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風水真經－混元一點心

授業主題 : 0563集_風水真經－混元一點心

播出日期 : 2000/6/13... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(563)
風水真經－混元一點心

　　各位十方善知識，大家早安！早上我們繼續再來講解，「風水真經」。
　　
　　我們這個風水，因為過去我們只有將這個，風水的名字弘揚在世間。所以大家聽了風水，覺得怪怪的。事實風水即是我們的生活，我們的生活即是風水，人不能離開風和水。若是離開風和水，我們人就沒辦法生存，萬生萬物也沒辦法生存。
　　
　　曾經我們某一位善知識，官員，他說：「老師，你在說什麼？」我說風水。這個官員臉卻變色，說：「老師你怎麼在說風水？」我說是啊！風水是我們的生命。那麼我們一個風和水，如果沒有的時候，也沒辦法說了，我們也沒辦法生活。
　　
　　「那麼風水哪有什麼不好呢？風水不是所說的，一般人死後的墳墓。」我說是啊！那也是風水啊！我們一天死掉，我們也離不開風水。所以風水即是我們，萬生萬物生存的原動力。我們過去因為把風水，這個名詞，很多把它誤解誤用。才造成對風水的重視，不重要。
　　
　　那麼環保也是風水，我向他譬喻一個例說，我們有某一位先生，他厝前厝後亂七八糟，放得歪七扭八。有一天我說你厝的風水壞，所以你筋骨抽痛酸，家裡面點點滴滴很多出去，百事不順，很多點點滴滴。這就是風水壞，風水壞就是環保有問題，環境保護做得不好，所以家裡很不順遂。那麼我跟他說，我們這位信徒先生，我叫他說要重風水，你把它掃掉，你就好了。
　　
　　那麼這位先生，聽我說的意見以後，他回去就掃了，掃得很乾淨，前後掃得很乾淨。有一天他的孩子的朋友，就來了來遊玩：「你的厝環保做得有夠好的！這樣環保這麼好，家家戶戶如果像你這樣，街道就比較乾淨。」這位信徒他自己聽到，不好意思。這樣風水和環保，不就一樣了。自他移完以後，整理以後，家裡比較順遂，孩子比較聽話。這即是環保即是風水。
　　
　　所以我們這位官員，他聽到：「老師啊…」人就是看到利和害的關係，若是你跟他說環保，叫他改善，他一定罵你罵政府，你管我這麼多。若是你跟他風水不好，關係到你家裡大大小小，身體平安等等的時候，一定三更半夜掃得，乾乾淨淨。這就是人的可愛的一面。
　　
　　所以我們的國家，我們的環保單位，若是將風水和環保，貫穿在一起的時候，我相信我們社會的環保，很好推動。曾經有某一個環保單位，環保局，他的厝前辦公室前面，大樓旁邊很骯髒，垃圾堆一堆。我曾經經過，一個月、二個月都沒有掃。
　　
　　有一天這個局長先生，他就來仙佛寺了，來仙佛寺來拜老祖。我說局長啊！我們假使環保都說，風水的時候，相信大家就會重視。無論是公家機關、私人的公司，我們門口出去亂七八糟，放得亂七八糟，一定是非一大堆；一定家裡也會點點滴滴的事情很大，常感冒。若是公家的單位前面，堆得全是垃圾的時候，沒有清的時候，這個公家要推動業務，是非很多。主管的人要推動工作，很難推。
　　
　　那麼這位局長先生，聽我這樣說，「老師你不是在說我們？」我就經過你們那裡，你們的風水壞。厝前，環保單位，你一個環保單位，門口你就做不乾淨了，要怎麼領導我們全民百姓，能夠做環保呢？這位局長先生，自己覺得很不好意思，說：「好啦！我回去馬上叫人，打掃。」掃完一陣子，比較安靜，這就是風水的問題。
