金剛般若波羅蜜經(206)
授業主題 : 3542集_金剛般若波羅蜜經(206)
播出日期 : 2008/8/27... 星期 3
授業內容 :
易經風水面面觀(3542)
金剛般若波羅蜜經(206)
請合掌:
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。
各位同修,各位府中歷代祖先九玄七祖,各位每個人累世冤親債主,各位中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈,中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈,中華民族三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈,世界七百八十九次大小戰爭諸怨靈,十方法界三界萬靈眾等,阿彌陀佛!我們繼續來講解《金剛經》。
金剛經就是在開示我們,還沒來世間以前,我們的佛性。那麼既然我們就來到世間了,佛呢,就又給我們開示,我們在世間會遇到的問題,以用什麼方式,來教自己的心,來教我們家的人,如何來接受著佛的教義。這所有一切佛法,讀經、誦經,很重要啊!
所以目前台灣很多修靈乩的朋友,當然他們也對,因緣就這樣,他們也對,但是注意,神來全步數,神退沒半步,這是非常懊惱的事情。歷史以來,無量劫以來,有人類以來,那麼我們很多文化,尤其在修行的文化,在秦始皇之時,我們的鬼谷子王禪老祖的弟子,徐福真人,徐福真人他到日本以後,除了就傳這個打鐵,士農工商的文化,農業以外呢,一件很重要,讓世間的人去疏忽了的,那就是中華文化易經風水學。
易經和風水在中國的文化,是皇宮員外有錢人的文化,所以到日本東瀛的時候,徐福帶著五百童男童女,還有三千的工作人員,到日本去開山闢地,然後,其中一項世間人所疏忽掉的,他帶著宗教的文化,宗教的文化就是靈修、靈山,走靈山呢,靈修,到最高有地理的地方,去接著天神,接受著宇宙虛空的真靈,來降到我們人的身體中,降在我們身體裡面五臟六腑,與天地之靈氣,靈光、真?、合而為一,然後呢,把自己的心打開,門打開,讓神進來我們的心中,讓佛,當時還沒有佛的這個文化的,所以只有他讓靈,宇宙之靈,上天,我們的天父上帝,進來在我們的心中,然後呢,我們與天人,天上的人合而為一以外呢,第二個天人,就和自己,和天合成一個。那麼當這個時候,你悟到的時候叫作覺,覺悟的覺,所看到的,自己所學到的,自己所體驗到的,在我們的心中,然後,將我們心中一股無形的力量,所講出來的真言,所講出來的真語,叫作天語,叫作佛語,叫作梵天界的神的神語,不管你是什麼語,語言,但是你將從內在所發出來的,你才會去體驗到,體驗到我們一個人,在世間非常渺小,體驗到還有宇宙虛空,山河大地那麼寬、那麼遠。
