禮運大同篇(一三一)男有分女有歸(一) - 易經風水面面觀

禮運大同篇(一三一)男有分女有歸(一)

授業主題 : 3470集_禮運大同篇(一三一)男有分女有歸(一)

播出日期 : 2008/6/16... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(3470)
禮運大同篇(一三一)男有分女有歸(一)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們昨天連續播出四天，我們在彰化師範大學，我們在碩士班、博士班，對易經和企業等等的看法。本來易經、風水、企業，本就是一體，尤其易經風水和建築，環保，更是一體。易經風水和我們內心心靈世界也是一體，易經風水和我們社會、國家、家庭，都是一體。

　　所以我們在今年和去年，一直在推動大家學易經，做人處事可安心；大家學易經，大人小孩皆聰明；大家學易經，做事工作可順心；大家學易經，家庭圓滿一條心；大家學易經，國家社會見太平。這也是禮、運、大同篇。

　　所以各位，我們唯心宗的法門，我們的目標是世界和平的發展的空間，世界和平發展的空間，大無其外細無其內，這也是易經的真理，風水的妙法。所以禮運大同篇所包涵的一切萬法，禮運大同篇，包涵是天地人三才之貫一。

　　各位十方善知識，我們在世間一定要用禮，我們若無禮者，我們的國家社會水準是很低。回想著我們三十多年前，我們台灣經濟還沒起來，教育還沒有很普遍化，禮儀還沒有很普遍的時候，要上車都用相搶的。人家外國人，較先進的國家來看我們台灣這樣，卻站在旁邊在想笑，所想的呢，究竟是說啊，台灣人民這麼沒禮貌，這麼不相讓；或者是台灣人民這麼可愛呢，都沒有這個禮在相讓。

　　我們若要一項東西，人家要送一項東西用相搶的，本來十塊餅乾，十個人在分，一人一塊剛好，當你用搶的時候，十個人可能三個、四個找不到，分不到，讓主人在為難。但是我們把人家搶，就多搶一塊，得意洋洋，都認為我很厲害多搶一塊。殊不知呢，十個人剛好十塊，你把人搶去了，貪、貪不完，貪心，結果呢，你自己得意洋洋，人家主人家搖頭，為我們起羞愧。所以這都是無禮，這都是沒教育。

　　我們國家政府，一直在推動著教育要有禮，但是呢，我們每個人都一個習性，看到東西想要搶，就想要，就要貪，不管他人有沒有，這種習慣是非常非常沒智慧，沒教養的社會。幸好，我們這幾年來，二、三年來，台灣在各種萬教齊發，我們很多宗教的電視台也非常用心，來做各種的宣導教導。幸好呢，有這樣呢，我們台灣的社會人格，漸漸一天一天在提升。

　　我們唯願所有電視台媒體，多開發尊重人性的一面，我們不要一直去開發著，這個毀謗著人性的一面，若這樣，我們社會應該會較和諧。所以禮，是我們人與人中間，社會和社會中間，達到一個平等、互惠、互愛的一個原動力。

　　所以鬼谷子王禪老祖給我們開示，我們要修我們的心，心就要向自己看自己，看自己的心。我們的心本來就是無善又無惡，有善有惡在哪裡？就我們的頭，脖子斬起來這顆，這顆顯示著一些善，也顯示很多惡，一些壞把戲，一些壞習慣。所以我們常常一件事情，你用想，你認真去想的時候，當然是很好；但是我們的想，都從消極的一邊去想，從想要傷害人的一面去想，若這樣來，是非常非常危險的社會和人生。

　　所以鬼谷子王禪老祖一直給我們開示，要在媒體方面，來開發著我們每個人善良的一面，來教育要誠和信，教育要誠信。人與人中間，事和事中間，人和社會還是公司對公司，單位對單位，一定要誠信。

　　可惜，現在很多很多單位，現在社會的人，利害關係掛前面，這個誠信呢，把它撥一邊。契約打好了，中間要再變化，契約大家約束說都不能，有什麼任何這一些不合理的。結果呢，我們有的人較強，欺負弱，隨便要改變契約，這種的都是社會上，非常非常不好的現象啊。唯願，我們禮運大同篇，講信修睦，講信，我們沒有那個信，我們在世間要怎麼跟人家做人呢？我們在世間，要如何立足下去呢？