　　
　　所以風水不是只有說，做墳墓是風水。我們前面如果骯髒，風吹來環境衛生不好。我們人吸入氣管裡面，有細菌吸進裡面，我們氣管炎常感冒，一定的道理。我們厝前，我們有看到骯髒的，我們一個腦海內，這個骯髒的，你懶得掃，又懶得掃。你又每天進進出出，種在腦海內的時候，到後來我們腦海內，和垃圾一樣，我們人頭腦就比較混沌了。
　　
　　所以風水的法則，我們不要把它看成說，沒有智慧。我們如果風水的法則，我們把它看成一般的迷信的時候，我們往往有很大的偏執。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他厝前剛好養雞養鳥，養很多。有一天來：「老師啊！我的孩子，孩子和孫子很常感冒，不知道為什麼。」老祖幫他查，說你厝前就是雞糞豬舍。那麼多，你就沒有洗乾淨一點，你當然孩子常感冒，孫子常感冒。他說：「沒辦法，我們從以前就這樣了，就都這樣了。」你以前也要改善，可以改善。
　　
　　這位先生他說：「老師，我的孩子又都不會讀書。」你環境衛生如果不好，你鼻子就塞住，你哪讀得了書呢！他說有道理，回去清一清。厝前清一清，豬照養沒關係。每天都噴水，豬也比較會大。穩定下來，才來感謝：「老師啊！風水的厲害。原來風水這也是風水，我也以為埋死人埋骨頭，的地方叫做風水。」
　　
　　所以我們要有正確的觀點，我們如果有正確的觀點，要說這個風水，我們就覺得，大家比較有一個智慧，比較有辦法來推動環保。各位十方善知識，為什麼環境壞，環境亂七八糟，會影響到我們人的健康呢？就是我們的一點心，我們的心和念頭。
　　
　　我們每天看一個門口，看一個垃圾堆，在那裡的時候。一天一天一直積，積在我們的腦海內。腦海內就好像產生一個，化學的元素，無形中能夠讓我們，腦海內的細胞、我們的思想，我們的思想影響到。我們的細胞，我們因為這就是骯髒的，這就是不乾淨，那個會爛的會腐爛會臭的，產生在腦海內，積在我們的細胞。
　　
　　我們就多少一天一天，一天一天會產生，這個影響到，這即是風和水的關係。所以風水不是迷信，風水是科學、醫學、環保、心理學，所產生出來我們體內，的體質的變化。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他那麼生的孩子，肚子破一個洞。那麼鋪一層模，薄薄的而已，那個嬰兒抱來給我看。來給我看的時候，肚子怎麼一個洞這麼大洞，看到裡面腸肚。裡面腸肚有看到腸肚，凸一下凹一下，凸一下凹一下。看到是覺得很恐怖，萬一如果不注意，哭，爆掉的時候，腸肚都跑出來了。所以這個用肚子，把他勒得緊緊的，勒得緊緊的。
　　
　　那麼他來問我說：「老師，我這個孩子怎麼會這樣？」我就用易經，我用易經八卦算。我說你的門出去，右邊東南方，你那裡就是有挖一個洞，很大洞，那個風水有問題。
　　
　　說：「老師就是那時候，我的孩子，剛好有身孕的時候，太太有身孕的時候。那棵樹別人就說不好，我就把它挖掉了，挖掉，那一個洞就沒有填平。」因為虎邊抬頭了，那麼把它挖掉，沒有填平的時候，第一動了胎神；第二你挖掉，你沒有馬上蓋掉。我們眼睛你所看的，一個洞一個洞，一個洞一個洞，結果影響到，傳入我們的腦海內，意識傳入孩子的身上去。所以生出來，孩子肚子一個洞黑黑的，凸一下凹一下。
