易經大法輪真經(五十七)－解卦 - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(五十七)－解卦

授業主題 : 0525集_易經大法輪真經(五十七)－解卦

播出日期 : 2000/5/6... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(525)
易經大法輪真經(五十七)－解卦

　　各位十方善知識，大家早安！我們現在請大家，來看這個經文。上一節說到，蹇者難也，就是物不可以終難，故受之以「解」；解者緩也。緩必有所失，故受之以「損」。

　　上一節就說水山蹇，火澤睽。俗語在說：「貧賤夫妻百世哀」，愛情和麵包，沒辦法畫等號，後來還是麵包比較重要。因為人肚子，如果沒得吃的時候，一定互相怨東怨西。看過很多世間的人，說得很好聽，愛情比較重要。但是往往為了、這個錢財的事情，把感情撥一邊，錢財比較重要。

　　往往夫妻的感情，不值得一張紙那麼厚，紙薄雖然很薄，感情更薄。朋友的情也是一樣，父子的情也是一樣，社會。所以我們鬼谷仙師，來這一回倒駕慈航，就是要跟我們開破，人的情和紙的情，才一直在弘揚易經心法。

　　俗語所說的，貧賤夫妻百世哀，一旦一個家庭，生活陷入難境的時候，好像跛腳在走路。我們如果跛腳在走，走比較遠的時候，怨言也一定會起來。路為什麼這麼長？路為什麼這麼坎坷？為什麼沒有人要幫忙牽我？為什麼沒有人要幫忙我，扶我走這條路…。那麼聖賢跟我們說，路是自己走出來的，路是自己創造出來的，好走難走都是、自己必須要走的路，即是水山蹇，跛腳走路。

　　但是我們一個人，在世間短短幾十年中間，我們從不懂事，到懂事；又到懂事以後，要經過各種的教育，各種的訓練、磨練種種，這些世間的酸甜苦辣，給我們一種經驗。但是在經驗中間，每個人都是有一段，很辛苦的路途。無論是王侯將、相販夫走卒，都一樣。這即是上天的慈悲，這也是水山蹇。

　　所以水山蹇的卦理，卦象，給我們一個很好的啟示：我們在沙漠中間在走，雖然上面沒有水，沙漠也是，乾溪的水也一樣，人生的路途中間，也是一樣。水山蹇，跛腳在走路，都是在走在拖。誰有這個大智慧，有辦法超越生死，不會受到輪迴拖？這都是水山蹇。

　　聖賢已經跟我們清清楚楚，跟我們開示說，我們在世間，會遇到各種各種的困難，這都是讓我們在體驗，也是一種修行。但是我們在體驗中間，萬樣事情要對得起良心，問心無愧，這才是真真正正的人生。

　　曾經我們一位信徒先生，兩夫妻又帶三、四個孩子上來。我這樣突然看到這兩夫妻，後面跟三、四個孩子這樣，都還小的時候，尊敬，水山蹇。小孩子要讓長輩，拖到長大起來，要一段金錢、智慧、力量、信心、健康和教育，這都是水山蹇。那麼我跟這位兩夫妻恭喜，你在履行易經的卦，水山蹇，人生的大法輪，你在轉了，恭喜！

　　那麼兩夫妻很歡喜說：「我這樣雖然很難過，但是我很有價值；因為這些孩子，讓我帶一個希望，能夠解消我裡面的鬱悶。解消我們每個人夫妻中間，一天的打拚回來很累，回來看到孩子，能夠解消解除，我內在的鬱悶。但是老師，我很多事情，沒辦法解除我的鬱悶。」

　　我說：「什麼事情？」「事業不順，工作不順。」我才說：「你智慧也很重要，你事業要順，你必定要接近賢人，要接近專長的人，接近有知識有智慧的人，要接近這些專業常識，專業工夫這些人，你才有辦法有成就。」那麼太太跟我說：「老師，我先生十做九不成，只有做人有成功而已。」

　　我說：「這樣也好，做人成功，生四個小孩，讓菩薩來你家修行，讓菩薩來世間修行，你好好的、你把他們顧好，這些孩子好好的教育他們；我們教他們做一個，正常正正當當的人。如果這樣的時候，你就人生就沒有白走的了。」

　　那麼兩夫妻很高興說：「老師，我今天真真正正，我有悟到了，你這樣說我知道，我雖然沒有賺錢，但是我三、四個孩子，我養到這個時候來，一般有錢沒辦法養的、有錢沒辦法生，我這樣我這四個，我培養起來，我認為他們四個就是菩薩。」那麼他心內的鬱悶，解開了。

　　我們一個人心內鬱悶，我們會急、會急，急得很急，你越急就越死。很多人事業很不幸，失敗了，時勢的關係失敗。一再失敗的時候，我們就覺得很困難，一天過一天很難過。但是我們人會起獸心，起貪心起野心，起暴躁心，要想盡辦法為了解決，自己的困難，傷害他人的自由，傷害他人的權利，這即是錯誤的想法。

