極樂淨土(474)阿彌陀經(433)善男子、善女人 - 易經風水面面觀

極樂淨土(474)阿彌陀經(433)善男子、善女人

授業主題 : 1182集_極樂淨土(474)阿彌陀經(433)－善男子、善女人

播出日期 : 2002/2/28... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1182)
極樂淨土(474)阿彌陀經(433)善男子、善女人

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　現在我們繼續再來看這個經文：
　　
　　「舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。」
　　
　　舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。
　　
　　這段是我們所有經典的全部的精華，但是，這段要說起來，就要說很多次。我們西方極樂世界兩種，第一、我們當下心靈安詳的世界。另有，我們斷氣以後，我們到西方極樂世界，我們的魂魄回去我們的西方極樂世界的妙法。這個，我們過去聽很多大師，在開示我們，時時念佛，這個功德就是在這裡，最大的善因緣、最大的福德因緣，就是念佛，「一日、二日、三日、四日、五日、六日。」在念佛。
　　
　　那麼，我們經中，我們常常聽到經典說，「善男子、善女人」，那麼，我難道不是善男子、善女人嗎？」那麼，什麼叫做善男子、善女人？我們什麼叫做僧？出家修行、皈依僧，什麼叫做僧？僧者，就是謙遜的人、謙虛的人、愛心的人、慈悲的人，都是為僧的大名詞。那麼，什麼叫做善男子善女人呢？我們用易經卦理、卦象來跟我們開示，我們來看善男子、善女人，善男子、善女人的卦象就是「澤雷隨」。「澤雷隨」的卦象：第一、「以群眾利益為依歸的人，為善男子、善女人。」以群眾利益為依歸的人，我們這個以群眾利益。我們現在很多人、在修行很多人，我們台灣現在很多人所修行的、所做的，都以群眾的利益為依歸。
　　
　　好像參加我們「中國人間淨土功德會」，你們所有的會員，你們的布施，你們的心，也是以群眾的利益為依歸的人，你們都是善男子、善女人。因為你每個月布施，參加這個會員，雖然不是說很多的會費，但是也是很大的功德，你們參加這個做為會員，每個月固定金錢的布施、會費的布施，讓我們這個節目能夠得於長期以來來播出，尤其我們很多信徒，當他看到我的時候，很歡喜，為什麼？他們心頭很多、很多的心結，就這樣打開。過去我們來世間，都被世間的名利、被世間的這些顛顛倒倒、是是非非，把大眾的心打亂了，不知道要怎麼辦才好，找不到一條依靠的路。那麼，因為各位你們的布施，大眾都找到一條路，那麼，你們的功德非常的大，你們即是為善男子、善女人，都非常有智慧的人，善知識，叫做善男子、善女人。那麼，我開頭跟各位十方善知識表示，所有都是善男子、善女人，各位都是以群眾利益為依靠的人。
　　
　　所以，再來，第二、「不會貪圖個人利益的人」，善男子、善女人、善知識，就是不會貪圖個人利益的人。我們很多在世間做事，他都不是為了個人的利益，好像我們仙佛寺、我們「中國人間淨土功德會」，我們的會、這麼多的會員，都不是為了個人的利益。
　　
　　所以，我們從今年春天開始、過年後開始，我們成立愛心團。各位，你們厝場、住家、工廠風水，若是有問題、不如法的，我們已經成立正式愛心團，有二百一十組、六百三十名，我們的易經大學的弟子，這些都是各位弟子發心的，都不是以個人利益，不是貪圖個人的利益，都是以群眾利益為依歸的，這些弟子都是士、農、工、商的老闆，或是學術的老師等等，義務上完全不收費，要替各位服務，希望各位的平安就是我們的平安，就是我們大家的平安、社會的福氣，所以，我們禪機山仙佛寺，財團法人「中國人間淨土功德基金會」，我們成立愛心團，服務陽宅風水，那麼，免費為十方來服務，歡迎我們來結緣，我們如果有需要者，我們可以打電話來我們台北的總會，０２－２６８３７２６５、０２－２６８３７２６５。再來，０４－２４７２７７５７、０４－２４７２７７５７，你們只要有需要者，覺得住得很奇怪，違背了我這一本陽宅風水的妙法、違背了這一本陽宅風水的妙法的時候，你們可以打電話來，或是親身來我們的功德會，中部、北部我們的服務處，我們來那裡登記，我們會輪流派二百多名、二百多組，一組三個人，免費為各位服務，希望各位的平安，就是我們大家的平安，這些弟子都是以群眾利益為依歸的，都不會貪圖個人的利益的。所以，我們這些弟子也是善男子、善女人，我也藉著這個因緣，能夠再繼續來磨練自己、來修行。
　　
