極樂淨土(339)阿彌陀經(298)鸚鵡2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(339)阿彌陀經(298)鸚鵡2

授業主題 : 1047集_極樂淨土(339)阿彌陀經(298)－鸚鵡2

播出日期 : 2001/10/16... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1047)
極樂淨土(339)阿彌陀經(298)鸚鵡2

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」極樂淨土。
　　
　　最近有一些信徒先生、菩薩，在參加法會的時候，他說：「老師啊！阿彌陀佛！你阿彌陀佛經怎麼說這麼慢？說到現在，我愈聽愈歡喜就對。」我說：「你如果有聽進去就好了，因為一般我們對經典，都把它看成是十三天地外，我們每一天在生活中，我們沒把它拿來用，覺得很可惜，所以，要成佛是未來、還有幾十年。那麼，現在我們就要享受做佛、做菩薩，和佛和、菩薩一起的歡喜心，我們和佛、和菩薩一起歡喜心是什麼？那麼，你阿彌陀佛經，你必須要聽清楚，我說這些，都是佛菩薩的示現在我們的娑婆世界、我們的世間，若是，我們如果了解完以後，我們每一天也活在西方極樂世界。就不會像說美國那裡在戰爭，飛機，搶一搶、殺來殺去，到後來怎麼辦？這都是因因果果的問題，過去幾百年來的因因果果，到現在因因果果的示現，誰對？誰不對？現在還很混亂。那麼，我們若是照佛、聖神所開示，菩薩、佛所開示的妙法，我們在世間用在生活上、互相尊敬的時候，我們會覺得心內很歡喜，會覺得好像過佛的世界的人生。」
　　
　　所以，我們佛經的殊勝、佛經之妙，我們早上我們如果起來，我們有空就讀經、誦一部經，我相信，各位，你們的人生會過得很有意義，你們也覺得「我現在也是佛世界。」不要「等到我死後，你們替我念經、替我念佛就好了。」不可能的事情，我們死後誰要替我們念，難說！子孫為了財產在那裡大聲小聲。前面法師在作法、在誦經，後面子孫準備要相告，在那裡大聲小聲。法師在渡我們的靈性，我們腳硬、手硬睡在那裡不能動的時候，後面子孫在那裡大聲小聲。請問各位，我們哪時候有機會可以成佛呢？不可能的事情。子孫開始大聲小聲的時候，拖我們入地獄，已經把我們漸漸送入地獄的地步去了。所以，我們當下、現在，我們不修行，要等到哪時候修行？
　　
　　所以，我們鬼谷仙師跟我們開示：「人生六十不知修，等待何世再來遊？」人生六十歲不知道修，等待哪一世再來遊呢？可能墜入黑暗地獄去了、墜到那裡去了，沒機會再來出生在佛法的世間。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們有時間，我們多聽一些經，我們聽一些高僧大德他們說的妙法，我們依照這樣去修，我相信，我們每個人會過得很安和很快樂。
　　
　　現在我們再來看阿彌陀經，說‥
　　
　　「復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛。念法。念僧。」
　　
　　這一段的經典，非常、非常的殊勝，我們、如果各位，我們慢慢的了解，你會很快樂。
　　
