極樂淨土(170)阿彌陀經(129)八苦7求不得1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(170)阿彌陀經(129)八苦7求不得1

授業主題 : 0878集_極樂淨土(170)阿彌陀經(129)－八苦7求不得1

播出日期 : 2001/4/30... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(878)
極樂淨土(170)阿彌陀經(129)八苦7求不得1

　　各位十方善知識，大家早安，我們人在世間，除了生老病死之苦以外，我們還有求、求不得，我們再來看這個「八苦」，生老病死，再來，「求不得」。求不得的內容，確實我們人也是很苦，曾經我們一位信徒先生，他的長輩往生了、往生了。我們的信徒先生非常、非常的孝順，他將所有的財產都賣一賣，救長輩的身體、要醫他的健康，要將他的生命再留下來，但是，後來沒辦法，也是要離開世間，回歸大自然。但是，我們這位信徒是很孝順，也希望說再幫他找一個好的地理、好的風水，他就很虔誠、很有信心，就要來找我，我說：「現在好的風水、地理好風水難找，一座山一點、兩點，裡面要有龍穴、有穴、有太極，一點、兩點這樣而已，所以，你一座山這麼大片，如果讓你找到，買、買不到，別人不要賣你，如果公墓，可能剛好別人得去了。」那麼這位信徒先生他就很不死心，我看到他的孝心，我就受他感動，說：「好啦！我幫你找。」台中市、台中縣、彰化縣，連續找快一個禮拜，要找，看到好的地方，別人不要賣了，看到好的地方，別人已經買走了，看到好的地方，別人葬了。那麼，這位信徒先生他一定不放棄，也認真再找，每一次我說那一邊風水好地理的時候，「好地理，你去看看好不好？」他去看、去調查看看，都很有成就的出子孫。所以，地靈人傑、地靈人傑，那麼愈有信心、愈有信心，我就找，四處找，看一看說，應了佛法所說八苦，求求不得、求求不得。我說：「這樣啦！我們求、求不得，不然我報你去我們南投草屯茄荖山，茄荖山一個示範公幕，雖然是示範公幕，但是那個明堂很美、前面的外堂很美，第一代看明堂、第一代發了發到明堂，前面的外堂第一代，葬下去十年就要撿骨。第一代發明堂就是什麼？能夠平安，最起碼二十年來平平安安，長輩的亡靈會安，那麼，我們這些子孫做事業就能夠打拚，自己打拚。到最後來，我請他們安葬在我們南投草屯茄荖山的示範公幕。那個心、他的心就放下去，死掉這個煩惱、死掉這個貪念。
　　
　　所以，我跟我們這位信徒說，「我們人在世間，求、求不得的事情是很多。我們譬如說，要求給長輩身體強壯起來，他有他的業，長輩、做父母親，他有他的因因果果、他的業，我們的子子孫孫有他的因因果果的業，不是我們一個人有辦法隨便去左右。那麼，我們這個煩惱、因因果果的煩惱，最好的方法，我們只有行功立德，我們多做一些善事，做一些善事你不用求已經就得到了。」為了這句話，我們這位信徒他就自己領悟到，「師父啊！感謝你，我長輩葬完以後，我一定會平安的，因為我心安了，我悟到真理了，悟到真理、求求不得的真理，所以我會順其自然。」才有我們鬼谷仙師王禪老祖傳八寶，八寶、八種寶的心法：「來者不拒。去者不留。順其自然。不可勉強。有緣則渡。有德則助。都皆順天理。事事如意。」所以，我們如果要求一樣東西，勉強一直要求、要求，想要得到，要求的時候，我們這八寶的心法，我們可以唸，「來者不拒。去者不留。順其自然。不可勉強。有緣則渡。有德則助、皆順天理。事事如意。」這一個妙法、鬼谷仙師王禪老祖所傳下來的妙法。
　　
　　另外有一個最好、更平等的妙法，比較簡單的，「阿彌陀佛、南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」當你想要求求得什麼東西的時候，你一心唸佛，會把你這個心、妄念、貪念的心，能夠消除降伏下去，降伏這個心、這個貪念的心。那麼，你求不得，你就不會去勉強要求，你就會順其自然，我們就不會去勉強了。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙我們用在生活，佛法不是在那裡拜拜叫做佛法。像前一陣子，我過去大陸，我們有中共他們那些高級官員說，我們讓人拜拜、讓人拜拜，蓋一個廟讓人拜拜，這是一個最簡單的方法而已。但是，我跟他說，最重要「唸阿彌陀佛」，他說大陸都無神論了。我說，你可以無神論，但是神佛是永遠存在的，你能夠否認了神佛的存在，但是神佛永遠是存在的，只是你這中間沒有智慧，所以會否認神佛的存在，事實神佛永遠是存在的，人如果會認真唸佛者，我們天下就太平了，會唸佛者世界就和平了，會唸佛者我們的人生、我們就充滿著幸福和光明。
