法求自己的不生不滅、永永遠遠的生命,而且你唸佛,你能夠找到你自己本身的生命,即使有一天我們身體壞掉,壞掉的時候,你能夠認真唸佛的時候,我們身體壞掉,我們的靈性、我們的覺性還是永遠是存在的,我們沒有死,我們這一邊死,那一邊就生了,娑婆世界我們世間死後,我們換到西方極樂世界淨土去出生了。」他就聽我這樣說,更有信心,經過沒有幾天,回去跟家裡的人說他要回去了,他要去佛祖那裡,「我的罪過都消掉了,我認真唸這中間、唸這一段中間,唸到這樣來,我已經將我的罪過消掉了。」所以他要往西方去。說、說、說,說完,椅子坐著,躺椅躺著,回去了。
  
  所以,我們人的生命,這一邊求不得,我們要往西方極樂世界,我們求得到的地方,我們要去求,只有唸佛,「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」這是我自己的經驗。我七十一年的生病,病的很嚴重,身體已經沒辦法醫了,觀世音菩薩跟我開示「求人不如求自己,求自己不如求真正的自己」的時候,一心要唸佛,認真唸佛已經二十年了、再活二十年,認真唸佛要有耐心,不要說「我不要唸了。」沒欠你唸祂,唸佛唸我們的自性佛,「南無阿彌陀佛」,皈依自心阿彌陀佛。結果,我中山禪寺台灣祖師我們謝媽媽、謝老師和台灣祖師,把我的身體救起來了,雖然這一邊求不得,但是有一次、半次我們一顆信心的時候,我們求就求得到,但是一般要求得到的有的是很困難,信心不夠、耐心不夠、智慧不夠的時候,我們一心只想要求,不知道修行,你要求到很困難。
  
  所以,我們世間的名利、健康,我們求、求不得,但是要求得,只有自己認真修行,修心養性,能夠做好事情、盡量做好事情,做好事、盡量做好事,而且我們能夠加上唸佛,好像就是虎添翼、如虎添翼。
  
  各位十方善知識,唸佛的法門,你不要看它說沒有什麼,唸佛的法門是非常的殊勝,唸佛的法門能夠讓我們達到這個佛地的境界,這是無上甚深的妙法,希望各位珍惜。

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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