　　首先，我們再跟各位、再強調一遍，白鶴，叫我們修清淨。孔雀，叫我們要修忍辱。我們一個人有成就的時候，要謙虛，不要說「我的毛很美、我的毛很美。」你展耀你的成就、展示我們的成就的時候，我們有一天，我們的毛被拔走，或者風來吹去、吹到壞光了，或者我們展示說「我很有成就。」你一直四處耀武揚威的時候，你的毛可能被夾走了、或是卡到，結果，整隻死在樹下、死在竹子下、死在被夾的東西的下面也不一定。所以，在跟我們開示，我們要謙虛、謙遜，我們能夠有成就，不是只有我們行，我們努力、要努力，天給我們一劃、天給我們吃，上蒼諸佛菩薩讓我們有機會去展示，我們表現我們的打拚。
　　
　　好像前一陣子，我們台灣納莉颱風、颱風來的時候，全省北部好像水鄉的澤國、水鄉澤國，我們多行？天如果不養我們，我們沒有多行，海浪倒灌，上面下大雨，颱風來，你擠，擠不出去，擠死一大堆。所以，我們大家做好事、多行善、多行功立德政府帶大家來做好事，我們大家、全民來做好事，鼓勵政府大家共同來做好事，大家不要常常打架，不要互相騙，不要互相拐，不要互相抹黑，我相信，上天會原諒我們。
　　
　　那麼，這一回水那麼多，口水、我們吐口水，吐得滿地四處飛，那麼，整個北部地區，你看，那麼大的災難。所以，天如果要養我們比較快，天如果不養我們，人沒有多行。所以，我們大家多做好事，多修行、多念佛，我相信，我們上天會悲憫我們。
　　
　　各位十方善知識，我們佛經裡面的每一個東西、每一件事情，都是在提醒我們，都是我們的老師。一隻草一點露，也是我們的老師。一棵樹一滴水，也是我們的老師。所以，跟我們開示到白鶴清淨。孔雀的忍辱，我們如果不知道忍辱者，我們一定會起了後悔。而且，我們再來說鸚鵡，鸚鵡就教我們要恭敬，我們的鸚哥、鸚鵡，牠都這樣嘴巴向內，說出良心的話，將心內該說的話說出來，而且所說的話，要讓人有生命的活力，說出來的話，不要常常讓人要去跳樓、要去撞壁、要讓人起煩惱心，如果這樣我們說話，就錯誤了，我們就浪費我們這張嘴。所以，鸚鵡、鸚哥的嘴勾回來，包著，叫我們要修口、修我們的嘴，再守我們的口，不要隨便說話。所以，鸚哥牠的示現，是阿彌陀佛的化身、變化，所以，為了要渡眾生、向所有的眾生啟示。結果，我們不知道鸚哥這麼美、這麼美，大家睜大眼看，不知道我們在看牠美，結果，我們不會從內心去修心養性。
　　
　　所以，阿彌陀佛為了要渡我們娑婆世界很多眾生，才示現了很多很多動物來開示我們，好像我們天主教、基督教，「上帝創造了一切」，千真萬確。上帝是我們的心、我們的良心，創造了一切。所以，上帝為了要渡眾生，讓我們這些子民能夠往上帝那裡回去、往天國回去，祂也會示現鸚哥啊！示現鸚哥，叫我們大家要看心，嘴如果沒有做什麼，我們不要胡亂唸，我們說話盡量要祈禱，大公無私的祈禱、大公無私的祈禱，一定會如願。所以，耶穌祂往生的時候、死掉的時候，牠看心，叫我們要看心。那麼，這也是鸚哥的示現。所以，各位十方善知識，我們如果了解了世間萬項事情它的奧妙的時候，我們會哈哈一笑，我們馬上頓悟無上的妙法。
　　
　　曾經有一位我們的信徒，他也很會跑道場，他來說：「老師，什麼大師、什麼大師…，都見過了。」什麼大師都和他說過話了，什麼大師都說很多。我說：「請問，你說剩幾個大師還沒拜訪？」他說：「我認真在拜訪，台灣很多大師和我都很好，我電話打去，都很歡喜叫我去。」我說：「你錯誤了、錯誤了，你在攀緣、攀緣。」「我向他請法。」「法是一，你是一而已，你四處請法，你一個心四處攀緣，好像猴子一直抓癢，哪有什麼用？沒有用，不會開悟。你如果看一隻鸚哥，看一隻鸚哥這樣、這樣頭低低的，你就要知道第一、要修口，鸚哥的嘴巴勾回來，養牠的口。第二、看牠的心。第三、話不要隨便亂說。第四、要說出大眾有益的話。那麼，這個說的話，是說我們內心的話、良心的話。不是違背良心、胡亂說的話，如果這樣，人在世間就沒什麼意義了。」
