極樂淨土(647)阿彌陀經(606) 宿王佛3 - 易經風水面面觀

極樂淨土(647)阿彌陀經(606) 宿王佛3

授業主題 : 1355集_極樂淨土(647)阿彌陀經(606)－宿王佛3

播出日期 : 2002/8/20... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1355)
極樂淨土(647)阿彌陀經(606)
宿王佛3

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經，極樂淨土。

極樂的世界，說是在天邊海角，但是就在我們的內心，很近的，若是我們沒有那點心，也是離我們很遠，你要找找不到，那顆心不知道在哪裡，極樂世界的心在哪裡，在哪裡呢?阿彌陀佛這句話裡面，我們時時念阿彌陀佛，我們就能夠找到，我們極樂世界，這顆心了，時時念阿彌陀佛，我們極樂世界，在我們腳踏的地方，就是極樂世界，當我們煩惱的時候，念一句阿彌陀佛，當我們生氣的時候，念一句阿彌陀佛，當我們歡歡喜喜的時候，念一句阿彌陀佛，我相信我們各位，我們的心，我們現在腳所踏的地方，即是極樂世界。

所以有人問我說老師，西方極樂世界死後才會去，我說誰跟你說的?師父跟我說的，死後才能夠去西方，我說你現在，如果沒有在西方，以後不可能去西方，你要知道呀!我們這信徒眼睛睜得很大，是這樣哦，本來就這樣，你要去西方要念阿彌陀佛，你不會念阿彌陀佛，沒有念阿彌陀佛的習慣，的時候，你哪有可能死後去西方，不可能。

所以各位啊!你要去西方，要先認識腳踏的地方，是西方，我們的心內要去西方，要念佛，阿彌陀佛阿彌陀佛，你如果不念佛者，你要去西方，是根本就不可能的事情，再來我們要做善事，我們如果不做善事，不存好心，內心如果沒有涵養，的時候，你要去西方，根本就不可能的事情，西方極樂世界，都是諸上善人，所以我早上一定尊稱各位，十方善知識，因為各位能夠修行，早上能聽這個經，聽這個法這個道的大眾，都是善知識，你們都有機會，往西方極樂世界去。

那麼還沒去以前，我們腳踏的我們家，就要變西方，我們的公司也要做，我們的淨土，也要做西方，我們這顆地球，也要做西方，我們要修行，修心養性，修內心，嘴多念佛，心想佛，嘴念佛，心口如一，即是我們所說的，上方世界宿王佛，宿王佛祂也在建議，叫那些弟子，都要去西方極樂世界。

所以心念佛心想佛，口也念佛，心念佛口也念佛，都心口如一，這個才是真真正正的修行，才有辦法往，西方極樂世界去，我們也很歡喜，自我們這個時段播出以後，我們很多信徒，原來不知道什麼叫做，阿彌陀佛，不知道念佛的意義在哪裡。

所以自此之後，念佛的多很多很多，很多很多，我的心內很安慰很歡喜，我們十方大德，我們的功德會的會員，你們每個月一百元，的支持，讓我們這個時段，能夠繼續播出，還有一些出家大師，一個月支持我，一千二千三千元也很多，讓我們這個時段能夠播出，將這個妙法傳開在社會，傳開在地球上傳開在法界。

那麼大家有那個心，心口如一，那麼我們當下，就是極樂世界，我們要去西方極樂世界，就有辦法去了，是不是這樣。

所以各位啊!我們要記得，修行是最尊貴的，修行是最寶貴的，我們要記得，心口如一，宿王佛的妙法，能夠成為宿王佛的妙法。

再來正當的手段內心安詳，正當的手段內心的安詳，非常的重要，我們一個人，當他開始要用不當的手段，要去騙人的時候，要害人的時候，他的心開始不安了驚驚惶惶，晚上要睡睡不著，白天又睡不穩，心驚驚惶惶，不知道會不會被傷到，不知道騙不騙得來，拐不拐得來，心驚驚惶惶，你就在下地獄了，這個時候，就是地獄的世界了。

所以各位要注意，地獄在我們的心，地獄在我們所做的地方，地獄在我們的手段裡面，都是自己握著，地獄的門是自己去開的，天堂有路我們不去走，地獄卻自己開門，自己闖進去，這是什麼?不正當的手段，在社會在世間。