　　第三、「與人相處動機純正」。善男子、善女人，就是與人相處，動機純正的人，人和人的在一起，我們動機要純要正，我們不要用心機，用心機是在對自己計較生命，我們不要用心機，你如果用心機者，我們會傷元氣、傷元神，會種了很多、很多不必要的煩惱，會發生。我們用盡心機要害人、要抹黑別人、要陷害別人、無中生有，這一種太多的心機的人，這是你自己的痛苦。
　　
　　當然，有的為了政治上的不得已，利害關係，想盡辦法用心機、不正的心機，來傷害他人、抹黑他人、陷別人於不義之處，或者陷他人去得罪，這樣的人，你應該造了、結了生生世世不解之冤，要注意，我們不要說認為自己行，有辦法陷害他人。尤其我們很多法官，要很注意，檢察官也要很注意，我們若是沒有一個正確的判斷的時候，我們結果所造的禍端，我們子孫要揹，划不來。我們不要冤枉別人，有罪定罪，沒罪給他一個清白，這個我們動機就純正，我們就是善男子、善女人了。若是很多為了治安種種，想盡辦法要陷他人於不義的時候，要考慮，要注意，同是天涯淪落人，有時候讓我們辦案的那個人，可能上輩子我們的父親、母親不一定，或是我們的妻子、兒女，或者我們的恩人，我們為什麼為了拿別人一些錢，要來判別人怎麼樣，這都是社會過去的壞習慣，我們不要這樣做，我們這樣做，我們沒辦法去西方極樂世界，我們會很難過、很難過，死後就知道了。所以，各位啊！我們在世間短短幾十年中間，好事盡量做，我們要成為善男子、善女人才是正確。
　　
　　再來，「誠信守份，明辨進取者。」要誠、要信，我們做人要誠心誠意，要守信用，要守本份，我們明辨，我們了解清清楚楚什麼是對、什麼是不對，該為、不該為，我們要努力，努力去精進，在世間的精進是自己的，別人得不到。譬如，我們念佛，時時念佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」這個念到後來，是你自己得去，別人沒有得到，你所念的佛，是你自己消災解厄。我們念佛，是我們祖先得到，我們一家人所得到，然後進一步是整個法界眾生所得到，那麼，各位念佛，你就是佛了。我們在念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」的時候，你的身體就是佛了。現在在念佛的時候，我身體就是佛了，我的心就是佛了。那麼，我們為什麼不要念佛？想盡辦法要抹黑他人、要陷害別人、投黑函、誣告種種，這些不純不正的心，我們不要有，如果有的時候，你一定表面很快樂，事實你是痛苦的，要注意，這是減少我們的生命。
　　
　　再來，「擇善固執」。選擇善的要固執，追隨賢德的人。我們在世間，人人百百種，我們要追隨有賢、有智慧、有愛心、有慈悲心有道德的人，那才是我們的依歸，我們如果追隨一些阿里不達的，我們只是煩惱而已。我們都是佛菩薩來化身、來出生的，我們為什麼套到這個瘋鬼殼的時候，我們這樣不知道自己，追隨這些阿里不達的吃、喝、嫖、賭、飲，賭啦！婊啦！賭啦等等，我們認為說「我跟得很對，相見恨晚。」這就錯了、錯了、錯了，這不是我們要來世間所要的人生。
　　
　　各位十方善知識，佛的慈悲，時時教化我們，我們要時時要覺醒，佛法那麼多，那麼多妙法、妙道，都在我們的面前，和我們的身邊，這都是在啟發、啟示我們、教化我們，要快點找到自己本來的面目，我們都是善男子、善女人，我們出生當男的、出生當女的，都是善的人，善男子、善女人叫做善知識。
　　
　　第六、「至誠的團結」、「至誠的團結，鞏固根本」。鞏固根本者，至誠團結。什麼叫做團結？社會要團結、國家要團結，我們相同住在台灣本土、這塊上面所有的人，都叫做本土化，住在地球這顆上面的人、所有的六十三億的人，都是本土化，地球人的人，不是太空人。
　　
　　所以，我們前一陣子，我們前總統李登輝先生提倡本土化，有的就聯想本省和外省的，這麼沒智慧、沒智慧的誤解，本土化，我們住在台灣這塊土地的人、所有的善知識、善男子、善女人都是本土化。那麼，相對我們住在地球上這顆的人，都是本土化。我們心打開，我們不可以說分你是外省的、我是本省的。在大陸，我到河南的時候，那裡就說廣州那裡的人是外省的，那裡說外省的，四處都是外省的，那麼，請問誰是外省的？生生世世轉生輪迴，誰是外省的？同是炎黃子孫，我們都是這裡的人，是為什麼有那些分別呢？我們如果有分的人，我們就不是善男子、善女人了。
　　
　　所以，各位啊！我們心量打開，我們不可以分誰，都是有緣的人，都在地球上的人，都是同是天涯淪落的人，我們若是有這個見識、有這個了解的時候，我相信，我們都是善男子、善女人。
　　
　　至誠團結，我們要團結，社會要團結，國家要團結，身和心我們要團結，知行合一，知行合一的人，叫做善男子、善女人。
　　
　　我們今天因為時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位福慧增長。