　　
　　這位信徒聽完，「啊！老師啊！謝謝，感謝你，我這四、五年來，四處參禪訪道。」我說：「你參禪訪道沒有用，工作，現在債務滿屁股、債務一大堆，親戚朋友被你拖得淒慘落魄、哎哎喳喳，有的人要跑去自殺，有的要做什麼，夫妻吵架已經快要離婚了，你知道嗎？」「知道，我就想說求很多大師，都叫我要修行，錢就還得完。」「騙鬼！錢認真賺的，認真用我們的身體、用我們的身體，身、口、意認真去做，人和人結緣，然後，賺的錢來還人，這樣才是真真正正的修行，你如果說『我這樣、我四處參禪，去拜訪大仙的師父。』沒有用、絕對沒有用，只有實在、實實在在腳踏實地，你認真去做工作做好，東西準時交給別人，這樣的時候，你才有真真正正的修行。」
　　
　　這位信徒先生，眼淚流下來，「老師啊！我不好意思啊！這樣，我謝謝、感謝啦！那些大師大師都害我，害得我淒慘落魄。」我說：「你再說，造口業。」我說：「因果，你看因果就對了，沒人害你，是你在攀緣，大師他在那裡坐著，在那裡唸佛，坐禪坐得很好，你就要去說『師父啊！我怎麼樣才會賺錢？我怎麼樣才會怎麼樣？』你這個是攀緣，怎麼去怪什麼大師騙你呢？你自己騙自己，良心騙自己，自己的良心沒有拿出來用，你怎麼去怪別人？」我說：「你，假使今天我如果沒跟你說，你有一天你也會怪說張老師，來拜訪張老師沒有得到什麼，沒讓你賺到大錢，沒讓你的希望、沒達成願望，你就到後來所有的罪過怪我，沒良心的人，沒有智慧的人。」
　　
　　所以，佛跟我們開示，世間很好的東西，我們已經到處都是老師了，老師在我們無形之中所看到的、所體驗到、所感覺到的，我們好好冷靜，我們去動物園看到白鶴，我要清淨心。我們如果看到孔雀、動物園看到孔雀，我要修忍修辱，我們不要太囂張，我們不要說「我這個毛很美。」我一成就，四處說「我多行。」四處這樣說，那就不慈悲了，你有一天會跌下去。我們如果看到鸚鵡，看到鸚哥、我們要看自己心，說出良心的話，不要說出違背良心的話。
　　
　　選舉到了，試試看，說一些違背良心的話的人一堆，你如果投給他的時候，你也是和他一樣違背良心。所以，各位，眼睛看清楚，我們社會要安定，我們大家共同來響應佛的妙法，如果這樣，我們才會得到無限、無上的快樂的菩提果。
　　
　　各位十方善知識，現在我們看這個鸚鵡，鸚哥、鸚鵡的解釋，鸚鵡就是恭敬十方一切眾生，就是觀心自照。恭敬，我們看鸚哥有時候，頭低低的，恭敬大家、眾生。那麼，恭敬是很多方法，我們手合掌這樣、合掌這樣，手合掌，恭敬阿彌陀佛。
　　
　　前一陣子，我們徐○○先生，台○縣立法委員候選人徐○○先生，來我們台中縣、我們的三寶寺，我們的分寺三寶寺在做法會的時候，有一次，因為一個因緣，我跟他說，我們要恭敬所有的眾生，恭敬所有的百姓。所以，他在中常會，他就向所有的中常會或者跟這些各地方黨部這些工作人員，跟他們說：「我們要以後應該看到所有的人，我們用合掌，向他們行一個禮，因為師父跟我開示，我們會結緣，過去生我們一定有親、有戚或是友，或是我們父或是母、兒子、妻子等等，都是很深的緣份，那麼，看到會互相尊敬的時候，天下就太平了。」
　　