　　
　　各位十方善知識，世間的名，人人愛。世間的利，人人愛。我們要一個健康的身體，也是人人愛、人人所求。或是要一個長壽，也是人人所求的。或者我們要得一個很莊嚴的法相，也是人人所求。但是，往往是求不得，名、你要求求不得，要得一個名、一定要從行功立德、多做好事去做，不要像社會很多人，他要得到名，去做壞事情、危害社會來出自己的名，這是非常、非常的不道德，而且要負因果。另有很多種的人，為了求名，犧牲別人，來完成了自己的願望，這是一個妄念，沒有智慧。我們追求名利也好，我們都要順自然，不可勉強，而且我們追求名和利的時候，我們要行功立德、做好事情當基礎。
　　
　　過去一陣子，我們信徒當時在玩大家樂的時候，每天都要求明牌，南北二路再遠都要求明牌，而且我們從中部這裡，跑到我們屏東鵝鑾鼻上面一個鬼湖，去那裡要求明牌，認為說看水鏡就有了，結果回去都摃龜。我說：「你求這個利要做什麼呢？你只有四處奔波，你整個精神、你只有一心一意『我不用做，這樣來中一支就比較好了。』結果天理不容，這求下去、求不得。」我說：「你就要了解自己的命，八正道、佛法八正道之路，其中的一條，正命，正確的了解自己、自己的命，是不是有這個福？沒有這個福，我們就認真做好事情，行功立德。」我跟他說：「你如果這樣下去，你一定會破產，賣妻子、賣兒子還賠不夠。」又沒有多久，我們那時候剛好搬上來仙佛寺了，搬上來仙佛寺，那時候大家樂剛好停掉，但是，換接下去玩香港的六合彩，我說：「你沒個命，不要啦！」說、說不聽，結果財產賠光，妻子、兒子快拿去當，才來唉唉喳喳，來前面、老祖的前面，在那裡求：「老祖，你給我機會，如果再讓我贏的時候，我一定會來替你掛一塊金牌。」我問說：「你欠多少了？」已經欠兩千多萬了、兩千多萬，我說：「你金牌多少錢？」他說：「一塊。」我說：「是不是五分的？」他說：「對。」五分的，當時一塊剛好五百五十元。我說：「這樣我和你賭，你如果說讓我贏一萬元，我五百五十元幫你掛金牌，掛在身上，我幫你掛。」我說：「你沒智慧，神聖不會說讓你那麼沒智慧，如果說能夠讓你有這樣的時候，這個神也是邪神。」
　　
　　所以，我們大家在世間短短幾十年中間，我們要求一個心安，我們不是說我用什麼方法來求、硬求的，那麼，我們老祖跟我們開示：「大公無私的祈禱、祈求，你一定會得到。大公無私的求神、求菩薩，一定會求到。」我們每次、一年我們仙佛寺有四次、五次的法會，每次的法會我所求，求風調雨順、國泰民安、天下能夠太平這樣而已，但是這樣無私的求，也都有得到應驗，都能夠得到天龍護法的護持我們。所以，各位十方善知識，我們要求一樣東西，我們要大公無私去求，求說「讓我的爸爸、媽媽身體會平安健康。」求「讓我的孩子會比較乖巧，讓我的孩子能夠增長智慧，做社會上有用的人，能夠發揮他的專長，以後利益社會。」求「佛祖給我力量、信心和智慧，讓我能夠說服務社會大眾，讓我的心會安。」你這一種求，一定會得到。如果其他的求，要得到，很困難、很困難。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他就是要來求，求他兒子想要都求生女兒，他明明就已經生了五個兒子了、生了五個男孫，要求生一個女孫的時候，他也是很千辛萬苦的求，我問說：「老先生，你求兒子生女兒用意是如何？」他第一句話來說：「我都佔別人便宜，生女兒讓人當媳婦都佔我便宜，我都佔別人便宜，這樣不可以，我要讓別人佔便宜，所以我一直來求，求我們能夠生一個女孫，好讓人當妻子，這樣天地才有公平。」我們這位菩薩心非常的慈悲，他這樣想。回去沒有多久生一個女孫，有生女孫，他才拿油飯、拿蛋糕上來答謝老祖，老祖跟他開示說：「你大公無私的祈禱，你就能夠滿願，你如果若是有私心，說我以後死沒來拿雨傘的時候，我告訴你，你沒有就沒有了。」
　　
　　我們要求一個說心能夠安、大公無私的心的時候，我們所求自然你就能夠滿願。我們人在世間，我們所求，我們就是從內心、自心所求的，神是一個引導，把我們的心、把我們不安的心，讓我們走出心安的心，所以，我們要得到心安，我們最好的方法是什麼呢？我們不要貪、不要愛生氣、不要沒有智慧，我們要有智慧，要有智慧的時候，自然我們所求每一樣事情，我們就能夠滿我們的願。
　　