　　
　　所以我們那位信徒，眼淚卻流下來，說：「老師啊！我這個孩子我很對不起他，不知道要怎麼辦。怎麼這樣？」我說你這個破壞風水。原來一棵樹好好的，你如果高壞的時候，你等孩子生出來以後，你才挖。土神，這就是破壞風水。
　　
　　他說：「老師那是風水哦！」對啊！那怎麼辦？我說你快點填平，快點填平。那麼要怎麼填呢？要填平這個，也要有一個程序。那麼風水破壞以後，你把它挖掉的時候，你裡面一定積著骯髒。你就必須要裡面骯髒，挖得乾乾淨淨。你才把它填新的土下去，填新的土下去的時候，這樣就好了。
　　
　　我們要填的時候，你因為那裡附近，因為骯髒挖完，你用洗米水，我們洗米的洗米水，第二遍的洗米水，洗一洗把它潑一潑，才用土填上去。你的孩子肚子那一個洞，慢慢慢慢慢慢慢慢，就會縫合了。這也是風水的破解法。
　　
　　那麼這位信徒先生，回去就照所說的這樣，也是照做了。做一做再三、四個月後來，抱來的孩子，剩一個洞小小的洞，這樣而已，肉一直補合了。要不然六、七個月，都不會縫合怎麼辦，搞到沒有辦法了。這就是破壞風水。
　　
　　所以風水的範圍，包羅萬象，八萬四千種的法門，都在風水裡面。西方極樂世界也要有，講究風水，西方極樂世界要有水，要有風。你沒有風沒有水，我們的靈性在那裡，也沒辦法生存。所以風水的法則，也是在我們的周圍，也在法界空界，到處都要風水，在天國也要有風水。天國一片的草原，也要有水，也要有空氣，才有一片的草原。所以請問各位，風水是不是一般，我們所說的，埋我們的死骨頭，才叫做風水？
　　
　　那麼我們這位信徒先生，就回去做完，一直好了，很歡喜。另有一個例，我當時在台中，我們精修院的時候。我們一位信徒先生，他抱一個孩子來。一面黑，臉長一邊暗暗的，一邊比較亮。好像黑面郎君，一面白的，半奸忠的。你這個油漆油漆油漆，你這個就是油漆，擦一半，才會造成這個。這個也是風水的問題，風水包括色澤，也是風水。
　　
　　那麼這位信徒先生，他說：「老師，就有身孕，我太太有身孕。擦擦擦不對了，別人說不能亂油漆，結果擦一半就沒有擦了。」結果孩子一邊黑黑的，暗暗的，一邊亮亮的。這也是風水，胎神。所以我們如果有身孕的人，胎神到底在哪裡，你也不知道。
　　
　　所以我們家裡面，不要隨便亂動，不要隨便亂敲，不要隨便亂挖。這也是都是風水的法則，因為引起我們一個心，一個心。所以一個心，反應在身體裡面，然後才反應生出來以後，也是風水。
　　
　　問我怎麼辦？我說你回去，快點都擦一擦。還沒擦好快點擦一擦，要擦的時候洗米水潑一潑。新的掃把，拿一隻新的掃把掃一掃。洗米水潑一潑，乾了，你再快點再擦。擦一擦過一陣子，孩子漸漸漸漸漸漸，一直白，另外的那一面。所以這個很奧妙的事情，無奇不有。
　　
　　各位十方善知識，我們這個節目，叫做易經風水面面觀。大宇宙之間都是從一開始，為易，風水就是我們生命的泉源。知和行，一個不二的法門。所以我們在風和水，和易經，各種的八萬四千種的妙法，都是不離開易經，不離易。
　　
　　所以易者是什麼東西呢？現在我們來看這個經文：易者混元之本心。屋宅之生若離心。居住其心偏失而不定。故有吉宅居福人。失調之宅凶禍見。人身屋相之道應和合。
　　
　　易者混元之本心。什麼叫做混元？混元不是人，混元就是跟我們開示說，萬樣事情，八萬四千法門，都有互相調和。天生的萬物後生的萬物，無論先天後天萬物，都是互相調和合一。一支草一點露，一支草一定要有露，才可以活。一支草也要有陽光才會活，那麼陽光你如果沒有水的時候，這支草一定死掉。