　　所以，這個徐立委，他向很多、很多、很多我們國民黨的黨員，跟他們說。「我們以後看到，我們要用手合掌向他們行禮，這樣是不是很好呢？是不是很安呢？」那麼，徐立委說：「對啊！」他跟我說完，大家覺得很快樂。
　　
　　所以，我們七月二十九，我們三寶寺地藏菩薩聖誕的時候，他就剛好來拜地藏菩薩。他跟我說：「師父啊！你對我傳這個妙法，我向所有的我們的、所有的我們的同事等建議說，若是、大家如果這樣的時候，我相信，我們社會會祥和。」我們合掌互相尊敬的時候，我們就不會說想盡辦法要來抹黑他人、無中生有，若是我們百姓的，大家互相由合掌起來、互相恭敬的時候，我相信，我們沒有冤仇、沒有恨，和沒有人和人中間的瓜葛。若是我們不對的時候，向人恭敬、我們向人恭敬，看心、看我們的心。累世來，我們和別人一定有很深的緣份，所以，非親即友、非親即友。
　　
　　所以，我們在娑婆世界世間中間，我們人和人看到的時候，我們如果會用合掌對人尊敬的時候，我相信各位，你們一定事業會成功，家內會和諧，朋友中間，大家會互相尊敬，我們社會能夠和諧、會安和會清淨，我們國家，我們自然會富強，這才是真真正正建立一個禮儀之邦。要不然，都這樣看、「哼！我官比較大，我才不理你。」這不是禮儀之邦。
　　
　　像我前一陣子，到我們大陸河南、河南雲夢山淇縣、淇縣，朝歌、我們的古都朝歌的地方，雲夢山、雲夢山的桃園，我們的鬼谷仙師王禪老祖廟要蓋，中共國家河南的政府和縣政府、市政府共同同意，寫一張要讓我們蓋王禪老祖的紀念堂、王禪老祖的廟。我們去的時候，他們也非常、非常的現出誠心，很善意，我看我用合掌，他們也是合掌、也向我們行禮，當我們一個互相尊敬的狀況之下，那麼，他們那些高幹的官員，他們看到合掌，他們也用合掌，都很歡喜的。那麼，他們才一個感慨，說：「我們人和人中間，若是、如果會這樣互相尊敬的時候，我們沒有戰爭，世界沒有戰爭，兩岸的事情，早就沒有這些問題了。」所以，希望鬼谷仙師、也希望老師能夠回來大陸，去大陸雲夢山對他們教化，所有的百姓能夠互相尊敬的妙法。那麼，我說：「好！我等到這裡如果蓋好的時候，我會傳授大家互相尊敬的真理，這樣兩岸的交流，人和人互相有一個互相尊敬，同是天涯淪落人，同是炎黃子孫，我們何必要來相殺呢？何必要來大欺負小呢？何必要瞞瞞騙騙呢？」
　　
　　所以，我們也希望我們全民，若是都是能合掌、看到互相尊敬的時候，那麼，大陸當局這些高級官員、縣長，或是這些副縣長、重要的官員，來看到，他們也像這樣會恭敬一切十方的眾生，我們會恭敬別人者，我們是恭敬自己，能夠尊重自己的人，才能夠恭敬他人。那麼，互相恭敬的時候，我相信，我們社會會和諧。
　　
　　譬如，我們一間公司在經營的時候，客人來，「你好、你好，老闆你好，董事長你好，經理你好，某某人你好。」你如果這樣的時候，我相信，大家第一個印象受到尊敬，我們恭敬他人，別人認為我們受到尊敬，互相，能夠互相尊敬的情形之下，我相信，我們天下會太平，世界會和平。若是沒辦法在互相尊敬之下，在生長的時候，世界要和平，就非常、非常的困難了。
　　
　　各位十方善知識，我們傳這個妙法，希望各位，我們冷冷靜靜用在生活之中，我敬你，你敬我，我敬他，他敬你，互相一個循環、互相尊敬，家庭夫妻、父子、夫妻等等，互相尊敬，處處大家互相尊敬狀況之下，我相信，我們的社會會祥和，我相信我們的國家會富強，我相信世界會和平的本願在我們的面前。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。