各方位的山河大地,裡面有什麼東西你知道嗎?你知道嗎?不知道,「不,不也」,「不,不也」,你知道嗎?你知道你的腸肚裡面藏什麼嗎?我知道,我知道我的腸肚裡面藏屎,你們有嗎?有啦!要為自己鼓掌,不錯,你們還知道,自己裡面有藏屎了,那個屎從哪裡來的?從哪裡來的,從嘴吃下去的,不是吃屎的,我們是吃很好的菜和飯,和水果,吃下去變化,那就是我們的身體了囉,但是這有形有象,很快就過去了,但是內在藏一個非常偉大的人,那就是天人,天上的人,我們過去用天人來講,站在我們當下,以佛教佛家的語言來講,叫作我們的佛性;以大眾化來講,就叫作我們的生命;以修行者來講,叫作覺性;覺到,你覺悟到叫作覺性,那麼站在經文來講呢,覺性是誰?誰,誰啊?啊,世尊啦!不是大尊的喔,世間最尊貴的,那麼世間最尊貴的,誰有辦法去代表我們人,世間最尊貴的呢,只有佛陀,釋迦牟尼佛,為什麼釋迦牟尼,祂有辦法代表說我們人的,覺悟的性,因為捨掉貪瞋痴嘛!祂將三毒捨掉了啦!貪,哎呀!世間,名利什麼都暫時的而已,愛生氣 沒辦法解決事情。
所以各位,我們沒做什麼,不要隨隨便便生氣呢,痴呢,沒智慧的,所以我們要學佛學佛,哎呀!我學佛了,三兩下,不喜歡啦,什麼啦,唉唷!你學佛的人會這樣嗎?裡面世尊會這樣嗎?難道大尊的才會這樣嗎?錯了,所以我們的心,世上最尊貴的就是我們的心啊!我們的覺悟的本性啊!覺性覺性啊,無論王侯將相,販夫走卒,富有、窮,都有覺性,一個殘廢的朋友,他也有覺性,一個瞎子看不到的朋友,他也有覺性,或是一個人痛苦得這樣,在醫院恍恍惚惚,大條管小條管變機器人,嘎咕、嘎咕的時候,他也有覺性,他在嘎咕是我們這個殼,一切有為法的臭皮囊,這個殼在嘎咕而已,裡面這個覺性呢,你就要去悟到說,啊!我這殼沒辦法用了啦,我自己要覺到了,好啦!放下,痛就痛,讓它痛了,放下,放掉啦,這台車殼我不要了啦,要修理儘管你修理啦,要拆零件,抓去拆零件啦,引擎要用的拿去給別人啦,還是這四個輪子,他若缺,去拔給別人用啦,你若有覺到。
所以歌利王,祂佛陀在歌利王的時候,「肢解」,肢解祂的軀殼,身體,那就是祂有悟到了,我們每個人生生世世經過的,所以人在世間,都會遇到被人肢解,我們若出世做人,或許戰爭,我們若出世當動物,要被人殺,投胎當動物要被人殺,要還債,所以冤冤相報何時了,佛陀佛祖祂悟到這些真理,在世間弘法四十九年,四十九年中間,都在讚歎著眾生,尊重著眾生,祂從來不曾去毀謗著眾生,不曾去罵著眾生,都是讚歎眾生有這個覺性,每個人都有一個覺悟的性,都叫作平等,眾生皆有佛性,眾生平等,喔!這個講起來呢,我們若沒有解釋,他們會說怎麼那麼複雜啦,那就是我們人都有思考能力,我們有生生世世留下來的智慧,我們這個能力,但是藏在裡面,藏在裡面要怎麼辦?我們不知道啊!大家都現在坐著,都一尊像佛祖似的啊,大家都這些佛祖啊!
各位,我把你們看著,有的還比這佛祖還英俊,這個呢,我們就要去悟了,所以我們啊!這個心,覺悟到的人,叫作佛,佛就是智慧。所以我們頭是代表著須菩提,須菩提代表我們的頭,世尊代表我們的心,世上最尊貴的是心,最尊貴的是覺悟,若是我們,不了解這個道理的時候,你金剛經讀一輩子也沒辦法,覺歸覺咧,小尊的與大尊的同樣在心裡,喔各位!這很奧妙的喔!你們過去聽金剛經,有聽到這樣,給你們開示這樣嗎?沒有哦!沒有,今天你們若聽到,把它記好啦!