所以要記得我們要注意，我們要相信，我們要害的人，上輩子若不是我們的父，我們的母，就是爺爺奶奶，曾祖父曾曾祖父，或者我們的孩子，我們的妻子，我們的先生，你要和他有緣，你才會想辦法害他。

那麼害他是我們的愚痴，我們要害他，不正當的手段，是我們的愚痴所做的，是不是這樣，可能你要害的這個人，剛好上輩子，是你最有恩情的人，是你最愛的媽媽，最愛的爸爸再來轉世的，你知道嗎?你不知道，我們搶得來就好，騙得來奪得來就好了，仙人跳，什麼金光黨，什麼用騙的啦!什麼用迷魂陣，你要知道你這個都是，你所害的都是你的多生的父母，你知道嗎?我們都不知道厲害關係，騙得來就好了，唉呀阿彌陀佛，想起來有時候心很急，沒辦法，我們都是佛菩薩來轉世，我們為何在世間，會這麼糊塗，我們沒有正確的正知正見，我們不了解真理佛法。

所以我們上方世界，宿王佛，宿王佛，提醒那些弟子，正當的手段內心的安詳，才有辦法往西方極樂世界去，祂的宗旨是這樣，叫所有的上方世界的，這些諸菩薩天人眾等，你們如果要去西方極樂世界，手段一定要正當，內心你會安詳，心安的境界，你才有辦法去，西方極樂世界，若是手段不正當的時候，你不可能往，西方極樂世界去。

再來手段的正當，是什麼呢?要自己自修，哎呀我拿多少錢，你替我念經，讓我去西方，騙人的，替你念經的人，西方根本還沒有去，他有辦法讓你去西方，哎呀這是胡說哄人的，所以我們大家要注意，實修，我們要仰仗佛力仰仗真理，仰仗這個佛法。

各位十方善知識，我們佛家有一句話，「放下屠刀立地成佛」，放下屠刀立地成佛，人非聖賢，神仙打鼓有時錯，神仙打鼓有時錯，這是千真萬確的，那麼我們過去都過去了，錯誤我們要反省要懺悔，我們不要再犯了，我們的心量涵養，我們如果沒那個涵養，我們好好的看聖賢書，讀聖賢書，聽我們善知識說的話，看有益的節目，譬如說大愛電視，或者佛光電視，或者法界電視，這都是我們很有益的時段，很有益於大眾的節目。

各位我們要珍惜，那麼這麼多人花這麼多錢，目的是要渡我們人的心，那麼我們不會去珍惜，別人花那麼多錢，我們不會珍惜，覺得很可惜，來世間妙法難聞，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

所以以上這三家電視臺，都在播出這麼多，公益的節目，要叫醒我們，叫我們真真正正的真我，真性佛性能夠醒來，這樣我們當下就是佛世界，可惜，看的都是老人家比較多，年輕人要看沒有時間。

但是我們老人家看完，我們要記得，我們要時時反省，過去的我們如果對兒子，覺得比較無理的，我們想一想，心內說我這個不對了，或是我們對婆婆，覺得不很尊敬的，我們要向婆婆懺悔，向祖先懺悔，我們對媳婦，覺得沒有很諒解，沒有看成是自己的女兒，看成媳婦是想要來，奪我的財產，要做什麼，這一種想法的人很多，我們快點懺悔，阿彌陀佛罪過，阿彌陀佛罪過，阿彌陀佛罪過罪過，我什麼事情我要改過，我不要再犯了，重新好好的對待，我們的媳婦，對待我們的兒子，對待我們的女兒，對待我們的女婿。

那麼相對我們老人家，就是菩薩，菩薩就不計較，子子孫孫的一言一行，那麼相對我們得到，長輩的疼惜我們，我們當兒子當媳婦當女兒，我們要有一個感恩，感恩長輩，感恩我們家有一尊活佛，一尊活佛，活菩薩在我們家，在救渡我，我才有福氣。