　　所以我們水山蹇再來，我們來看卦象，火澤睽：睽者乖也。乖必有難，故受之以「蹇」，蹇者難也。物不可以終難，故受之以「解」；解者緩也。緩必有所失，故受之以「損」。

　　我們就解、雷水解，解就是解除困難。聖賢跟我們說，我們要接近賢人，接近有智慧的人，這即是「雷水解」。

　　若是我們一個人有困難，或是疑問跑出來了，憂疑難決之事，我們能夠請示聖卦，卜出來的卦象的時候，若是水山蹇完以後，這個卦象，叫做雷水解的時候；現在我們看。雷水解，上震下坎，雷公在水上打雷，叫做雷水解。雷水解，解除困難、解除困難，困人出獄之象。

　　我們因為一個人，在跛腳走路，擔一個擔子路又難走，泥濘，重量又比較重，我們在走好像跛腳，跛一下跛一下，難走路。但是一旦我們去親近賢人、親近善知識以後，我們能夠解開，心內的鬱悶的時候，我們就叫做困人出獄。所以水山蹇，之前跟我們開示，跟我們說，要接近賢人、接近有智慧的人，接近有知識的人。

　　若是我們這個卦象，動在「初爻」，雷水解、這個雷水解，就變成為雷澤歸妹，初爻的時候：「當困難開始之初，就應當迅速解除。」

　　不要讓困難擴大，我們很多人的壞習慣，往往遇到困難的時候，很多都沒關係啦！放著明天再說、明天再說，一直累積累積水雷屯，一直屯一直屯一直屯，水雷屯，你一直屯、一直積積積…積到後來，骯髒一大堆，要解除就很困難了。所以跟我們開示基礎，我們遇到困難的時候，要儘快要解除。

　　第二：「要解除困難，要把握中庸正直的原則，中庸。」

　　譬如，我要解除我的困難，也不要傷到你為原則。只有有的人解除我的困難，不計他人的安危，所以一直想解除我的困難，不考慮他人的安危。

　　第三爻、第三爻，剛才第二爻現在第三爻，第三爻：「解除困難，名實必須相符，身份和地位要相稱。」

　　我們要解除我們的困難，要實實在在用實力，而且我們為了困難，來解除困難，有的稍微困難放一邊，用閃避，不是解除困難。所以我們解除困難，我們名和實質一定要相符，說這樣，一定要做這樣，身份和地位要相稱。

　　再來九四：「除惡務盡，才能夠得到君子的信任與支持。」

　　除惡，我們要解除困難，我們有壞的習慣，惡的念頭，以前都壞習慣，奇奇怪怪、十句沒有一句實，那都要實實在在要去改掉。你將我們的壞習慣，要改掉，不可以再失言、不可以再有妄想、不可以再虛偽、不可以再羈語、不可以再打妄語，我們要實實在在，要除惡務盡，要將我們的壞習慣要除掉。

　　我們打蛇要打死，打虎也要一次打死，要不然倒咬回來，你是愈來，別人沒辦法信任你。才能夠得到君子，有智慧的人，君子信任我們，和支持我們。很多人事業失敗了，跟我說。我說失敗不稀罕，成功也不稀罕，第一你的誠信最重要，你的所做的，你的壞的習慣要會改掉；壞習慣完全改掉，才是最稀罕。你如果壞習慣改掉，自然你會得到君子的信任，和支持我們，我們就有機會再爬上來了。

　　再來就是第五爻、第五爻，剛才第四爻，第五爻就是：「君子勢長，小人必然勢消。」

　　君子，就是我們多接近善人，接近有智慧的人，接近實實在在的人，叫做君子。我們也要學習，君子的行為和思想。君子是什麼？就是他能夠有誠信。我們學習君子他一個慈悲心，有誠信實實在在。

　　那麼君子，我們如果學到，這個心的時候，我們的勢、我們的勢力，我們事業，我們人生一定很綿遠的。小人必然勢消，我們壞習慣，小人是我們自己，小人不是別人，小人是自己，我們壞習慣你就自然，慢慢會消失，我們成功就起來了。

　　六爻、六爻：「對邪惡應採取斷然的手段。」

　　我們對我們的邪惡的想念，壞的想法，想要佔人便宜，要拐人，每一樣邪惡的想念、想法的時候，壞習慣，我們應該阿沙力，要採取各種的手段，將我們的壞習慣要改掉。我們譬如我愛拐人，愛騙人，我們要改掉不要再犯了，實實在在做一個，正正當當的人，這即是修行，這才是君子。所以君子是對自己良心做肯定，不是給外人，做一個表面的標籤。君子你是要從自己內心，去修心養性，然後表達它在外面的，為君子。

　　各位十方善知識，易經的妙法，就是這麼奧妙。所以我們雷水解，我們要改一定要有誠信，壞習慣不要再發生。如果這樣者，我們自然我們的煩惱，不如意的，自然漸漸會改掉，我們幸福光明，就在我們的眼前。

　　時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位！