所以各位啊!你悟到的真理,不是身體之外,你讀的金剛經,誦的金剛經,讀的金剛經,不是你身體以外,我的家在山的那一邊,嘿!不是那一邊耶,在裡面啊!在我心中耶!喔!這個,金剛經是很妙的啦!很好的啦,可惜我們有的不知道,我今天給你們剖開這樣,世尊和須菩提。所以須菩提代表我們的什麼?頭、思維。世尊呢?我們的心、我們的覺性。這樣看對不對?你看佛祖有在笑嗎?佛祖還會拍手喔,對不對?佛祖還笑得,笑得還有聲音哦!所以這就有覺了。
那麼心就是知、知;我們的嘴就是行,行啊!行者,表達喜怒哀樂,表達著各種的表情,這即須菩提。所以須菩提,祂來代表著大眾來請法,那麼代表來請法請誰?請佛祖,那佛祖祂就木偶,土捏的而已,你要了解喔!祂所有的法像,是代表每個人,我們的覺悟的本性。請問佛祖多英俊?佛祖多莊嚴呢,多莊嚴。你們看是這樣,這是我們平靜 ,有智慧的人,你就莊嚴了。
所以須菩提祂來請法,代表大眾來請法,向世尊請法,我們「不也,世尊。」這個須菩提,祂就又跟「須菩提,南西北方,四維上下虛空,可思量不,不也。」祂說須菩提啊,你看,東西南北上下四維,加起來剛好十方,加起來剛好什麼?東、西、南、北、上、下、四維,剛好十方嘛!叫作十方世界,三界萬靈。問說那麼東方,有多少不住相的菩薩嗎?不知道,不知道。那麼東方有多少人在糊塗嗎?不知道。那麼東方,有多少喜怒哀樂,喜怒哀樂的眾生嗎?不知道。那麼好啊!你不知道,那是只有東方而已喔!那麼南、北、西、上下、四維,有多少人都有成道的嗎?不知道。
所以太上道祖李老君,祂騎一隻獨角牛,東西南北上下,你知道這隻牛有多少毛嗎?你們知道嗎?你們知道有多少毛嗎?那牛啊,牛毛牛毛就是怎麼樣?你算不完的叫作牛毛啦!「可思量不」你知道嗎?「不知道?」那麼佛祖祂跟我們說,「不可思量」,沒辦法去想,沒辦法算,沒辦法去量,去量的。
那麼東西南北有多遠嗎?多遠嗎?不知道,你沒辦法去量,沒辦法去算,沒辦法去想。
我一次,自己靜靜,進入太陽的中間進去,進去呢,呵!有夠那個,熱烘烘,這下死了那,進去可沒辦法出來囉,找不到路好出來,就一直過去一直過,管它了,不管什麼一直過,咦!我怎麼金剛體,太陽這樣亮晃晃轉著,人家說太陽是一個太陽球呢,一個球呢,那麼下去怎麼一直撞過去啊,奇怪了,一直過去了,裡面喔!覺得很熱身體很熱,等到讓我撞過去以後呢,撞過去那邊下來呢,我臉紅了三天,紅三天紅通通,那就像去被什麼,去被太陽晒,晒成這樣會脫皮喔,真的會脫皮呢?那個啊,很奇怪的,但是之後呢,喔!我金剛強強滾呢,金剛強強滾,這樣強強滾呢,我們有的很多信徒大眾,來的時候喊難過啦,那師父啊,喔!我哪裡難過啦,好啦!我給你揮一下啦,給他揮一下,咦!怎麼好了啊,為什麼?奇怪,老師,師父你的手,魔神的手喔!魔神的手啦!叫作鬼手、叫作魔神啦!沒有啦,鬼手那是冷冷,你的感覺熱烘烘嗎,這是什麼?大家都有辦法修,但是很危險的,我才了解,太陽裡面沒有堅固的鐵質,直穿了就過去,都一種能量,非常強的能量的光這樣而已。
各位,你們也可以修,但是這種的修法,你要進去是很危險的,那各位我教你們,把它拿來放在心裡就好了,有學到嗎?有嗎?有哦!拿著放進來就好了啦,你不用拿去外面,那裏在飛來飛去拚命追,放裡面,等一下,晚上,你就觀想太陽在心中,白天觀想地球在心中,你加上金剛經的妙法,我相信呢,你們勤一點來參加共修,你們會得到很多無上的法力,所以才叫作,無上甚深微妙法,百千萬劫今重現,我今見聞,所見到的、所聽到的,我今見聞諸妙法,願此功德皆回向,我今天所悟到的真理,要把它分享給我們的祖先,分享法界眾生,這就是回向了嘛!你若知道回向,你就覺到就世尊了嘛!你若有開始在悟的時候,你就須菩提了嘛!須菩提啊,你開始在行了嘛,在行道,開始在學悟的時候,就須菩提嘛,你悟到的你就世尊嘛,覺到了嘛,所以覺到一切萬法,皆在心中,這無上甚深微妙法啊!
阿彌陀佛!