我們要感恩感謝感謝，如果這樣我相信，我們大家心會安，我們大家事業會順遂，我們就沒有驚惶，白天上班不用煩惱，回來爸爸媽媽罵我們，或是我們如果在家裡，怕女兒媳婦或是兒子，上班回來對我們不禮貌，我們煮飯要給他吃，不知道要吃還是不吃，或者嫌我們煮的難吃，我們就沒有那個，驚驚惶惶的事情會發生了，大家建立在哪裡?內心的涵養，互相感恩感恩感恩，我們如果知道感恩者，我們表達出來就是報恩了，是不是這樣。

所以各位，我們鬼谷仙師王禪老祖，的慈悲開示妙法，不可思議，不可思議，再來我們宿王佛的妙法，第四取之於眾回饋於眾，要記得，我們每一天所用的，都是大眾給我們的，我們每一天所經過的，是大眾給我們經過的，譬如我現在在國姓，要到我們台北大安寺，要到大安寺的時候，經過這麼遠，總共二百多公里，二百多公里，土地都不是我的，是全民二千三百萬人的，那麼我們要去感謝，二千三百萬人，不是二千三百萬人欠我的，我要再感恩，二千三百萬人。

那麼我們用我們的身體，來做出有益，二千三百萬人的工作，我們來做出有益大眾的，二千三百萬人這麼大，我做一部分小小的，好像一粒沙石，這間屋子就能蓋起來了，二千三百萬人就是一間屋子，同樣的一棟大樓，那麼基礎就是，我們每個人都是一粒沙石，每一粒沙石都不能少，不能少，我們就要把它堅固起來。

所以我們要知恩感恩報恩，了解真理者，我們就很好過日子，我們大家來世間，都受到大眾給我們的恩惠，那麼相對我們也要，恩惠回饋大眾，取之於眾回饋於眾，這才是我們真真正正，的佛法，也是我們唯心宗，的妙法真理。

各位十方善知識，佛在世間，當時住世八十一年中間，所傳的一切的妙法，我們確實受益良多，受益無限，若是沒佛沒聖賢，所留下來的妙法，我們這輩子，我們要得到妙法，是很困難，我們也很有可能像非洲，連吃都有困難，哪有可能去得到，受到教育呢?不可能的事情。

我們中國內陸邊疆，一些少數民族，他們要讀書是那麼困難，要一隻粉筆是那麼困難，黑板要用很多的板子，釘起來，才能當成一塊黑板，我們看了，我們生長在台灣，我們要好好的去珍惜，要好好的惜福，不要把我們的福分，撥掉了。

各位十方善知識，佛法之妙，我們如果能夠了解的時候，我們會尊敬佛法，佛法不是我們所說的，一般的宗教，拜拜的宗教，佛法是讓我們建立心安，積極向前打拚努力，以全民利益為利益，以全民利益為依歸，這是一個大調和，大和諧的社會，大和諧的團體。

所以我們大家要記得，來到世間，取之於眾回饋於眾，這才是我們每個人，真真正正大家所應該，有的認識和我們應該有的本分，所以我們取之於民，用之於民，取之於眾用之於眾，這即是我們佛法的，至高無上的真理，希望我們大家共同來學道。

各位十方善知識，我們易經的成語，易經的真理，神機兆於動，神機在於動，所以動機動機，就是我們的心的表達，我們的行為的表達，動機如果不正者，我們心內所表達的，就有偏了，動機如果有正者，我們表達的就是正確的，動機在哪裡?動機的標準在哪裡?動機的標準，在於是不是為大眾公眾，的利益為依歸為動機，動機是不是，我們對大眾有益以外，是不是回饋在大眾，回饋在社會，那麼我們做一件工作，要回饋在社會。

那麼我們，中國人間淨土功德基金會，所有的會員，你們每個月一百元，布施的動機，就是要讓我們弘揚，電視這個妙法，在社會在大眾在地球上，任何一個地方，你的動機就是正的動機，因為我們傳這個法，是要安大家不安的心，我們傳這個法，是要讓我們有正知正見，我們不可以邪知邪見，沒智慧。

譬如我就貪貪不完，到後來犯了官符了，犯了官司了，才要找神拜神求神，不可能的事情，你當時不要貪就好了，這是因果嘛!啟示一個世間的因果，讓我們知道，我們為什麼就一定說，我糊塗事做一做，才要來求神求什麼，錯了，動機不正。