　　各位十方善知識，禮運大同篇給我們開示：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」賢，就是人格，我們自己要選擇自己優秀的人格，我們絕對不能選擇，我們壞的人格來表現在外面。我們表現著我們壞的人格，在外面我們是傷害人的心，讓人起煩惱心，我們就罪過。

　　所以「選賢與能，講信修睦」，尤其呢，講信，現在的社會常常在媒體所看，報社報紙所看，法院所看，對這個信用呢，覺得卻沒什麼，比一張紙更薄。尤其很多公家對公家，公家對百姓團體，這個信用呢，常常也看作覺得，我要怎麼樣，就怎麼樣，這已經失去了國家對人民教育的責任和義務。

　　所以我們很多公家團體，有的呢，和民間團體打契約，結果呢，中間自己想要做什麼呢，隨便去解約，這種的非常非常的多。所以我們社會是大家共同的，不是強的人拿去的，我們能夠將心比心，站過來的立場互相體諒的時候，我相信我們每個人，就盡到很大的責任了。這也每個人的責任，這也叫作「男有分，女有歸」。男有分，女有歸，「分」就是責任，「男有分」就是責任和義務。那麼「女有歸」，就是本分，這也是講信修睦。

　　男有分，我們每個人來到世間來，男就是陽性，女就是陰性，男是天，女是地，人立其中。人無天，無地，沒辦法生存，所以我們天，要尊天理；地，要尊地理。土地那麼大，讓我們在那裡踩，在這裡小便大便吐口水，培養我們生長的地方，這是女有歸的表示。所以女者，不是只說女人而已，這就是代表著地，一片的地。所以我們的陽者，易經來講，這個陽，這是男，天，一畫開天，這陽。那麼這個，陰，女，這是地，這是陰。人立其中，頂天立地，這就是人，人這個就是心。

　　所以各位啊，我們要學，要解釋著禮運大同篇，一定要用易經的真理把它合成一個，我們才有辦法完完全全，來了解這個禮運大同篇。短短沒多少字，但是它的內涵，它的內容，已經配天配地，頭承著天，下面讓地載，我們踏在地。結果，我們不了解地的恩德，不了解天的光明的功德，結果我們人，一直又沒有找到自己的心的時候，所以我們一直，我們人的頭，離天有一大截的。

　　天這麼高，人呢，人呢是在這個天底下之間，你只踏到地，看到陰，看到這個陰，看到萬物，你沒有看到天。天是一片的光明，是一個智慧，我們沒有看到這個天的智慧，我們還在這麼遠，還在好幾千億萬公里的，我們自己空思妄想。

　　所以我們各位，我們有的人只想到一己之私，都沒有來想說，第一、感天，謝天，再來謝地。我們來到世間，靈魂投胎著爸爸媽媽給我們的身體以後，我們不會用我們的身體，來做一些人與人中間互相尊重，相尊敬和相尊重，互相傷害，我們沒有盡本分，沒有盡到我們做人的責任和義務。

　　所以，我們人與人中間的責任和義務，佛教的釋迦牟尼佛叫作「調和」。人來世間，萬生萬物是調和，我們不是說我為了權利而來。但是，我們很多人來到世間，講起來很可憐，名聲讀很多書的，名聲說喔，我見識那麼多，去四處留學回來的。但是調和的責任，他從來不曾去把它考慮，只認為說我讀那麼多書，我要得更多東西。千錯萬錯！

　　佛祖給我們開示，你讀越多書，你要越學習心量越寬，越學習去付出，盡責任去付出，去布施。鬼谷子也開示，我們人充實，讀越多書的，讀越高的心量要越寬，我們要學習著，在世間你能夠布施越多。財施、法施、無畏施，法施呢，你學越多知道越多，你越要對社會大眾盡到我們一個教導，示範的作用。我們不是說，我學越多，我能夠得越多，得越多是心靈所得到的的法喜。不是說名、利，得越多，想盡辦法來相攻擊啊。