　　
　　那麼一間厝也一樣，一間厝你如果沒有，空氣流通，這間厝一定不能住。這間厝如果沒有溼度，裡面是很乾躁，住的人心狂火熱。好像這一回九二一以後，南投這些鐵皮屋，臨時組合屋。政府建設這一個學生讀的，矮矮的都是鐵皮屋，裡面悶，空氣不流通又悶。孩子進去讀書，實在會心狂火熱。假使我們如果官員，你設計的，你如果照這樣進去讀看看。我相信這裡面乾躁，沒有水份，人一定很難過的。
　　
　　這就是風水，這是一個混。混，混沌的混就是混合。所以萬樣事情，不是只有單一而已。世間不是只有說我能活，只有我自己有辦法，能夠生存。必須要大眾萬生萬物，共同的調和，我們才有辦法生存。
　　
　　所以當時鬼谷仙師，取一個混元這個法號，給我的時候，我很驚惶。這個混元照一般道家來說，是很大的叫做混元。鬼谷仙師王禪老祖開示說，這個最小的，大無其外小無其內，小到很小的，從最開始基本做人處事，最小開始去做。我們的心觀念從最小的，我們就要有包容最小的。不要說我一直要追求大的，小的這些販夫走卒，我們看不起他們，如果這樣我們人生白修的。
　　
　　而且又開示說，你不要看這些，這個人什麼沒有智慧，這個人比較沒有讀書，做事情比較遲鈍，我們就把他排斥一邊去了。不對！我們讓他發揮他的專長，天生我材必有用。大材大用小材小用，功德一樣，為混，混沌的混。
　　
　　混者就是調和，調和，都是調和起來。我也需要大眾的指導我，我也需要大眾提供各種的，譬如種稻殼的、種稻的，各種的食品，我才有辦法生活，我的肉體才有辦法生活。誰也一樣，王侯將相販夫走卒，都是一個混沌。互相沒有執著，無所求的情形之下，叫做混沌；一點心現出一點慈悲心，是為混沌；所以無所求叫做無為之心，是為混沌。
　　
　　元者什麼？一，一者就是易。一者是易，我們一個念頭一點心。所以我們每一件事情，都是一點心，都無所著，無所要求，無所索取。那麼我盡心去奉獻，盡心去做，我們大家盡一個，調和的義務和責任，那麼這樣叫做混元。
　　
　　所以鬼谷仙師，開示這樣完後，我才自己說好，謝謝！我如果看到混元二字者，自己的法號的時候，我就要怎麼做，從最小的開始，不要有分別心。不要分說你是富有，我是窮、他富有他是窮、他行他遲鈍、他美他醜，我們不要分別。我們如果有分別心，我們一定會起煩惱心。
　　
　　元，我的心是一，一念。所以元，最原來的心，初心，初心。所以我如果看到，混元這兩個字的時候，我就自己時時覺醒。提醒自己，我們不要貢高，不要驕傲，不要有分別心。我們能夠做我們盡量去做，是為混元，是為易，易者為一。我們從天上下來，為什麼要下來？我們也是一個念頭所下來。我們要來盡調和的責任，要盡調和的願力和義務，為易為一為混元。
　　
　　所以我們大家一間厝，也是一個混元，也是從一開始。我這個一的念頭，我要蓋這間厝。我這個一要蓋這間厝，給長輩住。我一我這個念頭，蓋這間厝要給大眾來修行。都是一，都是叫做混元。
　　
　　所以各位十方善知識，我們易經風水，我們也是混元的本心。我們如果了解，這個法則的時候，我相信我們每個人，我們的般若的大智慧，我們就能夠開發出來。我們就能夠得一個，如如自自在在的心，的光明的心。今天時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位！