還有我們一個人四處騙，騙一騙，犯了官司了，才說我以後不敢了，以後的以後才打算，現在果報要承受果報，誰也沒辦法即使你的手段，不正當的手段，讓你用錢去，把這些問題解決掉了，你的心也不安，心不安的時候，你哪有可能得到安詳，得到幸福呢?不可能的，等到要死的時候，想到這件事情的時候，心內就很窩囊，誰有辦法替你改，替你祭替你解，未來生的因果，你要再揹來用，將原來的煩惱，這些你要再揹來用拖的，硬拖也要拖來世間，才再來受業報。

所以因因果果果果因因，大家要注意，我們要了解以後，我相信我們大家，能夠得到幸福，能夠得到光明，這是一個真理。

各位十方善知識，所以我們每個人在世間，一言一行，手段和動機非常的重要，手段就是為了要，實踐這個正法，要為了大眾的利益，我們不擇手段，一定要讓它成功，才有辦法來利益大眾，這即是真真正正，正當的手段。

要不然我想盡辦法，要把錢拐來我家，到我的存摺裡，想盡辦法用電腦轉進來，轉進來我的存摺裡，或者最近很多在四處騙的，說我這裡有幾億幾十億，在大陸的在香港的，老總統的，誰啦這些啦!一直騙，我們貪心的人，就被他騙走了，動機不正，貪念啊貪念，我們本身的動機不正，我們沒那個福，沒打拚，哪可能有幾億的財產，可得呢?不可能的事情。

那麼相對我們的思維，我們的思維思想，我們的手段都要正當，你為什麼自己用電腦，印得很好，包括我們台灣，一些很有知識的人，也被騙得團團轉，可憐，也被騙，騙得團團轉，拿來給我看，師父啊老師啊!這一張幾億的，當時老總統在哪裡，做什麼的，現在人家要還他了，要多少錢，要做什麼的，你會得到這個。

我說騙人的，我看過四五張了，拿來我這裡四五張了，結果我們一些，很有智慧的人，受教育的人，官位很高的人也被騙了，怎麼樣?智慧不夠，我們有貪念貪心，雖然我的動機是，這個拿回來，我可以蓋一個，對社會有公益的建設，但是你動機不正，社會公共建設，是要靠大家努力，全民努力布施來建設的，不是說我找一條，短短的路徑，我能夠得到多少，就來做這個，到時候功德都是我的，名字打我的，錯了錯了，社會就有這個現象，現在社會很多這個，可能你們看電視的人，你們也已經有遇到了，要記得，社會的騙局很多。

那麼動機就不純不正，不純不正，我們走路沒辦法大步走，沒辦法權宜行事，所以我們動機如果純正，我們要走什麼，橫衝直撞東西南北，任我們直闖直走，對社會有益的，對人民有益的，對國家有益的，你一定直走去做，絕對沒事情，這是一個讓我們注意，跟我們提醒的。

再來就是供養善行，供養善行成佛之道，善行是什麼?自心的涵養，發自內心，正當的手段，取之於眾回饋於眾，動機純正，權宜行事，這是善行，以上這五種就是善行，我們供養以上，這五種的善行，我們就能夠成宿王佛，宿王佛的果位了，會得到這個正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提，的果位了嘛!

所以各位啊!妙法妙法啊!我們釋迦牟尼佛大慈大悲，跟我們說出這部，佛說阿彌陀經的真理，當我們進一步了解以後，了解裡面真理以後，我們心內會讚嘆，讚嘆佛的偉大佛的慈悲，妙法難聞今已聞，人身難得今已得，我們要好好的，把握我們的心，把握我們的身，心和身我們好好的把握，的時候，我們要成佛成道成聖，就很簡單了，要不然者，離我們太遠了，一切正法離我們太遠，一切善行離我們太遠，我們沒有善行來奉行，沒來供養，我們哪有可能會成佛呢?是不是這樣。

所以我們要供養善行，我們多做善事走好路，做好工作的時候，我們自自然然，要成佛成聖，就在我們的眼前，我們的心內，在我們腳踏的地方，在我們家，在我們的社會了。

各位十方善知識，佛法之妙，我們大家共同來研究，來修持。

時間的關係，到這裡一個段落。