　　各位十方善知識，我們要求一樣事情，求名、求利、求福、求長壽，或是求健康，這個我們每個人每天起來都在求的，這是每個人的權利和每個人的專利，也是求，我們要求，一定要有先施捨，你有施捨自然會得到。我剛才跟各位說，我所求能夠求風調雨順、國泰民安、天下能夠太平，每一次法會所求是這樣。還有另有祈求所有的家屬、眷屬、大眾的家屬、眷屬，都能夠仰仗佛力，能夠拔薦往生西方極樂世界。這是我們所求，但是這一種求法，我們是大公無私的求都會如願。
　　
　　所以，我們在世間，名，要認真打拚，所得的我們心才會安。我們財利，我們要認真打拚，用自己的身體去努力、去打拚、去做的，我們才會安。有正氣、正義所得的財，我們才會安。再來，我們的健康，健康是要從生活的正常、正常的生活，我們所得的，我們才會健康。我們現在很多為了要減肥，平常時拚命吃，吃一吃發胖，減肥。減肥的藥都好幾百種，究竟哪一樣有用呢？很難說，你不很了解，你隨隨便便吃減肥藥，你要求健康是不可能。前一陣子，報紙在刊、電視報導，吃到後來人卻瞎眼、耳聾了，你就不了解什麼叫做健康。所以，我們健康，要求、求不到，只有靠自己，自己努力去保持，我們能夠運動就盡量運動，能夠做一些善事，讓我們會心安，心如果安者，我們的血路循環就會順利，心如果不安者，心臟在跳就不順利，不順利、血路在循環你就不順利，不順利、我們的體質一定就變化了。所以，我們人在世間，我們的身體是靠自己，我們自己好好保養，吃東西自己好好保養。
　　
　　我們曾經一位信徒先生，他很愛賭博。我說：「你不要賭博下去，你愛賭博下去的時候，你的身體有一天肝硬化的時候，你才哎哎喳喳，你來，我沒辦法理你，因為我不是醫生。」他就不相信，「騙鬼，那麼多人賭，就沒有人長肝癌，那麼剛好就會中我？」他在說又有理，經過差不多半年，那時候來，肚子大大的、臉青荀荀的，肚子大大的揹一個桶子，肝硬化變肝癌，肚子都硬起來，來才在求，跪在老祖的面前、跪在那裡哭這樣求，我說：「求不得，求不得，另外去換身體，去投胎出生比較快了。」說：「老師啊！我要去哪裡投胎？要往哪裡去？」「唸阿彌陀佛！認真唸阿彌陀佛！要反省、要懺悔，懺悔過去不對，認真唸佛，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」我們一般肝癌，長肝癌要死會很難過，那麼，他就後來聽我說這樣，懺悔心了。就只有唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」再幾天，再幾天就又載來了，載上來仙佛寺，想說用收一收、看有沒有用？我說：「沒辦法，已經醫學沒辦法了，除非有神通、神通力的大菩薩或是佛祖醫你，要不然是不可能，你只有認真唸佛，要找到你真真正正的生命最要緊。」說：「老師啊！這樣我生命有辦法求嗎？」我說：「有辦法，唸佛有辦法求自己的不生不滅、永永遠遠的生命，而且你唸佛，你能夠找到你自己本身的生命，即使有一天我們身體壞掉，壞掉的時候，你能夠認真唸佛的時候，我們身體壞掉，我們的靈性、我們的覺性還是永遠是存在的，我們沒有死，我們這一邊死，那一邊就生了，娑婆世界我們世間死後，我們換到西方極樂世界淨土去出生了。」他就聽我這樣說，更有信心，經過沒有幾天，回去跟家裡的人說他要回去了，他要去佛祖那裡，「我的罪過都消掉了，我認真唸這中間、唸這一段中間，唸到這樣來，我已經將我的罪過消掉了。」所以他要往西方去。說、說、說，說完，椅子坐著，躺椅躺著，回去了。
　　
　　所以，我們人的生命，這一邊求不得，我們要往西方極樂世界，我們求得到的地方，我們要去求，只有唸佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」這是我自己的經驗。我七十一年的生病，病的很嚴重，身體已經沒辦法醫了，觀世音菩薩跟我開示「求人不如求自己，求自己不如求真正的自己」的時候，一心要唸佛，認真唸佛已經二十年了、再活二十年，認真唸佛要有耐心，不要說「我不要唸了。」沒欠你唸祂，唸佛唸我們的自性佛，「南無阿彌陀佛」，皈依自心阿彌陀佛。結果，我中山禪寺台灣祖師我們謝媽媽、謝老師和台灣祖師，把我的身體救起來了，雖然這一邊求不得，但是有一次、半次我們一顆信心的時候，我們求就求得到，但是一般要求得到的有的是很困難，信心不夠、耐心不夠、智慧不夠的時候，我們一心只想要求，不知道修行，你要求到很困難。
　　
　　所以，我們世間的名利、健康，我們求、求不得，但是要求得，只有自己認真修行，修心養性，能夠做好事情、盡量做好事情，做好事、盡量做好事，而且我們能夠加上唸佛，好像就是虎添翼、如虎添翼。
　　
　　各位十方善知識，唸佛的法門，你不要看它說沒有什麼，唸佛的法門是非常的殊勝，唸佛的法門能夠讓我們達到這個佛地的境界，這是無上甚深的妙法，希望各位珍惜。