　　各位十方善知識，歷史以來，在中華民族五千年哪一位修行家，能夠讓天下完全太平，只有鬼谷子王禪老祖。將當時戰國時代，七國一直在打仗，一直在相殺，所以鬼谷子祂用祂的心法，合縱，連橫，交叉於心，將七國歸於一國，減少著人生命的傷害。這也是男有分呢，男者是智慧，代表男，分者，就是責和義務。

　　當我們一個人你讀越多書，我們不是用我們讀越多書，發明著毒氣，發明著戰器，發明著兵器，來傷害他人。我們是應該用我們讀更多，我們的心量來教導沒讀書的，教導沒受到我們一樣，這麼好的妙法的教育的，這才是人，才是人，也才是男子漢大丈夫啊。

　　可惜，我們社會究竟我們的教育，是不是選賢與能呢？「賢」就是智慧者，「能」者，能夠去實行的，知行合一的。我們一般人，我一個理論寫一大片，寫得滿山野，發誓讓別人死，結果自己後面所做的，跟寫的完全兩回事。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖開示，我們中華文化易經風水學，過去都在一直講，在表面上的很多學術理論很多，所以在二十一世紀以來，落實用在每個人的身上，每個人的事業和家庭。所以在這幾百年來，我們中華文化易經和風水的妙法，我們很多風水大師，他們日夜都在為我們大眾服務，將中華文化道統，易經風水的真理妙法，把它落實去實行。這也是男有分，女有歸呢，實行在我們每個家庭之上。

　　譬如：前一陣子，我去南投某一位信徒的家，他房子就蓋得不錯，那為了蓋得不錯，家庭要有一些生活的品質提升，他就在房子的面前，虎邊空地，他就去把它弄一個水池哈哈叫，一直流一直流，啦啦叫，覺得喔，聽到水聲，我像去深山裡去瀑布裡面。

　　你殊不知，虎動會傷人，虎邊動者有煞氣，火燄太盛，孩子脾氣會不好，做女人太太脾氣也會烈。尤其在虎邊的面前右邊，是先天的震宮，震為雷，大聲小聲，你又而且水哈哈叫大聲小聲，那你做下去，家裡面一定爭吵不休。

　　他說：「師父啊，我這一、二年來，家裡很難過的。」我說為什麼？「夫妻光是吵架，孩子大家光是要起爭吵，呵這樣，父子也沒辦法和諧，母子也沒辦法和諧，不知道到底犯到什麼？我有神問到沒神，有佛拜到沒佛了。」我說你不用拚命找了，那池水把它鎖掉，把它蓋掉，虎，不要有水動，一動者，凶禍就到，事端就到。何況虎邊的，剛好在震宮，震宮呢，震為雷，雷者為聲，家裡大聲小聲乒乒砰砰。是啊，你看，呵，原來就是這樣喔，把那鎖掉就好了，很簡單的。

　　所以各位，這也是男有分，就是用智慧，光明面為男，就是智慧為男，我們用智慧來服務大眾，就是男有分。這就不是有分了喔，這叫作份，一份二份的份，所以這都是責任和義務。不是我們在說，男生要有分，女生要有分，不是這樣。如來示現在社會，示現在世間的，都是藉人的因緣，開發我們的思想，開發我們內在心靈的智慧，是這樣啦。

　　所以禮運大同篇給我們開示的，不是那麼膚淺，完全以易經，易為基本，易為基礎，易為宗旨，易為主宰。若是我們要研究這個禮運大同篇，我們離開著易經的真理的時候，你要將禮運大同篇剖得非常詳細，了解，能夠就是我們人生命的原動力的時候，很困難，很困難。所以男有分啊，就是我們要用智慧。

　　凡是我們若有智慧，有讀書的，去外國留學的，我們回來，我們要為台灣來服務，為社會來服務，為人類來服務，尤其對自己這塊土地，這塊土地我們的服務，我們應該要用心。我們一些年輕人，早期很多因為我們國家的政治不安定，所以出去留學以後，他就不回來了，不願回來，認為自己國家不安定。所以把國家這麼多年的培養，給我們吃，給我們穿，讓我們小便，讓我們蹧蹋這樣的時候，我們也沒辦法來感恩，這是很可惜的。

　　所以，這就是男有分，女有歸啊，我們要有責任和義務。所以責任和義務，是我們人成功的原動力，和心安的原動力啊。